id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0182	false	-2931508866616021324	111	168	612	892	1549	300	لمن مرت به الجنازة ان يدعو لها وان يثني عليها ان كانت له اهلا وان يق-----------ول من راها سبحان الله الحي الذي لا يموت او سبحان الملك القدوس وفي الدعاء ل-----لطبراني من حديث انس رفعه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن راي جنازة فقال الله اكبر صدق الله ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما كتب له عشرون حسنة	182	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms403	true	-4745550858588299349	21	104	107	515	1540	300	لمن مرت به جن--ازة ان يدعو لها وان يثني عليها ان كان---- اهلا لذلك ويستحب ان يقول من راها سبحان----- الحي الذي لا يموت او سبحان الملك القدوس او يقول ما رواه الطبراني عن ابن عمر انه كان يقول اذا راي جنازة هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي جنازة فقال الله اكبر صدق الله ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما كتب له عشرون حسنة	403	5537724955312480129	234	419.0	184	419	55.84725570678711	42	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0012	false	-3712283853521714636	171	210	911	1115	1603	300	ببطن الكف لقوله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا رواه ابن حبان------ والافضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكون الا بباطن الكف كما قاله اهل اللغة والمراد بباطن الكف الراحة مع بطون الاصابع	12	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms561	true	-1084081370663735385	101	175	522	891	1544	300	ببطن الكف لقوله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا رواه ابن حبان وغيره والافضاء لغة المس ببطن الكف فان قيل الحديث الاول والثاني يدلان علي ان من مس فرجه ينقض دون فرج غيره فالجواب ان من مس فرج غيره ينقض قياسا علي مس فرجه لان مسه افحش من فرجه لهتكه حرمة غيره ولهذا لا يتعدي النقض اليه---------------------- والمراد بب-طن الكف الراحة مع بطون الاصابع	561	5537724955312480129	166	296.5	134	392	42.34693908691406	30	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0724	false	-4268609887603859555	140	284	721	1467	1539	300	ويكبر ويهلل ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ولدا يخرج من صلبي قال وا-----------------ذا قرب الانزال فقل في نفسك ولا تحرك به شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بش--------------------------------را الاية فرع ---------لا يكره الجما----------ع مستقبل القبلة ولا مستدبرها لا في البنيان ولا في الصحراء قاله في الروضة من زواء-ده وقال الغزالي في الاحياء لا يستقبل القبلة به اكراما لها قال وليتغطيا بثوب فرع يستحب ان لا يعطلها وان لا يطل عهدها بالجماع من غير عذر قاله في الروضة وقال الغزالي في الاحياء ينبغي ان ياتيها في كل اربع ليال مرة وان يزيد وينقص ب---حسب حاجته-ا في التحصين فان تحصينها واجب وان لم تثبت المطالبة بالوطء قال ويكره الجماع في الليلة الاولي من الشهر والاخيرة منه وليلة نصفه فيقال ان الشيطان يحضر الجماع في هذه الليالي ويقال انه يجامع قال واذا قضي وطره فليمهل عليها حتي تقضي وطرها	724	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms591	true	8612806315410483980	1	134	8	695	1560	300	ويكبر ويهلل ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ولدا يخرج من صلبي ثم بعد ذلك يجامع قال فاذا قرب الانزال فقل في نفسك ولا تحرك به شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الثانية قال النووي لا يكره للانسان ان يجامع مستقبل القبلة ولا يستدبرها لا في البنيان ولا في الص-----------------------حراء لكن قال الغزالي ينبغي ان لا-- يستقبل القبلة به اكراما لها وان --يتغطيا بثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياتيها في كل اربع ليال مرة وان يزيد وينقص علي حسب حاجتهما في التحصين فان تحصينها واجب وان لم تثبت المطالبة بالوطء قال ويكره الوطء ف-ي الليلة الاولي من الشهر والاخيرة منه وليلة نصفه فيقال ان الشيطان يحضر الجماع في هذه الليالي ويقال انه يجامع قال واذا قضي وطره ف-يمهل عليها حتي تقضي وطرها	591	5537724955312480129	569	1049.5	458	819	69.47496795654297	100	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0016	false	-5390083134266714812	131	300	703	1521	1521	300	من رواية بريد--ة قال ف--------------اذا اتيت الخلا- فاعلم انك تقصد الشيطان فاحذر----كيده واقل من اتيانه بقلة الطعام وكن وجلا مستح-يا من خالقك مستحقرا لنفسك فقد قال --فضيل ابن عياض اني لامقت نفسي من كثرة ترددي الي الخلاء وعظ نفسك حياء من ربك وامش متواضعا متفكرا في نعمة الله عليك حين اطعمك و-سقاك واخرجه عنك حين اذاك ولا تعد اليه عدوا من غير عذر فقد روي ان من عدا اليه فكانما استقبل الشيطان وقف علي باب الخلاء وقل اللهم اجعل دخولي عبرة وامط الاذي عني رحمة ترحمني بها فعن انس ان الشيطان يتباعد عنك اذ ذاك و----لا تبصق في بولك ولا علي ما يخرج منك من العذرة فقد روي انه----------- يبتلي بالوسوسة وصفرة الاسنان وعن عطاء انه قال من بصق علي ما يخرج منه بلي بالدم هو واولاده او احد من عقبه ولا يستاك علي راس الخلاء فعن ابن عباس انه يورث النسيان وعنه انه من فعل ذلك فذهب بصره فلا يلومن الا نفسه ولا يمتخط فعن انس انه يورث الصمم ولا تقلب خاتمك مرة بعد اخري فقد روي انه-	16	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms611	true	4800904503813096860	118	255	571	1243	1462	300	من الفواحش خاتمة قال الترمذي الحكيم اذا اتيت الخلاء فاعلم انك تقصد الشيطان فاحذر من كيده واقل من اتيانه بقلة الطعام وكن رجلا مستحييا من خالقك مستحقرا لنفسك فقد قال الفضيل -بن عياض اني لامقت نفسي من كثرة ترددي الي الخلاء وغط نفسك حياء من ربك وامش متواضعا متفكرا في نعم -الله عليك حين اطعمك واسقاك واخرجه عنك حين اذاك-------------------------------------------------------------------------- وقف علي باب الخلاء وقل اللهم اجعل دخولي عبرة وامط الاذي عني رحمة ترحمني بها فعن انس ان الشيطان يتباعد---- اذ ذاك قال ولا تبصق في بولك ولا علي ما يخرج منك من العذرة فقد روي انه من فعل ذلك يبتلي بالوسوسة وصفرة الاسنان وعن عطاء انه قال من بصق علي ما يخرج منه بلي بالدم هو واولاده او احد--- عقبه ولا يتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------خط فعن انس انه يورث الصمم ولا تقلب خاتمك مرة بعد اخري فقد روي انه	611	5537724955312480129	613	1123.5	487	859	71.36204528808594	115	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0017	false	8777488469620527834	0	39	0	195	1524	300	ياوي اليه الشيطان و-------------تقوم موليا عما يخرج منك فقد روي ان- فيه شفاء من تسعة وتسعين داء ادناها البرص والجذام وت----جتهد ان تجعل بينك وبين السماء سترة فعن الضحاك قال ان من فعل ذلك امطرت عليه الرحمة من عنان	17	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms611	true	4800904503813096860	258	300	1254	1462	1462	300	ياوي اليه الشيطان قال وينبغي ان تقوم موليا عما يخرج منك فقد روي انه فيه شفاء من تسعة وتسعين داء ادناها البرص والجذام قال واجتهد ان تجعل بينك وبين السماء سترة فعن الضحاك---- ان من فعل ذلك امطرت عليه الرحمة من عنان-	611	5537724955312480129	187	344.0	150	213	87.79342651367188	34	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0017	false	8777488469620527834	68	215	336	1057	1524	300	ولا تقتل قملة بل ادفنها فقد روي محمد بن علي بن ابي طالب انه قال من قتل القمل وهو علي راس خلاءه بات معه في شعاره شيطان ينسيه ذكر الله------ اربعين صباحا و----لا تلقي ما تستنجي به علي راس ما يخرج منك من بول او عذرة فعن مكحول ان- من فعل ذلك تدودت اسنانه وغلبت----- الرياح عليه ولا تقم حتي تشد سراويلك فعن قتادة ان من دام -علي ذلك تدود بطنه و------------------غلب الدم عليه حتي يكون موته منه ولا تشتغل بشء من الاعمال ولا تغمض عينيك فان ذلك اعني التغميض يورث النفاق في القلب كما قاله الحسن و----لا تحمل------ معك الماء الي الخلاء بيسارك فعن كعب ان ذلك فعل الشيطان ويفقد ثواب وضوءك و----لا تضع يديك علي صدغيك وتجعل راسك بينهما فعن اويس القرني ان ذلك يورث قساوة القلب والبرص ويذهب الرحمة والحياء و----لا تستند الي حاءط وغيره كفعل الجبابرة والشياطين فانه يذهب ماء الوجه وينفخ البطن	17	6096837046131799500	Shamela0009823-ara1.ms612	true	-5996995261361925639	2	150	11	728	1478	300	ولا تقتل قملة بل ادفنها فقد روي محمد------- بن ابي طالب انه قال من قتل القمل وهو علي راس خلاءه بات معه في شعاره شيطان ينسيه ذكر الله تعالي اربعين صباحا قال ولا تلقي ما تستنجي به علي راس ما يخرج منك من بول وعذر ---فعن مكحول انه من فعل ذلك تدودت اسنانه وغلبت عليه الرياح ول-----ا تقم حتي تشد سراويلك فعن قتادة ان من داوم علي ذلك اي من قام قبل ان يشد سراويله غلب الدم عليه حتي يكون موته منه قال و---------------------لا تغمض عينيك فان ذلك ي-------------ورث النفاق في القلب كما قاله الحسن قال ولا تحمل الماء معك ا------لي الخلاء بيسارك فعن كعب ان ذلك فعل الشيطان ويفقد ثواب وضوءه قال ولا تضع يديك علي صدغ-ك وتجعل راسك بينهما فعن اويس القرني ان ذلك يورث قساوة القلب والبرص ويذهب الرحمة والحياء قال ولا تسنده الي حاءط وغيره كفعل الجبابرة والشيطا-ن فانه يذهب ماء الوجه وينفح البطن	612	5537724955312480129	630	1143.0	497	774	81.39534759521484	115	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0009823-ara1