id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0194	false	5259100917397524314	32	104	166	534	1598	300	معالجته بالممارسة والخبرة وهو مما يحتاج الي فكر اهل الاختصاص والدراية من الاطباء ونظرهم والعلم به يدفع ما يحدث في البدن مما اخرجه عن الاعتدال وذلك باذن الله وما يحدث في البدن مما يخرجه عن الاعتدال -هو اما الي حرارة او-- برودة وكل منهما اما الي رطوبة او يبوسة او الي ما يتركب منهما وغالب ما يقاوم الواحد منهما بضده والدفع قد يقع من خارج البدن وقد يقع من داخله وهو اعسرهما	194	6096837046131799500	Shamela0026568-ara1.ms0850	true	940313281900577964	200	251	1117	1371	1644	300	معالجته طبيب ونوع---------------- يحتاج الي النظر والفكر ك-----------------------------------------دفع ما يحدث في البدن م-------------------------------------------------------ما يخرجه عن الاعتدال وهو اما---- حرارة واما برودة وكل منهما اما الي رطوبة او يبوسة او الي ما يتركب منهما وغالب ما يقاوم الواحد منه-ا بضده والدفع قد يقع من خارج البدن وقد يقع من داخله وهو اعسرهما	850	-2451080869687502888	226	391.5	178	371	60.91644287109375	41	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0194	false	5259100917397524314	130	277	692	1482	1598	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة وذلك ان السفر مظنة النصب وهو من مغيرات الصحة فاذا وقع فيه الصيام ازداد فارخص الله للمسافر الفطر ابقاء علي الجسد وحفظا للصحة والله اعلم وكذلك الاحتماء عن المءذي جاء في قوله تع-----------الي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا النساء ومنه استنبط العلماء جواز التيمم عند خوف استعمال الماء البارد وهذا ما يخالف الاسلام به دين الترهب والتقشف في معتقدات الاديان الاخري بان يضعفوا قواهم الجسمية حتي تقوي فيهم الناحية الروحية فنجد الاسلام يحث علي الشدة والقوة ثم كذلك يحصل التداوي كالجراحة او العقاقير او ما الي ذلك وجاء في هذ--------------------------------------------------ا المعني في ان الاصل ازالة الاذي وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي او به اذي من راسه ففدية البقرة فدلالة الخطاب تشير الي جواز حلق الراس الذي منع منه المحرم لاستفراغ الاذي الحاصل من البخار المحتقن في الراس	194	6096837046131799500	Shamela0026568-ara1.ms0851	true	3234255757844195973	0	135	0	683	1539	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة وذلك ان السفر مظنة النصب وهو من مغيرات الصحة فاذا وقع فيه الصيام ازداد فابيح------------- الفطر--------------------------------------- وكذلك القول في المرض والثاني وهو الحمية من قوله تعالي ولا تقتلوا انف----------------------------------------------------------------سكم النساء فانه استنبط منه ج----واز التيمم عند خوف استعمال الماء البارد و--------قال تعالي في ا-------------------------------------------------------------------------------------------ية الوضوء وان كنتم مرضي او- علي سف---------------------------------------------------ر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فاباح للمريض العدول عن الماء الي التراب حمية له ان يصيب جسده ما يءذيه وهو تنبيه علي الحمية عن كل مءذ له من داخل او خارج والثالث من قوله تعالي او به اذي من راسه ففدية البقرة فانه اشير بذلك ----الي جواز حلق الراس الذي منع منه المحرم لاستفراغ الاذي الحاصل من البخار المحتقن في الراس	851	-2451080869687502888	378	619.5	298	958	39.45720291137695	61	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0183	false	5651647547483529271	174	210	913	1088	1572	300	عن ابي امامة رضي الله عنه-- قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في التكبيرة الاولي	183	6096837046131799500	Shamela0026568-ara1.ms1131	true	6030015958087887803	112	148	606	774	1574	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في--------- الاولي	1131	-2451080869687502888	153	280.0	120	177	86.44068145751953	30	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0308	false	-9092780749237849410	224	255	1169	1324	1561	300	ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	308	6096837046131799500	Shamela0026568-ara1.ms1208	true	4100157437490981467	52	82	279	435	1563	300	ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت فكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	1208	-2451080869687502888	146	269.0	117	162	90.12345886230469	24	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0110	false	7858078811019529806	193	249	1071	1345	1599	300	ابن عباس -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سحيمة صدري	110	6096837046131799500	Shamela0026568-ara1.ms1230	true	2047596065954830884	98	151	499	761	1508	300	انس وكان يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني وانص--------------رني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا--- مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	1230	-2451080869687502888	242	463.0	190	279	86.73834991455078	45	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026568-ara1