id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	127	166	652	844	1540	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة---------- عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	124	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	true	8261234651043630464	0	32	0	166	1493	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم---- فانها لك نافلة	1049	-114364966973425208	155	270.5	124	203	76.35468292236328	26	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	124	169	642	857	1540	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة---------- عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة روا--ه مسلم في ------	124	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1481	true	2335022798381441541	17	56	91	288	1622	300	---ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة -والله اعلم تنبيه في	1481	-114364966973425208	173	293.0	137	234	73.93162536621094	29	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	124	166	642	844	1540	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وق------------تها قال قلت فما تامرني قال------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	124	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1508	true	-5638946541441495276	260	300	1301	1497	1497	300	---ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرونها عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة-	1508	-114364966973425208	161	284.0	128	233	69.09870910644531	28	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	124	166	642	844	1540	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فم--ا تامرني قال صل الصلاة --لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	124	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	14	49	76	244	1529	300	---ابي ذر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة في وقتها وان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1517	-114364966973425208	147	245.0	116	213	69.01408386230469	26	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0105	false	-566557114180770511	78	107	401	545	1516	300	سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته--------------------------------------------- اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك	105	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	true	-7965088319807419831	141	178	714	903	1529	300	سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وفي حديث الشجرة الساجدة ان الراءي سمعها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك	1927	-114364966973425208	138	251.0	110	193	71.50259399414062	26	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0220	false	4648837617394809113	201	248	1011	1249	1522	300	يصرف- مصرف الزكاة علي المشهور لانه حق واجب -----مستفاد من الارض فاشبه الواجب في الزرع ورجح في شرح المهذب واصل الروضة القطع به والثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يصرف الي اهل الخمس المذكورين في اية الفء لانه مال جاهلي حصل الظفر به من غير ايجاف خيل ولا ركاب فكان كالفء	220	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2223	true	5267540172832976933	16	93	80	476	1551	300	مصرفه مصرف الزكاة ل------------انه حق واجب في المستفاد من الارض فاشبه الواجب في الزرع---------------------------------------- والثمار قالوا وانما كان الخمس فيه لكثرة نفعه وسهولة اخذه وقال ابو محمد يخرجه الي الفقراء اذا عدم الامام وقال ابو سعيد يعجبني انه للفقراء لانه اخذ بغير حرب ولا ايجاف خيل ولا ركاب وقيل يقسم علي سبيل قسم الغنيمة لانه من اشياء المشركين وقيل انه يصرف ل---اهل الخمس لا----------------------نه مال جاهلي حصل الظفر به من غير ايجاف خيل ولا ركاب فكان كالفء	2223	-114364966973425208	155	242.0	123	473	32.769554138183594	25	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0213	false	5760142450008825222	231	258	1253	1408	1614	300	الاعتبار في-ما علقه الشرع بالصاع والمد بمقدار موزون يضاف الي الصاع والمد لا لما يحوي المد ونحوه وذكر الروياني وغيره ان الاعتبار بالكيل لا بالوزن و----هو الصحيح	213	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2279	true	-457163735772211853	11	40	63	223	1564	300	الاعتبار في ما علقه الشرع بالصاع والمد بمقدار موزون يضاف الي الصاع والمد لا بما يحوي المد ونحوه وذكر الروياني وغيره ان الاعتبار بالكيل لا بالوزن وهذا هو الصحيح	2279	-114364966973425208	154	295.5	127	160	96.25	27	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0693	false	-3665103878379581592	70	182	397	1008	1647	300	المسالة ثلاثة اقوال احدها لا يعطون والثاني يعطون من سهم المصالح والثالث من سهم الزكاة ولم يحكيا طريقة في ذلك وعبارة المحرر الاظهر ولا اصطلاح له في ذلك وعبارة الشرح الصغير الاقرب نعم جزم المتولي باعطاء الثاني وحكي الخلاف في الاول واحترز المصنف بذكر مولفة المسلمين عن مءلفة الكفار فانهم لا يعطون من الزكاة قطعا ولا من غيرها علي الاظهر وقال ابن داود ان نزلت بالمسلمين نازلة لا نزلت اعطوا قطعا علي ما قاله صاحب التقريب واعلم انه بقي من مءلفة المسلمين صنف يراد بتالفهم جها----د من يليهم من الكفار او من مانعي الزكاة ويقبضوا زكاتهم فهءلاء لا يعطون قطعا والاصح في التصحيح والاشبه في الشرح الصغير------------------------------------------------------------------ انهم يعطون من سهم المءلفة	693	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2490	true	1432150048417781448	102	175	560	964	1625	300	الصنفين ثلاثة اقوال احدها لا يعطون والثاني يعطون من سهم المصالح والثالث من---- الزكاة والقولان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول-----------------------------------ان مبنيان علي طرح سهم المءلفة- من الزكاة او علي نسخه والقول الثالث علي بقاءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف يراد بتالفهم ان يجاهد من يليهم من الكفار او من مانعي الزكاة ويقبضوا زكاتهم فهءلاء يع---طون قطعا ومن اين يعطون فيه اقوال احدها من خمس الخمس والثاني من سهم المءلفة والثالث من سهم الغزاة والرابع قول الشافعي انهم يعطون من سهم المءلفة	2490	-114364966973425208	224	291.0	179	681	32.89280319213867	33	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0022	false	-5251208434622161286	37	89	202	494	1590	300	صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب علقه البخاري قلت ويتاكد ايضا لقراءة القران واصفرار الاسنان ولدخول منزله وعند نومه واستيقاظه واعلم ان السواك سنة مطلقا ويتاكد في المواضع المذكورة ولا يكره الا للصاءم بعد الزوال ل-----------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	22	6096837046131799500	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2783	true	8334905837166398168	81	125	378	603	1442	300	صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ولم يخص ا-----------------------------لصاءم من غيره وكان من كرهه لم يثبت عندهم حديث عامر بن ربيعة وخصوا عموم الحديثين الاخرين بمفهوم قوله صلي الله عليه وسلم لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2783	-114364966973425208	125	218.5	100	369	33.87533950805664	23	Sham19Y0020561-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1