id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms1116	false	7775843874709366295	95	142	489	736	1579	300	بعضه اولي ولو صالحوا علي احداثها ايضا جاز ذكره الروياني في الكافي وغيره وقال الماوردي---------------------------------------------------------------------------------------------- لا ------------------يجوز وهو ظاهر عبارة الحاوي الصغير ايضا حيث قال وتبق--ي وان اطلق اي فلم يذكر الشرط المذكور فالاصح المنع اي من ابقاءها بل يهدم ما فيها من الكناءس لان اطلاق اللفظ	1116	6096837046131799500	ShamAY0038007-ara1.ms49	true	-6972063571049468951	243	300	1264	1569	1569	300	رحمه الله وان صالحوا علي احداثها ايضا جاز ذكره الروياني في الكافر وغيره قلت هذا عندي فيه توقف لانه احداث كنيسة في الاسلام فيكون الصلح عليه باطلا وقد يقال انه تدعو الضرورة اليه حيث لا يمكن الفتح بدونه فيجوز والاقرب عندي المنع------------------- قال الرافعي وان اطلقوا فوجهان احدهما انه ينقض------------------------------------ ما فيها من الكناءس لان اطلاق اللفظ-	49	-655472843561957259	125	160.0	98	361	34.62603759765625	18	Sham19Y0020561-ara1	ShamAY0038007-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms1116	false	7775843874709366295	142	203	736	1066	1579	300	يقتضي صيرورة جميع البلد لنا والثاني انها تبقي وتكون مستثناة بقرينة الحال فان-- شرطنا تقريرهم وقد لا يتمكنون من الاقامة الا بان يبقي لهم مج-مع لعبادتهم او لهم قررت اي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فتح صلحا بشرط ان تكون الارض ل----هم يءدون خراجها في-------قرون علي -----الكناءس والبيع لانها ملكهم ولهم ال---------------------------------------------------------------احداث في------------- الاصح------ لان الملك والدار لهم والثاني لا لان البلد تحت حكم الاسلام	1116	6096837046131799500	ShamAY0038007-ara1.ms50	true	-9074120230035835448	0	121	0	645	1592	300	يقتضي ض-رورة جميع------ لنا والثاني انها ت------كون مستثناة بقرينة الحال فانما شرطنا تقريرهم وقد لا يتمكنون من الاقامة الا بان يبقي لهم مجتمع لعبادتهم والاول اشبه قلت نعم هو الاشبه والاصح والثاني ضعيف جدا والله اعلم واذا شككنا في الاشتراط فالاصل عدمه وتاتي تلك المباحث المتقدمة ولم ينقل الشيخ ابو حامد في هذا الفرع شيءا الا عن ابي اسحاق ان ننظر الي ما شرط لهم فيحملون عليه ولم ينقل عن غيره شيءا ولا تعرض لحالة الاطلاق قال الرافعي والثاني ما فتح علي ان ي------كون البلد لهم وهم يءدون خراج-ا فيجوز تقريرهم علي بيعهم وكناءسهم فا-----نها ملكهم قلت هذا صحيح ومثاله نجران وقد ورد النص فيها كما تقدم قال الرافعي واما احداث الكناءس فعن بعض الاصحاب منه لان ال--------------------------------بلد تحت حكم الاسلام	50	-655472843561957259	230	314.5	185	702	32.76353454589844	29	Sham19Y0020561-ara1	ShamAY0038007-ara1