id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms001	true	-7519001860371503608	212	284	1150	1478	1561	300	---علم لذات واجب لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لابد له من اسم يجري عليه صفاته لا يصلح له مما يطلق عليه سواه ولا--------نه لو كان وصفا لم يكن قول-ه لا اله الا الله تو------------------------حيدا لانه لم يمتنع من الشركة وقال بعض الاظهر انه وصف في اصله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره صار كالعلم فاجري مجراه اصله اله وهو اسم لكل معبود ثم غلب بحيث لا يستعمل في	1	-6897922036235442876	Sham19Y0122257-ara1.ms1359	false	-7790909285924721248	75	177	384	860	1508	300	كالعلم له ل-------انه يوصف ولا يوصف به ولانه لابد ---من اسم يجري عليه صفاته ول-يصلح له غيره فتعين ان يكون هو اسمه ولانه لو كان وصفا لم يكن قولنا لا اله الا الله توحيدا كمثل لا اله الا الرحي-م فانه لا يم-نع ----لشركة والحق---------- انه وصف في اصله لان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي او غير حقيقي معقول للبشر فلا يمكنه وضع الفظ له ولا الاشارة اليه باطلاق اللفظ عليه اقول وفيه نظر لان الواضع ان كان الله تعالي فظاهر وان كان غيره فيكفي في الوضع تعقله بوجه ما ثم قال لكنه لما -------------------------------------------------------------------------------------غلب بحيث لا يستعمل في	1359	-5719983619559249780	183	282.0	138	588	31.12244987487793	32	Sham19Y0019236-ara1	Sham19Y0122257-ara1