id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019230-ara1.ms521	false	5481137880100806399	225	268	1174	1373	1533	300	اذا باع او وهب شيءا معينا بالشخص ثم لم يظهر انه ملك-------------------------------------------------ه فاما اذا باع شيءا معينا بالجزء كنصف ما -ملكه او ثلث ما ملكه او باع جميع ما يملكه وفي كل الصور الثمن------ معلوم ف---انه يصح اذا راي-------------- المشتري جميع الحمام--- كما	521	5172818419035440553	Shamela0021848BK3-ara1.ms1641	true	4673546596334749020	229	279	1130	1376	1481	300	اذا باع او وهب شيءا معينا --لشخص ثم لم يظهر انه ملكه ولهذا وجهوا ابطاله بانه لا يتحقق الملك فيما باعه فاما اذا باع شيءا معينا بالجزء كنصف ما يملكه--------------- او باع جميع ما يملكه و------------الثمن فيهما معلوم صح لانه يتحقق الملك فيما باعه وحل المشتري هنا محل الباءع كما	1641	-9059749436257447742	151	228.0	118	275	54.90909194946289	26	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms457	false	-2243751392829997874	32	87	174	502	1588	300	كزوج وام واختين لاب واختين لام------------------------- فهل يحلفون علي اسماء فراءضهم فيحلف الزوج نصف الخمسين والام سدسها بجبر المنكسر والاختان للاب ثلثيها والاختان للام ثلثها بجبر المنكسر---------- او يحلف كل واحد منهم علي نسبة سهامه فيحلف الزوج ثلاثة اعشار الخمسين والام عشر الخمسين والاختان للاب -------خمسيها والاختان للام خمسها فيه وجهان ذكرهما الماوردي وصحح الثاني	457	5172818419035440553	Shamela0021848BK3-ara1.ms1690	true	938553989033743525	1	60	6	345	1506	300	كزوج وام واختين لاب واخوين لام هي من ستة وتعول الي عشرة فهل يحلفون علي اسماء فراءضهم فيحلف الزوج نصف الخمسين والام سدسها------------- والاختان للاب ثلثيها والاختان للام ثلثها جبرا للمنكسر في الجميع او يحلف كل واحد منهم علي نسبة سهامه فيحلف الزوج ثلاثة اعش------------------ار الخمسين والاختان للاب اربعة اعشارها والاختان للام خمسها فيه وجهان حكاهما الماوردي وصحح الثاني	1690	-9059749436257447742	284	514.5	234	370	76.75675964355469	43	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms607	false	-3249004287832060276	65	185	320	962	1552	300	لا يكون اليمين في جانب المدعي في غير الرد الا في خمسة ابواب باب القسامة وباب اللعان وباب اليمين مع الشاهد وباب الامناء المدعين للرد علي من اءتمنهم غير المرتهن والمستاجر والمتلف مطلقا ويدخل في هذا الباب ما يدعيه المالك في الزكاة لانه جعل امينا علي ما خوله الله تعالي وكذلك يدخل فيه ما اءتمنت -----المراة عليه من حيض وولادة علي ما هو مفصل في موضعه والباب الخامس باب التحالف فان اليمين جعلت فيه في الاثبات في جانب المدعي وهو خارج عن الابواب السابقة من وجهين احدهما ان جميع الابواب السابقة اليمين فيها يعمل بها في ذلك الشء بخلاف الاثبات في التحالف فانه لا يثبت للمدعي حقا ولهذا اسقطه بعض الاصحاب بيمين الاثبات والثاني ان جامع بين النفي والاثبات بخلاف --	607	5172818419035440553	Shamela0021848BK3-ara1.ms1692	true	-6106862881296749496	146	245	743	1272	1543	300	لا يكون اليمين في جانب المدعي في غير الرد الا في خمسة ابواب باب القسامة وباب اللعان وباب اليمين مع الشاهد وباب الامناء المدعين للرد علي من اءتمنهم غير المرتهن والمستاجر ولل-تلف مطلقا ويدخل في هذا الباب ما يدعيه المالك في الزكاة لانه جعل امينا في--ما خوله الله تعالي وكذلك يدخل فيه ما اءتمنت عليه المراة----- من حيض وولادة علي ما هو مفصل في موضعه والباب الخامس باب التحالف فان اليمين جعلت فيه--- الاثبات في جانب المدعي وهو خارج عن الابواب السابقة لان يمين المدعي--------------------------------------------------------------------------------------- لا يثبت بها حق له بخلاف الابواب السابقة ولانه---------------------- جامع بين النفي والاثبات بخلافها	1692	-9059749436257447742	473	846.0	382	649	72.88135528564453	83	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0021848BK3-ara1