id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0600	false	-6757864756159508144	244	288	1306	1516	1578	300	-اثنان علي اخذه اي فقال كل واحد------ انا اخذ-------ه جعله الحاكم عند-- من يراه منهما او من غيرهما لانه لا حق لهما قبل الاخد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سبق واحد فالتقطه منع الاخر من مزاحمته عملا بالسبق وهل------------------------------------------ يثبت السبق بالوقوف علي راسه من غير اخذ فيه	600	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1415	true	8008046783356334600	131	255	701	1330	1571	300	ان كان قبل اخذه و---قال كل واحد منهما انا اخذه واحضنه جعله الحاكم في يد من يراه منهما او من غيرهما اذ-- لا حق لهما قبل الاخذ وان كان بعد الاخذ فان استويا في اخذه بان تناولا تناولا واحدا دفعة واحدة وكانا اهلا للالتقاط معا فكل منهما ملتقط وسياتي حكم ذلك ان شاء الله تعالي وانما اعتبرنا اهليتهما للالتقاط لانه لو انتفت الاهلية عن احدهما لكفره وان لم يكن اللقيط محكوما باسلامه علي تردد او فسقه وعدالة الاخر في وجه قوي او حريته وكون الاخر عبدا لم ياذن له مولاه فالملتقط هو الاخر خاصة وان تفاوتا في اخذه بان سبق -احدهما فاراد ال---اخر--- مزاحمته وهو المراد من العبارة فانه يمنع لان الملتقط هو السابق ولا يثبت السبق بالوقوف علي راسه من غير اخذ وبه	1415	5321274069661811729	157	221.0	120	641	24.492979049682617	26	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0514	false	-269725539481500752	98	128	501	649	1564	300	ان كان للمشتري طريق اخر الي الدار او امكن- فتح باب ----الي شارع لامكان الوصول اليها من غير ضرر وهذا اذا كان قابلا للقسمة والا فعلي الخلاف في غير المنقسم	514	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1560	true	6166652597610171574	247	274	1306	1437	1576	300	ان كان للمشتري طريق اخر الي الدار او امكنه فتح باب اخر الي شارع فلهم ذلك علي المشهور ان كان منقسما---------------------- والا فعلي الخلاف في غير المنقسم	1560	5321274069661811729	93	160.5	73	153	60.7843132019043	18	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0558	false	8400169800936046591	104	174	531	889	1539	300	فم----------جمع التراب حو-لها لينفصل المحيي عن غيره---------------------------- وفي معناه نصب قصب وحجر وشوك و------لا يحتاج الي --تحويط و-------------تسوية الارض اي بطم المنخفض وكسح المستعلي--------------------- وحراثتها وتليين ترابها فان لم يتهيا ذلك الا بما- يساق اليها فلا بد منه لتتهيا------ للزراعة ------وترتيب ماء لها اي- بشق ساقية من نهر او بحفر بءر او قناة ان لم يكفها المطر المعتاد لانه----------------- لا يحصل المقصود بدونه فان كفاها فلا يحتاج الي-------- ترتيب ماء	558	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1685	true	3134961581657019358	44	130	238	691	1584	300	امورا الاول جمع التراب حواليه لي-فصل المحيي عن غيره واعتبر هذا جميع الاصحاب قال وفي معناه نصب قصب وحجر وشوك وشبهه فلا -حاجة الي التحويط اجماعا الثاني تسوية الارض--- بطم الحفر التي فيها وازالة الارتفاع من المرتفع وحراثتها وتليين ترابها فان لم يتيسر ذلك الا بماء يساق اليها فلا بد منه لتهيءة الارض للزراعة الثالث ترتيب ماء--ها اما بشق ساقية من نهر او -حفر بءر او قناة وسقيها ان كانت عادتها--------- لا يكتفي في زراعتها بماء ال-------سماء وان اكتفت فلا -حاجة الي سقي ولا ترتيب ماء	1685	5321274069661811729	258	338.5	199	478	53.97489547729492	40	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0649	false	-1994833980604937435	92	129	472	682	1560	300	تنفيذ اي وامضاء لتصرف الموصي و--------------------------------------------------------------------------------------------------تصرفه موقوف علي الاجازة لانه تصرف مصادف-- الملك وحق المالك انما يثبت في ثاني الحال فاشبه بيع الشقص المشفوع وفي قول عطية مبتداة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوصية بالزيادة لغو ل-----------------------------------------------------------------------------------------انه منهي عنه والنهي يقتضي الفساد	649	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2392	true	923090679861934183	117	221	596	1157	1552	300	تنفيذا او امضاء لتصرف الموصي او ابتداء عطية من الورثة وجهان المختار عندنا الاول لان الملك باق علي المريض لم يخرج عنه بمرضه فيصح تصرفه فيه ل-----------------------مصادفته الملك وحق الوارث انما يثبت في ثاني الحال فاشبه بيع الشقص المشفوع وايضا فان الوارث ليس بمالك وثبوت حق له لا يقتضي كونه مالكا لان الحق اعم من الملك فتصرف الموصي في الملك واجازة الوارث في معني الاسقاط لحقه وايضا فان المريض لو برا من مرضه نفذت تصرفاته المنجزة بناء علي انها كالوصية ولم يفتقر الي الاستءناف والثاني ان الاجازة ابتداء عطية من الورثة وتصرف الموصي في الزاءد علي الثلث لاغ لانه منهي عنه والنهي يقتضي الفساد	2392	5321274069661811729	141	183.0	117	584	24.143835067749023	20	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0660	false	-3853842568542125087	117	167	637	907	1619	300	جد ينسب اليه --زيد وتعد اولاده قبيلة يعني اولاد ذلك الجد فيرتقي في بني الاعمام اليه دون------ من فوقه حتي لو اوصي لاقارب حسني او اوصي حسني لاقارب نفسه لم يدخل الحسينيون بالتصغير وبالعكس وكذا لو اوصي لاق----------------ارب المامون او اوصي ماموني لاقاربه لم يدخل فيه- اولاد المعتصم وساءر العباسية	660	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2426	true	8628650928448836092	163	210	802	1062	1547	300	جد ينسب اليه الرجل ويعد اصلا و-قبيلة في نفسه------------ فيرتقي في بني الاعمام اليه ولا يعتبر من فوقه حتي لو اوصي لاقارب حسني او اوصي حسني لاقارب نفسه لم يدخل الحسينيون في الوصية وكذلك وصية الماموني لاقاربه والوصية لاقارب الماموني لا ي----------------------دخل فيها اولاد المعتصم وساءر العباسية	2426	5321274069661811729	187	293.0	151	295	63.38983154296875	27	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0769	false	-9056314642194635164	168	201	890	1063	1539	300	كل امراة ارضعت بلبنك او بلبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها و---------كذا بناتها من النسب والرضاع و--اخت--ك كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك وكذا كل --بنت ولدتها المرضعة او الفحل	769	6096837046131799500	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2828	true	6877749866420476821	251	287	1280	1468	1549	300	كل امراة ارضعت بلبنك او بلبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها فهي بنتك وكذا بناتها من النسب والرضاع والاخت هي كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك وكذا كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل	2828	5321274069661811729	168	308.5	135	188	89.36170196533203	30	Sham19Y0020561-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1