id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0444	false	-1384472134802849056	261	300	1367	1562	1562	300	اسح-ق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال ابن المبارك هو اعلم بحديث اهل بلده من سفيان ق-ال الذهب--------------------------------------------------------------------------------------------ي كان--------------------------- حسن الحديث اماما فقيها -محدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج-	444	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0143	true	6647974562967811632	35	100	180	498	1511	300	اسحاق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال ابن المبارك هو اعجل بحديث اهل بلده من سفيان وقال النساءي ليس به باس وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان شريك سء الحفظ قلت كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج	143	221004820634602895	189	336.0	151	318	59.433963775634766	34	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms1352	false	4540753889559674760	19	48	106	269	1591	300	الكسي بكسر الكاف وتشديد السين المهملة--------------- بلدة بما وراء النهر وقد ذكر الحفاظ في تواريخهم ان اسمها كس بالمهملة غير ان المشهور كش بفتح الكاف والشين المنقوطة ويعرب بنخشب	1352	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0172	true	-9087443909902703074	128	154	631	773	1501	300	الكسي بكسر الكاف وتشديد السين المهملة هذه النسبة الي بلدة بما وراء النهر يقال ل---------------------------ها كس--------- غير ان المشهور كش بفتح الكاف والشين المنقوطة ويعرف بنخشب	172	221004820634602895	121	203.0	99	178	67.97753143310547	19	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0360	false	83967666790035382	60	173	320	946	1632	300	بن محمد بن عبد الله الطيبي ال---------------------------------------------------------متوفي في شعبان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة عن قال ابن حجر كان اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن علامة في المعقول والعربية والمعاني والبيان مقبلا علي نشر العلم متواضعا شديد الرد علي الفلاسفة والمبتدعة ملازما لاشتغال الطلبة في العلوم الاسلامية وكان ذا ثروة من الارث والتجارة فلم يزل ينفقه--- في وجوه الخيرات حتي صار ---في اخر عمره فقيرا صنف شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الكشاف واجاد فيه فما خالف السنة والتفسير والتبيان في المعاني والبيان وذكر شارحه وتلميذه علي بن عيسي ان اسم المصنف حسان بن عبد الله وانه شرحه بامره وامر ايضا بعض تلامذته بالحاق احاديث المصابيح علي طريقة نهجها له وسماه المشكاة--------------------- ثم شرحها وكان يشتغل في التفسير	360	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0250	true	6207617385290170842	20	155	114	853	1661	300	بن محمد بن عبد الله الطيبي الامام المشهور صاحب شرح المشكاة وغيره قرات بخط بعض الفضلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذا ثروة من الارث والتجارة فلم يزل ينفق ذلك في وجوه الخيرات الي ان كان في اخر عمره فقيرا قال وكان كريما متواضعا حسن المعتقد شديد الرد علي الفلاسفة والمبتدعة مظهرا فضاءحهم مع استيلاءهم في بلاد المسلمين حينءذ شديد الحب لله ولرسوله كثير الحياء ملازما لاشغال الطلبة في العلوم الاسلامية بغير طمع بل يجديهم ويعينهم ويعير الكتب النفيسة لاهل بلده وغيرهم من اهل البلدان من يعرف ومن لا يعرف محبا لمن عرف منه تعظيم الشريعة مقبلا علي نشر العلم اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن شرح الكشاف شرحا كبيرا وصنف في المعاني والبيان التب-------------------يان وش-----رح-------------------------------------------------------------------ه وامر -----بعض تلامذته باختصار ------المصابيح علي طريقة نهجها له وسماه المشكاة وشرحها هو شرحا حافلا ثم شرع في جمع كتاب ف-ي التفسير	250	221004820634602895	214	167.5	171	1089	19.65105628967285	32	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0657	false	-5696474134551318126	109	136	559	718	1629	300	الشهاب حامل علم العلم وناشره وجالب متاع الفضل وتاجره شدت-------- اليه الفضاء------ل رحالها و--ورث من سماء المعاني بدرها وخلالها فحوي طارفها وتليدها وارضع من در البلاغة ------وليدها	657	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0302	true	100021386838210271	212	244	1137	1318	1633	300	الدنيا حامل علم العلم وناشره وجالب متاع الفضل وتاجره كان ممن شرف اليه مساءلة الكمال رحالها اذ ورث من سماء المعالي بدرها وهلالها وحوي طارفها وتليدها وارضع من در الفنون كهلها ووليدها	302	221004820634602895	136	230.5	110	181	75.13812255859375	19	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms1452	false	-2939968607048512580	23	145	124	757	1562	300	قضاء شي--------راز ورحل الي تبريز---------- صادف دخوله اليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس ------------------في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع البيضاوي ف---------ي الجواب فقال لا اسمع حتي اعلم انك فهمت-- فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في ترتيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذر- عليه ذلك فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله------- فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في تقرير القضاء فاجاب-------- وخلع عليه في يومه ورده	1452	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0430	true	-9053510332183478788	45	175	268	951	1628	300	قضاء القضاة بشيراز ودخل---- تبريز وناظر بها صادف دخوله اليها مجلس درس--- عقد بها لبعض الفضلاء فجلس القاضي ناصر الدين في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع القاضي ناصر الدين في الجواب فقال لا اسمع حتي اعلم انك فهمتها فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في تركيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذرت عليه---- فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله من انت فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في طلب ا--لقضاء بشيراز فاكرمه وخلع عليه في يومه ورده	430	221004820634602895	598	1103.5	481	696	85.91954040527344	107	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0360	false	83967666790035382	57	85	306	449	1632	300	شرف الدين حسن بن محمد بن عبد الله الطيبي المتوفي في شعبان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة عن قال ابن حج----------------ر كان اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن	360	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0803	true	6806271547747885033	119	141	589	710	1504	300	شرف الدين حسن بن محمد------------ الطيبي المتوفي--------- سنة وصفه الحافظ----------------- ابن حجر بالامام المشهور كان اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن	803	221004820634602895	95	141.0	75	159	59.74842834472656	15	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0677	false	-5717316885325802976	267	289	1462	1574	1626	300	صاحب نحو ولغة وحديث واخبار ودين وصلاح واليه كانت الرحلة في زمانه-------------------------------- ثقة------------ حافظا------------------------ الا انه لا ينتفع به احد وكان معتزليا	677	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0851	true	6889564829983994168	183	218	935	1115	1547	300	صاحب نحو ولغة وحديث واخبار ودين وصلاح واليه كانت الرحلة في زمانه وهو عين وقته واوانه وكان مع ذلك ثقة ضابطا محررا حافظا وكان مكثرا حسن المحاضرة الا انه لا ينتفع به احد وكان معتزليا	851	221004820634602895	112	192.5	90	180	62.22222137451172	22	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0723	false	8657107078485710045	89	116	476	620	1591	300	ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الاموي اللمتوتي الاشبيلي النحوي المقرء المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي في ربيع الاول سنة خمس وسبعين وخمسماءة عن ثلاث وسبعين سنة قال	723	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0856	true	-3101121917815587669	105	181	618	1047	1644	300	ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة------- اللمتوني الاشبيل-------ي------- المتوفي سنة قال الذهبي ابن خير الامام الحافظ شيخ القراء قال الابار كان مكثرا الي الغاية وتصدر باشبيلية للاقراء والاسماع وحمل الناس عنه كثيرا وكان مقرءا مجودا ومحدثا متقنا اديبا نحويا لغويا واسع المعرفة رضيا مامونا وقال ابن العماد الحافظ صاحب شريح فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع ايضا في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية توفي في ربيع الاول------------------------ عن ثلاث وسبعين سنة قال	856	221004820634602895	98	168.0	78	474	20.675106048583984	15	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0657	false	-5696474134551318126	109	136	559	718	1629	300	الشهاب حامل علم العلم وناشره وجالب متاع الفضل وتاجره شدت-------- اليه الفضاء------ل رحالها و--ورث من سماء المعاني بدرها وخلالها فحوي طارفها وتليدها وارضع من در البلاغة ------وليدها	657	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms0863	true	-3398791049652019292	209	241	1101	1282	1627	300	الكامل حامل علم العلم وناشره وجالب متاع الفضل وتاجره كان ممن شرف اليه مساءلة الكمال رحالها اذ ورث من سماء المعالي بدرها وهلالها وحوي طارفها وتليدها وارضع من در الفنون كهلها ووليدها	863	221004820634602895	136	230.5	110	181	75.13812255859375	19	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0843	false	-1176080484212700340	242	290	1306	1569	1620	300	محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزرندي الحنفي المدني المتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشيراز سنة بضع وخمسين وسبعماءة عن نحو ستين سنة وكان عالما فاضلا صنف درر السمطين في مناقب السبطين وبغية المرتاح جمع فيها اربعين حديثا باسانيدها وشرحها---- وخرج له البرزالي مشيخة عن ماءة شيخ	843	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1002	true	-6324588158524929779	132	200	774	1145	1677	300	محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزرندي الحنفي شمس الدين اخو نور الدين علي قرات في مشيخة الجنيد البلباني تخريج الحافظ شمس الدين الجزري الدمشقي نزل شيراز وانه كان عالما وارخ مولده سنة 693 ووفاته بشيراز سنة بضع وخمسين وسبعماءة وذكر انه------------------------ صنف---- السمطين في مناقب السبطين وبغية المرتاح جمع فيها اربعين حديثا باسانيدها وشرحها قال وخرج له البرزالي مشيخة عن ماءة شيخ	1002	221004820634602895	213	367.0	173	399	53.38345718383789	37	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0888	false	-6095572884812066791	166	210	898	1165	1627	300	تدريس الحديث بالظاهرية ودرس ايضا بجامع القلعة وكان ساكنا كثير المطالعة والكتابة----------------- عارفا بالانساب معرفة جيد-------------------------------------------------ة وتصانيفه اكثر من ماءة منها ذيل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التهذيب وذيل علي المءتلف والمختلف لابن نقطة والزهر الباسم في السيرة ورتب الم-همات علي الابواب----------------------------------- وخرج------ زواءد ابن حبان علي الصحيحين	888	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1286	true	-5125609852995099586	126	213	633	1121	1585	300	تدريس الحديث بالظاهرية بعد ابن سيد الناس وغيرها وله ماخذ علي المحدثين واهل اللغة قال العراقي كان عارفا بالانساب معرفة جيدة واما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وتصانيفه اكثر من ماءة منها شرح البخاري وشرح ابن ماجة لم يكمل وقد شرعت في اتمامه وشرح ابن ابي داود لم يتم وجمع اوهام التهذيب واوهام الاطراف وذيل علي التهذيب وذيل علي المءتلف والمختلف لابن نقطة والزهر الباسم في السيرة ورتب المبهمات علي الابواب ورتب بيان الواهي الوهم لابن القطان وخرج رواية زواءد ابن حبان علي الصحيحين	1286	221004820634602895	211	353.5	174	488	43.23770523071289	31	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0875	false	4454332069151955917	149	191	805	1044	1640	300	مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني سعد الدين هو مسعود بن القاضي فخر الدين عمر ابن المولي الاعظم برهان الدين عبد الله ابن الامام الرباني شمس الحق والدين القاري الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بسمرقند سنة احدي وتسعين وسبعماءة	875	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1295	true	-2354325114679749675	18	116	112	677	1699	300	مسعود بن عمر بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما شافعي قال ابن حجر ولد سنة ستين وسبعماءة واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد وشرح التلخيص مطول واخر مختصر شرح القسم الثاني من المفتاح وله التلويح علي التنقيح في اصول الفقه شرح العقاءد المقاصد في الكلام وشرحه الشمسية في المنطق شرح تصريف العزي الارشاد في النحو حاشية الكشاف لم يتم وغير ذلك وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة احدي وتسعين وسبعماءة	1295	221004820634602895	104	167.5	86	700	14.857142448425293	17	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0845	false	7850926610599418582	56	92	300	513	1620	300	وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وتصدي لنشر---------------------------------- العلم بها ثلاثين سنة وصنف شر--------------------------------------------------------------------------------------ح البخاري وشرح المواقف وشرح مختصر ابن الحاجب سماه السبعة السيارة شرح الفواءد الغياثية في المعاني والبيان شرح الجواهر انموذج الكشاف	845	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1302	true	-326551236600094663	7	62	40	363	1628	300	وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وكان تام الخلق فيه بشاشة وتواضع للفقراء واهل العلم غير مكترث باهل الدنيا ولا يلتفت اليهم تاتي اليه السلاطين في بيته ويسالونه الدعاء والنصيحة وله من التصانيف شرح البخاري شر-ح المواقف -شرح مختصر ابن الحاجب سماه السبعة السيارة شرح-------- الغياثية في المعاني والبيان شرح الجواهر انموذج الكشاف	1302	221004820634602895	172	296.0	140	333	51.65165328979492	25	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0749	false	7196589960524981900	198	269	1069	1483	1666	300	علي المطرزي صاحب المغرب ثم رحل الي سم---------------------رقند وتفقه علي صاح-----------------------ب الهداية فقراها عليه تماما وعلي الشيخ------ المعروف بامام زاده وسمع الحديث منهما و-----ببخاري علي ال------بدر الورسكي وال--------------------شرف---------------------------------- العقيلي والزين العتابي ونور الدين الصابوني وفخر الدين قاضيخان وهو من اجل اساتذته وسمع التفسير والحديث منهم وصار استاذ الاءمة علي الاطلاق والمرفود اليه من الافاق وبرع في معرفة المذاهب واحيا- علم اصول الفقه بعد اندراسه من زمن--------------- الد--------------------بوسي -تفقه عليه خلق كثير	749	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1367	true	4288950017396642518	33	106	182	589	1684	300	علي المطرزي صاحب المغرب ثم رحل الي ما وراء النهر وتفقه بسمرقند------ علي شيخ الاسلام المرغيناني صاحب الهداية والشيخ مجد الدين المهاري السمرقندي المعروف بامام زاده وسمع الحديث منهما وتفقه ببخاري علي العلامة بدر الدين عمر بن عبد الكريم والشيخ شرف الدين ابي محمد عمر بن محمد بن عمر العقيلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرع في معرفة المذاهب واحياء علم اصول الفقه بعد اندراسه من زمن القاضي ابي زيد الدبوسي وشمس الاءمة السرخسي وتفقه عليه خلق كثير	1367	221004820634602895	212	315.0	171	566	37.45582962036133	33	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0714	false	6715913171097893196	176	225	1030	1301	1691	300	نجم الاءمة رضي الدين محمد بن --حسن الاستراباذي شارح الكافية المتوفي سنة اربع وثمانين وستماءة قال السيوطي في النحاة و---------------------شرح الكافية------------ الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه----------------------------------------------------- وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة	714	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1721	true	-2394716565227650060	132	189	708	1025	1569	300	نجم الاءمة رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي ترجم له------------------------------------------ السيوطي بقوله الرضي الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة	1721	221004820634602895	211	358.0	170	359	58.77437210083008	37	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0843	false	-1176080484212700340	241	283	1300	1534	1620	300	الدين-- محمد بن يوسف بن الحسن -بن محمد بن محمود بن الحسن الزرندي الحنفي المدني المتوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشيراز سنة بضع وخمسين وسبعماءة عن نحو ستين سنة وكان عالما فاضلا صنف درر السمطين في مناقب السبطين وبغية المرتاح جمع فيها اربعين حديثا باسانيدها وشرحها	843	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1848	true	-3777740997808599390	174	237	881	1232	1599	300	الزرندي محمد بن يوسف بن الحسن ابن محمد بن محمود بن الحسن الزرندي------- المدني الحنفي شمس الدين اخو نور الدين علي قرات في مشيخة الجنيد البلياني تخريج الحافظ شمس الدين الجزري الدمشقي نزيل شيراز انه كان عالما وارخ مولده سنة 693 ووفاته بشيراز سنة بضع وخمسين وسبعماءة وذكر انه------------------------ صنف د-ر السمطين في مناقب السبطين وبغية المرتاح جمع فيها اربعين حديثا باسانيدها وشرحها	1848	221004820634602895	187	317.5	152	383	48.82506561279297	29	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms1380	false	-7808353064659358056	90	190	478	1019	1617	300	الشيخ الامام الخطيب الحافظ ابو العباس جعفر بن محمد بن المعت--------ز بن المستغفر بن الفتح بن ادريس المطوعي النسفي الحنفي المتوفي بنسف في جمادي الاولي سنه اثنتين واربعماءة عن اثنتين وخمسين سنة وكان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا CHECK 8199 واسمعيل بن محمد بن عبد الله البخاري CHECK 8198 وابو بكر محمد بن اسمعيل بن العباس الوراق CHECK 8197 ابو بكر محمد بن ابان بن وزير البلخي CHECK 8196 كالشيخ ابي اسحق ابراهيم بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن داود البلخي الحافظ CHECK 8195 ومحمد صدوقا و---------------------------------------------------------------لم يكن بما-وراء النهر في عصره من يجري مجراه في الجمع والتصنيف وفهم الحديث	1380	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1894	true	-5186780075784590942	154	206	793	1076	1554	300	الشيخ الامام الخطيب الحافظ ابو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح المستغفر-------ي النسفي كان رحمه الله--------------------------------------------------------------------- فقيها فاضلا -محدثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدوقا يرجع الي معرفة وفهم وامعان جمع الجموع وصنف التصانيف واحسن فيهما لم يكن بما وراء النهر في عصره من يجري مجراه في الجمع والتصنيف وفهم الحديث	1894	221004820634602895	188	310.0	152	613	30.668842315673828	33	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0134	false	1484043193347665015	92	244	483	1382	1707	300	تقي الدين ابو محمد احمد -بن علي بن عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد المقريزي الشافعي المءرخ المشهور المتوفي بالقاهرة في سادس عشر رمضان سنة خمس واربعين وثمانماءة عن ست وسبعين سنة تفقه علي مذهب الحنفية ثم تشفع وسمع الامدي والسراج البلقيني والزين العراقي واشتغل بالفنون وخالط الاكابر وولي حسبة القاهرة وكان مءرخا محدثا معظما في الدول الا انه كثير التعصب علي الحنفية وغيرة لميله الي مذهب الظاهر نظم ونثر واشتغل بالتاريخ حتي اشتهر به وكانت تصانيفه تزيد علي ماءة وان شيوخه تزيد علي ستماءة نفس تفرد في معرفة المتاخرين لكنه قليل المعرفة بالمتقدمين وكان له معرفة بالزايرجه والرمل والميقات والف كتبا في الفنون منقطعا في داره منها درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة والمواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار وعقد جواهر الاسفاط من اخبار مدينة الفسطاط والاشارة والاعلام ببناء الكعبة البيت الحرام واتعاظ الحنفا باخبار الفاضلي-ن الخلفا والسلوك بمعرفة دول الملوك مجلدات والتاريخ الكبير	134	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms1975	true	508288253346378375	150	209	801	1160	1609	300	تقي الدين--------- احمد ابن علي بن عبد القادر بن محمد -----------------------------------------------------------مءرخ الديا-ر المصرية ولد سنة 769 واشتغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالفنون وخالط الاكابر وولي حسبة القاهرة و-------------------------------------------------------------------------------------------نظم ونثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والف كتبا كثيرة------------------- منها درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة والمواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار وعقد جواهر الاسفاط من اخبار مدينة الفسطاط وايق--------------------------------------------اظ الحنفا باخبار الفاطميين الخلفا والسلوك بمعرفة دول الملوك------- والتاريخ الكبير	1975	221004820634602895	325	533.5	268	901	36.0710334777832	44	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	false	6928702441659451754	151	190	806	1037	1598	300	احد الاءمة------ يحكم بقوله ويرجع الي راي--------------ه وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد و------------كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها ب--احكام القران عالما بالسنن وطرق-------------------------------ها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	705	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms2098	true	-640145202279404985	238	288	1293	1589	1651	300	احد الاءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	2098	221004820634602895	229	417.5	190	296	77.3648681640625	36	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0374	false	5888445017823321909	114	175	614	998	1655	300	الامام العلامة--------------------- ابو القاسم --حسين -بن محمد بن المفضل الراغب الاصفهاني صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------- المصنفات وكان في اواءل الماءة الخامسة له مفردات القران و-افانين البلاغة و-المحاضرات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفصيل النشاتين وتفسير القران ودرة العادل وكتاب المعاني الاكبر واحتجاج القراء املاء والذريعة في محاسن الشريعة وكتاب الاخلاق والكل بالغ نهاية الحسن ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس ان الرا---------------------غب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	374	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms2306	true	-1551832688992516811	15	107	76	590	1616	300	الراغب العلامة الماهر المحقق الباهر ابو القاسم الحسين ابن محمد بن المفضل الاصب-------هاني الملقب بالراغب صاحب التصانيف كان من اذكياء المتكلمين لم اظفر له بوفاة ولا بترجمة 2 السيوطي الراغب صاحب المصنفات -كان في اواءل الماءة الخامسة له مفردات القران و افانين البلاغة و المحاضرات وقفت علي الثلاثة وقد كان في ظني ان الراغب معتزلي حتي رايت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي علي ظهر نسخة من القواعد الصغري لابن عبد السلام ما نصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس في الاصول ان ابا القاسم الراغب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	2306	221004820634602895	216	234.5	177	667	32.38380813598633	32	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0360	false	83967666790035382	60	91	320	492	1632	300	بن محمد بن عبد الله الطيبي المتوفي في شعبان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة عن قال ابن حجر كان---------------------------------------------- اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن ------------------------------علامة في المعقول والعربية والمعاني والبيان	360	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms2391	true	-2762737380969396833	148	186	826	1054	1676	300	بن محمد بن عبد الله الطيبي الامام المشهور صاحب شرح المشكاة وغيره-------------------- كان كريما متواضعا حسن المعتقد مقبلا علي نشر العلم اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن وقال السيوطي الامام المشهور العلامة في المعقول والعربية والمعاني والبيان	2391	221004820634602895	117	179.5	96	248	47.17741775512695	19	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0892	false	6416957251866465423	156	185	819	992	1613	300	واملي المجالس في الحديث وله منهاج اهل السنة والانتصار والرد علي القدرية والقواطع ---في اصول الفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------والاوسط والمختص--------------------ر المسمي بالاصطلام رد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب عن الاسرار	892	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms2888	true	6557119450858559284	133	187	691	983	1588	300	واملي المجالس في الحديث مثل منهاج---- السنة والانتصار والرد علي القدرية وغيرها وصنف في اصول الفقه القواطع وهو يغني عن كل ما صنف في ذلك الفن وفي الخلاف البرهان وهو يشتمل علي قريب من الف مسالة خلافية والاوسط والمختصر الذي سار في الاقطار المسمي بالاصطلام رد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب عن الاسرار	2888	221004820634602895	159	286.5	132	296	53.716217041015625	24	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0577	false	-4419770794504920119	206	248	1085	1331	1642	300	امام اهل الحديث في زمانه وعمد---------ة الحفاظ له تاريخ الشام في ثمانين مجلدة والاطرافوتبيين كذب المفتري فيما نسب الي ابي الحسن الاشعري وعدة تصانيف وتخاريج ومجالس املاء ---------------------------------------------سمع خلاءق وعدة شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ومن النساء بضع وثمانون امراة وارتحل الي الحجاز	577	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms2921	true	5976196986519617814	62	116	351	645	1612	300	امام اهل الحديث في زمانه وختام الجهابذة الحفاظ ولا ينكر احد منهم مكين مكانه محط رحال الطالبين وموءل ذوي الهمم من الراغبي------ن الاوحد الذي اجمعت الامة عليه والواصل الي ما لا تطمح الامال اليه ولد في مستهل رجب سنة وسمع خلاءق وعدة شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ومن النساء بضع وثمانون امراة وارتحل الي العراق	2921	221004820634602895	132	171.5	105	300	44.0	19	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0013	false	-8674404629809243627	144	187	736	943	1535	300	وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق به او غير ذلك----------- والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل------------- قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك بل اكثر-----------------------------------------------ه مشحون بالتعصب المفرط	13	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms3046	true	2209978284295195189	96	151	462	736	1537	300	وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي---- من لا يوثق به او غير ذلك من الاسباب والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل وكذلك التعصب قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك واما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له فانه علي جمعه وحسنه مشحون بالتعصب المفرط	3046	221004820634602895	197	346.0	156	278	70.86331176757812	39	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	false	6928702441659451754	149	190	793	1037	1598	300	المراد-ي وكان احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه و--------------كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد و------------كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرق---------------------------------ها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم	705	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms3311	true	251004203551076838	186	247	972	1340	1608	300	السمعاني وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	3311	221004820634602895	229	413.0	188	370	61.89189147949219	34	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0374	false	5888445017823321909	123	175	663	998	1655	300	الراغب الاصفهاني صاحب المصنفات----------------------------------------------------- وكان في اواءل الماءة الخامسة له مفردات القران وافان-----------------------------------------------------ين ال------------------------------------بلاغة والمحاضرات وتفصيل النشاتين وتفسير القران ودرة العادل وكتاب المعاني الاكبر واحتجاج القراء املاء والذريعة في محاسن الشريعة وكتاب الاخلاق والكل بالغ نهاية الحسن ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس ان الرا---------------------غب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	374	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms3326	true	4588079723971881024	223	288	1133	1478	1539	300	الراغب الاصفهاني وقد ترجم الحافظ السيوطي له في بغية الوعاة وسماه المفضل بن محمد قال وكان في اواءل الماءة الخامسة -------------قال وقد كان في ظني ان الراغب معتزلي حتي رايت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي علي ظهر نسخة من القواعد الصغري لابن عبد السلام ما نصه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس في الاصول ان ابا القاسم الراغب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	3326	221004820634602895	142	202.0	114	498	28.514057159423828	20	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0358	false	-5433372349520499587	65	107	336	582	1660	300	عبد الغافر كان- امام عصره ف------ي القراءات---------------------------------------------- نحويا اديبا عارفا بالمغازي------- والسير و-------------------------------------------------------------كان يدرس------------- ويعظ وله التفسير المشهور وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه الحسان في الافاق حدث عن الاصم وغيره وقال السمعاني في الانساب ------------------------------------------------كان كرامي المذهب ثم تحول شافعيا	358	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms4095	true	-404199867493614064	178	248	969	1371	1631	300	عبد الغافر فقال امام عصره في معاني القراءات وعلومها وقد صنف التفسير المشهور به وكان اديبا نحوي------ا عارفا بالمغازي والقصص والسير مات في ذي القعدة سنة وصنف في القراءات والادب وعقلاء المجانين وكان يدرس لاهل التحقيق ويعظ العوام------------- وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه في------- الافاق حدث عن الاصم وعبد الله بن الصفار وابي الحسن الكارزي وكان ابو اسحاق الثعلبي من خواص تلاميذه وكان كرامي المذهب ثم تحول شافعيا	4095	221004820634602895	183	248.5	148	428	42.75700759887695	26	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0161	false	-7765006895158424128	111	138	618	726	1573	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	161	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms4148	true	-2553777766324519658	140	167	716	825	1455	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	4148	221004820634602895	107	208.0	80	109	98.1651382446289	25	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0684	false	638530815333364743	259	291	1393	1576	1623	300	وكان له يد طولي في الحديث والتاريخ والسير واسع الحفظ واعتني باخبار بلده------------------------------------------------------- فكتب ت----اريخا حافلا سماه شفاء الغرام باخبار البلد الحرام في مجلدين و-----------------------------------------------------------------------------العقد الثمين في تاريخ البلد الامين ست -----مجلدات	684	7206503997570924997	Shia004456Vols-ara1.ms4209	true	-486812218666336967	204	263	1077	1401	1591	300	وكان ذا يد طولي في الحديث والتاريخ والسير واسع الحفظ واعتني باخبار بلده فاحيي معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثر ها وترجم اعيانها فكتب بها تاريخا حافلا سماه شفاء الغرام باخبار البلد الحرام في مجلدين جمع فيه ما ذكره الازرقي وزاد عليه ما تجدد بعده بل وما قبله واختصره مرارا وعمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين في اربع مجلدات	4209	221004820634602895	177	314.0	145	324	54.62963104248047	29	Sham19Y0019199-ara1	Shia004456Vols-ara1