id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0044	false	6776579648894777615	119	146	617	757	1570	300	اخذ عن ثعلب والمبرد وكان ينتسب الي سيبويه ويدرس كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس للاقراء اكثر من خمسين سنة وكان يبتدء في مجلسه بالقران علي رواية عاصم ثم يقرء------ وكان	44	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms011	true	-8642894465515525351	179	230	924	1207	1566	300	اخذ عن ثعلب والمبرد وكان طاهر الاخلاق حسن المجالسة صادقا فيما يرويه حافظا للقران فقيها علي مذهب داود الظاهري راسا فيه مسندا في الحديث حافظا للسير وايام الناس والتواريخ والوفيات ذا مروءة وظرف جلس للاقراء اكثر من خمسين سنة وكان يبتدء في مجلسه بالقران علي رواية عاصم ثم يقرء الكتب وكان	11	-3766280307446783274	113	185.0	89	283	39.92932891845703	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0047	false	6899100983621338738	194	300	1080	1679	1679	300	ابراهيم بن موسي بن بلال -------بن مسعود--------------------------------------------------------------- الكركي المقرء الشافعي المتوفي بالقاهرة في رمضان سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة عن سبع وسبعين سنة كان اماما بارعا تلا بالسبع علي التقي العسق---------------------لاني والبرهان الشامي-------- واجاز له الحافظ---------- العراقي---------------------------------- وحضر دروس------- البلقيني واشتغل في الفقه والنحو وغيرهما---------- علي اعيان عصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا منها كتاب الاسعاف في------ القطع والاستءناف كتاب لحظة الطرف في------ الوقف-- نكت علي الشاطبية كتاب الالة في الو------قف والامالة كتاب حل الرمز في وقف حمزة وهشام علي الهمز كتاب درة القاري المجيد في ا------لقراءة والتجويد --شرح الفية ابن مالك كتاب اعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران كتاب مرقاة اللبيب الي علم الاعاريب كتاب نثر الالفية-- شرح-	47	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms013	true	4057069734180375724	20	190	101	1038	1600	300	ابراهيم بن موسي بن بلال بن عمر بن مسعود بن دمج بتحريك الدال المهملة والميم واخره جيم الشيخ برهان الدين الكركي -------الشافعي ----ولد بالكرك سنة ست -------------------------------------وسبعين وسبعماءة و----------تلا بالسبع علي التقي العسقلاني امام جامع ابن طولون- والبرهان الشامي وغيرهما واجاز له الحافظ زين الدين العراقي وسمع البخاري علي البرهان ابن صديق وحضر دروس السراج البلقيني واشتغل في الفقه والنحو وغيرهما من الفنون علي الطنبذي البدر والولي العراقي والبرهان البيجوري والشمس البرماوي وابن الهاءم اثني عليه البقاعي في معجمه فقال كان اماما عالما بارعا مفتنا متضلعا من العلم كان الشيخ تاج الدين الغرابيلي يقول ما وعيت الدنيا الا والشيخ برهان الدين يشار اليه في العلوم وصنف كتبا منها----- الاسعاف في معرفة القطع والاستءناف و--- لحظة الطرف في معرفة الوقف و نكت علي الشاط-ية و ---الالة في معرفة الوقف والامالة و--- حل الرمز في وقف حمزة وهشام علي الهمز و--- درة القارء المجيد في احكام القراءة والتجويد و شرح الفية ابن مالك و--- اعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران و--- مرقاة اللبيب الي علم الاعاريب و--- نثر الالفية و شرح	13	-3766280307446783274	469	680.5	381	1023	45.845550537109375	71	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0087	false	-2132406967700269348	0	45	0	250	1567	300	بكر بن عبد الوهاب القزويني الحنفي المتوفي بسيواس في اواخر سنة عشرين وستماءة وكان مقيما بها صنف كتاب------------------- الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز قراه عليه الموفق نصر الله الدمشقي-- ب--ماردين سنة عشر-ة وستماءة من الجواهر AUTO 298 ابو العباس احمد بن ابي بكر	87	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms017	true	-553100131499414275	259	300	1437	1656	1656	300	بكر بن عبد الوهاب القزويني الحنفي ابو عبد الله بديع الدين العلامة قال الشيخ عبد القادر القرشي في طبقات الحنفية رايت له الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله ال--------------------------عزيز كان مقيما بسيواس في سنة عشرين وستماءة 32---------------------------- احمد بن ابي بكر-	17	-3766280307446783274	122	130.0	94	274	44.52554702758789	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0109	false	8674996995705184600	159	191	871	1037	1633	300	احمد بن سعد بن محمد----------- العسكري الاندرشي الصوفي النحوي المتوفي في ذي القعدة سنة خمسين وسبعماءة عن ستين سنة كان شيخ العربية بدمشق--------- اخذ عن ابي حيان وابي جعفر بن الزيات وكان	109	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms021	true	-8066297517409157420	274	300	1509	1642	1642	300	احمد بن سعد بن محمد ابو العباس العسكري الاندرشي الصوفي قال الصفدي---------------------------------------------------- شيخ العربية بدمشق في زمانه اخذ عن ابي حيان وابي جعفر بن الزيات وكان-	21	-3766280307446783274	103	163.0	83	186	55.3763427734375	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0126	false	2287062878423105109	227	297	1216	1587	1604	300	القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم--------- القيسي------------------- الحنفي ا-------لنحوي المتوفي بالقاهرة في رمضان سنة تسع واربعين وسبعماءة عن سبع وستين سنة اخذ النحو عن -------ابن النحاس ولازم ابا حيان دهرا وسمع الدمياطي واخذ عن السروجي------ وتقدم في الفقه والنحو------- ودرس ونا-------------------------------------------------ب ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء فاكثر وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع منه ابن رافع وذكره في معجمه وشرع في تعليق علي الهداية والجمع بين العباب والمحكم	126	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms028	true	-80631220957415790	0	135	0	695	1592	300	القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم ابن محمد القيسي تاج الدين ابو محمد الحنفي الفقيه النحوي ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وثمان-------ين وست-ماءة و----------------اخذ النحو عن البهاء ابن النحاس ولازم ابا حيان دهرا طويلا وتفقه علي------ السروجي وغيره وتقدم في الفقه والنحو واللغة ودرس وناب في الحكم وكان سمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء فاكثر عن اصحاب النجيب علاق وهذه الطبقة وقال في ذلك وعاب سماعي للحديث وبعد ما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سالما يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب وقد سمع منه ابن رافع وذكره في معجمه وله تصانيف منها -----------الجمع بين العباب والمحكم	28	-3766280307446783274	265	387.5	212	736	36.005435943603516	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0127	false	-8365171548841421537	4	52	22	291	1629	300	الجمع المثناة في اخبار اللغويين والنحاة عشر مجلدات مات عن مسودة فتفرقت ول--------ه شرح الكافية والشافية وشرح الفصيح والتذكرة في النحو ثلاث مجلدات سماها قيد الاوابد وجمع من تفسير ابي حيان مجلدا سماه الدر اللقيط من البحر المحيط----------- قصره علي مباحث ابي حيان مع ابن عطية والزمخشري ---ذكره	127	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms028	true	-80631220957415790	141	174	725	912	1592	300	الجمع المثناة في اخبار اللغويين والنحاة عشر مجلدات شرح كافية ابن الحاجب شرح شافيته شر----------------------ح الفصيح---------------------------------------------------------------------------------- الدر اللقيط من البحر المحيط في التفسير قصره علي مباحث ابي حيان مع ابن عطية والزمخشري التذكرة	28	-3766280307446783274	143	227.0	116	291	49.140892028808594	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0161	false	-7765006895158424128	106	138	597	726	1573	300	ابو عبد الله--------------------------------------- احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	161	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	true	-6308087288784012374	211	250	1065	1235	1440	300	ابو عبد الله الحاكم مات سنة اربع وستين وثلاثماءة 65 احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس ابن عرف بن قاسط بن مازن بن شيبان	37	-3766280307446783274	128	236.0	96	170	75.29412078857422	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0197	false	-3043011246623118119	245	284	1373	1588	1680	300	احمد بن مغيث بن احمد بن مغيث---------------- الطليطلي الصدفي المتوفي في صفر سنة تسع وخمسين واربعماءة عن ثلاث وخمسين سنة كان متق-----------------------------------------نا عالما بالحديث وعلله وبالفراءض والحساب واللغة والنحو وله يد طولي في التفسير وله كتاب المقنع في---- الشروط	197	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms051	true	-5601677141836921686	8	47	43	261	1622	300	احمد بن مغيث بن احمد بن مغيث ابو جعفر الصدفي الطليطل-------ي المالكي--------------------------------------------------- كان من اهل البراعة والفهم والرءاسة في العلم متفننا عالما بالحديث وعلله وبالفراءض والحساب واللغة والنحو وله يد طولي في التفسير وله كتاب المقنع في عقد الشروط	51	-3766280307446783274	152	252.0	124	276	55.07246398925781	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0205	false	4472747584457458857	13	60	77	329	1700	300	سنة ---------حفظ كتاب الفراء اولا---------------- وعني بالنحو اكثر من غيره فلما اتقنه اكب علي الشعر والمعاني والغريب ولازم ابن الاعرابي بضع عشرة سنة وسمع من ------------------------------------------------عبيد الله------- القواريري ماءة الف حديث وكان ثقة اماما في الادب -----------روي عنه محمد بن العباس اليزيدي والاخفش الاصغر-------- وابو عمر الزاهد	205	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms052	true	-319507944515937222	4	69	25	375	1519	300	سنة ست عشرة وحفظ كت-ب الفراء فلم يشذ عنه منها حرف وعني بالنحو اكثر من غيره فلما اتقنه اكب علي الشعر والمعاني والغريب ولازم ابن الاعرابي بضع عشرة سنة وسمع من ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن سلام الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري وعلي بن المغيرة الاثرم وسلمة بن عاصم وخلق سواهم وروي عنه محمد بن العباس اليزيدي والاخفش الاصغر ونفطويه وابو عمر الزاهد	52	-3766280307446783274	216	330.5	173	351	61.53845977783203	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0207	false	5769833082589133952	79	183	422	985	1636	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع ال-----------------------------------------------------------موصلي الكواشي--------- الشافعي الامام المفسر المتوفي بالموصل في جمادي الاخرة سنة ثمانين وست---------------------------------ماءة عن تسع وثمانين سنة قرا اولا علي والده وبرع في القراءات والتفسير والعربية ثم سافر الي-------- دمشق فاخذ عن السخاوي وغيره وحج---------------- ورجع الي بلده والف تفسيرا كبيرا في اثني عشر مجلدا وتفسيرا صغيرا في مجلدين حرر فيه انواع الوقوف والاعراب CHECK 754 الامام شهاب الدين احمد بن يوسف بن عبد الداءم بن محمد المعروف بالسمين الحلبي المقرء النحوي وكان زاهدا م-------------------------------تبتلا-------------------- يزوره السلطان ومن دونه فلا يعبا بهم ولا يقوم لهم------------------ وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين ذكره الذهبي	207	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms054	true	-7547902055033186971	97	194	514	1054	1581	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي الشيباني الشافعي------- المفسر ----نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعيناو احدي وتسعينوخمسماءة اشتغل-------------------------------- وبرع في القراءات والتفسير والفضاءل وقرا علي والده وقدم دمشق فاخذ عن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا وكان يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبا بهم ولا يقوم لهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين -قال الذهبي	54	-3766280307446783274	268	368.5	212	757	35.40290451049805	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0303	false	-5139255638662773936	256	300	1438	1665	1665	300	بقي بن مخلد بن يزيد------------------------ القرطب------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي في رمضان سنة ست وسبعين وماءتين عن خمس وسبعين سنة رحل ولقي الكبار وسمع عن خلق بلغ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد شيوخه الي ماءتين واربعة وثمانين----- وعني بالامير وكان اماما زاهدا صدوقا------------------------------------------------------- مجتهدا لا يقلد احدا بل يفتي بالاثر وهو-	303	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms064	true	-5371955046937195743	60	155	303	821	1556	300	بقي بن مخلد بن يزيد ابو عبد الرحمن الاندلسي القرطبي الحافظ احد الاعلام وصاحب التفسير و المسند اخذ عن يحيي بن يحيي الليثي ورحل الي المشرق------------------------------------------------------ ولقي الكبار فسمع بالحجاز ابا مصعب الزهري وابراهيم بن المنذر الحزامي وبمصر يحيي بن بكير وابا الطاهر بن السرح وبدمشق هشام بن عمار وببغداد احمد بن حنبل وبالكوفة يحيي ابن عبد الحميد الحماني وابا بكر بن ابي شيبة وخلاءق وعدد شيوخه---- ماءتان واربعة وثمانون رجلا وعني بالاث-ر وكان اماما زاهدا صواما صادقا كثير التهجد مجاب الدعوة قليل المثل بحرا في العلم مجتهدا لا يقلد احدا بل يفتي بالاثر وهو	64	-3766280307446783274	147	190.5	119	577	25.47660255432129	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0306	false	1656722713019159417	47	95	262	536	1617	300	بالزيادة عليه وكتا----------------------ب الاشربة وهو نق-ض كتاب الطحاوي وكتاب اصول الفقه وكتاب القياس و-كتاب--- مساءل الخلاف وكتاب الرد علي الشافعي في وجوب الصلاة علي ا-------------------لنبي وكتاب الرد علي القدرية وكتاب من غلط في التفسير والح----------------------------------------------------------------------------------------ديث وكتاب وماخذ الاصول -كتاب تنزيه الانبياء كتاب ما في القران من دلاءل النبوة	306	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms066	true	1970685211775256774	3	76	17	405	1573	300	بالزيادة عليه وكتاب الرد علي المزني وكتاب الاشربة وهو نقيض كتاب الطحاوي وكتاب اصول الفقه وكتاب القياس و كتاب في مساءل الخلاف وكتاب الرد علي الشافعي في وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب الرد علي القدرية وكتاب من غلط في التفسير والحديث ومسالة الرضاع ومسالة بسم الله الرحمن الرحيم و رسالة الي من جهل محل مالك بن انس من العلم وكتاب -ماخذ الاصول وكتا--------------------ب ما في القران من دلاءل النبوة	66	-3766280307446783274	246	443.0	201	409	60.146697998046875	40	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0348	false	-2433694612456647811	42	124	238	689	1645	300	ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة و------------------------------------------------------------------له خمسون سنة ويقال له الفارسي لانه تفقه بشيراز ودخل الشام واقام بالقدس ولما اجتاز به العزيز ابن السلطان صلاح الدين اخذه معه الي مصر واجري له كل شهر ستين في ينارا فاقام بها الي ان مات قال ياقوت كان مبرزا في الادب والاخبار والتفسير والفقه والعقليات عالما باللغة العبرانية ويناظر اهلها ويحفظ من كل فن كتابا كالتفسير لتاج القراء وله تفسير- كبير و--شرح الجمع بين الصحيحين و------------------------------------------------------------تنبيه البارعين علي المنحوت من كلام العرب وغير ذلك	348	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms073	true	5430094075305246143	113	158	576	828	1579	300	ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وكان يقول قد انتحلت مذهب ابي حنيفة وانتصرت له فيما وافق اجتهادي صنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسيرا كبيرا و شرح الجمع بين الصحيحين للحميدي و كتابا في اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الامصار و تنبيه البارعين علي المنحوت من كلام العرب وغير ذلك	73	-3766280307446783274	120	12.0	99	580	20.689655303955078	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0352	false	-6935650501486091173	32	115	194	648	1654	300	بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيي بن مهران اللغ----------------وي العسكري -ال--متوفي بعد الاربعماءة اخذ عن ابي احمد العسكري وصنف تفسيرا في خمس مجلدات وله كتاب الاواءل وكتاب الصناعتين في النظم والنثر وكتاب جمهرة الامثال وشرح الحماسة وديوان شعر وكان عالما عفيفا عالي الهمة وكان ----------------------الغالب عليه الادب والشعر--------------------------------------------- روي عنه ابو سعد السمان -------قال ياقوت ذكر بعضهم انه ابن اخت ابي احمد العسكري وله---------------------------------- التلخيص في اللغ--------------------------ة من احتكم من الخلفاء الي القضاه لحن الخاصة-------- نوادر الواحد والجمع الدرهم والدينار	352	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms074	true	1099263205006066883	8	96	46	534	1599	300	بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيي بن مهران اللغوي الاديب ابو هلال العسكري قال السلفي -هو تل------------ميذ ابي احمد العسكري توافق----------------------------------------------------ا في الاسم واسم الاب والنسب-------------------------------------------------------------ة وكان موصوفا بالفقه والعلم والغالب عليه الادب والشعر وكان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل روي عنه ابو سعد السمان وغيره وقال ياقوت ذكر بعضهم انه ابن اخت ابي احمد العسكري وله كتاب صناعتي النظم والنثر مفيد جدا التلخيص في اللغة جمهرة الامثال شرح الحماسة من احتكم من الخلفاء الي القضاة لحن الخاصة الاواءل نواد- الواحد والجمع الدرهم والدينار	74	-3766280307446783274	294	443.5	234	615	47.80487823486328	48	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0357	false	-4028876643867287581	87	167	521	980	1697	300	بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المولد الاسفي-------- المحتد --------------------------------------المعروف بابن ام قاسم النحوي اللغوي المتوفي يوم عيد الفطر سنة تسع واربعين وسبعماءة وام قاسم هي جدته زهراء ام ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ العربية عن ابي عبد الله الطنجي والسراج الدمنهوري و-------------------ابي حيان والفقه عن الشرف-------- المالكي والاصول عن الشيخ شمس الدين بن اللبان-------------- والقراءات علي المجد اسم-عيل الشسشري واتقن العربية وصنف وتفنن واجاد وله شرح التسهيل وشر-ح المفصل و-شرح----------- الالفية و---جني الداني في حروف المعاني و-شرح الاستعاذة والبسملة	357	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms076	true	2846936471660453293	128	235	693	1295	1618	300	بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المولد الاسفي المغربي المحتد النحوي اللغوي الفقيه البارع بدر الدين المعروف بابن ام قاسم و---------------------------------------------------------------------هي جدته------ ام ابيه واسمها زهراء وكانت اول ما جاءت من المغرب عرفت بالشيخة فكانت شهرته تابعة لشهرتها ذكر ذلك العفيف المطري في ذيل طبقات القراء قال واخذ العربية عن ابي عبد الله الطنجي والسراج الدمنهوري وابي زكريا الغماري وابي حيان والفقه عن الشرف المقيلي المالكي والاصول عن الشيخ شمس الدين بن اللبان واتقن العربية والقراءات علي المجد اسماعيل التستري-------------- وصنف وتفنن واجاد وله شرح التسهيل و شرح المفصل و شرح الشاطبية و الالفية و الجني الداني في حروف المعاني و شرح الاستعاذة والبسملة	76	-3766280307446783274	365	630.0	300	691	52.821998596191406	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0358	false	-5433372349520499587	51	107	261	582	1660	300	بن محمد بن الحسن بن حبيب------------------------------ الواعظ النحوي المفسر المتوفي سنة ست واربعماءة قال عبد الغافر كان امام عصره ف------ي القراءات------------------------------------ نحويا اديبا عارفا بالمغازي------- والسير وكان يدرس ويعظ وله التفسير المشهو-------------------ر وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه الحسان في الافاق----------------------------------------------------------------- حدث عن الاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال السمعاني في الانساب كان كرامي المذهب ثم تحول شافعيا	358	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms077	true	-909230738361139615	114	235	578	1267	1602	300	بن محمد بن الحسن بن حبيب بن ايوب ابو القاسم النيسابوري الواعظ------- المفسر------------------------- قال عبد الغافر---- امام عصره في معاني القران وعلومه صنف التفسير المشهور وكان اديبا نحوي------ا عارفا بالمغازي والقصص والسير----- يدرس لاهل التحقيق ويعط العوام ويعقد مجلس التذكير وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه الحسان في الافاق وكان استاذ الجماعة ظهرت بركته علي اصحابه وسمع الحديث الكثير وجمع حدث عن الاصم وابي زكريا العنبري وابي عبد الله الصفار وابي الحسني الكارزي وابي محمد المزني وابي سعيد عمرو بن منصور الضرير وابي جعفر محمد بن صالح بن هاني وغيرهم وذكره في كتاب سر السرور وقال هو اشهر مفسري خراسان واقفاهم لحق الاحسان وكان الاستاذ ابو القاسم الثعلبي من خواص تلامذته وقال السمعاني كان اولا------ كرامي المذهب ثم تحول شافعيا	77	-3766280307446783274	237	339.5	193	742	31.94070053100586	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0360	false	83967666790035382	60	188	320	1010	1632	300	بن محمد بن عبد الله---------- الطيبي المتوفي في شعبان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة ع-------------------------ن قال------- ابن حجر كان اية في استخراج الدقاءق من القران والسنن علامة في المعقول والعربية والمعاني والبيان مقبلا علي نشر العلم متواضعا شدي------------د الرد علي الفلاسفة والمبتدعة----------------------------------------------- ملازما لاشتغال الطلبة في العلوم الاسلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان ذا ثروة من الارث والتجارة فلم يزل ينفقه في وجوه الخيرات حتي صار في اخر عمره فقيرا صنف------------------ شرح الكشاف---------------- واجاد فيه فما خالف----------------- السنة والتفسير و------------------------------------التبيان في المعاني والبيان وذكر شارحه وتلميذه علي بن عيسي ان اسم المصنف حسان بن عبد الله وانه شرحه بامره وامر ايضا بعض تلامذته بالحاق احاديث المصابيح علي طريقة نهجها له وسماه المشكاة ثم شرحها وكان يشتغل في التفسير من --بكرة الي الظهر----- ثم الي العصر في الحديث مع ضعف بصره الي ان مات	360	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms078	true	-1434621517260828319	124	275	644	1477	1620	300	بن محمد بن عبد الله شرف الدين الطيبي بكسر الطاء الامام المشهور العلامة في المعقول والعربية والمعاني والبيان قال الحافظ ابن حجر كان اية في استخراج الدقاءق من القران والسن-------------------------------------------ن مقبلا علي نشر العلم متواضعا حسن المعتقد شديد الرد علي الفلاسفة والمبتدعة مظهرا فضاءحهم شديد الحب لله ورسوله كثير الحياء ملازما لاش-غال الطلبة في العلوم الاسلامية بغير طمع بل يخدمهم ويعينهم ويعير الكتب النفيسة لاهل بلده وغيرهم من يعرف ومن لا يعرف محبا لمن عرف منه تعظيم الشريعة وكان ذا ثروة من الارث والتجارة فلم يزل ينفقه في وجوه الخيرات حتي صار في اخر عمره فقيرا وضعف بصره في اخر عمره شرح الكشاف شرحا حسنا كبيرا واجاب ع----ما خالف فيه الزمخشري اهل السنة باحسن جواب وصنف في المعاني والبيان كتابا سماه التب-------------------يان وش-----رحه وصنف تفسير القران وشرح مشكاة --------------------------------------------------------------------------المصابيح وعقد مجلسا لقراءة صحيح البخاري و-----------كان يشتغل في التفسير من الشروق الي الزوال ومن ثم الي العصر في البخاري الي يوم---------- مات	78	-3766280307446783274	386	537.0	306	1000	38.599998474121094	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0365	false	-3945090499592920157	0	46	0	247	1627	300	وسمع الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره واملي------- بجامع المدينة وروي عنه المعافي بن زكريا وغيره- ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة -بن حمدان واولاده وهناك انتشر علمه وروايته وله مع المتنبي مناظرات وكان قريبا من---------- كل قسم من------ العلوم الادبية رحلوا----- اليه من الافاق	365	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms081	true	3500159827441251923	69	120	367	644	1584	300	وسمع الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره واملي الحديث بجامع المدينة وروي عنه المعافي بن زكريا واخرون ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة ابن حمدان واولاده وهناك انتشر علمه وروايته وله مع المتنبي مناظرات وكان احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام العلم والادب وكانت الرحلة اليه من الافاق	81	-3766280307446783274	227	396.5	184	277	81.94945526123047	39	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0368	false	-3012936905893053069	124	205	676	1135	1624	300	بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ---------------بن ابي الاحوص القرشي الفهري الغرناطي------- البلنسي الاصل الجياني المعروف---------- بابن الناظر الحافظ النحوي المتوفي بغرناطة في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وستماءة عن ست وسبعين سنة كان من الفقهاء المحدثين القراء النحاة-------- اخذ القراءات عن ابن الكواب ولازمه و-----------------------لازم في العربية------- الشلوبين و----------------اخذ عن ابن تقي وغيره----------------------------------------------------------------- واقرا القران والعربية------- بغرناطة ث----م انتقل الي مالقة-------------------------------------------------------------------------------- واقتصر علي الخطبة واستمر علي ذلك بضعا وعشرين سنة ثم -------------------------ولي قضاء المرية و--بسطة --ومالقه	368	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms082	true	7300891855314983722	82	202	442	1098	1638	300	بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد الامام ابو علي بن ابي الاحوص القرشي الفهري الغرناطي الموطن البلنسي الاصل الجياني المولد ويعرف ايضا بابن الناظر الحافظ النحوي------------------------------------------------------------------------ كان من --فقهاء المحدثين القراء النحاة الادباء اخذ القراءات عن ابن الكواب ولازمه وعن ابن الدباج وغيرهما ولازم في العربية والادب الشلوبين واعتني بالرواية فاخذ عن ابن بقي وابي الربيع بن سالم وابي القاسم بن الطيلسان وابي الحسن الغافقي وجمع جم واقرا القران والعربية والادب بغرناطة مدة ثم انتقل الي مالقة لغرض عن له بغرناطة فلم يقض فانف من ذلك فاقرا يسيرا ثم يسيرا ثم انقبض عن الاقراء واقتصر علي الخطبة واستمر علي ذلك بضعا وعشرين سنة ثم جرت فتنة ففر الي غرناطة فولي قضاء المرية ثم بسطة ثم مالقة	82	-3766280307446783274	372	583.0	304	730	50.95890426635742	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0395	false	4149423623642455800	141	225	703	1180	1580	300	بن كيكلدي -----------------العلاءي الشافعي المتوفي بالقدس في محرم سنة احدي وست-ين وسبعماءة عن سبع وستين سنة ---------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي الشيخ الكمال------ الزملكاني وا-----------بن الفركاح وكان حافظا ثبتا جامعا بين الراوية الواسعة والدراية البالغة لا يعلم قدره الا من وقف علي مءلفاته وكان فقيها متكلما اديبا شاعر-------------ا اشعر------------------يا لم يخلف بعده في الحديث مثله درس بدمشق----------------- ثم ولي تدريس-------- الصلاحية بالقدس فاقام بها الي ان توفي و-----------------------------------كان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة وصنف كتابا في الاشباه والنظاءر وتن-----------قيح الفهوم في تنقيح صيغ العلوم وكتابا في----- المراسيل	395	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms090	true	625509417517654992	89	203	454	1104	1613	300	بن كيكلدي الشيخ صلاح الدين العلاءي الحاف-ظ المفيد ابو سعيد ولد ---سنة اربع وتسعين وست-ماءة وجد في طلب الحديث فسمع من القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي وعيسي المطعم وخلاءق وانتقي وخرج وصنف وتفقه علي الشيخين كمال الدين الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح وكان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتو---------------------------------------------ن فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما متفننا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله درس بدمشق في حلقة صاحب حمص ثم ولي تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس فاقام بها الي ان توفي يصنف ويفيد وينشر العلم ويحيي السنة وكان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة وصنف كتابا في الاشباه والنظاءر وكتابا سماه تنقيح الفهوم في------ صيغ العموم وكتابا حسنا في المراسيل	90	-3766280307446783274	337	502.0	275	706	47.73371124267578	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0424	false	5979308888862414675	1	110	6	623	1669	300	سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله ب------------------ن الدهان النحوي المتوفي بالموصل ليلة عيد الفطر سنة تسع وستين وخمسماءة عن ثلاث وستين سنة كان من اعيان النحا--------------------------------ة سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله------------------ وابي غالب احمد---------- وجماعة وصنف شرح الايضاح في اربعين مجلدة شرح اللمع والدروس في النحو والرياضة في النكت النحوية والفصول في النحو والدروس في العروض والمختصر في القوافي والضاد والظاء وتفسير القران والاضداد والمعقود في المقصور والممدود والنكت والاشارات علي السنة الحيوانات وازالة المراء في الغين والراء وتفسير الفاتحة وتفسير سورة الاخلاص وشرح بيت من شعر ابن رزيك و-----------ديوان شعر ورساءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره لا تحسبن--- بالكت ب مثلنا ستصير فللدجاجة ريش لكنها لا تطير	424	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms099	true	1849167804050041572	151	283	791	1532	1607	300	سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله الامام ناصح الدين بن الدهان النحوي------------------------------------------------------------------------ كان من اعيان النحاة المشهورين بالفضل ومعرفة العربية سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وابي غالب احمد بن البناء وجماعة وصنف شرح الايضاح في اربعين مجلدة شرح اللمع -الدروس في النحو -الرياضة في النكت النحوية -الفصول في النحو -الدروس في العروض -المختصر في القوافي -الضاد والظاء -تفسير القران -الاضداد ال--عقود في المقصور والممدود ال-نكت والاشارات علي السنة الحيوانات -ازالة المراء في الغين والراء -تفسير الفاتحة تف-سير سورة الاخلاص -شرح بيت من شعر ابن رزيك عشرون كراسة ديوان شعر -رساءل ولد ليلة الجمعة حادي عشري شهر رجب سنة اربعوقيل ثلاثوتسعين واربعماءة وتوفي بالموصل ليلة عيد الفطر سنة تسع وستين وخمسماءة ومن شعره لا تحسبن ان بالكت ب مثلنا ستصير فللدجاجة ريش لكنها لا تطير	99	-3766280307446783274	521	898.5	425	829	62.8468017578125	78	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0424	false	5979308888862414675	217	267	1185	1492	1669	300	بالكساءي فسال-ه ان يصنف--- كتابا في معاني القراءات فالف------------------ فجعله امامه وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء كتابا في ذلك ------عليهما وقرا عليه الكساءي كتاب سيبويه سرا------------------------------------------------------------------------------------ وكان الاخفش اعلم الناس بالكلام واحذقهم بالجدل صنف الاوساط في النحو------ معاني القران والمقاييس في النحو والاشتقاق والمساءل والكبير الصغير والعروض والقوافي	424	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms100	true	4625417867940956744	183	255	968	1378	1633	300	بالاجتماع سالني ان اءلف له كتابا في معاني القران-- فالفت كتابا في المعاني فجعله امامه وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء------ في ذلك كتابا عليهما وقرا عليه الكساءي كتاب سيبويه سرا ووهب له سبعين دينارا وقال المبرد احفظ من اخذ عن سيبويه الاخفش ثم الناشي ثم قطرب قال وكان الاخفش اعلم الناس بالكلام واحذقهم بالجدل صنف الاوس-ط في النحو تفسير معاني القران -المقاييس في النحو -الاشتقاق -المساءل -الكبير الصغير -العروض -القوافي	100	-3766280307446783274	280	453.0	232	425	65.88235473632812	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0424	false	5979308888862414675	168	216	929	1178	1669	300	سعيد بن مسعدة---------- الاخفش الاوسط النحوي المتوفي سنة احدي وعشرين وماءتين وقيل عشر وقيل سنة خمس عشرة كان------------------------ من اهل بلخ سكن البصرة وكان اجلع لا تنطبق شفتا-----------ه قرا النحو علي سيبويه وكان اسن منه وك-------------------ان معتزليا حدث عن الكلبي والنخعي-------------- وروي عنه ابو حاتم--------------------- واقام ببغداد مدة	424	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms100	true	4625417867940956744	28	83	159	438	1633	300	سعيد بن مسعدة ابو الحسن الاخفش الاوسط------------------------------------------------------------------ كان مولي لبني مجاشع بن دارم من اهل بلخ سكن البصرة وكان اجلع لا تنطبق شفتاه علي اسنانه قرا اللغة علي سيبويه وكان اسن منه ولم ياخذ عن الخليل وكان معتزليا حدث عن الكلبي والنخعي وهشام بن عروة وروي عنه ابو حاتم السجستاني ودخل بغداد واقام بها--- مدة	100	-3766280307446783274	174	268.0	138	348	50.0	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0425	false	8524321692999913221	239	268	1290	1446	1621	300	وعنه ابن المبارك ويحيي القطان--------- ووكيع---------- وقبيصة----------------------------------------------- وخلاءق قال شعبة ويحيي بن معين سفي-------ان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك لا اعلم علي وجه الارض افضل من سفيان	425	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms101	true	4288558323802962714	50	165	268	856	1526	300	وعنه ابن المبارك ويحيي القطان وابن وهب ووكيع والفريابي وقبيصة وابو نعيم ومحمد بن كثير واحمد بن يونس اليربوعي وخلاءق قال شعبة ويحيي بن معين وجماعة سفيان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف شيخ وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الامام احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن حديث ليس عنده اشتد عليه قال عبد الرازق وقال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان	101	-3766280307446783274	150	265.0	121	588	25.510204315185547	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0426	false	-3941203578316182968	16	95	87	519	1598	300	سفيان بن عيينة ب----------ن ميمون------------------------------------------- الهلالي الكوفي ثم المكي الاعور محدث الحرم مولي محرب بن مزاحم المتوفي في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين------------------------------------------- وماءة وله احدي وتسعون سنة طلب العلم في صغره فسمع عمرو بن دينار والزهري وزياد بن علاقة------------------ ومنصور بن المعتمر وخلقا و-------------------------------عنه الاعمش وابن جريج و----------------------ابن المبارك---------- والشافعي واحمد-------- ويحيي بن معين واسحق --بن راهويه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخلق وكانوا---------------- يحجون للقاءه و-------------------يزدحمون عليه في ايام الحج وكان------ حجة------ واسع العلم----------- قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز	426	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms103	true	-7808228997206888834	41	194	223	1040	1567	300	سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الامام المجتهد الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي---------------- محدث الحرم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير يرويه عنه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ولد سنة سبع وماءة و-------------------طلب العلم في صغره -سمع عمرو بن دينار والزهري وزياد بن اسلم وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وامما سواهم حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشافعي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق ابن راهويه واحمد بن صالح وابن نمير وابو خيثمة والفلاس والزعفراني ويونس بن عبد الاعلي وسعدان بن نصر وعلي بن حرب ومحمد بن عيسي بن حيان المداءني وزكريا بن يحيي المروزي واحمد بن شيبان الرملي وخلق لا ينحصرون فقد كان خلق يحجون والباعث لهم لقي ابن عيينة فيزدحمون عليه في ايام الحج وكان اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز	103	-3766280307446783274	331	468.0	266	853	38.804222106933594	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0428	false	-7979143035748394132	9	144	43	784	1609	300	سلمان بن--------- عبد الله بن محمد الفتي بن ابي طالب الحلواني النحوي المتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين واربعماءة كان من اهل النهروان قرا ب-----------------------------------بغداد عل---------------ي الثمانيني وغيره واللغة علي الحسن بن الدهان------ وبرع في النحو وكان اماما فيه وفي الفقه -سمع الحديث من -------ابي الطيب الطبري------ وجال في العراق-------------- واستوطن اصفهان و----------------صنف التفسير وعلل القراءات والقانون في اللغة عشرة مجلدات لم يصنف مثله وشرح الايضاح و-------شرح ديوان المتنبي والامالي وغير ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره السيوطي AUTO 1913 الشيخ ابو القاسم سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسم-عيل بن اسحاق -بن -زيد بن زياد بن ميمون بن مهران----------- الانصاري النيسابوري الشافعي المتوفي سنة اثنتي عشرة وخمسماءة كان اماما في علم الكلام والتفسير من تلامذة امام الحرمين له شرح---------------------------------- الارشاد وكتاب الغنية وغير ذلك وكان ورعا صوفيا من بيت صلاح وتصوف وصحب الاستاذ ابا القاسم القشيري	428	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms104	true	-4444595775022915210	128	298	629	1553	1561	300	سلمان بن ابي طالب عبد الله بن محمد الفتي ا---------------------لنحوي---------------------------------------------------- النهرواني نزيل اصبهان قال ابن النجار والقفطي قدم بغداد وقرا بها النحو علي الثمانيني وغيره واللغة علي الحسن بن الدهان وغيره وبرع في النحو وكان اماما فيه وفي اللغة وسمع الحديث من القاضي ابي الطيب الطبري وغيره وجال في العراق نشر بها النحو واستوطن اصبهان وروي عنه السلفي وصنف التفسير علي- القراءات -القانون في اللغة عشر- مجلدات لم يصنف مثله -شرح الايضاح للفارسي شرح ديوان المتنبي -الامالي وغير ذلك توفي في ثاني عشر صفر سنة ثلاثوقيل اربعوتسعين واربعماءة ومن شعره تقول بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد ورض بالياس نفسك فهو احري وازين في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في حي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد 189--------------------------------------- سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسماعيل بن اسحاق ابن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران ابو القاسم الانصاري النيسابوري ال--فقيه الصوفي صاحب --------------------------------------------------------------امام الحرمين كان بارعا في الاصول وصنف في التفسير وشرح الارشاد لشيخه وخدم---------------------------------------------------------- ابا القاسم القشيري	104	-3766280307446783274	459	542.0	371	1163	39.466896057128906	68	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1461	false	114365809442083892	144	225	745	1174	1559	300	بغداد فسءل عن قوله تعالي قوا انفسكم ما يقال---- للواحد منه فقال ق -قال فالاثنين قا-ل قيا قال فالجم-ع قال قو- قال فاجمع لي الثلاثة قال قي قيا قوا قال وفي ناحية المسجد رجل جالس -معه قماش فقال لواحد احتفظ بثيابي حتي اجيء ومضي الي صاحب الشرطة وقال اني ظفرت بقوم زنادقة يقولون القران علي صياح الديك فما شعرنا حتي هجم علينا الاعوان والشرطة فاخذونا واحضرونا مجلس صاحب الشرطة فسالنا فتقدمت اليه واعلمته بالخبر وقد اجتمع خلق------------ ينظرون ما يكون فعنفني	1461	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms114	true	7779519840918183946	216	300	1094	1537	1537	300	بغداد فسءل عن قوله تعالي قوا انفسكم ما يقال منه للواحد---- فقال ق فقال فالاثنين فقال قيا قال فالجميع قال قوا قال فاجمع لي الثلاثة قال ق ق-يا قوا قال وفي ناحية المسجد رجل جالس ومعه قماش فقال لواحد احتفظ بثيابي حتي اج-ء ومضي الي صاحب الشرطة وقال اني ظفرت بقوم زنادقة يقرءون القران علي صياح الديك فما شعرنا حتي هجم علينا الاعوان والشرطة فاخذونا واحضرونا مجلس صاحب الشرطة فسالنا فتقدمت اليه واعلمته بالخبر وقد اجتمع خلق من خلق الله ينظرون ما يكون فعنفني-	114	-3766280307446783274	416	775.0	338	450	92.44444274902344	70	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0441	false	7601660103739386101	42	100	235	581	1666	300	وكان اعلم الناس بالعروض واستخراج المعمي وكان يعد من الشعراء المتوسطين كا-ن يعني باللغة وترك النحو بعد اعتناءه به حتي كانه نس------------------يه وكان يجمع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لكتب ويتجر فيها ذكره ابن حبان في الثقات وروي له النساءي في سننه والبزار في مسنده -صنف اعراب القران ولحن------------- العامة و-----المقصور والممدود وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقراءات والوحوش والطير والنخلة والفصاحة والهجاء و-----خلق الانسان و-----الادغام وغير ذلك	441	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms115	true	-1530454882681468028	34	138	173	773	1684	300	وكان اعلم الناس بالعروض واستخراج المعمي وكان يعد من الشعراء المتوسطين وكان يعني باللغة وترك النحو بعد اعتناءه به حتي كانه نسيه ولم يكن حاذقا فيه وكان اذا اجتمع بالمازني في دار عيسي بن جعفر الهاشمي تشاغل وبادر بالخروج خوف ان يساله مسالة في النحو وكان جماعا للكتب -يتجر فيها ذكره ابن حبان في الثقات وروي له النساءي في سننه والبزار في مسنده وصنف اعراب القران وكتاب ما تلحن فيه العامة وكتاب المقصور وال-مدود وكتاب الاضداد وكتاب القسي والنبال والسهام وكتاب السيوف والرماح وكتاب الدرع والترس وكتاب اللبا واللبن الحليب وكتاب اختلاف المصاحف وكتاب القراءات وكتاب ---------------------------الهجاء وكتاب خلق الانسان وكتاب الادغام وغير ذلك	115	-3766280307446783274	300	513.5	247	629	47.69475173950195	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1461	false	114365809442083892	225	255	1174	1326	1559	300	وعذلني وقال مثلك يطلق لسانه عند العامة بمثل هذا وعمد الي اصحابي فضربهم عشرة عشرة وقال لا تعود --الي مثل هذا فعاد ابو حاتم الي البصرة سريعا ولم يقم ببغداد	1461	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms115	true	-1530454882681468028	0	30	0	154	1684	300	وعذلني وقال مثلك يطلق لسانه عند العامة بمثل هذا وعمد الي اصحابي فضربهم عشرة عشرة وقال لا تعودوا الي مثل هذا فعاد ابو حاتم الي البصرة سريعا ولم يقم ببغداد	115	-3766280307446783274	151	298.5	122	154	98.05194854736328	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0453	false	-2377329940340933295	203	282	1062	1499	1587	300	الشيخ ضياء الدين ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القرمي العفيفي المتوفي بالقاهرة في ذي الحجة سنة ثمانين وسبعماءة كان اماما فاضلا مشتغلا ب-------------------------------------------------------------------الافادة حتي في حال مشي--------------------------------ه واخذ عن ابيه والعضد------------------------- وتقدم وكا------------------ن الشيخ العلامة-- التفتازاني م---من قرا عليه وك-----------------------------------------------------------------------ان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما وكان يحل الكشاف و-الحاوي وغريبه في الغاية تول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تدريس ا----------لشيخون-----------------ية وكان اسمه عبيد الله و----لا يرضي به و--لا يكتبه لموافقته اسم عبيد الله بن زياد ------------وكانت لحيته طويلة بحيث تصل الي قدميه	453	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms117	true	5746243657339319486	168	300	885	1659	1659	300	الشيخ ضياء الدي----------------------------------ن القرمي العفيفي العلامة المتفنن احد العلماء الاكابر ك-------------ان اماما عالم-------ا بالتفسير والعربية والمعاني والبيان والفقه والاصلين ملازما للاشتغال والافادة حتي في حال مشيه وركوبه يتوقد ذكاء تفقه في بلاده واخذ عن ابيه والعضد والبدر التستري والخلخالي وتقدم في العلم قديما حتي كان الشيخ سعد الدين التفتازاني احد من قرا عليه وحج قديما فسمع من العفيف المطري وكان يقول انا حنفي الاصول شافعي الفروع وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما و----يحل الكشاف و الحاوي حلا اليه المنتهي حتي يظن انه يحفظهما ويحسن الي الطلبة بجاهه وماله مع الدين المتين والتواضع الزاءد والعظمة وكثرة الخير وعدم الشر ولما قدم القاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية ومشيخة البيبرسية وكان اسمه عبيد الله فكان لا يرضي بذلك ولا يكتبه لموافقته اسم عبيد الله بن زياد قاتل الحسين وكانت لحيته طويلة بحيث تصل الي قدميه-	117	-3766280307446783274	308	434.0	249	833	36.974788665771484	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0454	false	2908853843157867643	1	24	6	133	1606	300	هو عوام مصر مءمنون حقا لانهم يستدلون بالصنعة علي الصانع اخذ عنه------ عز الدين بن جماعة وال----ولي------ العراقي----- وروي عنه البرهان الحلبي وغيره	454	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms118	true	3071735700915638716	20	46	99	244	1561	300	---عوام مصر مءمنون حقا لانهم يستدلون بالصنعة علي الصانع اخذ عنه الشيخ عز الدين بن جماعة والشيخ ولي الدين العراقي وخلق وروي عنه البرهان الحلبي وغيره	118	-3766280307446783274	124	213.5	102	148	83.78378295898438	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0635	false	8355924991084857268	32	80	154	429	1607	300	الدين ابو علي غ----الي بن ابراهيم بن اسم-عيل-------- الغزنو-------ي الحنفي المتوفي سنة تسع وتسعين وخمسماءة وكان يلفب بتاج الشريعة و-----نظام الاسلام ايضا كان صاحب فنون ومهارة في التفسير والفقه والعربية والاصول والجدل وله تفسير-------------- في مجلدين ضخمين سماه تقشير التفسير ابدع فيه تفقه عليه عبد الوهاب بن يوسف	635	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms120	true	3103180231634357437	71	121	379	669	1628	300	العين المهملة 214 عالي بن ابراهيم بن اسماعيل ابو علي الغزنوي البلقي الحنفي الامام ناصر الدين الملق-----------------ب بتاج الشريعة ويلقب نظام الاسلام ايضا---- صاحب فنون امام-- في التفسير والفقه والعربية والاصول والجدل -له تفسير القران الكريم في مجلدين ضخمين سماه تفسير التفسير ابدع فيه تفقه عليه عبد الوهاب بن يوسف	120	-3766280307446783274	219	347.5	178	314	69.74522399902344	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0468	false	-1395371447966147004	240	282	1234	1474	1583	300	عبد الله بن جعفر بن درستويه ---------------------------------------------بن المرزبان النحوي المتوفي سنة سبع واربعين وثلاثماءة عن تسع وثمانين سنة- صحب المبرد ولقي ابن قتيبة واخذ عنه الدارقطني وغيره وكان شديد الانتصار للبصريين في النحو واللغة وءقه ابن مندة وغيره وضعفه هبة الله اللالكاءي	468	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms121	true	8203900062414390235	204	255	1112	1398	1612	300	عبد الله بن جعفر بن درستويه بضم الدال والراء وضبطهما ابن ماكولا بفتحهما ابن المرزبان النحوي ابو محمد احد من اشتهر وعلا قدره وكثر علمه جيد التصنيف صحب المبرد ولقي ابن قتيبة واخذ عنه الدارقطني وغيره وكان شديد الانتصار للبصريين في النحو واللغة وثقه ابن منده وغيره وضعفه هبة الله اللالكاءي	121	-3766280307446783274	190	326.5	154	286	66.43356323242188	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0469	false	3237588207206444910	95	248	448	1364	1666	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين---------------------------- العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي المتوفي في ربيع الاخر سنة ست عشرة وستماءة عن--------------------------- ثمان وسبعين سنة --------------------------------قرا بالروايات علي ----------البطاءحي وتفقه ب-------ابي يعلي ال---فراء وقر-------------------------------------------------------------ا العربية علي اب--------------------------ن الخشاب وغيره--------------------------------------------- وصار م-----ن الرءساء المتقدمين وقصده الناس من الاقطار -اقرا وصنف كتبا منها التبيان في اعراب القران وكتاب تفسير القران وشرح الحماسة وشرح المتنبي وشرح الفصيح وشرح المقامات والمحصل شرح المفصل ونزهة الطرف في الصرف واعراب الشواذ والتعليقة في الخلاف والملقح في الجدل والناهض والبلغة والتلخيص الثلاثة في الفراءض وشرح لامية العجم وشرح خطب ابن نباتة وشرح الايضاح والتكملة وشرح اللمع وشرح ابيات سيبويه والباب الكتاب واللباب في علل البناء والاعراب والترصيف والاشارة والتلخيص والتلقين والتهذيب والاربعة في النحو وترتيب اصلاح المنطق علي حروف المعجم والاستيعاب في الحساب وسمع الحديث من --------------------ابي زرعة المق--------------------------------------دسي وغيره- وكان ثقة-------------------------- كثير المحفوظ----------------------------------------------------------- اضر في صباه بالجدري وكان اذا اراد التصنيف احضرت اليه مصنفات ذلك الفن وقرءت عليه	469	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms122	true	944020008233135436	67	215	378	1232	1686	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الامام محب الدين ابو البقاء العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي صاحب الاعراب المقرء الفقيه المفسر الفرضي اللغوي ولد ببغداد في اواءل سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة قال القفطي اصله من عكبرا وقرا بالروايات علي ابي الحسن البطاءحي وتفقه بالقاضي ابي يعلي بن الفراء وابي حكيم النهرواني ولازمه حتي برع في المذهب والخلاف والاصول وقرا العربية علي ابي البركات يحيي بن نجاح وابن الخشاب واخذ اللغة عن ابن القصار وحاز قصب السبق في العربية وصار فيها من الرءساء المتقدمين وقصده الناس من الاقطار واقرا المذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والن-حو وال-لغة والخلاف وال-----------فراءض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحساب وسمع الحديث من ابي الفتح بن البطي وابي زرعة المقدسي وابي بكر ابن النقور وابن هبيرة الوزير وغيرهم وكان صدوقا غزير الفضل كامل الاوصاف كثير المحفوظ دينا حسن الاخلاق متواضعا وله تردد الي الرءساء لتعليم الادب اضر في صباه بالجدري فكان اذا اراد التصنيف احضرت اليه مصنفات ذلك الفن وقرءت عليه	122	-3766280307446783274	383	549.0	312	1305	29.34865951538086	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0472	false	2129180972846482704	174	215	911	1120	1538	300	عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري ------------------------------------------النحوي المتوفي سنة ثماني عشرة وخمسماءة قال في البلغة اصولي فقيه روي عن ابي الوليد الباجي وقرا عليه الزمخشري بمكة كتاب سيبويه وشرح رسالة ابن ابي زيد ورد علي ابن حزم	472	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	true	-1131905405653399021	205	245	1036	1248	1517	300	عبد الله بن طلحة بن محمد ابو بكر---- اليابري نزيل اشبيلية كان ذا معرفة بالفقه والاصول والنحو والتفسير خصوصا التفسير----------------------------------- روي عن ابي الوليد الباجي وقرا عليه الزمخشري بمكة كتاب سيبويه وشرح رسالة ابن ابي زيد ورد علي ابن حزم	126	-3766280307446783274	146	239.5	116	251	58.16733169555664	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0473	false	-1827585897275320463	121	178	607	918	1595	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل القرشي الهاشمي العقيلي الهمداني الاصل ثم ال--------مصري------------------------------- الشافعي النحوي المتوفي بالقاهرة في 23 ربيع الاول سنة تسع وست-------------------------------------ين وسبعماءة عن احدي وسبعين سنة قرا علي التقي الصايغ------------------------ ولازم العلاء القونوي------------------------------------------------------------- وبه تخرج وانتفع ثم لازم الجلال القزويني وابا حيان وتفنن---------- وسمع من الحجار	473	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms127	true	8678481066145057221	49	130	236	705	1617	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل القرشي الهاشمي العقيلي الهمذاني الاصل ثم البالسي المصري قاضي القضاة بهاء الدين بن عقيل الشافعي --نحوي الديار المصرية قال الحافظ ابن حجر والصفدي ولد يوم الجمعة تاسع المحرم سنة ثمان وتسعين وست-ماءة واخذ القراءات عن---------- التقي الصاءغ والفقه عن الزين الكتاني ولازم العلاء القونوي في الفقه والاصلين والخلاف والعربية والمعاني والتفسير والعروض وبه تخرج وانتفع ثم لازم الجلال القزويني وابا حيان وتفنن في العلوم وسمع من الحجار	127	-3766280307446783274	239	374.5	193	482	49.58506393432617	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1452	false	-2939968607048512580	23	145	124	757	1562	300	قضاء شي--------راز ورحل الي تبريز -----------صادف دخوله اليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس ------------------في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع البيضاوي ف---------ي الجواب فقال--- لا اسمع حتي اعلم انك فهمت-- فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في ترتيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذر- عليه ذلك فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله------- فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في تقرير القضاء فاجاب-------- وخلع عليه في يومه ورده	1452	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms132	true	-4538803928903307596	103	235	562	1252	1614	300	قضاء القضاة بشيراز ودخل---- تبريز وناظر بها وصادف دخوله اليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس القاضي ناصر الدين في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع القاضي ناصر الدين في الجواب فقال له لا اسمع حتي اعلم انك فهمتها فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في تركيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذرت عليه---- فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله من انت فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في طلب ا--لقضاء بشيراز فاكرمه وخلع عليه في يومه ورده	132	-3766280307446783274	601	1109.0	483	700	85.85713958740234	108	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0486	false	4693381877995731610	198	247	1056	1330	1637	300	عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري النحوي اللغوي الكاتب نزيل بغداد المتوفي ببغداد سنة سبع وستين وماءتين عن خمسين سنة كان راسا في العربية واللغة والاخبار واعلم الناس ثقة دينا فاضلا ولي قضاء الدينور وحدث عن اسح-ق بن راهويه وابي حاتم السجستاني وعنه ------------------ابن درستويه و------------كان كراميا -قال	486	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms133	true	-440977949125267578	212	259	1094	1360	1568	300	عبد الله بن مسلم -بن قتيبة الدينوري النحوي اللغوي الكاتب نزيل بغداد قال الخطيب ---------------------------------------كان راسا في العربية واللغة والاخبار وايام الناس ثقة دينا فاضلا ولي قضاء الدينور وحدث عن اسحاق بن راهويه وابي حاتم السجستاني وعنه ابنه القاضي احمد وابن درستويه وقال البيهقي كان كراميا وقال	133	-3766280307446783274	222	384.5	182	306	72.54901885986328	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0502	false	-7377011521475332285	53	115	271	636	1646	300	ابن الزبير كان عالما بالعربية------- والقراءات------------- جامعا بين الرواية والدراية------------- اديبا مفسرا محدثا حافظ-----------------ا للرجال والانساب وا-------------------------------لتاريخ------------------------------ ذكيا صاحب اختراع-----------ات تصدر للاقراء والتدريس وبعد صيته------------------------------------------------------ وروي عن ابن العربي وابن طاهر وابن الطراوة وعنه---- الرندي وابناء حوط الله------------------------ وكف بصره وهو ابن سبع عشر----ة واستدعي الي مراكش وحظي---- ودخل غرناطة وصنف الروض الانف في شرح السيرة وشرح الجمل لم يتم والتعريف والاعلام	502	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms145	true	-3166147695250932442	0	99	0	574	1566	300	ابن الزبير كان عالما بالعربية واللغة والقراءات بارعا في ذلك جامعا بين الرواية والدراية نحويا متقدما اديبا عالما بالتفسير وصناعة الحديث حافظا للرجال والانساب عارفا بعلم الكلام والاصول حافظا للتاريخ واسع المعرفة غزير العلم نبيها ذكيا صاحب اختراعات واستنباطات تصدر للاقراء والتدريس وبعد صيته اخذ القراءات عن سليمان بن يحيي وعن ابي منصور بن الخير وروي عن ابن العربي وابن طاهر وابن الطراوة وعنه ابن الرندي وابنا- حوط الله وابو الحسن الغافقي وخلق وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة واستدعي الي مراكش وحظي بها ودخل غرناطة وصنف الروض الانف في شرح السيرة شر-ح الجمل لم يتم -التعريف والاعلام	145	-3766280307446783274	345	574.5	284	577	59.79202651977539	53	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0522	false	354838969536817164	225	287	1203	1541	1628	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن بن محمد بن- المهذب ------------------السلمي الشافعي المتوفي بمصر---------------------------------------------- في سنة ستين وست-------------ماءة عن ثلاث وثمانين سنة -تفقه علي الفخر ا-------------------------------------------------------------------------بن عساكر وقرا الاصول علي السيف الامدي وغيره وسمع الحديث من------------------ الحافظ القاسم بن عساكر وغيره------------------------- روي عنه تلاميذه ا---------------بن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء والعلاء-------------------- الباجي والتاج------ الفركاح و-------ابو---- محمد	522	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms170	true	3269280023324075111	172	272	924	1489	1646	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن بن محمد ابن المهذب عز الدين ابو محمد السلمي الشافعي الملقب بسلطان العلماء وشيخ الاسلام اصله مغربي ومولده بدمشق في سنة سبعاو ثمانوسبعين وخمسماءة ---------------وسمع حضورا علي ابي الحسين احمد بن الموازيني والخشوعي وسمع عبد اللطيف بن اسماعيل الصوفي والقاسم بن عساكر وابن طبرزد وحنبل المكبر وعبد الصمد بن محمد الحرستاني وجماعة وخرج له الحافظ شرف الدين ابو محمد الدمياطي اربعين حديثا عوالي روي عنه تلامذته الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وهو الذي لقبه -سلطان العلماء و--علاء الدين ابو الحسن علي الباجي و--تاج الدين الفركاح والحافظ ابو بكر محمد	170	-3766280307446783274	221	259.5	172	585	37.77777862548828	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0530	false	-8632267419657334833	44	112	235	627	1612	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن-------------- الجرجاني النحوي المتكلم الشافعي المتوفي سنة احدي وسبعين واربعماءة وقيل اربع وسبعين اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت ------ابي علي الفارسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخرج من بلده وكان ام--------------------------------------------------اما في الادب وصنف------------------------ المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا و-المقتصد في شرحه------- ايضا في ثلاث مجلدات و-----اعجاز القران ودلاءل ----الاعجاز واسرار البلاغة وكتاب------------ المفتاح وشر-ح الفاتحة و---------------------الجمل-------- المشهور --	530	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms185	true	-152094892695330319	88	207	472	1108	1577	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن الشيخ ابو بكر الجرجاني النحوي------------------------------------------------------------------- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار الامام المشهور المقصود من جميع الجهات مع الدين المتين والورع والسكون قال السلفي كان ورعا قانعا دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد وعبد القاهر ينظر ولم يقطع صلاته قال وسمعت ابا محمد الابيوردي يقول ما مقلت عيني لغويا مثله واما في النحو فعبد القاهر ومن مصنفاته كتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا و المق-صد في شرح الايضاح ايضا ---ثلاث مجلدات وكتاب اعجاز القران الكبير وكتاب اعجاز القران الصغير و العوامل الماءة و المفتاح و شرح الفاتحة و العمدة في التصريف و الجمل المختصر المشهور و	185	-3766280307446783274	270	376.0	217	707	38.18953323364258	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0531	false	7384021492900300828	71	129	366	695	1640	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد--------- الطبري------- القطان المقرء الشافعي المتوفي بمكة سنة ثمان وسبعين واربعماءة كان مقرء---- مكة في عصره صنف التلخيص و-----سوق العروس في القراءات المشهورة والغريبة وكتا---ب الد-ر في التفسير و-----------------------------------------عيون المساءل و-----طبقات القراء و------------------------------------------------غير ذلك وقد روي تفسير الثعلبي عن المصنف و-مسند الامام احمد و-تفسير النقاش عن شيخه الزبيدي	531	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms186	true	-5985057561628872476	81	153	442	831	1608	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد ابو معشر الطبري المقرء القط----------------------------------------------------------ان مقرء اهل مكة وم------صنف التلخيص وكتاب سوق العروس في القراءات المشهورة والغريبة وله كتاب الدرر في التفسير وكتاب الرشاد في شرح القراءات الشاذة وكتاب عيون المساءل وكتاب طبقات القراء وكتاب العدد وكتاب المصاحف و كتاب في اللغة واشياء غير ذلك وقد روي تفسير الثعلبي عن المصنف و مسند الامام احمد و تفسير النقاش عن شيخه الز-يدي	186	-3766280307446783274	259	425.0	212	454	57.048458099365234	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0549	false	7918679656979401952	32	70	167	364	1629	300	من الشواهد-- قدم بغداد و---------------درس بالنظامي----------------------------------------ة وحدث عن ابي بكر احمد ب----------ن الليث الحافظ------------------------------ وجماعة روي عنه عبد الوهاب الانماطي وابو الفضل بن ناصر وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لم يكن محدثا ولكنه كان لا يري تنقيص نفسه فيدخل في الاملاء	549	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms205	true	1079458025483870226	31	139	164	717	1589	300	من اهل شيراز قدم بغداد والحسين الطبري يدرس بالنظامية فتقرر ان يدرس كل واحد منهما يوما مناوبة وحدث عن ابي بكر احمد بن الحسين بن الليث الحافظ ومحمد بن احمد ابن عبدك الحبال وجماعة روي عنه عبد الوهاب الانماطي وابو الفضل بن ناصر وغيرهما وكان من افقه اهل زمانه وافضلهم وله كتاب الاحاد وقيل انه صنف تاليفا وانه الف تفسيرا ضمنه ماءة الف بيت من الشواهد وكان يملي الحديث الا انه ربما صحف التصحيف الشنيع فرد عليه فلم يرجع وربما اسقط من الاسناد وحاصل امره انه ذو وهم بالغ في الكثرة ولكل فن رجال يعرفونه وهو لم يكن محدثا ولكنه كان لا يري تنقيص نفسه فيدخل في الاملاء	205	-3766280307446783274	191	328.0	153	553	34.53887939453125	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0577	false	-4419770794504920119	106	161	572	858	1642	300	طغر-ل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع وتزهد---------------------- وقال له السلطان ملك-شاه في جامع نيسابور لم لا تجء الي فقال اردت ان تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء ولا اكون من شر العلماء حيث ازور الملوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان- بينه وبين ابي محمد الجويني-------------- وابنه ابي المعالي بعده مخالفة في الاصول والفروع ولكل----- منهما طاءفة	577	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms223	true	51628850422614307	0	91	0	480	1590	300	طغريل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع وتزهد فلم يدخل علي السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء الي فقال اردت ان تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء ولا اكون من شر العلماء حيث ازور الملوك قال الهمذاني وحدثني ابو محمد عبد الله بن احمد السمرقندي المحدث قال كان الصندلي يستعمل السنة في ملابسه ويسعي ماشيا الي الجمعة فيسلم علي كل من اجتاز به وكانت بينه وبين ابي محمد الجويني امام الشافعية وابنه ابي المعالي بعده مخالفة في الاصول والفروع ولكل واحد منهما طاءفة	223	-3766280307446783274	286	498.0	231	480	59.58333206176758	54	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0585	false	-40778204487078722	57	132	310	708	1582	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل---------- الجرجاني------- الشافعي المتوفي بالري في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة---- و----------------------------------------كان فقيها اديبا شاعرا صنف كتاب الوكالة وفيه اربعة الاف مسالة ولي قضاء جرجان ثم انتقل الي الري وولي قضاء القضاة بها ذكره الثعالبي في اليتيمة وقال حسنة جرجان وفرد الزمان ودرة تاج الادب جمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري ومن شعره يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف	585	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms228	true	2042348805158045129	246	300	1278	1554	1554	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل ابو الحسن الجرجاني الفقيه الشا-عر المطبق قال حمزة السهمي كان قاضي جرجان وولي قضاء قضاة الري وكان من مفاخر جرجان وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا وله ديوان وهو القاءل من قصيدة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف-	228	-3766280307446783274	136	178.0	109	459	29.629629135131836	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0613	false	8492014706945109670	156	251	812	1311	1583	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي -بن حمزة بن يحيي---------- بن ز-------يد بن الحسين بن علي بن ابي طالب ال------------حسيني الكوفي الزيدي الحنفي المتوفي بها في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وله سبع وتسعون سنة قال السمعاني شيخ كبير فاضل له معرفة بالفقه والحديث------- والتفسير واللغة والنحو وله التصانيف الحسنة الساءرة سمعته يقول انا زيدي المذهب لكن- افتي علي مذ------------------هب ابي حنيفة ظاهرا ولما مات شهد اهل الكوفة جنازته باسرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث من-------- الخطيب وجماعة وعنه ابو سعد السمعاني وابو القاسم بن عساكر وابو موسي المديني	613	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms244	true	8785675784649213313	47	156	261	834	1608	300	عمر بن ابراهيم بن محمد --------بن احمد بن علي بن الحسين بن علي ابن حمزة بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو البركات الحسيني الكوف-------ي الحنفي الزيدي---------------------------------------------------------- قال السمعاني شيخ كبير فاضل له معرفة بالفقه والحديث واللغة والتفسير------- والنحو وله التصانيف الحسنة الساءرة سمعته يقول انا زيدي المذهب لكني افتي علي مذهب السلطان يعني مذهب ابي حنيفة ظاهرا ومذهب زيد تدينا وقال ابو طالب بن الهراس الدمشقي انه صرح له بالقول بالقدر وخلق القران وقال الحافظ ابو الغناءم النرسي هو جارودي المذهب لا يري الغسل من الجنابة سمع الحديث من ابي بكر الخطيب وابي----------------------------- القاسم بن عساكر وابي موسي المديني	244	-3766280307446783274	346	585.0	277	682	50.73313903808594	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0630	false	-178949811856550742	170	234	866	1268	1599	300	وكتاب التنبيهات المستنبطة علي ------المدونة والمختلطة وك----------------------------------تاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك بمعرفة اعلام مذهب ----------مالك وكتاب الاعلام بحدود قواعد الاسلام وكتاب الالماع في ضبط الرواية وتقييد السماع وكتاب بغية الراءد لما تضمنه حديث ام زرع من الفواءد وكتاب ال----------خطب وكتاب --معجم ---شيوخ ابن سكرة وكتاب الغنية وكتاب مشارق الانوار وكتاب نظم الب-------------------رهان وكتاب------------------------------------------------ المقاصد الح------------------سان وكتاب العيون الس--------------تة وكتاب غني-------------ة الطالب وكتاب------------------ الاجوبة المحبرة	630	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms255	true	9059160694132044788	193	288	1063	1627	1697	300	وكتاب التنبيهات المستنبطة علي الكتب المدونة جمع فيه غراءب من ضبط الالفاظ وتحرير المساءل وكتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة اعلام مذهب مالك رحمه الله وكتاب الاعلام بحدود قواعد الاسلام وكتاب الالماع في ضبط الرواية وتقييد السماع وكتاب بغية الراءد لما تضمنه حديث ام زرع من الفواءد وكتاب الغنية في شيوخه وكتاب المعجم في شيوخ ابن سكرة وك---------------------------------تاب نظم البرهان علي صحة حزم الاذان وكتاب مسالة الاهل المشروط بينهم التزاور ومما لم يكمله المقاصد الحسان فيما يلزم الانسان وكتاب العيون الستة في اخبار سبتة وكتاب غنية الكاتب وبغية الطالب في الصدور والترسل وكتاب الاجوبة المحبرة	255	-3766280307446783274	344	599.0	286	597	57.62144088745117	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0659	false	2532202868304396663	254	283	1392	1556	1642	300	محمد بن ادم بن كمال----------- الهروي النحوي الحنفي المتوفي بها بعد سنة اربع عشرة واربعماءة تفقه علي القاضي ابي ال----------------هيثم والقاضي ابي العلاء صاعد وتلمذ للاستاذ ابي بكر الخوارزمي	659	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms268	true	-8873308457069498552	213	240	1055	1199	1522	300	محمد بن ادم بن كمال ابو المظفر الهرو-------ي الحنفي---------------------------------------- تفقه علي القاضي ابي الهيثم ثم جدد الفقه علي القاضي ابي العلاء صاعد وتلمذ للاستاذ ابي بكر الخوارزمي	268	-3766280307446783274	112	195.0	92	191	58.63874435424805	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0671	false	1593741298711859394	265	300	1512	1705	1705	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسا----------ن النحوي المتوفي سنة عشرين وثلاثماءة وهو ابن كيسان المتاخر قا----------ل الخطيب كان يحفظ المذهبين البصري والكوفي--------- لانه اخذ عن المبرد وثعلب وكان ا-------بن مجاهد يقول انه انحي منهما-	671	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms273	true	7024473559456411117	76	120	420	649	1653	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان ابو الحسن النحوي قال الزبيدي وليس هذا بالقديم الذي له في العروض والمعمي كتاب قال الخطيب كان يحفظ المذهبين البصري والكوفي في النحو لانه -خذ عن المبرد وثعلب وكان ابو بكر بن مجاهد يقول انه انحي منهما	273	-3766280307446783274	141	221.5	114	230	61.30434799194336	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0672	false	-6869243436802329385	0	77	0	442	1669	300	قال ياقوت لكنه كان الي مذهب البصريين اميل وكان ابن الانباري يقول خلط المذهبين فلم يضبط منهما شيءا قال ابو حيان التوحيدي ما رايت مجلسا اكثر فاءدة و---اجمع---------------------------- من مجلسه وكان يجتمع ب---بابه نحو ماءة راس من --دواب ---------الاشراف والرءوساء الذين يقصدونه--------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه------------- المهذب في النحو وغلط ادب الكاتب واللامات والبرهان وغريب الحديث ومعاني القران وعلل النحو ومصابيح الكتاب وما اختلف فيه البصريون والكوفيون وغير ذلك ثم ان الخطيب ارخ وفاته ب---------------------تسع وتسعين وماءتين وخطاه ياقوت	672	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms273	true	7024473559456411117	120	217	649	1200	1653	300	قال ياقوت لكنه---- الي مذهب البصريين اميل وكان ابن الانباري يقول خلط المذهبين فلم يضبط منهما شيءا قال ابو حيان التوحيدي ما رايت مجلسا اكثر فاءدة ولا اجمع لاصناف العلوم والتحف والنتف من مجلسه وكان يجتمع علي بابه نحو ماءة راس من الدواب للرءساء والاشراف---------- الذين يقصدونه وكان اقباله علي صاحب المرقعة والخلق كاقباله علي صاحب الديباج والدابة ومن تصانيفه معاني القران المهذب في النحو -غلط ادب الكاتب -اللامات -البرهان -غريب الحديث ---------------علل النحو -مصابيح الكتاب -ما اختلف فيه البصريون والكوفيون وغير ذلك قال-- الخطيب مات لثمان خلون من ذي القعدة سنة تسع وتسعين وماءتين --قال ياقوت	273	-3766280307446783274	388	622.0	316	590	65.76271057128906	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0682	false	-8580973893660983566	2	64	13	353	1692	300	ولد بتونس سنة تسع وخمسين وسبعماءة و---------------سمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البطرني و---------------------------------------------------------من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق------------------------------------------------------------------------------- وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الايراد للتدريس والفتوي وصن---------------------------------------------ف علي قواعد ابن عبد السلام وله عشرون سءالا في فنون من العلم-- تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال الدين البلقيني فاجاب بها عنها فرد ما قاله البلقيني	682	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms275	true	6268982899229327261	81	176	481	1004	1703	300	ولد------ سنة تسع وخمسين وسبعماءة بتونس ونشا بها وسمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البطرني خاتمة اصحاب الاستاذ ابي جعفر بن الزبير بالاجازة وسمع ايضا من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وعن الولي بن خلدون الحساب والهيءة والاصلين والمنطق والنحو عن ابي العباس البصار وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الايراد للتدريس والفتوي واذا راي شيءا وعاه وقدره وان لم يعتن به وله تاليف علي قواعد ابن عبد السلام و-- عشرون سءالا في فنو---ن العلماء تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال الدين البلقيني فاجاب---- عنها فرد ما قاله البلقيني	275	-3766280307446783274	321	548.5	262	538	59.665428161621094	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0682	false	-8580973893660983566	2	64	13	353	1692	300	ولد بتونس سنة تسع وخمسين وسبعماءة و---------------سمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البطرني و-----------------------------------------من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق-------------------------------------------------------------------------------- وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الايراد للتدريس والفتوي وصن---------------------------------------------ف علي قواعد ابن عبد السلام وله عشرون سءالا في فنون من العلم تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال الدين البلقيني فاجاب بها عنها فرد ما قاله البلقيني	682	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms279	true	5454225398455356359	51	142	300	801	1707	300	ولد------ سنة تسع وخمسين وسبعماءة بتونس ونشا بها وسمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البطرني خاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة وسمع ايضا من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وعن الولي بن خلدون الحساب والهندسة والاصلين والمنطق والنحو عن ابي العباس البصار وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الايراد للتدريس والفتوي واذا راي شيءا وعاه وقرره وان لم يعتن به وله تاليف علي قواعد ابن عبد السلام و-- عشرون سءالا في-------- العلم تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال الدين البلقيني فاجاب---- عنها فرد ما قاله البلقيني	279	-3766280307446783274	316	541.5	258	521	60.652591705322266	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0689	false	3800746303447023769	174	224	964	1237	1667	300	من القطيعي واب-----------ن اللتي وبحلب من ابن يعيش و------------درس وافت-----ي ب----------------------------------------النورية وغيره-ا ودخل مصر ودرس بالفاضلية ثم القدس ثم عاد الي دمشق وطلب لقضاءها فامتنع -تخرج به جمع منهم ولده كمال الدين محمد وروي عنه ولده و-------ابن تيمية والمزي والبرزالي والذهبي-------------------------- ومدحه------ السخاوي بقصيدة والف-------------------------------------------------------------------------------- شرحا جليلا ل-- الفية ابن	689	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms285	true	-4237330968784515136	41	119	233	683	1595	300	من القطيعي وابن روزبه وابن اللتي وياسمين بنت البيطار وخلق وجمع ودرس وافتي وعني بالحديث وقال الشعر ودرس بالرباط الناصري والنورية وغيرهما ودخل مصر ودرس بالفاضلية ثم القدس ثم عاد الي دمشق وطلب لقضاءها فامتنع وتخرج به و---------لده كمال الدين----- وروي عنه وابن العطار وابن تيمية والمزي والبرزالي والذهبي والقطب الحلبي وابن الخباز ومدحه العلم السخاوي بقصيدة وكان من العلماء المتبحرين في الفقه علي مذهب مالك ورعا زاهدا وصنف كتابا في الاشتقاق و شرحا جليلا علي الفية ابن	285	-3766280307446783274	233	363.5	190	464	50.215518951416016	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0681	false	3366326738552173839	80	187	426	1006	1600	300	بابن مسلمة وتردد الي ابن تيمية ومهر في الحديث والفقه والاصول والعربية قال الصفدي لو عاش لكان اية وكان يو-------------------------------------------------------------------افق المزي في اسماء الرجال ق---------------------ال ابن كثير كان------------ ناقدا علاة حصل من العلوم ما لم يبلغه الشيوخ---- الكبار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درس بالصدرية والضياءية وصنف شرحا علي التسهيل في مجلدين وله مناقشات مع ابي حيان في اعتراضه علي ابن مالك والاحكام في الفقه والرد علي السبكي في مسالة الزيادة---------------------------------------------- والكلام علي احاديث مختصر ابن الحاجب والمحرر في اختصار الالمام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ----السيوطي في النحاة AUTO 3841 الشيخ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود الكنان-------------------------------------ي الشافعي ال-متوفي سنة تسع واربعين وس-تماءة	681	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms288	true	-1518152882208374604	13	177	65	957	1657	300	بابن مسلم- وتردد الي ابن تيمية ومهر في الفقه --------والاصول والعربية قال الصفدي لو عاش لكان اية كنت اذا لقيته سالته عن مساءل ادبية وقواعد عربية فينحدر كالسيل وكنت اراه يرافق المزي في اسماء الرجال ويرد عليه فيقبل منه وقال ابن كثير كان حافظا علامة ناقدا----- حصل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ ولا الكبار وبرع في العلوم وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن قال المزي ما لقيته الا واستفدت منه وكذا قال الذهبي ايضا درس بالصدرية والضياءية وصنف شرحا علي التسهيل ----------------------------------------------------------والاحكام في الفقه والرد علي السبكي في مسالة الزيادة سماه الصارم المنكي و المحرر في اختصار الالمام والكلام علي احاديث مختصر ابن الحاجب و العلل علي ترتيب كتب الفقه و التفسير المسند لم يتمه واختصر التعليق لابن الجوزي وزاد عليه ومات في جمادي الاولي سنة اربع واربعين وسبعماءة ذكره شيخنا في طبقات الحفاظ ----------------------446 محمد بن احمد بن محمد -بن ابراهي--------------------------م بن احمد الامام العلامة اوحد الاءمة جلال الدين المحلي الشافعي ولد بمصر سنة احدي وتسعين وسبعماءة	288	-3766280307446783274	385	556.5	308	1013	38.005924224853516	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0692	false	3512441137369961513	226	295	1196	1576	1604	300	محم-د بن احمد بن مصطفي بن خليل طاشكبري زاده AUTO 3896 الشيخ ابو بكر محمد بن احمد بن منصور ابن---- الخياط النحوي المتوفي سنة عشرين وثلاثماءة قال ياقوت اصله من سمرقند وقدم بغداد وكان يخلط نحو البصريين بالكوفيين وناظر الزجاج اخذ عنه الزجاجي والفارسي وكان جميل الاخلاق طيب العشرة صنف معاني القران و-النحو الكبير و-المقنع في النحو و-الموجز فيه ذكره السيوطي في ------------------------------النحاة AUTO 3897 محمد بن احمد بن	692	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms290	true	5960852013368332227	153	220	795	1150	1564	300	محمود بن احمد بن م--------حمود فاشتبهت عليه-------------------- 449 محمد بن احمد بن منصور ابو بكر الخياط النحوي---------------------------- قال ياقوت اصله من سمرقند وقدم بغداد وكان يخلط نحو البصريين بالكوفيين وناظر الزجاج اخذ عنه الزجاج- والفارسي وكان حميد الاخلاق طيب العشرة صنف معاني القران و النحو الكبير و المقنع في النحو و الموجز فيه ومات سنة عشرين وثلاثماءة اورده شيخنا في طبقات النحاة ------450 محمد بن احمد بن	290	-3766280307446783274	282	453.0	226	418	67.464111328125	48	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	false	6928702441659451754	151	212	806	1157	1598	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه و--------------كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد و------------كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرق---------------------------------ها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم صنف كتبا منها-------- تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير وكتاب سماه----------------- تهذيب الاثار و---------------------------لم يتممه ---------------------------------وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	705	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	true	5561692524490992992	89	187	441	997	1555	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب--- التفسير الذي لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وكتاب حسن في القراءات سماه الجامع وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	304	-3766280307446783274	311	528.5	254	561	55.43672180175781	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0709	false	4889274428320026397	140	177	744	941	1666	300	هو الذي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي الشعر و --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال ابن دريد اشعر العلماء واعلم الشعراء تصدر في العلم ستين سنة وكان واسع العلم جدا تقرا عليه دواوين العرب كلها	709	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms311	true	-4608034278947094752	0	53	0	283	1600	300	هو الذي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي الشعر وما ازدحم العلم والشعر في صدر احد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن دريد وتصدر ابن دريد في العلم ستين سنة وكان يقال ابن دريد اشعر العلماء قال الخطيب البغدادي ------------------كان واسع الحفظ جدا تقرا عليه دواوين العرب كلها	311	-3766280307446783274	157	273.0	128	301	52.15946960449219	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0711	false	-8307605034317161535	9	43	53	240	1604	300	محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالمفيد فقيه الامامية وحدث عن هلال الحفار روي عنه ابنه-------- الحسن وصنف تفسير القران واملا احاديث وحكايات تشتمل علي مجلدين وقد احرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس	711	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms315	true	-5824235512643493637	1	28	5	144	1600	300	محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالمفيد فقيه الامامية وحدث عن هلال الحفار روي عنه ابنه ابو علي الحس--------------------------------------------------------ن وقد احرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس	315	-3766280307446783274	131	247.5	106	195	67.17948913574219	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0714	false	6715913171097893196	71	171	406	1001	1691	300	محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن مقسم-------------------------------------------------------------------------------------- العطار المقرء النحوي المتوفي في ربيع الاخر سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة عن ثمان وثمانين سنة قال ياقوت سمع -------------------------------------------ثعلبا و----------------------روي عنه ابن شادان------------ وكان ثقة من اعرف الناس بالقراءات واحفظهم لنحو الكوفيين---------------- الا انه قرا بحروف تخالف الاجماع واستخرج لها وجوها من اللغة والمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله من التصانيف الانوار في تفسير القران والمدخل الي علم الشعر والاحتجاج في القراءات وكتاب في النحو و----المقصور والممدود والمذكر والمءنث والوقف والابتداء والمصاحف و-عدد التمام واخبار نفسه ومجالسات ثعلب ومفرداته والموضح والرد علي المعتزلة والانتصار لقراء الامصار واللطاءف في جمع هجاء المصاحف وغير ذلك	714	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms315	true	-5824235512643493637	62	246	316	1314	1600	300	محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبد الله بن مقسم ومقسم هذا هو صاحب ابن عباس رضي الله عنه ابو بكر العطار المقرء النحوي --------------------------------------------------------------------قال ياقوت ولد سنة خمس وستين وماءتين وسمع ابا مسلم الكجي وثعلبا ويحيي بن محمد بن صاعد وروي عنه ابن شاذان وابن رزقويه وكان ثقة من اعرف الناس بالقراءات واحفظهم لنحو الكوفيين ولم يكن فيه عيب الا انه قرا بحروف تخالف الاجماع واستخرج لها وجوها من اللغة والمعني كقوله فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال نجبا بالباء وشاع امره فاحضر الي السلطان واستتابه فاذعن بالتوبة وكتب محضرا بتوبته وقيل انه لم ينزع عنها كان يقرا بها الي ان مات وروي الخطيب عن بعضهم قال رايت في النوم اني اصلي مع الناس وابن مقسم يصلي مستدبرا القبلة فاولته بمخالفته الاءمة فيما اختاره من القراءات وله من التصانيف الانوار في تفسير القران -المدخل الي علم الشعر -الاحتجاج في القراءات -كتاب في النحو كبير المقصور والممدود -المذكر والمءنث -الوقف والابتداء -المصاحف و عدد التمام -اخبار نفسه -مجالسات ثعلب -مفرداته -الموضح -الرد علي المعتزلة -الانتصار لقراء الامصار -اللطاءف في جمع هجاء المصاحف وغير ذلك	315	-3766280307446783274	506	841.0	418	1079	46.8952751159668	70	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0728	false	-4369798705713985977	247	298	1303	1590	1599	300	محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين---------------------------------------------- البلخي الاصل المقدسي الحنفي المعروف بابن النقيب المتوفي بالقدس في محرم سنة ثمان وتسعين--- وستماءة عن سبع وثمانين سنة قرا ببلده ثم دخل الي القاهرة ودرس واقام بالجامع الازهر مدة وكان صالحا زاهدا يتردد اليه الاكابر وصرف همته اكثر دهره الي التفسير وجمع تفسيرا	728	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms324	true	-5760322224666741150	245	294	1315	1585	1611	300	محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين العلامة جمال الدين ابو عبد الله بن ابي الربيع البلخي الاصل المقدسي الحنفي المعروف بابن النقيب ولد---- بالقدس في نصف شعبان سنة احدي عشرة وستماءة كان احد الاءمة العلماء الزهاد عابدا متواضعا عديم التكلف -----------------------------------------------------------صرف همته اكثر دهره الي التفسير و--- تفسيره	324	-3766280307446783274	147	233.0	116	336	43.75	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0739	false	1771472698558320468	181	250	990	1395	1644	300	الي ان نهبت كتبه في الفتنة بين السني والشيعي فقصد حماة فصادف بها قبولا وكان------------------------------------------- ورعا زاهدا ------------------له شعر حسن -----------اماما في النحو واللغة وصنف--------------------------------------------------- ينبوع الحياة في التفسير التفسير الكبير والاشتراك اللغوي والاستنباط المعنوي وسلوان المطاع والقواعد والتبيان في النحو والرد علي الحريري في درة الغواص واساليب الغاية في احكام اية والمطول في شرح المقامات والتنقيب علي ما في المقامات من الغريب و--------------------------------------------------------------------------نجباء الابناء و--------------------------------------------------ارجوزة في الفراءض والولاء	739	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms338	true	-7872831179390988100	4	114	21	641	1647	300	السنة فنهبت كتبه فيما نهب فقدم------------------- حماة فصادف---- قبولا واجري له راتب وصنف هناك تصانيفه وكان رجلا صالحا ورعا زاهدا مشتغلا بما يعينه وله شعر حسن وكان اعلم باللغة من النحو واقام بحماة الي ان مات بها سنة خمس وستين وخمسماءة وله من الكتب ينبوع الحياة في التفسير التفسير الكبير -الاشتراك اللغوي -الاستنباط المعنوي -سلوان المطاع -القواعد وال-بيان في النحو -الرد علي الحريري في درة الغواص -اساليب الغاية في احكام اية -المطول في شرح المقامات -التنقيب علي ما في المقامات من الغريب ملح اللغة فيما اتفق لفظه واختلف معناه علي حروف المعجم خير البشر بخير البشر نجباء الانباء معاتبة الجرء علي معاقبة البرء اكسير كيمياء التفسير ارجوزة في الفراءض والولاء	338	-3766280307446783274	336	495.5	276	652	51.53374099731445	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0746	false	8380649689788928412	205	300	1097	1627	1627	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن ابن الصايغ الزمردي-------------------------- الحنفي النحوي المتوفي في شعبان سنة ست وسبعين ----وسبعماءة وقد قارب السبعين سنة اشتغل ومهر ف-------ي اللغة والنحو------- واخذ عن ------------------ابي حيان وابن المرحل والقونوي والفخر الزيلعي وسمع الحديث من ---------الحجار وابي الفتح بن سيد الناس وكان كثي--------------------------------------ر الاستحضار فاضلا----------------------------------- دمث الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وصن-----------ف شرح المشارق في الحديث و شرح الفية ابن مالك و------------------------------الغمز علي الكنز والتذكرة في النحو عدة مجلدات و--------المباني في المعاني والثمر الجني في الادب السني والمنهج القويم و--------------- نتاءج الافكار-	746	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms346	true	8369192794596676747	5	122	27	704	1634	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن----------- الزمردي الشيخ شمس الدين بن الصاءغ الحنفي النحوي قال الحافظ ابن حجر ولد قبل سنة عشر وسبعماءة و--------------------اشتغل بالعلم وبرع في اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان------------ والقونوي والفخر الزيلعي وسمع الحديث من الدبوسي والحجار وابي الفتح اليعمري----- وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنثر قوي البادرة دمث الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وله من التصانيف شرح المشارق في الحديث شر--ح الفية ابن مالك في غاية الحسن والجمع والاختصار الغمز علي الكنز -التذكرة--------- عدة مجلدات في النحو المباني في المعاني -الثمر الجني في الادب السني -المنهج القويم في القران العظيم نتاءج الافكار	346	-3766280307446783274	417	641.0	341	739	56.42760467529297	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0766	false	2317712258145589925	211	266	1150	1433	1620	300	شرح التسهيل و شرح الالفية و شرح العمدة و تخري------------------------------------------------------ج احاديث الرافعي و---تفسيرا مطولا جدا التزم ان لا ينقل فيه----- عن احد قال ابن كثير كان فقيها نحويا شاعرا واعظا له يد طولي في الفنون وقدرة علي السجع وكان يقول الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم دمشق فاكرمه السبكي وعظمه وصحب الامراء	766	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms355	true	-5624734553285074854	153	239	842	1289	1601	300	شرح التسهيل وشر---------------ح العمدة في ثمان مجلدات شرح الفية ابن مالك وكتاب النظاءر والفروق و خرج احاديث الرافعي وله تفسير- مطول- جدا التزم ان لا ينقل فيه حرفا عن احد قال ابن كثير كان فقيها نحويا شاعرا واعظا له يد طولي في --فنون وقدرة علي السجع وكان يقول الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية انتهي قال ابن قاضي شهبة في الطبقات واخر هذا الكلام منكر ومما نقل من الزركشي انه صنف كتابا سماه اللاحق السابق وقال الصفدي قدم دمشق فاكرمه السبكي وعظمه وصحب الامراء	355	-3766280307446783274	256	450.5	206	466	54.93562316894531	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0768	false	3982818201361077833	116	166	644	914	1645	300	خرج من----- اركش لما استولي عليها العدو فاستوطن شريش وقرا بها العربية والادب علي ابي --------الحسن----------- السكوني-------------------------------------- ولحق بالجزيرة الخضراء لما استولي العدو علي شريش فاخذ بها عن ادباءها ودخل --------------------------------------------------------سبتة وغرناطة فقرا علي ابن الصايغ --------ثم استوطن مالقة وسمع بها علي ا-------بن حوط الله وتصدر للاقراء بها وبقي يدرس	768	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms361	true	-4868083833072259918	12	86	70	461	1688	300	خرج من بلده اركش حين استولي عليها العدو فاستوطن شريش وقرا بها العربية والادب علي الاستاذ ابي الحسن بن ابراهيم السكوني وابي بكر محمد بن محمد الديباج وغيرهما ولحق بالجزيرة الخضراء لما استولي العدو علي شريش فاخذ بها عن ابي عبد الله بن خميس وغيره ثم اخذ عن ابي الحسين بن ابي الربيع وغيره بسبتة والابذي و--------ابن الصاءغ بغرناطة ثم استوطن مالقة وسمع بها علي ابي عمر بن حوط الله وتصدر للاقراء فكان---- يدرس	361	-3766280307446783274	231	362.0	185	403	57.320098876953125	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0770	false	-4938258617006381250	196	224	1094	1255	1661	300	محمد بن علي بن محمد البلنسي الغرناطي قال في تاريخ غرناطة كان------------------------------------------- حافظا متفننا--------------------------------------------------------- لازم ابن الفخار ومهر في العربية وصنف الاستدراك علي التعريف والاعلام و---------تفسيرا كبيرا ذكره	770	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms362	true	2541345331761477942	141	189	731	1000	1563	300	محمد بن علي بن محمد البلنسي الغرناطي قال في تاريخ غرناطة قاءم علي العربية والبيان ذاكر لكثير من المساءل حافظ- متقن حسن الالقاء عفيف النشاة مكب علي العلم مع زمانة اصابت يمناه لازم ابن الفخار ومهر في العربية وصنف الاستدراك علي التعريف والاعلام للسهيلي و تفسيرا كبيرا وجرت	362	-3766280307446783274	151	247.0	123	270	55.925926208496094	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0779	false	7252116157205396398	111	166	607	873	1608	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ادريس بن سعيد -بن مسعود بن حسن بن محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي النحوي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بفاس في محرم سنة احدي وعشرين وسبعماءة عن اربع وستين سنة ولد بسبتة وقرا علي ابن ابي الربيع وغيره -----------رحل فاخذ بمصر والشام والحرمين عن جماعة منهم الشرف ----	779	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms365	true	8160682900262749420	183	300	990	1640	1640	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ادريس بن سعيد ابن مسعود بن حسن بن محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبت-------ي المالكي ابو عبد الله محب الدين يعرف بابن رشيد قال في تاريخ غرناطة كان مضطلعا بالعربية واللغة والعروض فريد دهره عدالة وجلالة وحفظا وادبا وسمتا وهديا كثير السماع عالي الاسناد صحيح النقل تام العناية بصناعة الحديث قيما عليها بصيرا محققا فيها ذاكرا للرجال فقيها اصيل النظر ذاكرا للتفسير ريان من الادب حافظا للاخبار والتواريخ مشاركا في الاصلين عارفا بالقراءات عظيم الوقار والسكينة بارع الخط حسن الخلق كثير التواضع رقيق الوجه مبذول الجاه كهفا لاصناف الطلبة ------------------------------------------------------------------------قرا علي ابن ابي الربيع وحازم القرطاجني ورحل فاخذ بمصر والشام والحرمين عن جماعة منهم الحافظ شرف	365	-3766280307446783274	180	65.5	141	729	24.69135856628418	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0779	false	7252116157205396398	166	202	873	1082	1608	300	الدمياطي وابو اليمن بن عساكر والقطب العسقلاني------- مما ضمنه رحلته التي سماها ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة الي مكة وطيبة وهي بست مجلدات---------------- واقرا بغرناطة فنونا من العلم وولي الامامة والخطابة بجامعها الاعظم	779	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms366	true	-3787658338733635272	5	45	24	254	1655	300	الدمياطي وابي اليمن بن عساكر والقطب القسطلاني وغيرهم مما ضمن- رحلته التي سماها ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة الي مكة وطيبة وهي -ست مجلدات مشتملة علي فنون واقرا بغرناطة فنونا من العلم وولي الامامة والخطابة بجامعها الاعظم	366	-3766280307446783274	204	375.0	168	232	87.93103790283203	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0803	false	6032421892106429976	196	236	1020	1244	1563	300	محمد بن محمد بن علي الكاشغري النحوي المتوفي سنة خمس وسبعماءة قال الجندي في تاريخ اليمن كان ماهرا في النحو واللغة والتفسير والوعظ------ اقام بمكة اربع عشرة سنة وصنف---------------- مجمع الغراءب------------------------------ واختصر اسد الغابة وقدم اليمن وكان حنفيا فتحول شافعيا	803	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms379	true	-6048714053332892799	168	214	914	1172	1653	300	محمد بن محمد بن علي الكاشغري النحوي اللغوي------------------ قال الجندي في تاريخ اليمن كان ماهرا في النحو واللغة والتفسير والوعظ صوفيا اقام بمكة اربع عشرة سنة وصنف فيها كتابا سماه مجمع الغراءب ومنبع العجاءب في اربعة مجلدات واختصر اسد الغابة وقدم اليمن وكان حنفيا فتحول شافعيا	379	-3766280307446783274	203	361.0	166	276	73.55072784423828	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0823	false	6747529026254645156	0	59	0	291	1581	300	يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عن- عيسي بن عمر وكان معتزليا اخذ------------------- عن النظام مذهبه واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة------------------------------------------------ في اللغة------------------ وله من التصانيف معاني القران لم يسبق الي----ه وعليه احتذي الفراء و الاشتقاق والقوافي والنكت و النوادر و الصفات و الاصوات	823	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms385	true	5970235073259361218	173	245	917	1286	1573	300	يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال--- ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عنه عيسي بن عمر وكان يري راي المتعزلة النظامية فاخذ عن النظام مذهبه واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة قال ابن السكيت كتبت عنه قمطرا ثم تبينت انه يكذب في اللغة فلم اذكر عنه شيءا وله من التصانيف معاني القران لم يسبق الي مثله وعليه احتذي الفراء-- الاشتقاق -القوافي المثلث-- النوادر-- الصفات-- الاصوات	385	-3766280307446783274	264	441.0	210	381	69.29133605957031	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0830	false	2254390805589346288	149	223	763	1175	1607	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حاز-------م ------------------------------الحازمي الهمداني المتوفي في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة عن ثمان وثلاثين سنة سمع من ابي الوقت السجزي وشهر دار بن شيرويه وابي زرعة ورحل الي بغداد فسمع بها وبالجزيرة والحجاز والشام وهمدان حتي صار من الحفاظ الجهابذة فقيها زاهدا صغير السن كبير القدر له المءلفات المشهورة في الحديث منها الناسخ والمنسوخ و---- عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في------ البلدان	830	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms389	true	-497215147439268713	38	72	197	391	1666	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر الحازمي الهمذاني صاحب كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان	389	-3766280307446783274	137	228.0	111	459	29.84749412536621	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0840	false	2245405292904733355	173	218	959	1223	1702	300	اخذ عن الما----------زني وابي حاتم السجستاني و------------------روي عنه اسماعيل-------- الصفار ونفطويه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيحا بليغا مفوها ثقة اخباريا-------------------------------------------------------------- جميلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما صنف المازني كتاب الالف واللام سال المبرد عن دقيقه وعويصه فاجابه باحسن جواب فقال له قم فانت المبرد بكسر الراءاي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء	840	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms393	true	6617622754599651416	6	142	29	780	1734	300	اخذ عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء روي عنه اسماعيل بن محمد الصفار ونفطويه ومحمد بن ابي الازهر وابو بكر الصولي وابو عبد الله الحكيمي وابو سهل بن زياد وجماعة يتسع ذكرهم وكان عالما فاضلا فصيحا بليغا مفوها ثقة اخباريا موثقا به في الرواية حسن المحاضرة علامة صاحب نوادر وظرافة وكان جميلا لا سيما في صباه قال السيرافي في طبقات النحاة البصريين وهو من ثمالةيعني بضم التاء المثلثةقبيلة من الازد وفيه يقول عبد الصمد بن المعذل هاجيا له سالت عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله قال وكان الناس بالبصرة يقولون ما راي المبرد مثل نفسه ولما صنف المازني كتاب الالف واللام سال المبرد عن دقيقه وعويصه فاجابه باحسن جواب فقال له قم فانت المبرد-بكسر الراءاي المثبت للحق فغيره الكوفيون وفتحوا الراء	393	-3766280307446783274	257	449.5	213	752	34.175533294677734	41	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1474	false	2946671958183659340	43	121	237	605	1509	300	محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم صاحب القاموس قال ابن حجر كان يرفع نسبه الي الشيخ ابي اسحق الشيرازي ويذكر بعد ابراهيم بن عم------------ر بن احمد بن محمود بن ادريس بن فضل الله ابن الشيخ ابي اسحق----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الناس يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ---------- لم يعقب ولدا ثم ارتقي فادعي بعد ان ولي قضاء اليمن انه من ذرية ابي بكر الصديق قال ابن ح-------جر ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك	1474	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	true	-1165652713261231592	212	290	1117	1501	1547	300	محمد بن يعقوب بن محمد بن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد بن ابي بكر -----------------بن ادريس بن فضل الله -بن الشيخ ابي اسحاق صاحب التنبيه الشيخ مجد الدين ابو الطاهر الشيرازي الفيروزابادي صاحب القاموس قال الحافظ ابن حجر وكان الناس يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ ابا اسحاق لم يعقب----- ثم ارتقي فادعي بعد ان ولي قضاء اليمن انه من ذرية ابي بكر الصديق قال الحافظ ابن حجر ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك	395	-3766280307446783274	253	430.5	197	492	51.42276382446289	49	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0841	false	-1971338167392288924	168	293	877	1566	1602	300	بكازرون من اعمال شيراز سنة 729------------- وانتقل الي شيراز فقرا بها ---الادب علي والده وعلي----------------------------------------- علماءها ثم رحل الي بغداد فاخذ بها عن ا----------بن السباك ثم رحل ----------------------------الي دمشق فاخذ بها عن- اكثر من ماءة شيخ منهم التقي السبكي واقام بالقدس-------- نحو عشر سنين يدرس ف------------------ظهرت فضاءله وكثر الاخذون عنه منهم -------------------الصفدي ثم رحل--------------------- القاهرة فلقي------------- الجمال الاسنوي وا------بن عقيل وابن هشام و---------------ابن نبات-------ه وجال في البلاد الشمالية والمشرقية و----الروم والهند ولقي-------- الفضلاء وحمل عنهم وسمع كثيرا ------------من مشايخ العراق ومصر والشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكررت مجاورته بمكة وابتني بها دارا وكذلك------------------------------------------------------------- بالمدينة و------------------------------------------------لقي بها الملوك والاكابر ونال وجاهة ورفعة واجتمع بتمرلنك --بشيراز فاكرمه وعظ-------مه ووصله بنحو ماءة الف درهم ثم رحل الي------- اليمن---------- فتلقاه سلطانها الاشرف --------بالقبول وبالغ في اكرامه-------------------------------------------------------------- واستمر مقيما في كنفه علي نشر العلم	841	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms396	true	487314818800442634	2	244	16	1305	1590	300	بكازرون من اعمال شيراز ونشا بها فحفظ القران وانتقل الي شيراز فاخذ اللغة والادب عن- والده ثم عن قوام الدين عبد الله بن محمود وغيرهما من علماء شيراز ثم دخل بغداد فاخذ عن تاج الدين محمد بن السباك وقرا عليه المشارق للصغاني ثم ارتحل الي دمشق فاخذ بها علي اكثر من ماءة شيخ منهم التقي السبكي ودخل --القدس فقطن به نحو عشر سنين وولي به تداريس وتصادير وظهرت فضاءله وكثر الاخذون عنه فكان ممن اخذ عنه الصلاح الصفدي واوسع في الثناء عليه ثم دخل القاهرة فكان ممن لقيه بها الجمال الاسنوي والبهاء بن عقيل وابن هشام والعز بن جماعة وابن نباتة وغيرهم وجال في البلاد الشمالية والمشرقية ودخل الروم والهند ولقي جمعا من الفضلاء وحمل عنهم شيءا كثيرا وسمع الكثير من مشايخ العراق----- والشام ومصر وغيرها ومن مروياته الكتب الستة و سنن البيهقي و مسند الامام احمد و صحيح ابن حيان وقرا صحيح مسلم بدمشق علي ناصر الدين محمد بن جهبل في ثلاثة ايام تجاه نعلي النبي صلي الله عليه وسلم وتكررت مجاورته بمكة وابتني بها دارا علي الصفا عملها مدرسة للاشرف صاحب اليمن وقرر بها مدرسين وطلبة وفعل بالمدينة الشريفة كذلك وله بمني وغيرها دور وجال في البلاد ولقي بها الملوك والاكابر ونال وجاهة ورفعة واجتمع بتمرلنك في شيراز------- وعظمه واكرمه ووصله بنحو ماءة الف درهم وارتحل الي مكة ثم اليمن ودخل زبيد فتلقاه سلطانها الاشرف اسماعيل بالقبول وبالغ في اكرامه وصرف له الف دينار سوي الالف التي امر بها ناظر عدن بتجهيزه بها واستمر مقيما في كنفه علي نشر العلم	396	-3766280307446783274	592	889.0	479	1304	45.398773193359375	89	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0842	false	2693791392022137872	12	105	58	602	1724	300	ولم يكن قط دخل بلدا الا واكرمه صاحب-ها مع المتالفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقتني من ذلك كتبا كثيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لا يسافر الا وصحبته منها عدة احمال--------------------------------------------------------- وصنف الكثير ففي---- التفسير بصاءر ذوي التمييز في مجلدين---------------------- تنوير المقي------------------اس اربع مجلدات-- تفسير الفاتحة مجلد و-----------------------------------الدر الن-------------------------------ظيم و-حاصل كورة الخ----------------------لاص و--------------------شرح خطبة الكشاف وفي الحديث شوارق الاسرار------- في شرح الم----------------شارق اربع مجلدات-- منح الب---------------------اري في شرح----- البخاري لم يكمل عدة الح------------------------------------------------كام في شرح عمدة ال-حكام ومجلدان و-النفحة العنب-------------------ري---------ة والصلات وال------------------------بشر ومحاس-ن اللط----------------اءف و-منية ال----------------سول وفي التاريخ نزهة الاذهان وتعي-----------------------ن الغر---------------------فات والبلغة وفي اللغة اللامع المعلم العجاب ومختصره القاموس وتحبير	842	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms397	true	-7549379401841130861	8	230	42	1229	1617	300	ولم يكن قط دخل بلدا الا واكرمه متوليها مع المبالغة مثل شاه منصور بن شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان ملك الروم واحمد بن اويس صاحب بغداد وتمرلنك الطاغية وغيرهم واقتني من ذلك كتبا نفيسة حتي نقل الخياط انه سمع الناصر احمد بن اسماعيل يقول انه سمعه يقول اشتريت كتبا بخمسين الف مثقال ذهب وكان لا يسافر الا وصحبته منها عدة احمال ومن وسع دنياه كان يدفعها الي من يمحقها بالاسراف في صرفها وصنف الكثير فمنه في التفسير بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب العزيز مجلدان و تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات و تيسير --فاتحة الاياب في تفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير و الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم و حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و شرح قطبة الخشاف في شرح خطبة الكشاف وفي الحديث شوارق الاسرار العلية في شرح --مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات و منح الباري بالسيح الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري ----كمل منه ربع العبادات ويخمن تمامه في اربعين مجلدا و عمدة الحكام في شرح عمدة الاحكام -مجلدان و النفحة العنبرية في مولد خير البرية و الصلاة --------والبشر في الصلاة علي خير البشر و احاسن اللطاءف في محاسن الطاءف و منية السول في دعوات الرسول وفي التاريخ نزهة الاذهان في تاريخ اصبهان مجلد و تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات وف--------ي اللغة اللامع المعلم العجاب الجامع بين ------------	397	-3766280307446783274	452	643.5	366	1224	36.928104400634766	66	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0842	false	2693791392022137872	187	275	1090	1586	1724	300	بن احمد بن عبد الداءم ناظر الجيش الحلبي النحوي المتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وسب----------------عين وسبعماءة عن احدي وثمانين سنة اشتغل ببلاده ثم قدم القاهرة ولازم ابا حيان والجلال القزويني والتاج التبريزي وتلي------- بالسبع علي التقي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وسمع الحديث في الحجاز-------------- وحدث------ وخرج له الياسوفي مشيخة ودرس بالمنصورية في التفسير و----له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش وغيره ورفع قدره وكان---------- نافذ الكلمة عالي الهمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح التلخيص و-التسهيل الا قليلا واعتني بالاجوبة الجيدة عن اعتراضات ابي حيان	842	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms399	true	6287265501702183939	0	129	0	712	1614	300	بن احمد بن عبد الداءم----------- الحلبي محب الدين ناظر الجيش قال الحافظ ابن حجر ولد سنة سبع وتسعين وست-ماءة و-------------------اشتغل ببلاده ث----م القاهرة ولازم ابا حيان والجلال القزويني والتاج التبريزي وغيرهم وتلا بالسبع علي التقي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وسمع الحديث من الحجار ووزيرة وجماعة وحدث وافاد وخرج له الياسوفي مشيخة ودرس بالمنصورية في التفسير وكان له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش وغيره ورفع قدره وكان علي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود ومن العجاءب انه مع فرط كرمه وبذله الالاف في غاية البخل علي الطعام حتي كان يقول اذا رايت شخصا ياكل طعامي اظن انه يضربني بسكين وبالجملة كان من محاسن الدنيا مع الدين والصيانة واللطف والظرف شرح التلخيص و التسهيل الا قليلا واعتني بالاجوبة الجيدة عن اعتراضات ابي حيان	399	-3766280307446783274	411	693.0	334	747	55.02008056640625	65	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0845	false	7850926610599418582	24	92	130	513	1620	300	سنة سبع عشرة وسبعماءة وقرا علي والده بهاء الدين ثم انتقل الي كرمان واخذ عن- العضد ولازمه اثن-ي عشر- سنة و-------------------------غيره----- ومهر وفاق علي اقرانه وطاف -البلاد---------- دخل دمشق ومصر والحجاز والعراق------------------------ وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وتصدي لنشر---------------------------------- العلم بها ثلاثين سن---------------------------------------------------------------------------ة وصنف شر---------------------------------------------------ح البخاري وشر---------------------------ح المواقف وشرح مختصر ابن الحاجب------------------------------------------------------------------------------------- سماه--------- السبعة السيارة شر--ح الفواءد الغياثية في المعاني والبيان شرح الجواهر-- انموذج الكشاف	845	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms402	true	-5091572537794991130	153	287	840	1572	1632	300	سنة سبع عشرة وسبعماءة وقرا علي والده بهاء الدين ثم انتقل الي كرمان واخذ عنه العضد ولازمه اثنتي عشرة سنة وقرا عليه تصانيفه واخذ عن غيره ايضا ومهر وفاق---- اقرانه وفضل غالب اهل زمانه ثم دخل دمشق ومصر وقرا بها البخاري علي ناصر الدين الفارقي وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وكان تام الخلق فيه بشاشة وتواضع للفقراء واهل العلم غير مكترث باهل الدنيا ولا ملتفت اليهم ياتي اليه السلاطين في بيته ويسالونه الدعاء والنصيحة وصنف كتبا في علوم شتي منها في العربية والكلام والمنطق و شرح البخاري شرحا جيدا في اربعة مجلدات و شرح المواقف وشرح مختصر ابن الحاجب في ثلاثة مجلدات يذكر فيه عبارات الشراح برمز وذكر من شروح الكتاب المشهورة سبعة شروح و سماها الكواكب السبعة السيارة و شرح الفواءد الغياءية في المعاني والبيان شرح الجواهر و انموذج الكشاف	402	-3766280307446783274	334	487.5	270	736	45.380435943603516	49	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0658	false	-5604082327895485100	34	93	167	507	1648	300	المبارك بن --مبارك بن سعيد بن ابي السعادات ب---------------ن الدهان النحوي الضرير ----------من اهل واسط المتوفي في شعبان سنة اثنتي عشرة وستماءة عن ست وسبعين سنة صحب ابا البركات اب-----------------------ن الانباري واخذ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان جيد القريحة حاد الذهن متضلعا من علوم كثيرة اماما في النحو واللغة والتصريف والعروض ومعاني الاشعار والتفسير والاعراب وتعليل القراءات عارفا بالفقه والطب وعل---------م الاواءل	658	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms411	true	-351482123100359878	171	266	871	1418	1599	300	المبارك بن المبارك بن سعيد بن ابي السعادات الوجيه ابو بكر بن الدهان النحوي الضرير قال ياقوت من اهل واسط قدم بغداد فاقام بها وقرا علي-------------------------------------------- ابن الخشاب ولازم الكمال بن الانباري وسمع منه تصانيفه وسمع الحديث من طاهر المقدسي وتولي تدريس النحو بالنظامية سنين فتخرج عليه جماعة منهم سالم بن ابي الصقر وعبد اللطيف بن يوسف البغدادي وكان قليل الحظ من التلامذة يتخرجون به ولا ينسبون اليه وكان جيد القريحة حاد الذهن متضلعا من علوم كثيرة اماما في النحو واللغة والتصريف والعروض ومعاني الاشعار والتفسير والاعراب وتعليل القراءات عارفا بالفقه والطب والنجوم وعلوم الاواءل	411	-3766280307446783274	263	437.0	217	591	44.50084686279297	39	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0863	false	-6477021395260063885	75	125	432	699	1760	300	ليلة العرفة سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسماءة عن احدي وسبعين سنة كان معتزليا قويا في مذهبه جاور مكة وصنف فيها الكشاف في التفسير الذي قال هو فيه يمدحه ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي وله	863	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms419	true	-5097024000330206955	89	119	479	644	1579	300	ليلة --عرفة سنة---- ثمان وثلاثين وخمسماءة وله شعر------------------------------------------------------------------------------------------------ ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي وله	419	-3766280307446783274	158	285.5	129	267	59.176029205322266	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0875	false	4454332069151955917	126	231	684	1263	1640	300	مسعود بن علي بن احمد بن العباس الصواني البيهقي ابو المحاسن الملقب بفخر الدين AUTO 4945 مسعود بن علي نظام الملك AUTO 4946 مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني سعد الدين هو مسعود بن القاضي فخر الدين عمر ابن المولي الاعظم بره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-----------------------------دي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ابن الامام الرباني شمس الحق والدين القاري الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسمرقند سنة احدي وتسعين وسبعماءة AUTO 4947 مسعود بن عمر بن عبيد الله بن محمود المحبوبي AUTO 4948 مسعود بن محمد شاه بن ملكشاه السلطان غياث الدين ابو الفتح السلجوقي AUTO 4949 الشيخ الامام قطب الدين ا-------بو المعا---لي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري الطريثيثي	875	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms420	true	5572171569053384659	16	239	80	1307	1669	300	مسعود بن علي بن احمد بن العباس الصواني البيهقي ابو المحاسن ي--لقب بفخر الزمان قال ياقوت نقلا عن الوشاح----------------------------------------------------------------------------------- فخر الزمان واوحد الاقران ومن لا ينظر الادب الا بعينه ولا يسمع الشعر الا باذنه صنف التفسير شرح الحماسة صيقل الالباب في الاصول التوابع واللوامع في الاصول التذكرة اربع مجلدات اعلاق الملوين واخلاق الاخوين مجلدان التنقيح في اصول الفقه نفثة المصدور اشعاره مجلد مات في الثالث والعشرين من المحرم سنة اربع واربعين وخمسماءة وله تكلف المجد اقوام وقد سءموا منه وانك مشغول به كلف كانك الدرة البيضاء في صدف والناس حولك طرا ذلك الصدف اورده شيخنا في طبقات النحاة 630 مسعود بن عمر بن عبد الله ال------------------------------------------شيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها شافعي قال الحافظ ابن حجر ولد ثنتي عشرة وسبعماءة واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد و شرح التلخيص مطول واخر مختصر و شرح القسم الثالث من المفتاح و التلويح علي التنقيح في اصول الفقه و شرح العقاءد و المقاصد في الكلام وشرحه و شرح الشمسية في المنطق و شرح تصريف العزي و الارشاد في النحو و حاشية علي الكشاف ولم تتم وغير ذلك وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق ومات رحمه الله تعالي بسمرقند سنة احدي وتسعين وسبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة ذكره شيخنا في طبقات النحاة 631 مسعود بن محمد بن مسعود----------- الطريثيثي	420	-3766280307446783274	214	289.0	171	1519	14.088215827941895	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0374	false	5888445017823321909	119	175	645	998	1655	300	بن محمد بن المفضل الراغب الاصفهاني------------------ صاحب المصنفات وكان في اواءل الماءة الخامسة له مفردات القران و-افانين البلاغة و-المحاضرات وتفصيل النشاتين وتفسير القران ودرة العادل وكتاب المعاني الاكبر واحتجاج القراء املاء والذريعة -في محاسن الشريعة وكتاب الاخلاق والكل بالغ نهاية الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس--------------------- ان الراغب ----من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	374	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms425	true	-3506258947075062646	153	230	853	1268	1639	300	بن محمد الاصب-----------------هاني ابو القاسم الراغب صاحب المصنفات -كان في اواءل الماءة الخامسة له مفردات القران و افانين البلاغة و المحاضرات و -----------------------------------------------------------------------------------الذريعة الي مكارم الشريعة وغير ذلك ذكره شيخنا في طبقات النحاة وقال كان في ظني انه معتزلي حتي رايت بخط الشيخ نور الدين الزركشي علي ظهر نسخة من القواعد الصغري لابن عبد السلام ما نصه ذكر الامام فخر الدين الرازي في تاسيس التقديس في الاصول ان ابا القاسم الراغب كان من اءمة السنة وقرنه بالغزالي	425	-3766280307446783274	206	313.5	169	516	39.922481536865234	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0959	false	-1670700890507778993	263	295	1422	1609	1636	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد---------------------------------------------------------------------------------------------- الشيمي الحجازي المليجي الشافعي المعروف بالجمال المصري الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في------------------------- ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستماءة سمع من السلفي وغيره-------------------------------- واختصر ال-------ام للشافعي وصنف في الفراءض	959	7206503997570924997	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms454	true	-1561282441017546310	171	285	897	1522	1596	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن غالي بن علي قاضي قضاة الشام جمال الدين ابو محمد وابو الفضاءل وابو الوليد وابو الفرج القرشي الشيبي الحجازي الاص--------------------------ل المصري المليحي المولد الدمشقي الوفاة الشافعي الحاكم ولد في سنة خمسين وخمسماءة تخمينا وسمع بالاسكندرية من السلفي وبالقاهرة من ابي يحيي بن هبة الله بن عبد الصمد العاملي وبالموصل من ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي وحدث وولي تدريس العادلية الكبيرة وهو اول من درس بها وكان يقول اولا درسا في التفسير فلما اكمل تفسير القران توفي عقب ذلك في العشر الاواخر من ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستماءة بدمشق ودفن بداره وكان رحمه الله يشارك في علوم كثيرة واختصر الام للامام الشافعي والف في الفراءض	454	-3766280307446783274	134	188.5	108	651	20.583717346191406	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown