id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019230-ara1.ms208	false	719258535849107610	16	117	75	576	1494	300	عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي الضحي قالت لا الا ----ان يجء من مغيبه وفيه ايضا عنها انها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل--- الناس به فيفرض عليهم وعنها في البخاري اوله وعن انس رضي الله عنهانه لم ير النبي صلي الله عليه وسلميصلي الضحي الا مرة واحدة رواه البخاري بمعناه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------------------------- عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي --------	208	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	true	8037351974507278775	16	176	85	853	1504	300	عن عبد الله بن شقيق ----قلت لعاءشة -----------هل -كان----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي الضحي قالت لا الا ان كان يجء من مغيبه وروي في ذلك عن جابر وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمومر لمعاذة عن عاءشة انه عليه السلام كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء الله ومجموع الاحاديث يدل علي انه كان لا يداوم عليها لعلة وهي 4369 م مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي سبحة الضحي--- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس--- فيفرض عليهم قلت قد داوم علي قيام الليل ولم يفرض علينا صلاة الزوال 4370 الثوري ت س ق ع--------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالنهار فقال لنا ومن يطيقه قلنا حدثناه نطيق منه ما اطقنا فقال كان النبي صلي الله عليه وسلميمهل اذا صلي	798	-6590068225014590683	304	461.0	236	849	35.80683135986328	49	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms037	false	-5088055399609223371	111	254	582	1266	1499	300	احبوك ا-لا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وجديده ------خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ت---------صلي اربع ركعات-------------- تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة -------فاذا فر-غت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر---------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها وانت جالسعشرا فذلك خمس وسبعون---- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم ت-فعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي- كل سنة مرة فان لم تفعل -ففي عمرك مرة---- رواه	37	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms0799	true	-7116503795218104841	0	126	0	588	1420	300	اجيزك افلا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطا-------------------ه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا ب----------فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السور-------------ة وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع فتقول عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصلي----- كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تستطع ففي صل شهر مرة فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي عمرك مرة قلت رواه	799	-6590068225014590683	405	535.0	314	827	48.97218704223633	74	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms030	false	-53049205746530800	199	231	1033	1177	1548	300	صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها او حضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا رواه-- ابو	30	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	true	7053822260471134175	101	130	479	611	1421	300	صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه------------ مثل اجر من صلاها و--حضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا 4454 د ابو	814	-6590068225014590683	125	223.5	97	146	85.61643981933594	25	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms142	false	-651125576274406289	234	284	1184	1431	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاجازه رواه الدارقطني وغيره وفي اسناده ابو الجارود	142	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	103	146	490	693	1461	300	عن ابن عباس--------------- قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ا--لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاز--------------------------------ه ابو الجارود	1910	-6590068225014590683	193	347.5	152	252	76.5873031616211	38	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms163	false	8189310869450103532	41	107	207	554	1598	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل فقال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اخرجه الصحيحان وفي لفظ لمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ل--قطة الذهب والورق -قال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	163	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	0	101	0	506	1473	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم -قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها الثوري خ م عن ربيعة باسناده- سءل عليه السلام عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فاستنفقها سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني يقول وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	1993	-6590068225014590683	303	532.0	243	520	58.269229888916016	54	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms318	false	-5322396481374480375	174	255	924	1329	1549	300	الرحمن بن ثوبان---------- ان سلمة بن صخر الانصاري احد بني بياضةجعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف رمضان وقع عل-------------------يها ليلا --فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال النبي صلي الله عليه وسلملفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر ص----------------------------اعا اطعام ستين مسكينا	318	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	true	-5644356087931934330	0	77	0	386	1450	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي --------------جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي نصفه سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة قال لا اجد-- قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه---------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعافقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2591	-6590068225014590683	279	434.0	220	474	58.86075973510742	48	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms299	false	2272178695661323500	83	132	440	691	1507	300	الله عليه وسلمانه قال اذا مرت بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال- يا رب -ذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك فما ظهرت	299	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms2623	true	-5736113113536106492	74	108	354	528	1466	300	الله يقو------------ل اذا مر- بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله------- اليه- ملكا فصورها وخلق سمعها وبصر---------------------------------------------------------ها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قاله يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج -	2623	-6590068225014590683	162	279.5	130	253	64.03162384033203	25	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms353	false	453433379122131404	67	97	383	541	1569	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه الشافعي	353	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	229	257	1146	1297	1524	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فقال اخرجي فجدي----- فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا قال- الشافعي	2636	-6590068225014590683	145	261.0	118	161	90.0621109008789	24	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms355	false	2159776139238529661	220	299	1147	1546	1552	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحباليولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق----------------------- بحيضة قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة يعني من حديث رويفع وقد سبق في حديث ابي سعيد ذكر الحيضة وفي صحيح مسلم من حديث ------ابي الدرداء ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه اتي بامراة مجح -علي باب فسطاط -----------فقال لعله يريد ان يلم بها	355	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	0	125	0	620	1488	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحباليولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم ورواه يونس ابن بكير عنه فزاد ان يصيب امراة من السبي ثيب وقال يوم خيبر والاصح رواية محمد ابن سلمة الحراني عنه وقال نا سعيد د نا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا وقال حتي يستبرءها بحيضة قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة يعني في حديث رويفع 12143 شعبة م عن يزيد بن خمير سمعت عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلمراي امر-----اة مجحا علي باب فسطاط او قال خباءفقال لعل صاحب هذه يلم بها	2650	-6590068225014590683	305	489.5	241	637	47.88069152832031	52	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms356	false	-6152081784999567627	2	116	9	582	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له انتهي المجح بضم الميم وكسر الجيم وبعدها حاء مهملة وهي الحامل المقرب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت في صحيح البخاري من حديث انس ما يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلماستبرا صفية ثم تزوجها يعني بعد ان اعتقها قال انس فخرج حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمولا خلاف في ان النبي صلي الله عليه وسلماستبرا صفية ويتعجب من الحافظ البيهقي في ترك ذكر هذا الحديث الثابت والاقتصار علي حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلماستبرا صفية بحيضة قال البيهقي في اسناده ضعف	356	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	106	196	526	974	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمراي امراة مجحا علي باب فسطاط او قال خباءفقال لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وك--يف يست-رقه وهو لا-يحل له------ المجح ------------------------------------------الحامل المقرب وهذا لانه قد يري ان بها حملا وليس بحمل فياتيها فتحمل منه فيراه مملوكا وليس بمملوك وانما يراد منه ان نهي عن وطء السبايا قبل الاستبراء 12144 اسماعيل بن عياش عن حجاج بن ارطاة عن الزهري عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلماستبرا صفية بحيضة ------------في اسناده ضعف	2650	-6590068225014590683	195	54.5	155	822	23.722627639770508	32	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms355	false	2159776139238529661	211	249	1101	1301	1552	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول----- يوم حنين-------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي--------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	355	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms3200	true	-1737358859663970526	38	83	188	425	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفءولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب--- امراة من السبي حتي يستبرءها	3200	-6590068225014590683	190	337.5	153	240	79.16666412353516	34	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms629	false	1029951598964415519	252	285	1237	1403	1481	300	عنهما-- ان رجلا من الانصار اعتق------- مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	629	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	true	2091690331973390840	260	294	1244	1413	1444	300	عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق عن دبر مملوكا---------- لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3776	-6590068225014590683	154	277.0	124	179	86.03351593017578	29	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms643	false	1997813128725218921	42	94	201	447	1504	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ولما قراها عمر بن الخطاب رضي الله عنهعلي الصحابة قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك قال -----فكتب في الافاق ان لا تباع ام حر فانه قطيعة وانه لا يحل	643	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms3810	true	1740282449615510698	83	128	409	614	1473	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم ----------------------------------------------قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك او ما شءتفكتب في الافاق ان لا تباع ام حر فانه قطيعة وانه لا يحل	3810	-6590068225014590683	193	364.5	151	251	76.8924331665039	40	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms643	false	1997813128725218921	106	211	508	1052	1504	300	صلي الله عليه وسلممات ولم يترك--------------------------------------------------------------------------- عبدا ولا امة ووجه الدلالة منه ان مارية ام ابراهيم عليه السلام كانت حية ولم يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلمنجز عتقها في حياته ولا علقه بوفاته ولم تعد متروكة فدل علي انها عتقت حينءذ وسببه الاستيلاد السابق وثبت عنه صلي الله عليه وسلممن حديث ابي سعيد الخدري انهم سالو------------------------------------------------------------------------ه انا نصيب السبي- فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم الا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة -----وتقرير دلالته ان الاستيلاد لو لم يمنع البيع -----لم يكن لعزلهم لمحبة الاثمان فاءدة	643	5172818419035440553	Sham19Y0146127-ara1.ms3812	true	-3331677032325330546	86	190	406	929	1455	300	صلي الله عليه وسلمقال لام ابراهيم اعتقك ولدك هذا منقطع وقالت عاءشة لم يترك رسول الله دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ففيه --دلالة انه لم يترك- ام ابراهيم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عتقت بموته 16732 الزهري خ اخبرني عبد الله بن محيريز ان ابا-------------- سعيد ا-خبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلمجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب --سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال----------------------------- وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم الا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي خارجة قال اصحابنا فلول-ا ان الاستيلاد منع من نقل الملك والا لم يكن لعزلهم-------------- فاءدة	3812	-6590068225014590683	271	313.0	208	702	38.60398864746094	41	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0146127-ara1