id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms0757	false	7271757237818863246	136	187	670	916	1493	300	جزي ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل وقال الاخر- لما راي طالبوه مصعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذعروا وكان لو ساعد المقدور ينتصر وقال الاخر جزي بنوه ابا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقال الاخر الا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرا علي ما جر من كل جانب	757	1025054535266277750	Rafed0002679Vols-ara1.ms0322	true	3937808717312195811	172	275	934	1452	1582	300	جزي ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل و مثله قوله لما عصي اصحابه مصعبا ادي اليه الكيل صاعا بصاع فانه عاد الضمير في البيتين الي المفعول المتاخر وهو عدي في الاول ومصعبا في الثاني ورد بان الضمير في البيتين للمصدر المدلول عليه بالفعل اي رب الجزاء واصحاب العصيان فهما كقوله تعالي اعدلوا هو اقرب للتقوي اي العدل وقوله لا يشرب الخمر اي الشارب كما اشرنا اليه وقيل هما ضرورة كما في السيوطي واما قوله--------------------------------------------- جزي بنوه ابا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقوله----- الا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرا علي ما جز من كل جانب	322	-9145987627348354039	177	138.0	136	568	31.161972045898438	36	Sham19Y0020562-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1525	false	3986813416553315151	120	164	593	806	1478	299	وافعل التفضيل صله ابدا تقديرا او لفظا بمن ان جردا وان لمنكور يضف او جردا الزم تذكيرا وان يوحدا _______________ وتلو ال طبق وما لمرفه- اضيف ذو وجهين عن ذي معرفه هذا اذا نويت معني من وان لم تنو فهو طبق ما به قرن لما	1525	1025054535266277750	Rafed0002679Vols-ara1.ms0407	true	8542412222391113070	63	98	313	466	1456	300	وافعل التفضيل صله ابدا تقريرا او لفظا بمن ان جردا------------------------------------------------------------- وتلو ال طبق وما لمعرفة اضيف ذو وجهين عن ذي معرفة هذا اذا نويت معني من وان لم تنو فهو طبق ما به قرن قال	407	-9145987627348354039	144	272.0	109	214	67.28971862792969	30	Sham19Y0020562-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0871	false	-981802467380068141	86	129	463	697	1541	300	يظن ان الشء من باب الحذف وليس منه كقولهم في -----------------------حذف المفعول اقتصارا وتمثيلهم---------------------------------------------------------------------------- بنحو كلوا واشربوا و------------------------------------------------------من يسمع يخل---------------- والتحقيق-------- انه تارة يتعلق -------الاعلام بمجرد وقوع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ف--------------لا يذكر المفعول ولا ينوي اذ المنوي كالثابت ولا يسمي محذوفا لان الفعل ب-----هذا القصد	871	1025054535266277750	Rafed0002679Vols-ara1.ms0882	true	2480893025668618662	164	270	805	1383	1543	300	يظن ان الشء من باب الحذف وليس منه قد جرت عادة النحويين بان يقولوا يحذف المفعول اختصارا واقتصارا ويريدون بالاختصار الحذف لدليل اي لقرينة وبالاقتصار الحذف لغير دليل ويمثلونه بنحو كلوا واشربوا اي اوقعوا هذين الفعلين وقول العرب فيما يتعدي الي اثنين من يسمع يخل اي تكن منه خيلة والتحقيق ان يقال انه تارة يتعلق الغرض بالاعلام بمجرد وقوع الفعل من غير تعيين من اوقعه او من اوقع عليه فيجاء بمصدره مسندا الي فعل كون عام فيقال حصل حريق او نهب وتارة يتعلق بالاعلام بمجرد ايقاع الفاعل للفعل فيقتصر عليهما ولا يذكر المفعول ولا ينوي اذ المنوي كالثابت ولا يسمي محذوفا لان الفعل ينزل لهذا القصد	882	-9145987627348354039	215	321.5	173	578	37.19723129272461	34	Sham19Y0020562-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1053	false	5155579499567928378	232	255	1137	1239	1482	300	ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص او يبن من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا	1053	1025054535266277750	Rafed0002679Vols-ara1.ms1176	true	-1756135910541252199	7	30	35	137	1529	300	ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص او يبن من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا	1176	-9145987627348354039	102	204.0	79	102	100.0	23	Sham19Y0020562-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1293	false	4702139698336803385	264	289	1279	1388	1443	300	اذا ما حذفا وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف	1293	1025054535266277750	Rafed0002679Vols-ara1.ms1398	true	-7100444050356841904	258	282	1317	1423	1512	300	ابن مالك--- وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف	1398	-9145987627348354039	102	194.0	78	109	93.5779800415039	22	Sham19Y0020562-ara1	Rafed0002679Vols-ara1