id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019237-ara1.ms009	false	-5436557403930958098	197	285	1111	1576	1652	300	التقدير قال الله تعالي فنصف ما فرضتم اي -------قدرتم ويقال فرض القاضي النفقة اي -----------------------قدرها والثاني القطع يقال فرضت الفارة الثوب اي قطعته واما في عرف الشرع فمستعمل------------------------------------------------------------------------------ علي مقتضي اللغة سميت----------------------------------------------------------------------------- الصلاة فرضا وفريضة بمعني مفروضة اي مقدرة من حيث الذات والزمان الخاص الذي تفعل فيه وكذا كل فرض مقطوع عما يغايره من جنسه المشروع في عامة الاحكام و-----------------اما الواجب في اللغةف يستعمل في شيءين في الساقط يقال وجب الميت اي سقط ومنه سمي القتيل واجبا قال الله تعالي فاذا وجبت جنوبها اي سقطت ويستعمل في اللازم	9	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms067	true	-7912330551420970303	16	110	101	630	1645	300	المقدرة قال الله تعالي فنصف ما فرضتم اي سميتم وقدرتم واوجبتم فكانت الفريضة ما اوجبها الله تعالي علينا وقدرها وكتبها علين--------------------------------------ا في اللوح المحفوظ ولهذا سميت مكتوبة وانما جعلها مقدرة لتكون متناهية فلا يصعب علينا الامر فيدل الاسم علي نهاية الوجوب من الاصل فلا يسمي بها الا ما ثبت وجوبه بطريق لا شبهة فيه نحو اصل الدين وفروعه من الصلاة----------------------------------------------- والزكاة والصوم والحج فهن المكتوبات المثبتات بالكتاب والسنة المتواترة والاجماع وما سواها اتباع لها او شروط واما الواجب فعبارة عن اللازم لغة ويقال-- الساقط من قوله تعا---------------------------------------------لي فاذا وجبت جنوبها اي سقطت ------فكان اللازم	67	-8379949916734828970	142	94.0	110	667	21.289356231689453	17	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms335	false	6410191855175348808	13	62	69	321	1565	300	في حقن------ا لانه ما ارتفع في حقنا الا بالناسخ فاما في حق الله تعالي فهو بيان محض لمدة الحكم كالقتل يجعل قطعا للحياة في حق العباد وهو نهاية في علم الله تعالي وذكر الشيخ الامام ابو منصور الماتريدي رحمه الله في كتابه الموسوم بماخذ الشراءع ان النسخ ف-ي الحقيقة	335	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms231	true	7752175338401966082	56	93	310	499	1559	300	في حقنا ظاهرا لانه ما ارتفع في حقنا الا بالناسخ فاما في حق الله تعالي فانتهاء---------------- كالقتل يجعل قطعا للحياة في حق العباد وهو نهاية في علم الله تعالي وموته باجل---------------------------------------------ه المكتوب له فك---------ان النسخ علي الحقيقة	231	-8379949916734828970	158	251.0	124	259	61.00386047363281	28	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms262	false	1382246582502252683	32	53	150	250	1547	300	انه قال لم يزل امر بني اسراءيل مستقيما حتي كثر فيهم اولاد السبايا فقاسوا ما لم يكن بما قد كان فضلوا	262	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms264	true	3993643325409744124	1	22	5	105	1557	300	انه قال لم يزل امر بني اسراءيل مستقيما حتي كثر فيهم اولاد السبايا فقاسوا ما لم يكن بما قد كان فضلوا	264	-8379949916734828970	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms263	false	8554763292229485972	224	272	1213	1438	1570	300	قال لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن قاضيا بم تقضي قال بكتاب الله تعالي -قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله عليه السلام قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي فقال عليه السلا--------م الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي به رسوله	263	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms273	true	8020551799384833334	74	117	401	600	1501	300	قال لمعاذ------------- حين بعثه الي اليمن بما----- تقضي قال بكتاب الله تعالي فقال فان لم تجد قال بسنة رسول الله------------ قال فان لم تجد قال اجتهد في---ه را-ي فقال صلي- الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي به رسوله	273	-8379949916734828970	182	303.0	141	234	77.77777862548828	33	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms309	false	-8793408426019363577	23	93	114	478	1551	300	ولان الاختلاف متي حصل في الموجب للحكم-------- او نفس الحكم او الشرط فقد وقع الاختلاف في اصل الشرع اكان او لم يكن فاحدهما يدعي ا-------------------------لشرعية والثبوت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر ينكر واذا ادعي ثبوته لا يمكن اثباته بالراي لانه نصب الشريعة بالراي واذا ادعي الارتفاع بعد الثبوت فقد ادعي النسخ وانه لا يجوز بالراي ولان المنكر------------------------------------------- يقول----- لم يشرع----------------------- وما لم يشرع لا يكون حكما شرعيا فكيف يثبت ما ليس بحكم شرعي بالقياس	309	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms299	true	160617145463925670	51	141	256	727	1542	300	ولان الاختلاف متي حصل في الموجب للحكم او شرطه او نفس الحكم ---------فقد وقع الاختلاف في اصل الشرع اكان ام لم يكن لانا اجمعنا انه ليس الينا نصب الاحكام الشرعية ولا رفعها بالراي ولا نصب اسبابها وفي نصب الاسباب نصب للاحكام ولا شروطها ففي نصب الشروط المانعة رفع للاحكام واذا لم يكن الينا ذلك بالراي بطل تعليل مدعيها لانه يعلل للنصب لان الاخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكر ان تكون هي مشروعة وبطل تعليل منكريها لانهم يقولون هي لم تشرع اصلا اذا انكروا الثبوت وما لم يشرع لا يكون حكما شرعيا ليمكن اثباتها------------- بالقياس	299	-8379949916734828970	167	211.0	132	632	26.42405128479004	28	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms290	false	-133164567999497929	268	300	1386	1549	1549	300	يضاف- اليه الوجود دون الوجوب بخلاف العلة فانها اسم ل-ا يضاف اليه الوجوب دون الوجود فلما كان وجوب ذلك الشء بالعلة لا بالشرط كان الشرط علما ومن حيث ان الوجود يضاف اليه-	290	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms376	true	-646406976569043411	0	30	0	149	1540	300	مضافا اليه------- دون الوجوب بخلاف العلة فانها اسم لما يضاف اليه الوجوب فمن حيث --------كان وجوب ذلك الشء ب--علة غير الشرط كان الشرط علما ومن حيث ان الوجود يضاف اليه	376	-8379949916734828970	135	225.0	108	166	81.32530212402344	22	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms325	false	824261733833905049	142	210	718	1082	1528	300	الاجماع فان من اشتبهت عليه القبلة فصلي بغير تحر---------------------------------------- بقلبه للقبلة ف انه لا تجوز صلاته وان صلي بالتحري اجزاته وعلي اصلكم اذا صلي بالتحري تجزءه وان خالف جهة الكعبة بيقين واذا خالف جهة نحريه لم تجزه -وان اصاب الكعبة وكذا قالوا --------اذا اختلط اللحم الحلال باللحم الحرام والحلال غالب لا يح------------------ل الا بالتحري والتحري هو العمل بالالهام وتحكيم القلب فثبت ان الالهام حق من الله تعالي وانه	325	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms397	true	3992851729858105151	15	76	82	404	1563	300	الامة في----من اشتبهت عليه القبلة فصلي بغير تحري بغلبة الظن انه لا يجوز واذا صلي بتحريه بقلبه اجزته وقلتم انتم ان- صلاته تجزيه --------------------------------------------------وان خالف جهة الكعبة بيقين واذا خالف جهة تحريه لا تجزيه وان اصاب الكعبة وكذلك اللحم الحلال اذا اختلط ب-------------------الحرام والحلال غالب لم يحل اكله لغلبة الحلال الا ب--تحري--------------------------------- القلب فثبت ان الالهام حق من الله تعالي وانه	397	-8379949916734828970	213	333.0	172	431	49.419952392578125	31	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms219	false	7488384602867450337	71	122	361	597	1513	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال -بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	219	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms399	true	-2961129801534704161	88	134	488	701	1527	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد فيه--- رايي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	399	-8379949916734828970	204	360.5	159	242	84.29752349853516	39	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms263	false	8554763292229485972	218	295	1185	1550	1570	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن قاضيا بم تقضي قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال -بسنة رسول الله عليه السلام قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي فقال عليه السلا-----------------م الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي------------------ به رسو----له صلي الله عليه وسلم و لو لم يكن-------------------- القياس حجة موجبة للعمل بعد الكتاب والسنة لانكر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms399	true	-2961129801534704161	87	158	482	823	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن------ بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------ قال فان لم تجد قال اجتهد فيه--- رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله ولم يقل بالالهام ولم يامره به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استقصينا هذا الباب في ابواب ال------------------------------------------------قياس وقال-- صلي الله عليه وسلم	399	-8379949916734828970	249	371.0	192	426	58.45070266723633	43	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms303	false	4759898242146196448	254	300	1253	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ------------- حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال -بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي فقال عليه السلا-----------------م الحمد لله الذي وفق رسول رسوله-	303	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms399	true	-2961129801534704161	87	134	482	701	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد فيه--- رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	399	-8379949916734828970	179	296.0	140	247	72.46963500976562	34	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms325	false	824261733833905049	218	300	1118	1528	1528	300	تعالي فاعتبروا يا اولي الابصار وقال تعالي او -----لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض امر بالاعتبار و-------------------------------------------------------------------------النظر وما امر بالرجوع الي القلب وكذلك قال عليه السلام لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن قاضيا بم تقضي قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله ولم يقل اقض بالالهام ولم يامره به-	325	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms399	true	-2961129801534704161	53	140	292	731	1527	300	تعالي في كتابه فانه انزل تبيانا لطرق العلم وقال اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وقال اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف الاية ولو كان الالزام بالالهام لما عوتبوا علي ترك النظر والسير وقال النبي صلي الله عليه وسل-----------م لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن------ بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد فيه--- رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله ولم---- يقل بالالهام ولم يامره به	399	-8379949916734828970	282	449.5	224	489	57.6687126159668	48	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms366	false	8014549808646943128	108	156	565	788	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاذ------------- حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال -بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي -قال عليه السلا-----------------م الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	366	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms399	true	-2961129801534704161	87	134	482	701	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن بم تقضي قال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد فيه--- رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	399	-8379949916734828970	179	285.0	139	255	70.19607543945312	32	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1
Sham19Y0019237-ara1.ms325	false	824261733833905049	246	293	1277	1495	1528	300	الله عنه حين بعثه----------- الي اليمن قاضيا بم--- تقضي -قال بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد في ذلك رايي ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	325	3760847155167535053	Sham19Y0013782-ara1.ms414	true	8612923101218206704	66	119	318	569	1484	300	الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن فقال له بما تقضي فقال بكتاب الله------ قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد فيها-- رايي فان اصبت فمن الله وان اخطات فمني ومن الشيطان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله	414	-8379949916734828970	170	278.5	132	278	61.15107727050781	31	Sham19Y0019237-ara1	Sham19Y0013782-ara1