id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms103	true	-2482945850376375740	138	164	702	843	1549	300	لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند س--ماع المخاطب كلمة القسم	103	-6897922036235442876	Shamela0023591-ara1.completed.ms3206	false	-2304182923505994464	177	203	931	1074	1570	300	لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند استماع المخاطب كلمة القسم	3206	7233169600613410270	140	273.5	114	143	97.902099609375	25	Sham19Y0019236-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0019236-ara1.ms112	true	2170698934531779649	90	134	461	665	1535	300	في الكشاف فان قلت هي ما في قوله بما غفر لي ربي اي الماءات هي قلت المصدرية او الموصولة اي -------------------------------بالذي غفر- لي ربي اي من الذنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان تكون استفهامية يعني -اي شء غفر لي ربي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------طرح الالف اجود وان كان اثباتها جاءزا	112	-6897922036235442876	Shamela0023591-ara1.completed.ms5776	false	-509712028282342880	152	267	741	1318	1482	300	في الوطن والظاهر ان- ما في قوله بما غفر لي ربي --------------------مصدرية جوزوا ان يكون بمعني الذي والعاءد محذوف تقديره بالذي غفره لي رب---ي من الذنوب وليس هذا بجيد اذ يءول الي تمني علمهم بالذنوب المغفرة والذي يحسن تمني علمهم بمغفرة ذنوبه وجعله من المكرمين واجاز الفراء ان تكون ما استفهاما وقال الكساءي لو صح هذا يعني الاستفهام لقال بم من غير الف وقال الفراء يجوز ان يقال بما بالالف وانشد فيه ابياتا وقال الزمخشري ويحتمل ان تكون استفهامية يعني باي شء غفر لي ربي يريد ما كان منه معهم من المصابرة لاعزاز دين الله حتي قيل ان قولك بما غفر لي ربي يريد ما كان منه معهم بطرح الالف اجود وان كان اثباتها جاءزا	5776	7233169600613410270	151	213.0	118	601	25.124792098999023	25	Sham19Y0019236-ara1	Shamela0023591-ara1.completed