id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020561-ara1.ms0154	false	-8790644671494226022	104	137	545	701	1542	300	من حديث انس رفعه-- من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي	154	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms0493	true	-4166526739689021122	268	300	1398	1550	1550	300	من حديث انس مرفوعا من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين س-----بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي-	493	2854442818619145000	146	279.0	115	158	92.40505981445312	29	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0156	false	2293879241497475057	265	297	1367	1541	1552	300	وفي الدعوات للمستغفري- عن عراك بن مالك انه كان اذا -صلي الجمعة انصرف فوقف في --باب المسجد فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	156	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms0493	true	-4166526739689021122	154	184	793	963	1550	300	وفي الدعوات للمستغفرين عن عراك بن مالك انه كان اذا يصلي الجمعة انصرف فوقف في الباب------- فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت-خير الرازقين	493	2854442818619145000	166	303.5	136	178	93.25843048095703	26	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0274	false	4739978758162851773	24	56	114	268	1518	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستط-ع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر -------------صححه الترمذي	274	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms0756	true	778100577074075338	204	235	1079	1234	1573	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسه وصححه الترمذي	756	2854442818619145000	141	255.0	112	168	83.92857360839844	26	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0323	false	-5652921171019169655	6	35	30	189	1547	300	صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم----------------------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ول---------------------------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين متفق عليه	323	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms0800	true	6420250339357166224	88	126	454	648	1542	300	صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران او ورس ولا الخفين الا ان -لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما اسفل من الكعبين متفق عليه	800	2854442818619145000	139	253.0	113	209	66.5071792602539	21	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0642	false	-6574406160566651368	67	122	354	615	1552	300	ماخوذة من وصيت الشء اصيه اذا وصلته فالموصي وصل ما كان له في حياته بما بعد موته وهي في الشرع تفويض خاص بعد------------------------------------- الموت والاصل -في الباب -قوله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين وق----------وله عليه السلام ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند----ه متفق عليه	642	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms1319	true	-1341684585364389527	188	250	994	1302	1573	300	ماخوذة من وصيت الشء -----اذا وصلته فالموصي وصل ما كان له في حياته بما بعد موته والاجماع علي مشروعيتها وسنده قوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت البقرة 108 الاية وقوله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 وقوله عليه السلام ما حق امرء مسلم له شء يوصي ب-ه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند راسه متفق عليه	1319	2854442818619145000	218	360.0	167	314	69.42675018310547	41	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0665	false	4208343900418548446	214	248	1079	1241	1509	300	يسن الايصاء بقضاء الدين لانه اذا شرع ان يوصي-- في حق غيره فخاصة نفسه اولي وهذا في الدين الذي لا يعجز عن-----ه في الحال -اما الذي يعجز عن-----ه في الحال فالوصاية به واجبة ذكره	665	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms1398	true	4368968459642344749	257	293	1274	1448	1482	300	يسن الايصاء بقضاء الدين لانه اذا شرع له الوصية في حق غيره فحاجة نفسه اولي وهذا في الدين الذي لا يعجز عن وفاته في الحال فاما الذي يعجز عن وفاته في الحال فالوصا-ة به واجبة قاله	1398	2854442818619145000	150	264.0	116	175	85.71428680419922	28	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0617	false	7990740863313879171	233	294	1184	1504	1539	300	تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد والمراد بالول--------------------------------------------د الابن والحقنا به ابنه كما سلف واما الجد فلاطلاق الاية مع الاجماع وام لميتها ول----------------------د او ولد ابن او اثنا--ن من ا--خوة و--اخوات وجدة----------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس قا-----------------------------------------------------ل الزمخشري ولفظ الاخوة هنا يتناول الاخوين لان المقصود بها الجمعية المطلقة من غير كمية	617	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms1412	true	7891723904802911185	1	89	6	467	1536	300	تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد النساء 11 وولد الولد ولد حقيقة او مجازا قال الماوردي انعقد--------------------------------------------------------- الاجماع في ولد الولد ولم يخالف فيه الا مجاهد----------- او الاثنين من الاخوة والاخوات كاملي الحرية في قول الجمهور وقال ابن عباس لا يخجبها عن الثلث الي السدس الا ثلاثة وحكي عن معاذ لقوله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس واقل الجمع ثلاثة وجوابه بان الجمع قد يعبر عن الاثنين قال الزمخشري -لفظ الاخوة هنا يتناول الاخوين لان المقصود ا----لجمعية المطلقة من غير كمية	1412	2854442818619145000	215	325.5	172	534	40.26217269897461	34	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0020561-ara1.ms0619	false	-3998568772486970342	7	55	36	281	1515	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن الكلالة فقال اما سمعت الاية التي -نزلت في الصيف يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة والكلالة من لم يترك ولدا ولا والدا رواه الحاكم في --مستدركه من حديث ابي هريرة ثم قال صحيح علي شرط مسلم فدل علي انهم انما يرثون عند عدمهما	619	6096837046131799500	JK000787BK2-ara1.ms1425	true	-7480154629234097779	58	103	295	514	1523	300	عليه وسلم عنها-------------------- فقال اما سمعت الاية التي انزلت في الصيف يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وهي----- من لم يترك ولدا ولا والدا رواه الحاكم في المستدرك- من حديث ابي هريرة ثم قال صحيح علي شرط مسلم فدل علي انه- انما يرث-- عند عدمهما	1425	2854442818619145000	206	362.0	162	248	83.06451416015625	38	Sham19Y0020561-ara1	JK000787BK2-ara1