id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0872	false	-9156526547470662569	87	152	466	766	1486	300	مضي زمن يمكن فيه ذلك الفعل لان ان تدل علي مجرد الاشتراط و---------------------------لا اشعار له بالزمان و اذا ظرف زمان ك متي في الدلالة علي الاوقات الا تري لو قال قاءل متي القاك حسن ان يقول -----------اذا شءت كما يحسن متي شءت ولا يحسن ان شءت فقوله ان لم ادخل- الدار معناه ان فاتني دخولها وفواته بالموت وقوله اذا لم ادخل- الدار معناه اي وقت	872	6096837046131799500	Shia000261Vols-ara1.ms014	true	5502136594516726763	111	175	541	845	1473	300	مضي زمن يمكن فيه ذلك الفعل من وقت التعليق فلم يفعل والفرق بين الاداتين ان حرف الشرط لا اشعار له بالزمان و اذا ظرف زمان ك-متي في التناول ل----لاوقات فاذا قيل -----------متي القاك صح- ان يقال متي شءت او اذا شءت فلا يصح------------------ ان شءت فقوله ان لم تدخلي الدار معناه ان فاتك- دخولها وفواته بالموت وقوله اذا لم تدخلي الدار معناه اي وقت	14	-6040714307030698825	213	334.0	163	340	62.64706039428711	37	Sham19Y0020561-ara1	Shia000261Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0873	false	-757602038302433209	26	80	138	410	1531	300	فان كان---- حمل ظاهر وقع اي في الحال لوجود الشرط والعلم بوجوده والا فان ولدت لدون ستة اشهر من التعليق بان وقوعه لانها كانت حاملا------- حينءذ او------ لاكثر من اربع سنين----- او بينهما و--وطءت------------ وامكن حدوثه به فلا لان الاصل بق-----------------------------------------اء النكاح ل--------احتمال حدوثه من الوطء ظاهرا والا اي وان لم يطاها بعد التعليق	873	6096837046131799500	Shia000261Vols-ara1.ms014	true	5502136594516726763	197	262	954	1281	1473	300	فان كان بها حمل ظاهر وقع ف---ي الحال و--------------------------الا فان ولدت لدون ستة اشهر من التعليق بان وقوعه حين التعليق لوجود الحمل حينءذ وان ولدت لاكثر من اقصي مدة الحمل او بينهما او وطءت بعد التعليق وامكن حدوثه به بان كان بين الوطء والوضع ستة اشهر فاكثر لم يقع لتبين انتفاء الحمل في الاول واحتمال حدوثه بعد التعليق في الثان-ي وان لم يطاها بعد التعليق	14	-6040714307030698825	180	224.0	138	357	50.420169830322266	30	Sham19Y0020561-ara1	Shia000261Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms1242	false	-3113333137764840320	201	294	1044	1506	1533	300	من الثلث فان لم يملك غي-----ره وادي------- في حياته ماءتين وقيمته ماءة عتق ل------------------------انه يبقي للورثة مثلاه وان ادي ماءة عتق--------------- ثلثاه لانه اذا اخذ ماءة وقيمته ماءة فالجملة ماءتان ف-نفذ التبرع في ثلث الماءتين وهو ثلث الماءة واحترز بقوله وادي في حياته عما اذا -----------------------------لم يءد شيءا حتي مات السيد فانه ان اجازت الورثة ما زاد علي الثلث فواضح او لم تجز فثلثه مكاتب فان ادي حصته من النجوم عتق وهل يزاد في الكتابة بقدر نصف ما ادي وهو سدس العبد------------------------------- وجهان والاصح المنصوص لا لان الكتابة--- بطلت في الثلثين فلا تعود	1242	6096837046131799500	Shia000261Vols-ara1.ms349	true	4827089750188424816	56	168	272	819	1545	300	من الثلث فان لم يملك شيءا سواه وادي النجوم في حياة المولي فان كان مكاتبة له علي مثلي قيمته عتق كله لانه يبقي للورثة مثلاه وان كاتبه علي مثل قيمته عتق منه ثلثاه لانه اذا اخذ ماءة وقيمته ماءة فالجملة ماءتان فينفذ التبرع في ثلث الماءتين وهو ثلث الماءة ولو كاتبه علي مثل قيمته وقبض نصف النجوم صحت الكتابة في نصفه وان لم يءد----- حتي مات السيد نظر ان لم يجز الورثة ما زاد علي الثلث---------------- فثلثه مكاتب فان ادي حصته من النجوم عتق ولو -زاد في الكتابة بقدر نصف ما ادي وهو سدس العبد اذا كانت النجوم مثل قيمته ففيه وجهان ووجه العدم --------ان الكتابة قد بطلت في الثلثين فلا تعود	349	-6040714307030698825	340	523.0	269	577	58.92547607421875	59	Sham19Y0020561-ara1	Shia000261Vols-ara1