id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms1145	false	-506212570863115976	21	134	117	651	1520	300	ويجوز شرط المال من غيرهما بان يقول الامام او احد الرعية من سبق منكما فله في بيت المال كذا او علي كذا لما فيه من التحريض علي تعلم الفروسية واعداد اسباب القتال ولانه بذل مال في طاعة ومن احدهما اي ويجوز شرط المال من احدهما فيقول ان -سبقتني فلك علي كذا او -سبقتك فلا شء عليك لان المقصود من العقد يحصل مع خلوه من القمار فان المخرج حريص علي ان يسبق كي لا يغرم والاخر حريص عليه لياخذه -----------------------------------فان شرط ان----- من سبق منهما فله علي الاخر كذا لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح لقوله عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار وان امن ان يسبق فهو قمار قال	1145	6096837046131799500	Shamela0009943-ara1.ms492	true	6320363925705164389	3	117	16	541	1480	300	ويجوز شرط المال من غيرهما بان يقول الامام او احد الرعية من سبق منكما فله من بيت المال---- او علي كذا------------------------------------------------------------------------------- ومن احدهم-----------------------------ا فيقول اذا سبقتني فلك علي كذا وان سبقتك فلا شء عليك لان المقصد خلو العقد------------- عن القمار فان المخرج حريص علي ان يسبق كي لا يغرم والاخر حريص عليه لياخذ وعن مالك لا يجوز لانه نوع من القمار فان شرط ان يسبق من سبق ------فله علي الاخر كذا لم يصح الا بمحلل فرسه كفء لفرسيهما لان ذلك يخرج العقد عن صورة القمار وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------من ادخل فرسا بين فرسين وهو------------------------------- امن ان يسبق فهو قمار صحح	492	-2210038886680268137	332	552.0	260	693	47.90764617919922	62	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009943-ara1