id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019236-ara1.ms001	true	-7519001860371503608	207	272	1126	1426	1561	300	الواو والله قال بعض انه علم لذات واجب ل---------------------------------------------انه يوصف ولا يوصف به ولا-----نه لا-بد له ------من اسم يجري عليه صفاته -لا يصلح له مما يطلق عليه سواه ولا---------------------------------------نه لو كان وصفا لم يكن قوله------------------------------------------ لا اله الا الله توحيدا --لانه لم يمتنع من الشركة وقال بعض----- الاظهر انه وصف في اصله لكنه لما غلب عليه-------------- بحيث لا يستعمل في غيره -صار---------------------------- كالعلم فاجري مجراه	1	-6897922036235442876	JK000196-ara1.ms0008	false	-429960834457181675	157	248	864	1310	1591	300	ال---------------------------ذات والصفة مع انه الذات فقط واستدلوا بثلاثة اوجه الاول انه يوصف ولا يوصف به الثاني انه لا بد له تعالي من اسم تجري عليه صفاته ولا يصلح له مما يطلق عليه سواه لظهور معني الوصفية في غيره بخلافه الثالث انه لو ---------لم يكن علما بان كان صفة او اسم جنس لكان كليا فلا يكون لا اله الا الله توحيدا مع انه توحيد بالاجماع---- وقال البيضاوي الاظهر انه وصف في اصله لكنه لما غلب عليه سبحانه وتعالي بحيث لا يستعمل في غيره وصار علما مثل الثريا والصعق اجري كالعلم ف---ي اجراء	8	6516946244087915952	225	295.5	172	489	46.01226806640625	37	Sham19Y0019236-ara1	JK000196-ara1