id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019230-ara1.ms011	false	1512308657613713946	0	57	0	300	1535	300	الوضوء في احدي عشرة مسالة احداها التيمم علي الوجه واليدين فقط ولو عن الجنابة او بعض الاعضاء الثانية--- لا يجب ايصال التراب الي اصول الشعر وان خف الثالثة ل---ا يجمع بتيمم واحد بين فر--ضين والجنازة كالنفل الرابعة--- لا يتيمم قبل دخول الوقت وهذا والذي قبله يجء في وضوء داءم الحدث الخامسة--- لا يتيمم الا في حال العذر	11	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms05	true	4578144579975361900	118	158	645	852	1678	300	الوضوء في خمس مساءل12 احدها ان-- التيمم علي عضوين و-----------------------------------------الثانية ان لا يوص-----ل التراب الي اصول الشعر و------الثالثة ان لا يجمع بتيمم واحد بين فريضتين و---------------الرابعة ان لا يتيمم قبل دخول الوقت و--------------------------------------الخامسة ان لا يتيمم الا في حال العذر	5	-279866061537324430	167	225.5	134	314	53.184715270996094	24	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms020	false	-2909848117722445788	89	259	465	1358	1558	300	بعد السجدة الثانية في الركعة التي يقوم من سجودها 29 وان يعتمد---------- بيديه علي-------------- الارض عند القيام 30 ------------------والتكبير عند القيام من التشهد الاول 31 ورفع اليدين حينءذ اذا قام علي المختار وقد صح ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم32 والجلوس في التشهد الاول مفترشا كالجلوس بين---- ال-سجدتين 33 والاشارة بالمسبحة في التشهد عند التوحيد بلا تحريك 34 وان يجعل السبابة في حال الاشارة منحنية-- وقد تقدم في الاصابع بما فيه -----35 وا-لتورك في التشهد الاخير وهو ان يجلس علي وركه لاصقا بالارض الا من عليه سجود سهو فيفترش علي الاصح 36 وان يضع----- في التشهد يديه علي فخذيه 37 وان يقبض اصابع يده اليمني الا المسبحة 38 واكمل التشهد مع التعوذ من عذاب القبر ونحوه بعد التشهد الاخير 39 وال-سلام الثاني 40 والالتفات---- يمينا وشمالا في التسليمتين واما المكروه فخمس--------------------------ة عشر ----1 ان يجعل يديه--------- في كميه عند الاحرام 2 والالتفات 3 والاشارة بما يفهم لا لحاجة كرد السلام ونحوه ولا تبطل بالاشارة ولو كان اخرس خلافا لقول المحاملي ان كان المشير اخرس بطلت صلاته 4 والجهر في	20	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms10	true	-9183145802935120800	2	119	16	682	1760	300	بعد السجدة الثانية قبل القيام6 واذا قام ا----------------عتمد علي الارض بيديه7 ويقعد في التشهد8 الاول مثل القعود بين السجدتين مفترشا9 والتكبير عند القيام من التشهد الاول1-1 ورفع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدين عند القيام منه12 وان يشير بالسبابة في التشهد عند الشهادة14 وان ي-----------جعل السبابة في حال الاشارة منحنية15 وان -------لا يجاوز ب---صره مصلاه17 وان يقعد في التشهد الاخير ------------علي وركه اليسري1 و----------------------------------------------ان يضع يديه في التشهدين3 --علي فخذيه4 وا--ن يقبض اصابع يده اليمني الا السبابة5 و-----------------التعوذ من عذاب القبر -------في التشهد الاخير--6 والتسليمة الاخيرة7 وان يحول وجهه يمينا وشمالا في التسليمتين8 باب ما يكره في الصلاة ويكره في الصلاة اربعة عشر شيءا9 ان يكبر للاحرام ويداه في كميه------------10 والالتفات11 وان يشير بما يفهم فان ك--------------------------------------------ان ا---------------------------------------خرس بطلت صلاته12 والجهر في	10	-279866061537324430	394	459.5	314	997	39.5185546875	42	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms022	false	5636129516642348491	148	220	782	1150	1560	300	باب الامامة و--------الناس في الامامة علي سبعة انواع 1 احدهم من لا تجوز امامته بحال وهم خمسة الكافر والمجنون ----------والارت -والاثلغ -ومن لحنه يحيل المعني كذا قال المحاملي لكن الارت ومن بعده يجوز ان يقتدي به من هو مثله وترك الماموم والمشكوك في انه ماموم فجملتهم سبعة والمراد ما داموا علي هذه الاحوال 2 الثاني من تجوز امامته في حال ولا تصح في حال وهم ثلاثة الجنب والمحدث ومن علي ثوبه او	22	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms11	true	2058455865115954760	257	300	1456	1682	1682	300	باب الامامة اعلم ان3 الناس في الامامة علي سبعة انواع-- احدها من لا تجوز امامته بحال وهم خمسة --------المجنون4 والكافر5 والارت6 والاثلغ7 ومن لحنه يحيل المعني9 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني من ت-صح امامته في حال ولا تصح في حال وهو1----- الجنب والمحدث ومن علي بدنه او-	11	-279866061537324430	191	303.0	156	388	49.226802825927734	29	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms023	false	2976972443762891464	0	85	0	466	1545	300	ولد الزنا والمظهر للفسق والمظهر للبدعة فان كان يكفر ببدعته لم تصح خلفه كذا قال المحاملي وممن تكره امامته التمتام والفافاء واللاحن لحنا غير مبطل للصلاة 6 والسادس من تصح امامته وغيره مختار وهم خمسة-- العبد والمكاتب والمدبر والمبعض ---------------والاعمي كذا ذكر المحاملي لكن النص ان الاعمي والبصير سواء والاكثرون يقولون غير ولد الزنا اولي من ولد الزنا والعدل اولي من الفاسق فيذكر ذلك هنا 7 والسابع من تختار امامته وهو من سلم من هذه الافات فيقدم الافقه- ثم الاقرا ثم الاسن---------------- في الاسلام ثم	23	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms12	true	-3225458910190596694	51	99	277	543	1644	300	ولد الزنا والمظهر للفسق والمظهر للبدعة9 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس من تصح امامته وغيره يختار وهم خمسة10 العبد والمكاتب والمدبر ومن بعضه حر وبعضه عبد1 والاعمي علي احد القولين2 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع من تختار امامته وهو من سلم من هذه الافات فيقدم الافقه3 ثم الاقرا ثم الاقدم هجرة ثم الاشرف في النس--ب ثم	12	-279866061537324430	207	328.0	168	500	41.400001525878906	29	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms034	false	-5439052320512426155	172	261	890	1360	1569	300	لا يقعد الا في اخرهن وفي السبع ي---------------قعد في السادسة ثم يصلها ب-------------------السابعة وفي التسع----------------------- يتشهد في الثامنة ويصلها ب---------------التاسعة وفي-------------- احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين وكانه اراد الاولي وقد يخالف في بعضه ويقنت في الوتر في النصف الثاني من شهر رمضان- والمختار في جميع السنة وفي الصبح ابدا والكل بعد الركوع واما ركعتا ال--------------------------------------------------------وتر وهو ان يصلي بعد الوتر ركعتين قاعدا متربعا يقرا في الاولي- بعد الفاتحة --الزلزل--------------ة وفي الثاني------------ة قل يا-ايها الكافرون واذا ركع وضع يديه علي الارض ورفع وركيه عنهما وثني رجليه كما يركع	34	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms16	true	-7240635005371772913	27	141	168	770	1572	300	لا يقعد الا في اخرهن ويسلم4 والرابع سبع ركعات يقعد في السادسة ويتشهد ولا يسلم ثم يقوم الي5 السابعة فيتمها6 ويسلم7 والخامس تسع ركعات يتشهد في الثامنة8 ولا يسلم ثم يقوم الي9 التاسعة ثم يسلم10 والسادس احدي عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ثم يركع في اخرهن ركعة واحدة1ولا ي-----قنت فيها الا في النصف الاخير من شهر رمضان2 واما في صلاة-------------- الصبح فيقنت داءما3 واذا قنت الامام امن من خلفه4 والمستحب5 له ان لا ينام الا علي وتر6 باب ركعتي الوتر و------يصلي بعد الوتر ركعتين قاعدا متربعا يقرا في الاولي7 بعد الفاتحة اذا زلزلت الارض زلزالها وفي الثانية بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون واذا ركع وضع يديه علي الارض وي----------------ثني رجليه كما يركع	16	-279866061537324430	301	398.0	238	643	46.81182098388672	45	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms037	false	-5088055399609223371	87	176	461	902	1499	300	باب صلاة التسبيح ----------عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------قال للعباس -------------يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا---------------لا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وجديده -خطاه وعمده صغيره وكبيره --------سره وعلانيته----- ان تصلي اربع ركعات تقرا في- كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس- عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ---	37	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms17	true	6616147865313995252	194	300	1035	1553	1553	300	باب صلاة التسبيح روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بذاك الصحيح8 انه قال للعباس رضي الله عنه يا عباس يا عماه الا اعطيك الا اخبرك وفي رواية اخري الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذ- انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمد------ه وكبيره وصغيره وسره وعلانيته وهو1 ان تصلي اربع ركعات تقرا في2 كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس3 عشرة مرة ثم تركع فتقول4 و-انت راكع عشر مرات ثم	17	-279866061537324430	413	699.5	329	530	77.92453002929688	72	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms037	false	-5088055399609223371	176	253	902	1261	1499	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع- راسك من السج----------------ود فتقولها عشرا ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها وانت جالسعشرا فذلك خمس- وسبعون في--------- كل ركعة تفع----ل ذلك------ في اربع ركعات---------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل- فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	37	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms18	true	-3285717344989628462	0	81	0	395	1526	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم ت-----سجد- فتقولها---------- عشرا ثم ترفع5 راسك من السجود فتجلس للاستراحة فتقولها عشرا ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا6-------- فذلك خمسة وسبعون تسبيحة7 وفي كل ركعة تفعل مثل ذلك فيكون في اربع ركعات ثلاثماءة تسبيحة ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل8 فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	18	-279866061537324430	325	567.5	252	419	77.56563568115234	64	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms045	false	-7155153394688002450	166	199	923	1095	1644	300	باب زكاة الناض -لا زكاة في الذهب حتي يبلغ عشرين دينارا والواجب حينءذ نصف دينار وما زاد فبحسابه- ولا زكاة في الفضة حتي تبلغ ماءتي درهم خالصة وحينءذ فالواجب خمسة دراهم وما زاد	45	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms22	true	2556639419845475582	31	62	188	343	1584	300	باب زكاة الناض ولا زكاة في الذهب حتي يبلغ عشرين دينارا1 ثم فيها----- نصف دينار وما زاد فبحسابه2 ولا زكاة في الفضة حتي تبلغ ماءتي درهم3 وفيها-------------- خمسة دراهم وما زاد	22	-279866061537324430	137	235.5	109	174	78.73563385009766	24	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms048	false	5882173146978342438	96	199	519	1036	1537	300	ولا يجزء اقل من صاع الا في مسا---ءل احد--ها من ن----صفه مكاتب ونصفه الاخر حر او عبد- والثانية عبد بين شريكين احدهما معسر والثالثة المبعض اذا كان معسرا والرابعة حيث لم يوجد الا بعض صاع ويجب ان يكون الصاع---- من جنس واحد الا في اربع مساءل ثلاث مفرعة علي اعتبار بلد المءدي وهو موجوح ورابعة ممنوعة 1 احداها عبد بين اثنين في بلدين مختلفي القوت 2 والثا----نية ان يكون نصفه حرا ونصفه عبدا وط-عامه خلاف طعام سيده 3 والثالثة ان يكون في نفقة ولدين مثلا والحكم فيهما كالسيدين 4 والرابعة ان يكون في بلد طعام اهله من لوني--ن ليس احدهما باغلب من الاخر	48	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms23	true	2475678272310153840	158	234	857	1234	1577	300	ولا يجوز اقل من صاع الا في مسالتين6 احداهما من كان نصفه مكاتب ونصفه الاخر حر او عبد7 والثانية عبد بين شريكين احدهما معسر والاخر موسر8 ولا يجوز ان ي----------------------------------------------كون الصاع الا من جنس واحد الا في----------- ثلاث 9 مساءل احدها ان يكون عبد ---------------------------------------بين اثنين طعام1 احدهما بر والاخر شعير والثانية ان يكون نصفه حر- ونصفه عبد او طعامه غير ط-عام سيده-- والثالثة ان يكون في ------------------------------------------------------------بلد طعامهم جنسان مختلفان ليس احدهما -اغلب من الاخر	23	-279866061537324430	256	388.5	200	538	47.58364486694336	38	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms056	false	-2744072030621472220	67	300	339	1578	1578	300	الصيام خمسة------ فرض وسنة ونفل ومكروه وحرام ام-ا الفرض ف---------منه منصوص-------- عليه في القران ومنه غير منصوص عليه------ المنصو---------------------------------------------------------------------------------ص في- القران تسعة خمس يجب فيها التتابع---------- صوم---- رمضان- و----كفار------------------ة الظهار- و----كفارة القتل وكفارة المجامع في رمضان كذا قال المحاملي وهو وهم فكفارة المجامع ليست في القران وصوم رمضان التتابع فيه من ضرورة الزمان والخامس كفارة اليمين يجب فيها التتابع علي قول مرجو---ح وثلا-ثة يجوز فيها التفريق------- قضاء---- رمضان و----فدية الحلق و----جزاء الصيد و-------------------------واحد يجب فيه التفريق وهو صوم التمتع بين الثلاثة والسبعة وفي معناه من نذر ان يصوم متفرقا علي الاصح و--------------------اما ايام الثلاثة والسبعة فيستحب فيها التتابع علي المشهور واما ما لم ينص عليه في القران فثلاثة---------- عشر---- كفارة المجامع في شهر رمضان والمجامع في الاحرام واللبس في الاحرام-- والطيب------- وتقليم الاظفار ودهن-- شعر الراس واللحية------- والقران والنذر والاحصار وفوات الحج------------- وترك واجب من واجباته التي تجبر بالدم وقطع شجرة من اشجار الحرم وما في معني ذلك وما يامر به الامام من الصوم في الاستسقاء واما الصوم المسنون فاربعة عشر 1 2 صوم------------ الاثنين والخميس 3-------------------- ويوم عرفة 5 4 و------------------------------عاشوراء وتاسوعاء 7 6 والبيض وعشر المحرم 8 والاشهر الحرم وافضلها المحرم 9 وتسع ذي الحجة 10 وان يصوم يوما ويفطر يوما 11 وان يصوم يوما ويفطر يومين 12 وصوم يوم لا يجد في بيته م---ا ياكله 13 وصوم شعبان 14 و-ستة ايام من شوال وما سبق في عشر المحرم ذكره المحاملي وهو غير معروف واما النفل من الصوم-- فغير محصور- واما-	56	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms27	true	3498023181807798129	47	246	286	1371	1671	300	الصيام خمسة انواع فرض وسنة ونفل ومكروه وحرام فاما الفرض فنوعان احدهما منصوص في كتاب الله -تعالي والثاني غير منصوص عليه7 فاما المنصوص عليه فثلاثة انواع منها ما يجب فيه التتابع ومنها ما يجوز فيه التفريق ومنها ما يجب فيه التفريق فاما ما يجب فيه- التتابع 8 فاربعة9 صوم شهر رمضان1 وصوم كفارة القتل2 وصوم كفارة الظهار3 وصوم كفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال-----------------يمين علي احد القولين4 واما ما يجوز فيه- التفريق فثلاثة قضاء شهر رمضان وصوم فدية الحلق وصوم جزاء الصيد واما ما يجب فيه6 التفريق فواحد ----------------وهو صوم التمتع7------------------- وفي معناه من نذر ان يصوم متفرقا -----لا يجوز ان يصوم متتابعا8 واما الذي هو غير منصو--------------------------------------------------ص عليه في كتاب الله تعالي فاثنا 9 عشر صوم كفارة المجامع ---------------------------------واللبس في الاحرام11 والطيب والحلق وتقليم الاظفار وترجيل شعر الراس واللحية بالدهن والقران والنذر والاحصار وفوات الحج وافساد الحج1 وترك واجب من واجبات- الحج----------- وقطع شجرة من اشجار الحرم وام---------------------------------------------------------ا الصوم المسنون فاربعة عشر صوم ايام البيض وصوم الاثنين والخميس والمحرم والاشهر الحرم ويوم عرفة3 والعشر من ذي الحجة4 والتاسوعاء والعاشو----------------------------------------------------------------------------------راء وان يصوم يوما ويفطر يوما--- وان يصوم يوما ويفطر يومين--- وصوم يوم لا يجد في بيته طعاما ياكله وص---وم شعبان وصوم ستة ايام من شوال وام--------------------------------------------------ا النفل من الصوم 5 فغير محصور6 واما	27	-279866061537324430	640	831.0	512	1576	40.60913848876953	88	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms076	false	-4679392410429514305	134	199	707	1008	1490	300	--شراءط 1 احدها ان يعلم انه اذا تحلل تخلص من العذر وهذا غير معتبر علي الاصح 2 الثاني ان يخاف الفوت وهذا غير معتبر فلو احصر عن الطواف تحلل وان لم يخف الفوات 3 الثالث ان يكون الاحصار عاما في احد القولين وقد تقدم ان الاصح خلافه 4 الرابع ان يكون قبل دخول مكة وذلك ليس بمعتبر 5 الخامس ان لا يكون له الا طريق	76	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms31	true	-824881491928862956	103	139	532	709	1552	300	3 شراءط-- احدها ان يعلم انه اذا تحلل تخلص من العدو4 و-------------------------الثاني ان يخاف الفوت5 و---------------------------------------------------------الثالث ان يكون الحص--ر عاما في احد القولين6 و------------------------الرابع ان يكون قبل دخول مكة7 و----------------الخامس ان لا يكون له الا طريق	31	-279866061537324430	159	251.0	128	303	52.47524642944336	25	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms063	false	-3155537913298786406	87	108	463	557	1543	300	ولا يجوز ان يحج احد عن -احد ولا ان يعتمر عنه الا بعد ان يء-------دي عن نفسه حجة الاسلام وعمرة الاسلام	63	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms32	true	-2123487035451133368	117	140	614	716	1546	300	ولا يجوز ان يحج احد علي احد ولا ان يعتمر عنه الا بعد ان يكون قد ادي عن نفسه حجة الاسلام وعمرة الاسلام	32	-279866061537324430	91	169.0	71	102	89.21568298339844	19	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms386	false	-5410939413660017516	81	160	444	860	1571	300	الام اولي بالحضانة من الاب ما لم يبلغ الولد سبع سنين الا في ثمان- مساءل احدها ان يقول كل واحد منهما انا امسك الولد فالاب اولي والثاني -ان يكون الاب مامونا دون الام والثالث اذا لم تكمل الحرية في الام ويكون الاب حرا -الرابع -اذا افترق الدار بهما فالاب اولي والخامس -اذا تزوجت الام فالاب اولي والسادس- اذا كان الاب مسلما والام ذمية والسابع- اذا كان الاب مسلما والام مرتدة والثامن اذا كانت الام مجهولة النسب فاقرت بالرق لانسان	386	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms70	true	8596012301206564298	209	288	1143	1566	1628	300	الام اولي بالحضانة من الاب ما لم يبلغ الولد سبع سنين الا في ثماني مساءل احدها ان يقول كل واحد منهما انا امسك الولد فالاب اولي والثانية ان يكون الاب مامونا دون الام والثالثة ان لا تكمل الحرية في الام ويكون الاب حرا والرابعة اذا افترق الدار بهما فالاب اولي والخامسة اذا تزوجت الام فالاب اولي والسادسة اذا كان الاب مسلما والام ذمية والسابعة اذا كان الاب مسلما والام مرتدة والثامنة ان تكون الام مجهولة النسب فاقرت بالرق لانسان	70	-279866061537324430	400	758.0	326	423	94.5626449584961	67	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms387	false	7519749692157926486	62	107	310	596	1622	300	ويتعلق بالنسب اثني عشر حكما-- احدها توريث المال والثاني توريث الولاء والثالث تحريم الوصية- والرابع تحمل الدية والخامس ولاية التزويج والسادس ولاية غسل الميت والسابع ولاية الصلاة عليه والثامن ولاية الحضانة والتاسع ولاية المال والعاشر طلب الحد والحادي عشر سقوط القصاص والثاني عشر تغليظ الدية	387	5172818419035440553	Shamela0008534-ara1.ms71	true	1372542084204268680	26	72	132	421	1730	300	ويتعلق بالنسب اثنا عشر حكما 1 احدها توريث المال والثاني توريث الولاء والثالث تحريم الوصية3 والرابع تحمل الدية والخامس ولاية التزويج والسادس ولاية غسل الميت والسابع ولاية الصلاة عليه والثامن ولاية الحضانة والتاسع ولاية المال والعاشر طلب الحد والحادي عشر سقوط القصاص والثاني عشر تغليظ الدية	71	-279866061537324430	285	558.5	240	289	98.61591339111328	43	Sham19Y0019230-ara1	Shamela0008534-ara1