id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms0142	false	2122662021112001865	82	112	405	572	1540	300	من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح وكما ----------اشب-------------------------------------------ع الكسرة في الدراهيم و الصيارف الفرزدق حيث قال انشده سيبويه تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف	142	1025054535266277750	JK000955-ara1.ms020	true	-8816678719736722166	0	33	0	179	1562	300	من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح 1 اراد بمنتزح فاشبع الفتحة فنشات الالف وكما قال الاخر في اشباع الكسرة من البسيط----------------------------------------- تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف	20	-6922056385385709464	115	191.5	93	220	52.272727966308594	19	Sham19Y0020562-ara1	JK000955-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1215	false	-352789549750350136	18	69	91	351	1515	300	بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا كانه توهم الباء داخلة علي مدرك و--------------------------------------------كذلك قول الاخوص الرياحي انشده سيبويه ايضا مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها كانه قال ليسوا بمصلحين فلذلك قال ولا ناعب وينظر الي هذا في الجر بالاسم علي توهم ------------	1215	1025054535266277750	JK000955-ara1.ms062	true	6036024677258696675	220	271	1111	1362	1491	300	بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا فقال سابق بالجر علي العطف و ان كان المعطوف عليه منصوبا لتوهم حرف الجر فيه و كذلك قول الاخر من الطويل----------------- مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها ----فقال ناعب با--------------------------------------------لجر بالعطف علي مصلحين لانه توهم	62	-6922056385385709464	143	205.5	109	316	45.25316619873047	25	Sham19Y0020562-ara1	JK000955-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1858	false	-1649300687744932065	113	159	569	819	1508	300	وذهب الكساءي الي جواز التقديم في الاب مطلقا محتجا ف-----ي ذلك بقوله تعالي كتاب الله عليكم لان المعني عنده عليكم------- كتاب الله اي الزموا كما قال في الاية الاخري عليكم انفسكم وبقول الرا---------جز يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا فالمعني عنده -------------------دونك دلوي	1858	1025054535266277750	JK000955-ara1.ms066	true	-4832958834565400364	85	130	428	663	1488	300	فذهبوا------ الي جواز --تقديم معمولها عليها و استدلوا علي ذلك بقوله تعالي كتاب ال----------------------له عليكم 5 فنصب كتاب الله ب عليكم و استدلوا ايضا -------------------------بقول الشاعر من الرجز يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا و يمجدونكا و التقدير دونك دلوي	66	-6922056385385709464	144	190.5	113	290	49.655174255371094	20	Sham19Y0020562-ara1	JK000955-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0941	false	-7891740198464850031	102	126	536	673	1552	300	الطاءي واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما وانشد ايضا للعجاج-------------------------------------- يركب كل عاقر جمهور مخافة وزعل المحبور والهول من تهول الامور	941	1025054535266277750	JK000955-ara1.ms074	true	8428103028704402666	147	178	744	919	1525	300	الطويل واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما ف ادخاره معرفة بالاضافة وتكرما نكرة وقال الاخر من الرجز يركب كل عاقر جمهور مخافة وزعل المحبور والهول من تهول الهبور	74	-6922056385385709464	115	203.0	93	175	65.71428680419922	19	Sham19Y0020562-ara1	JK000955-ara1