id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0715	false	-1868826427076587483	142	244	713	1216	1526	300	مس وجه الاجنبية وان حاز النظر ولا مس كل ما يجوز النظر اليه من المحارم والاماء بل لا يجوز للرجل مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها حكاه الرافعي عن العبادي عن القفال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكذا لا يجوز للرجل ان يامر ابنته ولا اخته بغمز رجله اي من كير حاءل واجازه بعضهم اذا لم تكن شهوة حكاه في المطلب وعن القاضي حسين انه كان يقول للعجاءز اللاءي يكحلن الرجال يوم عاشوراء مرتكبات للحرام وفي شرح مسلم للمصنف في باب فضل الغزو في البحر اجماع العلماء علي جواز مس ----المحرم في الراس وغيره مما ليس بعورة	715	6096837046131799500	Sham19Y0018610-ara1.ms042	true	4609997097070209634	57	146	294	725	1478	300	مس وجه الاجنبية وان جاز النظر و---مس كل ما -جاز النظر اليه من المحارم والاماء بل لا يجوز للرجل مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها حكاه----------- العبادي عن القفال وقد ظن المملوك انه مباين لكلام الرافعي وان الذي اقتضاه كلام الروضة لم يقل احد نعم اتفق كلام الرافعي والروضة علي انه لا يجوز له مس البطن والظهر وهو مشكل لانه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شرح مسلم------- في باب فضل الغزو في البحر ان--------------- جواز ملامسة المحرم في الراس وغيره مما ليس بعورة	42	-5170186246085148564	265	458.5	208	664	39.909637451171875	50	Sham19Y0020561-ara1	Sham19Y0018610-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0710	false	-7707455122033608566	157	205	850	1097	1621	300	اذا كان -احداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه رواه الاربعة وصححه الترمذي قال البيهقي قال الشافعي قد يجوز ان يكون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يودي علي ما عظم الله به ازواج نبيه------------------------ امهات المءمنين وخصهم به	710	6096837046131799500	Sham19Y0018610-ara1.ms055	true	-6549971511283802142	89	143	453	717	1534	300	اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه قا---------------------------ل البيهقي قال الشافعي قد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم الله به ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وخصهن به	55	-5170186246085148564	212	377.5	168	291	72.85223388671875	39	Sham19Y0020561-ara1	Sham19Y0018610-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0404	false	-5614755349961060901	8	37	45	190	1544	300	اذا قال وقفت كتابا علي عامة المسلمين واشترط في الوقف ان لا يعار ل---احد من المسلمين الا برهن فانه ليس للقيم ان يعيره الا برهن ويكون هذا الشرط ثابتا	404	6096837046131799500	Sham19Y0018610-ara1.ms070	true	-598411916024890154	0	30	0	147	1498	300	اما اذا وقف- كتابا علي عامة المسلمين واشترط في الوقف ان لا يعار علي احد من المسلمين الا برهن فانه ليس للقيم ان يعيره الا برهن ويكون هذا الشرط ثابتا	70	-5170186246085148564	139	262.0	110	148	93.9189224243164	26	Sham19Y0020561-ara1	Sham19Y0018610-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0256	false	5348811844748679786	34	95	166	463	1550	300	قاله الرافعي في كتاب الوصية فرع لو صام عنه ثلاثون نفسا في يوم واحد عن صوم جميع رمضان فالظاهر الاجزاء ولو مات وعليه صلاة او اعتكاف لم يفعل عنه ولا فدية وفي الاعتكاف قول والله اعلم اي في البويطي انه------------------------------------ يعتكف عنه وليه وفي رواية يطعم عنه وليه قال البغوي ------ولا يبعد تخريج هذا في الصلاة فيطعم عن كل صلاة مدا	256	6096837046131799500	Sham19Y0018610-ara1.ms129	true	1843074466049790701	193	240	934	1163	1460	300	قال- الرافعي في كتاب الصيام --------------------------------------------------------------------------لو مات وعليه صلاة او اعتكاف لم ي-قض عنه وليه وعن---------------------------------- البويطي ان الشافعي رضي الله عنه قال في الاعتكاف يعتكف عنه وليه وفي رواية يطعم عنه وليه قال صاحب التهذيب ولا يبعد تخريج هذا في الصلاة فيطعم عن كل صلاة مدا	129	-5170186246085148564	167	261.0	130	339	49.262535095214844	32	Sham19Y0020561-ara1	Sham19Y0018610-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0690	false	-8028226287267447559	99	134	499	695	1547	300	الجويني في------ التبصرة----------------------------------------- اصول الكتاب والسنة والاجماع متطابقة علي تحريم وطء السراري اللاتي يجلبن اليوم من الروم والهند والترك الا ان ينتصب في المغانم من جهة الامام من يحسن قسمتها فيقسمها من غير حيف و---ظلم	690	6096837046131799500	Sham19Y0018610-ara1.ms142	true	1052398610799860451	196	240	1055	1301	1610	300	الجويني في كتابه التبصرة في الوسوسة باب في الابضاع والاحتياط فيها اصول الكتاب والسنة والاجماع متطابقة علي تحريم وطء السراري اللاتي تجلبن اليوم من الروم والهند والترك الا ان ينتصب في المغانم من جهة الامام من يحسن قسمتها فيقسمها من غير حيف ولا ظلم	142	-5170186246085148564	195	363.5	160	246	79.26829528808594	34	Sham19Y0020561-ara1	Sham19Y0018610-ara1