id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0278	false	-5148150045194411162	221	244	1201	1309	1585	300	يلزمه الحج الا اذا كان له محرم من الرجال او النساء يخر-------------جون معه ولا اثر لنسوة ثق--------ات فانه لا يجوز له الخلوة بهن	278	6096837046131799500	Shamela0021848BK3-ara1.ms0156	true	797590776541009044	13	39	62	191	1509	300	يلزمه الحج الا اذا كان له محرم من الرجال او النساء كاخيه واخواته يحجون معه ولا اثر لنسوة ثقات اجنبيات فانه لا يجوز له الخلوة بهن	156	-9059749436257447742	105	190.0	82	129	81.39534759521484	21	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0130	false	-2669018297490237456	174	299	930	1583	1585	300	وجب اتصال صف من احد البناءين بالاخر لان اختلاف البناء يوجب كونهما متفرقين فلا بد من رابطة يحصل بها الاتصال ولا تضر فرجة لا تسع واقفا في الاصح لانه معدود صفا واحدا والثاني يضر ولا وجه له وجعله في الروضة وجها ضعيفا وهو الصواب وان كان خلف بناء الامام فالصحيح صحة القدوة بشرط ان لا يكون بين الصفين--------------------------------------------------------------------------- اكثر من ثلاثة اذرع اي تقريبا لان بهذا المقدار يحصل به الاتصال العرفي والثاني لا يصح الاقتداء لان اختلاف البناء يوجب الافتراق وانما جوزنا في اليمين واليسار لان الاتصال المحسوس بتواصل المناكب فيه ممكن والطريق الثاني لا يشترط الا القرب كالفضاء اي فيصح اقتداء الماموم بامامه ما لم يزد ما بينه وبين اخر الصف علي ثلاثمءة ذراع كما سبق ان لم يكن حاءل او حال------- باب نافذ	130	6096837046131799500	Shamela0021848BK3-ara1.ms0464	true	6285888336550026966	202	264	1003	1320	1494	300	وجب اتصال صف من احد البناءين بالاخر كان يقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد بطرف الصفة واخر بالصحن متصلا به------------------------------ وان كان خلف بناء الامام فالصحيح صحة القدوة بشرط ان لا يكون بين الصفين او الشخصين بالبناءين وقف احدهما باخر بناء الامام والثاني باول بناء الماموم اكثر من ثلاثة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والطريق الثاني لا يشترط الا القرب -----------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن حاءل او حال ما فيه باب نافذ	464	-9059749436257447742	200	316.0	158	735	27.21088409423828	38	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0622	false	5039495109575169408	17	46	84	234	1526	300	واولاد ابن الابن مع اولاد الابن كاولاد الابن مع اولاد الصلب اي في جميع ما تقدم وكذا ساءر المنازل اي كبنت --------------------------ابن وبنت ابن ابن فللعليا النصف وللسفلي السدس	622	6096837046131799500	Shamela0021848BK3-ara1.ms1260	true	-6644591078849065563	176	210	909	1078	1516	300	واولاد ابن الابن مع اولاد الابن كاولاد الابن مع اولاد الصلب في كل تفصيل------- وكذا في كل درجة نازلة مع درجة عالية حتي اذا خلف بنت ابن وبنت ابن ابن فللعليا النصف وللسفلي السدس	1260	-9059749436257447742	114	199.0	91	176	64.7727279663086	20	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0888	false	4766817093671943974	263	285	1414	1539	1614	300	ادعي والعدة منقضية رجعة فيها فانكرت فان اتفقا علي وقت الانقضاء كيوم الجمعة وقال راجعت يوم الخميس فقالت بل السبت صدقت بيمينها	888	6096837046131799500	Shamela0021848BK3-ara1.ms1534	true	8277617480858349895	86	107	424	545	1558	300	ادعي والعدة منقضية رجعة فيها فانكرت فان اتفقا علي وقت الانقضاء كيوم الجمعة وقال راجعت---- الخميس فقالت بل السبت صدقت بيمينها	1534	-9059749436257447742	121	235.5	100	125	96.80000305175781	20	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0021848BK3-ara1