id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	125	166	645	844	1540	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	124	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms0468	true	-2826905337733332975	116	154	604	792	1561	300	ابي ذر عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	468	2288418792149508232	185	348.0	147	200	92.5	35	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	70	115	362	582	1540	300	عن عبيد الله بن عدي---------- انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال--- انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي بنا امام فتنة ونتحرج فقال------------ الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه	124	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms0842	true	4721574064572584428	251	300	1215	1451	1451	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثم--------ان رضي الله عنه وهو محصور فقال له انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال له عثمان ان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وكان-	842	2288418792149508232	207	370.5	165	245	84.48979949951172	40	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0383	false	-7963794786241395714	234	276	1177	1385	1501	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms1284	true	2926113131749254718	205	231	971	1097	1429	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	2288418792149508232	126	249.0	100	208	60.57692337036133	25	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0383	false	-7963794786241395714	234	283	1177	1416	1501	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها------------------------------------ فكثر دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	383	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms2375	true	-1506505908944683839	19	70	77	327	1416	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل------------------------------------- في ثمار ابتاعها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكثر دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2375	2288418792149508232	199	355.5	158	288	69.09722137451172	38	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0598	false	865659816055441263	70	163	354	845	1561	300	فان جاء صاحبه---------------------------ا فاعطها اياه والا فهي لك واستثني الامام علي هذا الوجه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقطها للحفظ الداءم او للتملك ثم اراد الحفظ الداءم فانه لا يملك بمضي حول التعريف قال --------------------------------------------ولو اطلق الالتقاط احتمل ان يملك ان غلبنا الكسب فان تملك فظهر المالك واتفقا علي رد عييها اي التخلية بينه وبينها فان الواحب عليه فذاك وان ارادها المالك واراد الملتقط العدول الي بدلها اجيب الملك في الاصح كما في القرض والثاني يجاب الملتقط كما قيل به في القرض وهو ضعيف لقوله عليه الصلاة والسلام فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	598	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms2507	true	-1328988402867204173	137	241	646	1158	1459	300	فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها ووعاءها فاعطها اياه والا فهي لك و--------------علي هذا دل حديث عياض بن حمار وابي هريرة لا مثل تلك الملفقات المكذوبة من مرسل ومجهول ومن لا خير فيه وبالله تعالي التوفيق وقد جاء خبر من طريق لا يزال المخالفون يحتجون بها اذا وافقتهم روينا من طريق ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تري ما وجد في الطريق الميتاء او في القرية المسكونة--------------------------------------------------------------------------------- قال عرف سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فان --------------------------------------------جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2507	2288418792149508232	101	-119.0	78	893	11.310190200805664	17	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0383	false	-7963794786241395714	234	283	1177	1416	1501	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	383	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms2656	true	4468467373220490377	83	134	368	618	1437	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2656	2288418792149508232	234	439.5	185	252	92.85713958740234	46	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0513	false	7945258147809745415	0	36	0	157	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	513	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms2973	true	-6457496768179254086	172	208	773	929	1359	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2973	2288418792149508232	155	304.0	119	157	98.72611236572266	34	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms0735	false	1325383730952583096	122	163	654	847	1554	300	-------حزم من حديث جابر------------ ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وس-----لم ففرق بينهما وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وس-----لم فقالت ان ابي زوجني وانا كارهة فرد	735	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms3504	true	5784326833140864645	139	226	701	1108	1442	300	ابي رباح عن------- جابر بن عبد الله ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم ففرق بينهما قال ابو محمد معاوية بن صالح هذا هو الاشعري ثقة مامون ليس هو الاندلسي الحضرمي ذلك ضعيف وهو قديم وبه الي احمد بن شعيب نا محمد بن داود المصيصي نا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان ابي زوجني وهي- كارهة فرد	3504	2288418792149508232	171	287.0	132	415	41.20481872558594	33	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0020561-ara1.ms1082	false	4211621287193647874	77	104	396	524	1527	300	عليه الصلاة والسلام اتي بسوط مكسور فقال فوق هذا واتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1082	6096837046131799500	Shamela0000767-ara1.completed.ms4589	true	-4518353106670934911	177	204	841	966	1409	300	عليه وسلم بسوط فاتي ب----سوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	4589	2288418792149508232	106	196.0	81	129	82.17053985595703	20	Sham19Y0020561-ara1	Shamela0000767-ara1.completed