id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms002	true	6829633822916269403	94	120	479	629	1631	300	عليه الالف واللام وحذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا عنها لما اجتمعتا مع المعوض عن---------------ه وقطعت الهمزة في النداء للزومها تفخيما لهذا الاسم	2	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms1468	false	-147618085473433479	152	181	769	933	1516	300	عليه الالف واللام -حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا منها لما اجتمعتا مع المعوض منه في قولهم الاله وقطعت الهمزة في النداء للزومها تفخيما لهذا الاسم	1468	318913994814944681	147	275.0	121	165	89.09091186523438	23	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms005	true	8608877234198421622	12	79	58	413	1585	300	نقيض الاخر واصله اوءل علي وزن افعل مهموز الاوسط قلبت الهمزة واوا وادغمت يدل علي ذلك قولهم هذا اول منك والجمع الاواءل والاوالي ايضا علي القلب وقال قوم اصله وول علي وزن فوعل وقلبت الواو الاولي همزة وانما لم تجمع علي اواول لاستثقالهم اجتماع الواوين بينهما الف الجمع وهو اذا جعلته صفة لم تصرفه تقول لقي-ته عاما اول واذا لم تجعله صفة صرفته تقول لقيته عاما اولا	5	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms1224	false	3135897274846581460	153	218	813	1159	1529	300	نقيض الاخر واصله اوال علي علي افعل مهموز الاوسط قلبت الهمزة واوا وادغم- يدل علي ذلك قولهم هذا اول منك والجمع الاواءل والاوالي ايضا علي القلب وقال قوم----- وول علي---- فوعل فقلبت الواو الاولي همزة وانما لم يجمع علي اواول لاستثقالهم اجتماع الواوين بينهما الف الجمع وهو اذا جعلته صفة لم تصرفه تقول لقيتته عاما اول واذا لم تجعله صفة صرفته تقول لقيته عاما اولا	1224	318913994814944681	339	648.5	274	356	95.22471618652344	59	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms005	true	8608877234198421622	79	101	413	531	1585	300	وتقول في المءنث هي الاولي والجمع الاول مثل اخري واخر وكذلك -لجماعة الرجال من حيث التانيث قال الشاعر عود علي عود لاقوام	5	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms1225	false	8828626318918196839	51	73	236	355	1547	300	وتقول في المءنث هي الاولي والجمع الاول مثل اخري واخر وكذلك الجماعة الرجال من حيث التانيث قال الشاعر عود علي عود لاقوام	1225	318913994814944681	118	231.0	96	119	99.15966033935547	21	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms055	true	-2926207212260207192	5	61	29	297	1523	300	وهي ظرف في المكان والزمان تقول عن-----------د الحاءط وعند الليل الا انها ظرف غير متمكن لا تقول عندك واسع بالرفع وقد ادخلوا عليه من حروف الجارة من وحدها كما ادخلوها علي لدن قال الله تعالي رحمة من عندنا وقال من لدنا ولا يقال -----الي عندك او -الي لدنك وقد يغري بها تقول عندك زيدا اي خذه	55	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms0343	false	7691405405256831410	18	75	94	366	1519	300	وهي ظرف في المكان والزمان تقول عند الليل وعند الحاءط----------- الا انها ظرف غير متمكن لا تقول عندك واسع بالرفع وقد ادخلوا عليه من حروف الجر-- من وحدها كما ادخلوها علي لدن قال الله تعالي رحمة من عندنا وقال من لدنا ولا يقال مضيت الي عندك ولا الي لدنك وقد يغري بها تقول عندك زيدا اي خذه	343	318913994814944681	251	470.5	198	285	88.07017517089844	49	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms072	true	5184492952141049642	213	291	1183	1577	1619	300	علي اشيياء وق--------ال الاخفش والفراء-------------------- اصلها اشيءاء علي افعلاء وحذفت الهمزة التي بين الياء والالف للت------------------------------------خفيف فصار اشياء لكن عند الاخفش جمع علي غير واحد لان فعل لا يجمع علي افعلاء وهذا القول مرجوح لان كل جمع كسر علي غير واحده وهو من ابنية الجمع فانه يرد في --تصغيره الي واحده ------------------------------------فيما لا يفعل بالالف والتاء ف----يجب ان يقول في تصغيره شييءاه مع انه لم يسمع وهذا القول لا يلزم الخليل لان فعلاء ليس من ابنية الجمع وعند	72	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms0020	false	-6171952295163389190	26	104	139	541	1572	300	علي اشايا واشياوات وقال الاخفش هو افعلاء فلهذا لم يصرف لان اصله- اشيءاء ------------حذفت الهمزة التي بين الياء والالف للتخفيف قال له المازني كيف تصغر العرب اشياء فقال اشياء قال له تركت قولك -----------------------------------------------------------لان كل جمع كسر علي غير واحده وهو من ابنية الجمع فانه يرد في التصغير- الي واحده كما قالوا شويعرون في تصغير الشعراء وفيما لا يعقل بالالف والتاء فكان يجب ان يقال---------- ---------------شييءات وهذا القول لا يلزم الخليل لان فعلاء ليس من ابنية الجمع وقال	20	318913994814944681	251	368.5	197	500	50.20000076293945	40	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0019236-ara1.ms100	true	-956891520755458037	186	207	948	1044	1533	300	الخليل ان هذا لمن ينتظر الخبر يقول ---مات فلان ولو اخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ولكن يقول مات	100	-6897922036235442876	Masaha000955Vols-ara1.ms0349	false	-4259937663176508135	166	188	872	971	1518	300	الخليل ان هذا لمن ينتظر الخبر تقول قد مات فلان ولو اخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ولكن يقول مات	349	318913994814944681	95	183.0	74	99	95.9595947265625	19	Sham19Y0019236-ara1	Masaha000955Vols-ara1