id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms001	false	-7519001860371503608	213	272	1154	1426	1561	300	لذات واجب لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لا-بد له من اسم يجري عليه صفاته -لا يصلح له مما يطلق عليه سواه ولا--------نه لو كان وصفا لم يكن قوله لا اله الا الله تو----------------------حيدا لانه لم يمتنع من الشركة وقال بعض الاظهر انه وصف في اصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره -صار كالعلم فاجري مجراه	1	-6897922036235442876	Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	101	190	533	941	1511	300	له ل-------انه يوصف ولا يوصف به ولانه لا بد له من اسم تجري عليه صفاته ولا يصلح له غيره فتعين ان يكون هو اسمه ولانه لو كان وصفا لم يكن قوله لا اله الا الله توحيدا مثل لا اله الا الرحمن فانه لا يمنع---- الشركة والحق---------- انه وصف في اصله لان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي او غيره غير معقول للبشر فلا يكمن وضع اللفظ له ولا الاشارة اليه باطلاق اللفظ عليه لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره وصار كالعلم -اجري مجراه	281	-8403807223412856589	214	365.5	162	430	49.76744079589844	39	Sham19Y0019236-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms002	false	6829633822916269403	0	143	0	754	1631	300	بمعني عبد او بكسر بمعني تحير لان العقول تتحير في معرفته او من الهت الي فلان ا--ي سكنت لا-----ن القلوب تطمءن بذكره و--------تسكن الي معرفته او من اله اذا فزع من امر نزل ع---ليه والهه غيره اي خلصه من الحزن لان العاءذ يفزع عليه او من اله الفصيل اذا حرص علي امه لان العباد يحرصون عليه بالتضرع والشداءد او من وله وهو ايضا بمعني تحير فكان اصله ولاه بكسر الواو فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسرة عليها فحذفت الهمزة وعوض عنها الالف واللام ويدل عليه الجمع بحرف النداء والقراءة بالقطع في المنادي قال بعض دخلت عليه الالف واللام وحذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا عنها لما اجتمعتا مع المعوض عنه وقطعت الهمزة في النداء للزومها تفخيما لهذا الاسم واما الجمع بينهما وبين حرف النداء لعدم الاذن الشرعي في اطلاق الاسماء المبهمة علي الله تعالي وقيل اصله لاه مصدر لاه يليه ليها	2	-6897922036235442876	Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	224	300	1140	1511	1511	300	بمعني عبد او من اله اذا تحير لان العقول تتحير في معرفته ومن-- الهت الي كذا بمعني سكنت اليه لان القلوب تطمءن بذكره والارواح تسكن الي معرفته او من اله---- فزع اذ الناس تفزع اليه وقيل اصله ولا----ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وله اذا تحير وتخبط عقله-------------------------- فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسرة عليها استثقال الضمة في وجوه كما قلبت في اع-------------------------اء واشاح وهو ضعيف اذ ------------------------------------------------------------------------------لو كان كذلك لجمع علي اولهة دون الهة وقيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه مصدر لاه يليه ليها-	281	-8403807223412856589	211	272.5	162	772	27.331605911254883	33	Sham19Y0019236-ara1	Sham19Y0013614-ara1