id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019230-ara1.ms037	false	-5088055399609223371	90	139	478	723	1499	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للعباس يا عباس -------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وجديده خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات	37	5172818419035440553	JK005202-ara1.ms0423	true	-1812362824130549392	215	264	1066	1304	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	202	339.5	159	267	75.65543365478516	35	Sham19Y0019230-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms030	false	-53049205746530800	203	233	1052	1191	1548	300	من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها او حضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا رواه ابو داود والنساءي	30	5172818419035440553	JK005202-ara1.ms0495	true	4403840581048408432	134	158	634	746	1474	300	من توضا------------ ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله------- مثل اجر من صلا---------ها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا رواه ابو داود والنساءي	495	2609069224456123192	111	194.0	87	140	79.28571319580078	20	Sham19Y0019230-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms299	false	2272178695661323500	180	203	933	1037	1507	300	ان كان ما في بطنك ذكرا فانت طالق طلقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال حملك او ما- في ب------------------------------------طنك انثي فانت طالق طلقتين فولدت ذكرا وانثي	299	5172818419035440553	JK005202-ara1.ms2736	true	-4671185153451465503	7	83	35	400	1462	300	ان كان ما في بطنك ذكر- فانت طالق واحدة وان كان انثي فانت طالق اثنتين فولدتهما اي الذكر والانثي لم تطلق لانه جعل الذكر او الانثي خبرا عن الحمل او ما في البطن فيقتضي حصره في احدهما ولم يتمحض الحمل ذكرا ولا انثي فلم يقع المعلق لعدم وجود شرطه ولو اسقط ما في المثال الاخير بان قال----- ان كان في بطنك ذكر فانت طالق واحدة وان كان في بطنك انثي فانت طالق طلقتين فولدت ذكرا وانثي	2736	2609069224456123192	90	100.5	69	371	24.258760452270508	15	Sham19Y0019230-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0019230-ara1.ms332	false	1161753371183372868	108	209	599	1140	1628	300	وهي اربعة اقسام 1 معني محض 2 وتعبد محض 3 ويجتمع الامران والمعني اغلب 4 ويجتمع الامران والتعبد اغلب فالاول عدة الحاءل والثاني عدة المتوفي عنها زوجها التي لم يدخل بها وفي التي وقع الطلاق عليها بيقين براءة الرحم وفي موطوءة الصبي الذي يقطع بانه لا يولد لمثله وفي الصغيرة التي لا تحبل قطعا والثالث في عدة الموطوءة التي يمكن حبلها ممن يولد لمثله سواء كانت ذات اقراء او اشهر فان معني براءة الرحم اغلب من التعبد بالعدد المعتبر لغلبة ظن البراءة والرابع كما في عدة الوفاة للمدخول بها التي يمكن حملها وتمضي اقراءها في اثناء الاشهر فان العدد الخاص--- اغلب	332	5172818419035440553	JK005202-ara1.ms2849	true	-3312726054154637357	18	92	95	506	1522	300	وهي اربعة اقسام م--عني محض-- وتعبد محض-- ويجتمع --امران والمعني اغلب-- ويجتمع الامران والتعبد اغلب فالاول عدة الحامل والثاني عدة المتوفي عنها زوجها التي لم يدخل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والثالث عدة--- الموطوءة التي يمكن حبلها ممن يولد لمثله سواء كانت ذات اقراء او اشهر فان معني براءة الرحم اغلب من التعبد بالعدد المعتبر لغلبة ظن البراءة والرابع كما في عدة الوفاة للمدخول بها التي يمكن حملها وتمضي اقراءها في اثناء الشهور فان العدد الخاص به اغلب	2849	2609069224456123192	400	758.5	327	544	73.52941131591797	64	Sham19Y0019230-ara1	JK005202-ara1