id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms1158	false	-4832960067331097845	250	279	1302	1453	1561	300	--ظهر وجنب اي وهو الابيض الذي لا يخالطه الاحمر لا-----------------------------------------------------------------------نه لحم سمين ولهذا يحمر عند الهزال-------------------------------------------------------------------- والثاني لا ل------انه شحم قال-------- تعالي حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما	1158	6096837046131799500	Shia000111Vols-ara1.ms1832	true	-5768338519589195066	125	182	685	982	1599	300	الظهر ---------هو الابيض الذي لا يخالطه الاحمر اذا عرفت ذلك فهل يحنث باكله لو حلف ان لا ياكل شحما فيه قولان احدهما لا لانه لحم سمين ولهذا يحمر عند الهزال ويطلق عليه اللحم واتفق ارباب المعقول علي انه لم يتبدل صورته النوعية والثاني نعم يحنث لانه شحم حقيقة لقوله تعالي حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما	1832	1042892162137314578	133	227.5	107	306	43.464054107666016	21	Sham19Y0020561-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms1217	false	4227670116077429528	147	290	745	1442	1495	300	لان المال في يده والظاهر انه له فلا يم-كن من صرف الخصومة عن----ه بالاضافة الي غاءب قد يرجع وقد لا يرجع ويخالف ما اذا اضاف الي صبي او مجنون فان هناك يمكن----- مخاصمة وليه فان كان للمدعي بينة قضي بها وهو قضاء علي غاءب فيحلف معها وقيل علي حاضر اي فلا يحلف معها وان لم تكن بينة فله تحليف المدعي عليه بانه لا يلزمه تسليمه اليه فان نكل حلف المدعي واخذ المال من يده ثم اذا ---------------------------------------------عاد الغاءب وصدق المقر -رد المال عليه بلا حجة لان اليد له باقرار صاحب اليد ثم----- يستانف المدعي الخصومة معه وهذا كله اذا لم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المدعي عليه -------بينة ان المال للغا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب فان اقامها نظر ان ادعي انه وكيل من جهة الغاءب------------------------ واثبت الوكالة- فبينته علي ان المال للغاءب مسموعة مرجحة علي بين---------------------------ة المدعي فان لم بثبت الوكالة فاوجه اصحها لا تسمع بينته لانه ليس بمالك ولا ناءب	1217	6096837046131799500	Shia000111Vols-ara1.ms2239	true	1813181190002714905	117	280	618	1457	1554	300	لان المال في يده والظاهر انه له فلا يتمكن من صرف الخصومة عن نفسه بالاضافة الي غاءب قد يرجع وقد لا يرجع بخلا-ف ما اذا اضاف الي صبي او مجنون لان----ه يمكن معني مخاصمة وليه عنه ويمكن ان يقال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ العين من يده بيمينه لان اليمين المردودة كالبينة فاذا اخذ من يده وعاد الغاءب وصدق المقر ترد العين اليه بلا حجة لان اليد له باقرار صاحب اليد والمدعي يستانف لخص--------ومة معه والصحيح انه ينصرف الخصومة عنه وحلفه وتحليفه لاجل غرم القيمة فرعان الاول لو اقام المدعي البينة فعلي الاصح وهو انصراف الخصومة الي المدعي عليه يكون البينة علي الغاءب فيحتاج معهما الي يمين علي مذهب المصنف والا فعلي الحاضر فلا يحتاج الثاني لو اقام ذو اليد البينة بان العين للغاءب فا----------ما ان يدعي انه وكيل من جهة الغاءب او لا فان ادعي انه وكيل واثبت --وكالته فبينته علي ان المال للغاءب مسموعة وترجح علي بينة المدعي ان قلنا بترجيح بينة الداخل وان لم -يدع الوكالة قيل-------- لا تسمع لا------نه ليس بمالك ولا ناءب	2239	1042892162137314578	410	614.0	315	1032	39.72868347167969	69	Sham19Y0020561-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0977	false	3291909747275853103	212	273	1082	1410	1550	300	فلا قصاص علي الاول وان كان حرا -------لعدم المكافاة ويجب علي الاخرين لوجودها وصار الشريك الاب واما الدية فتجب علي--------------- الثلاثة اثلاث----------ا ولا حق للسيد فيما يجب علي الاخرين وانما يتعلق حقه مما---- علي الاول--------- وفيما يستحقه القولان فعلي القول الاول اقل الامرين من ثلث الدية وثلث القيمة وعلي-------------------- الث----اني الا--قل من ثلث الدية وارش الجناية في ملكه وهو نصف القيمة	977	6096837046131799500	Shia000111Vols-ara1.ms2428	true	-2880332132395614288	96	169	492	865	1524	300	فلا قصاص علي الاول اذا كان حرا لا في النفس ولا في الطرف وعلي الاخرين القصاص------------------ واما الدية فتقع موزعة علي الجنايات الثلاث علي كل واحد ثلثها ولا حق للسيد فيما يجب علي الاخرين وانما يتعلق حقه بما يجب علي الجاني في الرق وفيما يستحقه --قولان----- الاول عل-يه اقل الامرين من ثلث الدية وثلث القيمة وهو قول الشيخ في المبسوط الثاني اقل الامرين من ثلث الدية وارش الجناية في ملكه وهو نصف القيمة	2428	1042892162137314578	250	369.0	196	399	62.65664291381836	40	Sham19Y0020561-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0977	false	3291909747275853103	137	204	682	1039	1550	300	من كل الدية ومن كل القيمة لان السراية حصلت بجناية مضمونة للسيد وقد اعتبرنا السراية حيث اوجبنا دية النفس فلا-بد من النظر اليها في حق السيد فيقدر موته رقيقا وموته حرا ونوجب للسيد اقل العوضين فان كانت الدية اقل فليس علي الجاني غيرها ومن اعتاق السيد جاء النقصان وان كانت القيمة اقل فالزيادة وجبت بسبب الحرية ف-----------------ليس للسيد الا قدر القيمة الذي كان ياخذه لو مات رقيقا	977	6096837046131799500	Shia000111Vols-ara1.ms2430	true	8467080625187627462	77	147	439	807	1579	300	من كل الدية وك---ل القيمة لان السراية حصلت بجناية مضمونة للسيد وقد اعتبرنا السر-ية حيث اوجبنا دية النفس فلا بد من النظر اليها في حق السيد فيقدر موته رقيقا وموته حرا ونوجب للسيد اقل العوضين فان كانت الدية اقل فليس علي الجاني غيرها و---اعتاق السيد سبب للنقصان وان كانت القيمة اقل فالزيادة وجبت بسبب الحرية وهي من فعل السيد فليس للسيد الا قدر القيمة الذي كان ياخذه لو كان رقيقا	2430	1042892162137314578	342	651.0	277	375	91.19999694824219	59	Sham19Y0020561-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0977	false	3291909747275853103	229	274	1174	1414	1550	300	الدية فتجب علي------- الثلاثة اثلاث-----------ا ولا حق للسيد فيما يجب علي الاخرين---------------------------------- وانما يتعلق حقه مما---- علي ال--------------------------اول وفي-----ما يستحقه القولان فعلي القول الاول------ اقل الامرين من ثلث الدية وثلث القي------------------------مة وعلي الثاني الاقل من ثلث الدية وارش الجناية في ملكه وهو نصف القيمة فصل	977	6096837046131799500	Shia000111Vols-ara1.ms2432	true	-5578784760027327971	182	251	962	1319	1584	300	الدية وتجب علي الجناة الثلاثة علي كل واحد ثلثها ولا حق للسيد فيما يجب علي الاخرين لان جنايتهما حال حرية المجني عليه وانما يتعلق حقه بما يجب علي الجاني في الرق وهو الجاني الاول وفي قدر ما يستحقه القولان فعلي القول الاول للسيد اقل الامرين من ثلث الدية وثلث القيمة وهو مثل نسبته من القيمة وعلي الثاني الاقل من ثلث الدية وارش الجناية في ملكه وهو نصف القيمة قال	2432	1042892162137314578	231	390.5	186	357	64.70587921142578	40	Sham19Y0020561-ara1	Shia000111Vols-ara1