id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0909	false	-6217920826904254824	2	53	18	282	1601	300	في فضاءل القران----------------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابي اسح-ق فوضعتها--------- حسبة قال ابن حبان جمع كل شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الصدق وكان مرجءيا شديدا علي الجهمية---------------------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطا------ة---------------------- والتفسير عن ابن الكلبي ومقاتل	909	7206503997570924997	Shia001663Vols-ara1.ms438	true	5097307297619114967	152	253	808	1333	1585	300	في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة قال الزركشي بعد ايراد هذا الخبر ثم قد جرت عادة المفسرين ممن ذكر الفضاءل ان يذكرها في اول كل سورة لما فيها من الترغيب والحث علي حفظها الا الزمخشري فانه يذكرها في اواخرها ونوح بن ابي مريم هو ابو عصمة القرشي مولاهم المروزي كان قاضي مرو يعرف بنوح الجامع لانه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة وطبقة والمغازي عن ابن اسحاق والتفسير ع----ن الكلبي ومقاتل	438	-2125893397580000745	208	314.5	166	529	39.3194694519043	35	Sham19Y0019199-ara1	Shia001663Vols-ara1