id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0219	false	3690855628291285345	40	76	225	429	1718	300	وكان ابيض----------- حسن القامة عظيم العظام صغير العينين----------------- كث اللحية اشهل-------- اقني صغير الفم عريض الصدر -----------------------------------------------------يقف عند كل كلمة -------------------------قليل الجواب ينتقل في اوقات النهار في الفيافي و----الانهار محب- لاستماع الالحان م------------------------------------------------------------عترف بموضع الاصابة والخطا	219	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms038	true	5655636346954906485	80	148	453	836	1729	300	وكان ابيض اجاج قليلا حسن القامة عظيم العظام صغير العينين والفم عريض الصدر كث اللحية اشهل العينين اقني الانف يشرع في مشيته اذا خلا ويبطء اذا كان مع اصحابه ناظرا في الكتب داءما ويقف عند كل كلمة ويطيل الاطراق عند السءال قليل الجواب ينتقل في اوقات النهار في الفيافي ونحو الانهار محبا لاستماع الالحان والاجتماع باهل الرياضيات واصحاب الجدل تنصف من نفسه اذا خصم ويعترف بموضع الاصابة والخطا	38	807340434450210500	183	270.0	151	383	47.780677795410156	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1321	false	7982389564794506753	149	193	828	1071	1647	300	بن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الكوفي المتوفي نحو سنة كان من حكماء الاسلام وهو اول من عمل اسطر-----------لابا في الاسلام له كتاب في تسطيح الكرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة في علم النجوم وكتاب المقياس للزوال وكتاب ا--------------لزيج وكتاب العمل بالاسطرلاب------- المسطح وكتاب العمل بالاسطرلاب	1321	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms045	true	-2399343055033052378	135	200	743	1107	1672	300	بن حبيب الفزاري الامام العالم المشهور المذكور في--------------- حكماء الاسلام وهو اول من عمل في الاسلام اصطرلابا و----------له كتاب في تسطيح الكرة منه اخذ كل الاسلاميين وكان من اولاد سمرة بن جندب وكان ميله الي علم الفلك وما يتعلق به وله تصانيف مذكورة منها كتاب القصيدة في علم النجوم وكتاب المقياس للزوال وكتاب الزيج علي سني العرب وكتاب العمل بالاصطرلابات ذوات ال-حلق وكتاب العمل بالاصطرلاب	45	807340434450210500	165	255.5	134	390	42.30769348144531	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0268	false	-299785548321269783	211	287	1133	1564	1633	300	يوناني الاصل قديم العهد----------------------- له يد طولي في علم الهندسة وكتابه المعروف ب-------------------------------------------------------------------------------------الاصول كت---اب جليل القدر----------- اصل في الهندسة----------------------------------------------------------------------------------- وقد عني به جماعة من اليون----ان والروم والمسلمين كلهم سلموا ب--------------------------------------------------------فض----------------له وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا في--------ها كتاب المعروضات -كتاب المناظر ك-تاب تاليف اللحون كتاب النغم كتاب الظاهرات كتاب الفواءد منحول كتاب القانون كتاب الثقل والخفة كتاب التركيب روي ان بعض ملوك اليونا---ن وجد كتا---------------بين منسوبين الي ابولونيوس النجار ذكر فيهما صنعة الاجسام الخمسة---------------------------- فطلب من يفك له--------- فلم يجد	268	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms049	true	-5283021925633049147	61	228	351	1234	1618	300	يوناني الجنس شامي الدار صوري البلد تجار الصنعة له يد طولي في علم الهندسة وكتابه المعروف بكتاب الاركان هذا اسمه بين حكماء يونان وسماه من بعده الروم الاستقصات وسماه الاسلاميون الاصول هو كتاب جليل القدر عظيم النفع اصل في هذا النوع لم يكن ليونان قبله كتاب جامع في هذا الشان ولا جاه بعده الا من دار حوله وقال قوله وقد عني به جماعة من رياضي يونان والروم والاسلام فمن بين شارح له ومشكل عليه ومخرج لفواءده وما في القوم الا من سلم الي فضله وشهد بغزير نبله ولقد كانت حكماء يونان يكتبون علي ابواب مدارسهم لا يدخلن مدرستنا لم يكن من مرتاضا يعنون بذلك لا يدخلنها من لم يقرا كتاب اقليدس ولاقليدس ايضا في هذا النوع كتاب المفروضات وكتاب المناظر وكتاب تاليف اللحون وغير ذلك وقال يعقوب بن اسحاق الكندي في بعض رساءله وكان كثير الاطلاع------------------------ ان بعض ملوك اليونانيين وجد في خزاءن الكتب كتابين منسوبين الي اب-لونيوس النجار ذكر فيهما صنعة الاجسام الخمسة التي لا تحيط كرة باكثر منها فطلب من يفك له الكتابين فلم يجد	49	807340434450210500	295	390.0	235	908	32.48898696899414	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0222	false	-7425731187168091424	59	166	312	911	1658	300	ارشميدس الرياضي اليوناني المصري الذي قاس اراضي مصر وعين موضع القري علي اعلي ما يكون من النيل في زمن طغيانه فعل ذلك لبعض ملوكها وكانوا اذا جاء النيل تركوها وصعدوا الي الجبال الي ان يذهب النيل فاسس الجسور المتوصل بها من قرية الي قرية وفي اوساطها------ قناطر يبعد الماء منها من ارض قرية الي اخري فزرعوا----------------- في وقته------------ ووقف من ارض كل ضيعة ارضا معينة يصرف غلتها ا----------لي اصلاح---- الجسور- فهي الي الان معلومة ولها ديوان مفرد وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال وصنف ارشميدس كتاب----------------------------------------- المسبع في الداءرة وكتاب مساحة الداءرة وكتاب الكرة والاسطوانة وكتاب تربيع الداءرة ومقالة -كتاب الدواءر الم-ماسة ومقالة -كتاب المثلثات------ وكتاب المخطوط المتوازية وكتاب الماخوذات في اصول	222	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms052	true	6940104905208562672	155	300	789	1573	1573	300	ارشميدس بذلك في زمنه---------------- قاس اراضي اكثر ال---------قري علي اعلي ما يكون من النيل واردم ردوما وبني عليها القري وعمل الجسورة ما بين القري------------------------------------------------------------------------------------ وفي اوساط الجسورة قناطر ينقذ الماء منها من ارض قرية الي اخري فزرع مل واحد منهم الزرع في وقته من غير فوات ووقف من---- كل ضيعة ارضا معينة يصرف مغلها في كل سنة الي اصلاح ههذ الجسورة فهي الي الان معلومة ولها ديوان مفرد بمصر يعرف بديوان فدن الجسورة وعليها احتراز كثير وعناية كثيرة واعرف وانا طفل وفد اضيفت هذه الجهة بالاعمال الشرقية من جوف مصر الي والدي رحمه الله نظرا وله نواب وسمان ومشدون وكان العمل فيها اتعب من جميع الاعمال وصنف ارشميدس مصنفات عدة في هذا النوع وما يتنصل به مثل كتاب المسبع في الداءرة وكتاب مساحة الداءرة وكتاب الكرة والاسطوانة وكتاب تربيع الداءرة -مقالة وكتاب الدواءر المتماسة -مقالة وكتاب المثلثات مقالة وكتاب ال-خطوط المتوازية وكتاب الماخوذات في اصول-	52	807340434450210500	405	621.5	328	901	44.95005416870117	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0276	false	1648679706073763336	0	40	0	236	1659	300	الذين عنوا بجمع كلام جالينوس واختصار كلامه وكتبه وترتيبها------------------------------------------------------------------------------------ وكان انقلاو-س هذا رءيسهم والمرتب للكتب والمستخرج لاكثرها حتي ان اكثر الناس ينسبون الجوامع اليه وجمع من------ كلام جالينوس ثلاث عشرة مقالة في اسرار الحركات الفها فيمن جامع وبه علة مزمنة	276	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms055	true	3150404855061887171	45	89	269	527	1703	300	الذين عنوا بجمع كلام جالينوس واختصار -------كتبه وتاليفها علي المسالة والجواب ودل حسن اختصارهم علي معرفتهم بجوامع الكلام واتقانهم لصناعة الطب وكان انقيلاءس هذا رءيسهم وهو الذي --------------------------------------------------------------جمع من منثور كلام جالينوس ثلاث عشرة مقالة في اسرار الحركات الفها فيمن جامع وبه علة مزمنة	55	807340434450210500	153	249.0	125	327	46.78899002075195	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0176	false	-8283424735259560004	156	186	827	993	1618	300	احمد بن محمد بن كثير الفرغاني اح-د منجمي المامون وصاحب المدخل الي علم الهيءة---------------------- وهو كتاب----------- عظيم الفاءدة تضمن ثلاثين بابا احتوت علي جوامع كتاب بطلميوس باعذب لفظ وابين عبارة	176	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms059	true	-4762809211826925546	254	289	1458	1656	1708	300	احمد بن محمد بن كثير الفرغاني احمد منجمي المامون وصاحب المدخل الي علم --هيءة الافلاك وحركات النجوم وهو كتاب لطيف الجرم عظيم الفاءدة مضمن ثلاثين بابا احتوت علي جوامع كتاب بطليموس باعذب لفظ وابين عبارة	59	807340434450210500	161	286.5	131	200	80.5	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0302	false	464059650988253043	239	300	1334	1678	1678	300	حمص من بلاد الشام وكان ----------------يقيم تارة بدمشق في غياضها للرياضة والتعلم والتعليم وفي بساتينها موضع يعرف بضفة بقراط---- الان وكان فاضلا متنسكا متاله------ا يعالج المرضي احتسابا جوالا في البلاد--------------------------------------------------------- وذكر جالينوس-------------------------------------- ان اردشير دعاه الي معالجته من مرض عرض له فابي عليه لعداوته----------- لليونانيين وان ملكين من الي---ونان دعاه كل واحد منهما الي علاج نفسه فاجابهما لحسن سيرتهما--------------- ولما عوفيا-	302	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms069	true	-8768455028644669322	0	90	0	477	1604	300	حمص من بلاد الشام وكان يتوجه الي دمشق ويقيم----------- في غياضها للرياضة والتعلم والتعليم وفي بساتينها موضع يعرف بصفة بقراط الي الان وكان فاضل-------ا متالها ناسكا يعالج المرضي احتسابا طوافا في البلاد جوالا عليها وكان في زمن اردشير من ملوك الفرس وهو جد دارا وذكر جالينوس في رسالته التي ترجمها عن الفاضل بقراط ان اردشير دعاه الي معالجته من مرض عرض له فابي عليه اذ كان اردشير عدوا لليونانيين وان ملكين من ملوك يونان دعاه كل واحد منهما الي علاج نفسه فاجابهما الي ذلك اذ كانا حسني السيرة ولما عوفيا	69	807340434450210500	302	496.5	246	495	61.010101318359375	49	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0302	false	464059650988253043	37	142	206	807	1678	300	المواليد وكتاب الحرب كت--------اب استخراج السهام كتاب تحويل سني العالم كتاب المرض ك------------تاب س-ر السبعة كتاب ال----------اسري كتاب القرعة كتا--------------------ب الخصمين كتا-------------------------------------------------------ب الجغرافيا--------------------------------- نقله الكندي الي العربي----------- ويوجد سريانيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تاريخ الحكماء AUTO 1104 اعظم البطالسة بمصر بطلميوس بن بدلس كان ملكا من ملوك اليونان بعد الاسكندر مريض-----------------------ا علي العلم----- كثير البحث عن امر الملوك وعن---------------- اولية بنيان بابل وعن- خلقة العالم----------------------------------------------------------------------------------------------- فترجموا له التوراة من العبراني الي اليوناني وبعث قوما من--------------------------------------------------------------------------------- الفلاسفة لياخذوا له قطر الارض وجهاتها المعمورة------- ونظر في النجوم وتكلم في الهيءة حتي وهم قوم فقالوا هو بطلميوس صاحب المجسطي-------------------------------------- وانم----ا كان هذا يعرف------------ بمحب الحكمة من البطالسة وملك ثمانيا وثمانين سنة	302	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms074	true	-9202746620968117968	81	290	460	1634	1686	300	المواليد -كتاب الحرب والقتال كتاب استخراج السهام كتاب تحويل سني العالم كتاب المرض وشرب الدواء كتاب سير السبعة كتاب الاسري والمحبسين كتاب في اشتراء السعود واصطناعها كتاب الخصمين ايهما يفلح كتاب القرعة مجدول كتاب اقتصاص احوال الكواكب كتاب الجغرافيا في المعمورة من الارض وهذا الكتاب نقله الكندي الي العربية نقلا جيدا ويوجد سريانيا 71 برقطوس الاسكندري فاضل عالم بعلم العدد مذكور في وزمانه مشهور في مدارس علم الرياضة وهو صاحب كتاب المقالات الاربع في طباءع العدد خواصه ومن وقف علي تصنيفه علم به مقداره في العلم ومحله من هذه الصناعة 72 بطليموس--------------------------------------------------------- بدلس ملك----- من ملوك اليونان بعد الاسكندر وهو واحد البطالسة وكان حريصا علي العلم وكان كثير البحث عن امر الملوك وسيرهم وحرص علي علم اولية بليان بابل وخبر خلقة العالم وجد النمروذ ونسبته فبحث عن ذلك فوجد رغبته عند بني اسراءيل في بيت المقدس وذلك في دولتهم الثانية فترجموا له التوراة من العبراني الي اليوناني فوجد فيها ذكر النمروذ وهي التي ترجمها حنين بن اسحاق من اليونانية الي العربية وبث في جميع عمله الفلاسفة لياخذوا له قطر الارض وجهاتها المعمورة وغيرها ونظر في النجوم وتكلم في الهيءة حتي وهم قوم وقالوا هو بطليموس صاحب المجسطي وهو خطا وقد بينا في ترجمة بطليموس ذلك وانما هذا كان---- يعرف من البطالسة بمحب الحكمة والله اعلم- وملك تمانيا وثلاثين سمة	74	807340434450210500	477	604.0	386	1242	38.40579605102539	67	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0303	false	-5139255638662773936	181	238	1023	1335	1665	300	ثابت بن قرة-------- كم البقراطون فقال الاول الذي من نسل اسقلانبيوس وهو المشهور المذكور و------الثاني -هو بقراط بن برقليدس وبينه وبين الاول تسعة اباء -قيل بينه وبين اسقلبيوس تسعة اباء والث-----------------------------------------------------------------------------الث هو بقراط بن دراقر---------------- ومنه الي اسقلبيوس احد عشر جدا و------الرابع هو ابن عم بقراط الثالث ولما وقف المترجمون علي كتبهم خرجو----------------ها ولم يميزوا واحدا منهم	303	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms075	true	4785218184801887875	66	142	392	824	1680	300	ثابت بن قرة الحراني كم البقراطون فقال الاول الذي من نسل اسقلب--يوس وهو المشهور المذكور وبقراط الثاني وهو ابن ا----برقليدس وبينه وبين الاول تسعة اباء وقيل بينه وبين اسقلبيوس تسعة اباء وكان بقراط الثاني قد ادرك في منتهي سنة حرب القوم المعروفين بكبولونيساس وبقراط الثالث هو ا-----بن دراقن بن بقراط الثاني ومنه الي اسقلبيوس احد عشر جدا وبقراط الرابع هو ابن عم بقراط الثالث ولما وقف المترجمون علي كتبهم مزجزها وشرحوها وفسروها ولم يميزوا واحدا منهم	75	807340434450210500	287	469.0	233	443	64.78555297851562	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0320	false	7168588847006398647	65	89	345	502	1605	300	الحكيم كان ابن اخي ارسطوطاليس واحد تلاميذه الاخذين الحكمة عنه واحد الاصفياء الاوصياء الذين وصي اليهم ارسطوطاليس-------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف الجليلة واستفيدت منه ونقلت عنه	320	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms079	true	-3044252273801232878	219	261	1200	1455	1673	300	الحكيم كان ابن اخي ارسطوطاليس واحد تلاميذه الاخذين الحكمة عنه واحد الاصفياء الاوصياء الذين وصي اليهم ارسطوطاليس وهو الذي تصدر بعد للاقراء بدار التعليم وكان فهما عالما حاذقا مقصودا لهذا الشان وقرءت عليه كتب عمه وصنف التصانيف الجليلة واستفيدت منه ونقلت عنه	79	807340434450210500	157	281.5	133	255	61.568626403808594	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0320	false	7168588847006398647	36	62	188	326	1605	300	ثاليس الملطي حكيم مشهور في زمانه اقاويله مذكورة واراءه في الفلسفة بين اهلها مشهور------------------------------------------------------------------------ة وهو اول من قال ان الموجود لا موجد له تعالي الله العظيم	320	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms080	true	8543645933229317165	3	42	19	228	1694	300	ثاليس الملطي حكيم مشهور في زمانه اقاويله مذكورة واراءه في الفلسفة بين اهلها مشهورة صحب فيثاغورس واخذ عنه ورحل الي مصر واخذ عن علماءها علم الطبيعة والفلسفة وهو اول من قال ان ال-وجود لا موجد له تعالي الله العظيم	80	807340434450210500	137	260.0	111	210	65.23809814453125	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0318	false	-5139781360361208838	19	72	94	384	1578	300	ثابت بن ابراهيم بن زهرون الحراني الصابء المتطبب البغدادي المتوفي بها في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة عن اثنتين وخمسين سنة وهو عم ابي اسحق الصابء--------------------------- كان------- طبيبا حاذقا -----------------------------------له مصنفات منها اصلاح مقالات من كتاب يوحنا ك-----------تاب جوابات مساءل سءل عنها وكان مولده بالرقة وله حسن تدبير في معالجة ابن بقية الوزير	318	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms082	true	-187102985383888788	205	261	1038	1331	1526	300	ثابت بن ابراهيم بن زهرون الحراني الصابي كنيته ابو الحسن وهم-------------------------------------------------------------------- عم ابي اسحاق بن ابراهيم بن هلال الصابي الكاتب كان ببغداد طبيبا حاذقا مصيبا وكان ضنينا بما يحسنه من ذلك وله مصنفات منها اصلاح مقالات من كتاب يوحنا بن سرافيون كتاب جوابات مساءل سءل عنها وذكر ابو الحسن هلال بن المحسن ان--------- ابن بقية الوزير	82	807340434450210500	155	220.5	123	370	41.89189147949219	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0329	false	-3510796125582041388	38	94	227	577	1707	300	كتاب ال-زيج الصغير وهو المعروف ب زيج القرانات كتاب زيج الهزارات--------------- كتاب المواليد الكبير ولم يتمه كتاب الهيءة------ كتاب الاختيارات كتاب ----------------------------------------------------السهمين واعمار الدول كتاب اقتران النحسين في السر----طان كتاب------------------------ المزاجات كتاب الانواء كت-------------اب اثبات علم النجوم كتاب الكامل والشامل كتا--------ب الجمهرة ف--------------------ي المواليد كتا------------------------------------------------------------ب القواطع كتاب------------------------------------------------------------------------- الا-----------------------وقات كتاب السهام ك--------------------------تاب طباءع البلدان كتاب الامطار والرياح	329	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms117	true	-2424470886027754292	10	113	48	694	1662	300	كتاب المدخل الصغير كتاب زي---------------------------ج الهزارات نيف وستون بابا كتاب المواليد الكبير ولم يتمه كتاب --هيءة الفلك كتاب الاختيارات كتاب الاختيارات علي منازل القمر كتاب الطباءع الكبير كتاب السهمين واعمار الدول كتاب اقتران النحسين في برج السلطان كتاب الصور والحكم عليها كتاب المزاجات كتاب الانواء كتاب المساءل كتاب اثبات علم النجوم كتاب الكامل والشامل لم يتمه كتاب الجمهرة جمع فيه اقوال الناس في المواليد كتاب الاصول وادعاه ابو العنبس كتاب تفسير المنامات من النجوم كتاب القواطع علي الهيلاجات كتاب المواليد الصغير مقالتان كتاب زيج القرانات والاحتراقات كتاب الاوقات علي اثني عشرية الكواكب كتاب السهام سهام الماكولات والملبوسات كتاب طباءع البلدان كتاب الامطار والرياح	117	807340434450210500	295	480.0	245	675	43.703704833984375	39	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0404	false	351241799025306446	44	77	265	470	1671	300	شجار ويذوس الله اي ملهم الله علي القول في الاشجار والحشايش AUTO 1704 امام العشابين والادوية د-----------------------سقوريدس العين زربي---------------------------------------------------------------------------------------- صاحب النفس الز---------------------------------------------كية الساءح في البلاد المقتبس لعلوم الادوية المفردة من البراري والجزاير والبحار	404	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms136	true	-5140473483107793234	243	300	1299	1648	1648	300	--ا---------لله اي ملهم الله علي القول في الاشجار والحشاءش وله في السماءم كتابان مقالتان اتي فيهما بقول حسن وكان ذياسقوريذس هذا يهال له الساءح في البلاد ويحيي النحوي الاسكندراني يمدحه في كتابه في التاريخ ويقول تفديه الانفس صاحب النفس الزكية النافع للناس المنفعة الجليلة المتعوب المنصوب الساءح في البلاد المقتبس لعلوم الادوية المفردة من البراري والجزاءر والبحار-	136	807340434450210500	147	219.0	122	361	40.72022247314453	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0427	false	8502866111809912603	3	31	22	187	1584	300	رءساءهم بالحجاج------- فثوروا----- العامة عليه واضطروا ملكهم الي قتله فاودعه السجن ثم -----------------------------------------سقاه السم-------------------------------------------------- وله وصايا شريفة واداب فاضلة وحكم مشهورة ومذاهب في الصفات قريبة من مذاهب فيثاغورس	427	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms146	true	7604939941270725919	0	45	0	263	1535	300	رءساءهم بالحجج والادلة فثوروا عليه العامة----- واضطروا ملكهم الي قتله فاودعه ملكهم الحبس توصلا الي قلوبهم وتسكينا لتبرءتهم ثم اسقاه السم تفاديا من شرهم بعد مناظرات جرت له مع الملك محفوظة وله وصايا شريفة واداب فاضلة وحكم مشهورة ومذاهب في الصفات قريبة من مذاهب فيثاغورس	146	807340434450210500	151	246.0	125	268	56.343284606933594	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0640	false	4881657054760089562	176	265	938	1446	1668	300	الفيلسوف المشهور فيثاغورس بن منيسارخوس الصوري ثم الانطالي احد الاساطين الخمسة كان بعد ابيندقليس ب----زمان قليل وذلك علي راس خمسة الاف من الهبوط واخذ الحكمة عن------ سليمان بن داود عليه السلامبمصر حين دخلوا اليها من----- الشام وكان قد اخذ الهندسة قبلهم عن المصريين ثم رجع الي يو-----نان فادخل اليه----م الهندسة وعل--------------------------------------م الطبيعة وعل-----م الدين واستخرج بذكاءه علم الالحان وتاليف النغم واوقعها بحسب النسب العددية وادعي انه استفاد ذلك من مشكاة النبوة وله في نضد العالم وترتيبه علي خواص العدد ومراتبه رموز عج-------------يبة وله في شان المعاد مذاهب قارب فيها	640	7206503997570924997	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms185	true	1421569666675575713	87	179	470	986	1684	300	الفيلسوف المشهور المذكور من فلاسفة يونان وحكماءهم ----------------------------كان بعد ابيذقلس الحكيم زمان-------------------------------------- واخذ الحكمة عن اصحاب سليمان بن داود النبي -----بمصر حين دخلوا اليها من بلاد الشام وقد كان اخذ الهندسة قبلهم عن المضربين ثم رجع الي بلاد يونان فادخل اليهم علم الهندسة ولم يكونوا يعلمونها قبل ذلك واخل اليهم علم الطبيعة ايضا وعلم الدين واستخرج بذكاءه علم الالحان وتاليف النغم واوقعها تحت- النسب العددية وادعي انه استفاد ذلك من مشكاة النبوة وله في نضد العالم وترتيبه علي خواص العدد ومراتبه رموز عجيبة واغراض بعيدة وله في شان المعاد مذاهب قارب فيها	185	807340434450210500	375	637.0	306	588	63.775508880615234	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown