id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019235-ara1.ms149	true	4904147384705408248	197	246	1041	1303	1579	300	الاكثرون علي ان الخبر اما صدق او كذب خلافا للجاحظ والمسالة لفظية لانه ان اريد بالصدق------------------ والكذب---- المطابقة وعدمها فلا واسطة وان اريد بهما المطابقة وعدمها مع العلم بهما فعدم العلم بهما واسطة بين الصدق والكذب احتج الجاحظ بوجوه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي افتري علي الله كذبا ام به جنة	149	-5364222134687866517	Rafed001344-ara1.completed.ms116	false	-3514586707112252017	99	168	521	878	1568	300	المحققون علي ان الخبر اما صدق ا-----------------------------------------و كذب والصدق هو المطابق للواقع والكذب غير المطابق وجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحظ بينهما واسطة فقال الصدق هو المطابق مع اعتقاد كونه مطابقا والكذب هو الذي لا يكون مطابقا مع اعتقاد عدم المطابقة فاما الذي ليس معه اعتقاد فانه لا يوصف بصدق ولا كذب مطابقا كان ام غير مطابق فالقسمة عنده ثلاثية واستند في ذلك الي قوله تعالي افتري علي الله كذبا ام به جنة	116	-4443237081602491804	100	127.0	79	499	20.040081024169922	15	Sham19Y0019235-ara1	Rafed001344-ara1.completed
Sham19Y0019235-ara1.ms255	true	1939085844353583722	140	165	726	841	1576	300	في ليلة ست ركعات في كل ركعة ست سجدات فقال الشافعي لو ثبت ذلك عنه--- لقلت به اذ-- لا مجال للقياس فيه فالظاهر فعله توقيفا	255	-5364222134687866517	Rafed001344-ara1.completed.ms134	false	-5405710228982586930	0	25	0	112	1594	300	في ليلة ست ركعات في كل ركعة ست سجدات وقال-------- لو ثبت ذلك عن علي لقلت به فانه لا مجال للقياس فيه فالظاهر فعله توقيفا	134	-4443237081602491804	103	182.0	79	120	85.83333587646484	21	Sham19Y0019235-ara1	Rafed001344-ara1.completed