id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0012	false	-3712283853521714636	180	273	955	1455	1603	300	احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا رواه ابن حبان والافضاء لا يكون ال-ا بباطن الكف كما قاله اهل اللغة والمراد بباطن الكف------------------------ الراحة مع بطون الاصابع والمراد بقبل المراة كما قاله الامام ملتقي الشفرين علي المنفذ وكذا في الجديد حلقة دبره لانه احد السبيلين فاشبه القبل والقديم انه لا ينقض لانه لا يلتذ بمسه ولا ينتقض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمس العانة والانثيين والاليتين وما بين القبل والدبر لانه لا يسمي فرجا لا فرج بهيمة لانه لا حرمة لها ولا تعبد عليها وينقض فرج الميت والصغير لشمول الاسم--- ومحل الجب لا------------------نه اصل الذكر	12	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms064	true	-6877869966963371250	0	75	0	404	1571	300	احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا --------------والافضاء بالي--د المس بباطن الكف فيتقيد به اطلاق المس في بقية الاخبار ولانه هو مظنة التلذذ وهو الراحة و--بطون الاصابع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينتقض وضوء الممسوس اذ لا هتك منه قال في الاسني بخلاف الملموس لان الشرع ورد بالمس والممسوس لم يمس وبالملامسة وهي مفاعلة تقتضي المشاركة الا ما خرج بدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينقض فرج الميت والصغير لشمول الاسم له ومحل الجب كله لا الثقبة فقط لانه اصل الذكر	64	5092793894457773125	172	124.0	139	690	24.927536010742188	25	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0052	false	5683890088029177560	91	152	488	792	1560	300	وسلم وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم وال--------------------------------------------------------------------------------------اختيار ان لا تءخر عن الاسفار لانه صلي الله عليه وسلم------------------------- صلاها في اليوم الثاني---- كذلك فرع اذا وقع يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة فليقدر له قدره كما امر به-------------------------------------------------------------------------------------------- الشارع عند خروج الدجال رواه مسلم قلت ----------------------------------يكره تسمية المغرب عشاء والعشاء عتمة لثبوت النهي عن ذلك	52	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms117	true	-4306024698517241653	199	296	1076	1581	1604	300	مسلم وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس سميت بذلك لفعلها فيه وتسمي ايضا الفجر والبرد والوسطي علي قول ولها اربعة اوقات بل ستة فضيلة اوله ثم اختيار الي---------- الاسفار اي الاضاءة بحيث يميز الناظر القريب منه لان جبريل صلاها -----------ثاني يوم كذلك -------------ثم جواز الي الحمرة ثم كراهة الي ان يبقي من وقتها ما لا يسعها ثم حرمة ولها وقت ضرورة لاعذر وهي نهارية شرعا وليلية حقيقة ولذا طلب الجهر فيها وهي عند الشافعي الصلاة الوسطي لكن صحت الاحاديث انها العصر ومذهبه اتباع الحديث ويكره تسمية المغرب عشاء والعشاء عتمة ل------لنهي عن ذلك	117	5092793894457773125	149	155.0	116	545	27.339448928833008	21	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0115	false	-3814688957349741446	13	42	74	219	1576	300	رواه مسلم وفيه ايضا ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ولان الليل محل الغفلة	115	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms254	true	6623304183662916534	44	71	241	377	1614	300	لخبر مسلم---------- ان في الليل -ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من---- الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ولان الليل محل الغفلة	254	5092793894457773125	126	220.0	100	151	83.44371032714844	22	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0154	false	-8790644671494226022	120	170	619	865	1542	300	الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين سبعا سبعا------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله وروي ------ابن السني عن حديث عاءشة رفعته من قرا يوم الجمعة قل هو الله احد والمعوذتين سبع مرات اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري	154	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms321	true	739361263596857313	151	193	825	1033	1547	300	------------و الاخلاص و المعوذتين سبعا سبعا عقب سلامه من الجمعة قبل ان يثني رجله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله وفي رواية لابن السني باسقاط الفاتحة بعد من--------------------------------------------------------------------- السوء الي الجمعة الاخري	321	5092793894457773125	134	223.0	107	289	46.366783142089844	24	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0154	false	-8790644671494226022	175	233	893	1195	1542	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل رواه ابن حبان والحاكم وانما لم نوجبه لقوله صلي الله عليه وسلم من توضا للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل صححهما ابو حاتم وقيل لكل احد اي وان لم يحضر كيوم العيد------------------------------- ووقته من الفجر لان الاخبار علقته باليوم لقوله عليه السلام من اغتسل يوم الجمعة	154	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms322	true	8365455834377300457	22	55	107	285	1567	300	علي المعتمد لخبر --من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل---------------------------------------------------------------------------------------- وم------------------------------------------------------ن لم ياتها فليس عليه غسل ويكره تركه للخلاف في وجوبه ووقته من الفجر لان الاخبار علقته باليوم ويفوت ----بال-ياس من------ فعل الجمعة	322	5092793894457773125	111	142.0	88	333	33.33333206176758	14	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0173	false	-2113874208622265631	110	173	614	968	1673	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا --------غدقا مجللا سحا طبقا داءما اي الي انقضاء الحاجة فان دوامه عذاب اللهم اسقنا الغيث-------- ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا للاتباع واهمل زيادة اخري ذكرها الرافعي في المحرر وهي واردة في الحديث المذكور ويستقبل القبلة-------- بعد---- صدر الخطبة الثانية اي وهو نحو ثلثها فاذا فرغ من الدعاء---- استقبل	173	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms354	true	6679377127038970694	0	102	0	552	1586	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا بضم اولهغدقا مجللا سحا طبقا داءما الل------------------------------------هم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا و تخالف الخطبة هنا خطبة العيد ايضا في انه اذا خطب هنا است------------------------قبل القبلة بالدعاء بعد مضي ثلث الخطبة الثانية كما هو الافضل الي فراغ------ الدعاء فان استقبل	354	5092793894457773125	215	317.5	175	618	34.789642333984375	32	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0184	false	-2275862628276063105	225	282	1230	1566	1660	300	اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان هذا الدعاء صححه ابن حبان والحاكم--- ويقول ف-------ي الطفل مع هذا الثاني ال----لهم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما زاد في الروضة تبعا للرافعي ولا تفتنهما	184	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms374	true	-6886388004302731777	246	300	1264	1582	1582	300	اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ويقول مع ذلك في الطفل الذي ابواه مسلمان اللهم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما و---------------------------لا تفتنهما-	374	5092793894457773125	260	457.5	216	350	74.28571319580078	37	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0291	false	8282342720678077305	215	243	1136	1297	1602	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعطمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	291	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms515	true	-6374905144013383273	12	40	65	229	1552	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وعظمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	515	5092793894457773125	153	287.5	126	166	92.1686782836914	23	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0300	false	-2345001258207977770	188	255	941	1277	1509	300	علي الصفا والمروة قدر قامة للاتباع اما المراة فلا ترقي طلبا للستر قاله صاحب التنبيه وهو من زواءده علي الرافعي والروضة والظاهر ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنثي مثلها فاذا رقي قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	300	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms525	true	-1797613380912175180	23	116	114	587	1548	300	علي الصفا والمروة قدر قامة للاتباع ولو لغير ذكر كما في الاسني والمغني والنهاية ورده في شروح الارشاد والعباب والحاشية وغيرها ب-ان المطلوب اخفاء شخصه ولو في الخلوة لانه يحتاط له نعم يرقي عند الشك في استيعاب ما يجب قطعه حتي يتيقن قطعه والذكر والدعاء والماثور من ذلك افضل من القران ومنه علي كل من الصفا والمروة الله اكبر الله اكبر الله ا--------------------------------------------------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد يحيي ويميت -----------وهو علي كل شء قدير	525	5092793894457773125	190	194.5	149	538	35.31598663330078	34	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0307	false	6217164440594779693	18	70	92	361	1532	300	الرمي وان لا يشارط------- عليه وان يجلس مستقبل القب-----------------------لة وان يبدا بشقه الايمن وان يبلغ الي العظمين من الاصداغ وان يكبر بعد فراغه من ذلك وان ياخذ شيءا من ظفره بعد فراغه وان----------------------------------------- يقول عند فر-----------------------------------------------------------------------------اغه اللهم اتني ب----كل شعرة حسن------------------ة وارفع لي بها درجة واغفر لي وللمحلقين والمقصرين ولجميع المسلمين قال	307	6096837046131799500	Shamela0026535-ara1.ms531	true	8220502504947337766	44	113	232	592	1543	300	للرجل وان لا يشارط الحالق عليه بان يدفع الاجرة التي تطيب بها نفسه اليه معجلة و-------------------------------------------------------------------------------ان ياخذ شيءا من ظفره وشاربه ويمسك ناصيته بيده عند الحلق ويكبر ثلاثا نسقا ثم يقول اللهم هذه ناصيتي بيدك فاجعل لي بكل شعرة نورا الي يوم القيامة واغفر لي ذنوبي وبعد فراغه اللهم اتني بعدد كل شعرة حسنة وامح عني بها سيءة وارفع لي بها درجة واغفر لي وللمحلقين والمقصرين ولجميع المسلمين وان	531	5092793894457773125	154	225.5	121	439	35.07972717285156	23	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0026535-ara1