id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019230-ara1.ms036	false	-7927945224950133524	149	274	744	1365	1505	300	في عاجل امري واجله فاصرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته رواه البخاري ولابي ايوب حديث في استخارة التزويج واما------------------------------------------------ صلاة الحاجة فعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلمث-م ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	36	5172818419035440553	Sham19Y0014153-ara1.ms090	true	8561897617877936514	0	142	0	726	1545	300	في عاجل امري واجله فاصرفه والحاجة والتوبة وقول ما ورد بعدهن وتحية المسجد وسنة الوضوء كل ركعتان واحياء ما بين العشاءين وسجود تلاوة لقارء ومستمع بشرطه والسجدات اربع عشرة عني واصرفني عنه واقدر لي الامر حيث كان ثم -رضني به ويقول فيه مع العافية ولا يكون وقت ال---------استخارة عازما علي الامر او عدمه فانه خيانة في التوكل ثم يستشير و تسن صلاة الح------------------------------------------------------------------------------اجة الي الله تعالي او ادمي ب----------------توضا و-يحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين---------- اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	90	-4625031353519937546	446	786.0	355	841	53.0321044921875	79	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms044	false	8073887633384018396	3	63	17	308	1465	300	كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة واما ---البقر ففي ثلاثين------ تبيع وهو الذي له--------- سنة وفي اربعين مسنة وهي ما لها سنتان وفي ستين تبيعان ثم في كل ثلاثين تبيع وفي------------------------------------------------------------------ كل اربعين مسنة واما الغنم ففي اربعين ------شاة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة	44	5172818419035440553	Sham19Y0014153-ara1.ms148	true	-7261167645645003653	159	230	749	1091	1425	300	كل اربعين بنت لبون و---كل خمسين حقه واقل نصاب بقر---- ثلاثون وفيها تبيع ما تم--- له سنة او تبيعة وفي اربعين مسنة ما تم- لها سنتان وفي ستين تبيعان ثم في كل ثلاثين تبيع وكل اربعين مسنة ويجزء الذكر هنا وابن لبون عن بنت مخاض لعدمها واذا كان كل النصاب ذكورا واقل نصاب غنم اربعون وفيها شاة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ----------------------------ثلاث ثم في كل ماءة شاة	148	-4625031353519937546	205	290.0	157	381	53.8057746887207	35	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms299	false	2272178695661323500	177	274	921	1388	1507	300	كا-----------------------------ن حملك او ان كان ما في بطنك ذكرا فانت طالق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ط-------------------------------------------------------لقة وان قال حملك او ما في بطنك انثي فانت طالق طلقتين فولدت ذكرا وانثي لم يقع شء وان ولدت ذكرين او انثيين لم يقع شء ايضا وفاقا للشيخ ابي محمد ولميل ولده خلافا لما صححه في الروضة تبعا للشرح من الوقوع تبعا للحناطي والقاضي الحسين لان انفراد الحمل الذي في البطن بما ذكر شرط ولم توجد الوحدة وقولهم معناه وما في البطن من هذا الجنس مردود فان ذلك لا يتبادر الي الافهام فان قصد المعلق ذلك عمل بقصده ولو قال--------------------------------------------------- ان ولدت فانت طالق فولدت	299	5172818419035440553	Sham19Y0014153-ara1.ms422	true	2986084066139141852	190	282	904	1346	1425	300	كان حملك انثي فانت طالق ثنتين او قال لها ان كان ما في بطنك ذكرا فانت طالق واحدة واذا علق علي الولادة فالقت ما تصير به الامة ام ولد طلقت او علي الطلاق تطلق مدخول بها ثنتين وغيرها واحدة وان قال ان حلفت بطلاقك او ان كلمتك فانت طالق واعاده مرة وقع طلقة ومرتين فثنتان وثلاثا فثلاث ما لم ينو افهامها وتبين غير وان --------كان ما في بطنك انثي فانت طالق -ثنتين لعدم وجود شرط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو اسقط ما طلقت ثلاثا واذا علق الطلاق علي الولادة بان قال ان ولدت فانت طالق فالقت	422	-4625031353519937546	105	140.0	77	772	13.601036071777344	20	Sham19Y0019230-ara1	Sham19Y0014153-ara1