id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms030	false	8344700941575875497	25	127	135	657	1606	300	وانما جء به-------- ايذانا بان ذلك مما لا يترك به او لشرط قال القاضي البيضاوي يغفر لكم جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر او لشرط تقديره ان تءمنوا او تجاهدوا وقال ابو البقاء في جزمه وجهان احدهما هو جواب لشرط محذوف دل عليه الكلام تقديره وان تءمنوا يغفر لكم و تءمنون في معني امنوا فعلي هذا تكون جملة تءمنون مستانفة هذا اقرب الي الحق حيث قال العلامة في الكشاف عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهانهم قالوا لو نعلم احب الاعمال الي الله تعالي لعملناها فنزلت هذه الاية فمكثوا ما شاء الله يقولون ليتنا نعلم ما هي فد--لهم الله تعالي عليها بقوله	30	-6897922036235442876	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5831	true	-2413056607143240606	32	83	180	447	1550	300	وانما جء بلفظ الخبر ايذانا بان ذلك مما لا يترك وكانه قد وقع ويدل لذلك قراءة ابن مسعود امنوا بالله ورسوله و---------------------------------------------جاهدوا وي------------------------------------------------------دل علي- الاستءناف ماروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم قالوا لو نعلم احب الاعمال الي الله------ لعملناها فنزلت---- الاية فمكثوا ما شاء الله يقولون ليتنا نعلم ما هي قدر لهم الله ------عليها بقوله	5831	-8768549152624665078	186	253.0	147	532	34.962406158447266	28	Sham19Y0019236-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1