id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0023	true	-1604537591442998144	69	100	351	521	1625	300	كتاب الاشتقاق كتاب العروض كتاب القوافي كتاب خل-----------------------ق الانسان كتاب خلق الفرس كتاب مختصر في النحو كتاب فعلت وافعلت كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف كتاب شرح ابيات سيبويه كتاب النوادر	23	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0042	false	2758616510956884594	251	283	1361	1539	1633	300	كتاب الاشتقاق كتا------------ب القوافي كتاب العروض كتاب الفرق كتاب خلق الانسان كتاب خلق الفرس كتاب مختصر--- النحو كتاب فعلت وافعلت كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف كتاب شرح ابيات سيبويه كتاب النوادر	42	7696561960345909424	154	295.0	126	193	79.7927474975586	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0049	true	-4889067375867088039	196	246	1090	1375	1648	300	ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون---------- الحراني الصابء الاديب البارع المتوفي في--------------------------------------------------------------- شوال سنة اربع وثمانين وثلاثماءة عن احدي وسبعين سنة ولد ببغداد ونشا بها وكان بليغا في النثر والنظم ماهرا في الرياضيات خصوصا الهندسة والهيءة له عدة رساءل فيها وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانشاء ببغداد ع---------------------------------------------------------------------------------------ن الخليفة وعن عز الدولة بختيار	49	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0088	false	5830036779772521242	33	154	167	832	1588	300	ابراهيم بن هلال----------- بن زهرون ابو اسحاق الحراني اوحد الدنيا في انشاء الرساءل والاشتمال علي جهات الفضاءل مات يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وثمانين وثلاثماءة عن احدي وسبعين سنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده في سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة كذا ذكره حفيده ابو الحسين هلال بن المحسن بن ابراهيم في تاريخه وكان قد خدم الخلفاء والامراء من بني بويه والوزراء وتقلد اعمالا جليلة ومدحه الشعراء وعرض عليه عز الدولة بختيار بن معز الدولة بن بويه الوزارة ان اسلم فامتنع وكان حسن العشرة للمسلمين عفيفا في مذهبه وكان ينوب اولا عن الوزير ابي محمد المهلبي في ديوان الانشاء وامور الوزارة ولما ورد عضد الدولة بغداد في سنة سبع وستين وثلاثماءة نقم عليه اشياء من مكتوباته عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار	88	7696561960345909424	131	-37.0	105	785	16.687898635864258	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0050	true	-7037238512205862233	93	143	479	738	1603	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك اليز-----------يدي النحوي البصري المتوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وعشرين وماءتين---------------------- سمع اباه----------------- وابا زيد------------ الانصاري والاصمعي روي عنه اخوه اسمعيل------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن بغداد وصنف كتاب-------------------------------------------------------------- ما اتفق لفظه واختلف معنا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمل- الي ان اتت عليه ستون سنة و له كتاب المصادر	50	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	23	181	146	934	1517	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيدي ابو اسحاق بن ابي محمد العدوي قد ذكر السبب الذي من اجله سمي باليزيدي في خبر ابيه وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون كذا ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق مات فيما ذكره ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب المنتظم سنة خمس وعشرين وماءتين قال ابن عساكر وكان قد سمع اباه ابا محمد اليزيدي وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري والاصمعي روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك وابنا اخيه احمد وعبيد الله ابنا محمد بن ابي محمد قال الخطيب وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبعماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد وذكر ابراهيم انه بدا بعمله وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة و-له كتاب --مصادر	111	7696561960345909424	222	335.0	175	791	28.065738677978516	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0111	true	1634920993504555971	134	165	739	906	1647	300	في جميع من تقدم وتاخر------ لو اج-مع الثقلان علي مدح الجاحظ وابي حنيفة الدينوري وابي زيد البلخي ونشر فضايل-----------هم وعلمهم ومصنفات---------هم مدي الدني-------------------------ا لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد منهم	111	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0186	false	4215747260309985203	261	295	1358	1545	1572	300	في جميع من تقدم وتاخر ثلاثة لو اجتمع الثقلان علي تقريظهم ومدحهم-------------------------------- ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم مدي الدنيا الي ان ياذن الله بزوالها لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد منهم	186	7696561960345909424	120	180.0	96	219	54.79452133178711	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0111	true	1634920993504555971	166	222	911	1202	1647	300	ابو زيد------------------- فانه--- لم يتقدم له شبيه---------------- ولا يظن انه يوجد له نظير في مستانف الدهر ومن تصفح كلامه في كتاب اقسام العلوم و---كتاب اختلاف الامم وك---تاب نظم القران و---كتاب اخب-ار النبيين وكتاب البداء والمال وفي رساءله الي اخوانه وجوابه عما يسال عن---------ه علم انه خزانة بحر الجود- وانه حبر----------------------------- جمع بين الحكمة والشريعة ذكره تقي	111	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0187	false	5483376735900828497	100	171	496	846	1487	300	ابو زيد احمد بن سهل البلخي فانه من لم يتقدم له شبيه في الاعصر الاول ولا يظن انه يوجد له نظير في مستانف الدهر ومن تصفح كلامه في كتاب اقسام العلوم وفي كتاب اخلاق- الامم وفي كتاب نظم القران وفي كتاب اختيار السيرة ---------------------وفي رساءله الي اخوانه وجوابه عما يسال عنه ويبده به علم انه------ بحر البحور وانه عالم العلماء وما رءي في الناس من جمع بين الحكمة والشريعة سواه وان	187	7696561960345909424	241	375.0	190	378	63.756614685058594	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0186	true	-1613578940737962573	162	215	906	1198	1667	300	الاديب ابو حامد احمد بن محمد البستي المعروف بالخارزنجي المتوفي في رجب سنة ثمان واربعين وثلاثماءة كان امام---- الادب بخراسان في عصره بلا مدافع---------------------------------------------ة شهد له ابو عمرو الزاهد---------- ومشايخ العراق بالتقدم و-------------------------------------------------------دخل بغداد وتعجب اهلها من تقدمه في معرفة اللغة -----------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من ابي عبد الله---------------- البوشنجي و--------منه ابو عبد الله الحاكم --------------------	186	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7061648760098130439	66	153	355	811	1605	300	القرية ابو حامد احمد بن محمد ----------------الخارزنجي---------------------------------------------- امام اهل الادب بخراسان في عصره بلا مدافعة فان فضلاء عصره لما حج بعد الثلاثين وثلاثماءة شهد له ابو عمر- الزاهد صاحب ثعلب ومشايخ العراق بالتقدم وكتابه المعروف ب التكملة هو البرهان في تقدمه وفضله ولما دخل بغداد -تعجب اهلها من تقدمه في معرفة اللغة فقيل هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من ادب الناس فقال انا بين عربين بشت وطوس سمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي وحدث سمع منه -------------الحاكم ابو عبد الله الحافظ	345	7696561960345909424	212	311.0	172	533	39.77486038208008	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0308	true	8313258138213351465	51	85	272	457	1604	300	بندار بن عبد الحميد الكرخي الاصبهاني المعروف بابن لرة النحوي اللغوي المتوفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مءة اخذ عن الق---------اسم بن سلام و----عنه ابن كيسان وحفظ نحو--------------------------------------- سبعماءة قصيدة اول كل قصيدة بانت سعاد	308	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0566	false	1237172723981355916	235	278	1198	1419	1536	300	بندار بن عبد الحميد الكرخي الاصبهاني يعر---ف بابن لره ذكره محمد بن اسحاق في الفهرست فقال------------- اخذ عن ابي عبيد القاسم بن سلام واخذ عنه ابن كيسان وقال ابن الانباري عن ابيه القاسم كان بندار يحفظ سبعماءة قصيدة اول كل قصيدة بانت سعاد	566	7696561960345909424	126	184.0	98	237	53.16455841064453	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0331	true	-3335010328526189891	197	258	1100	1428	1649	300	جنادة بن محمد بن الحسين الازدي الهروي---------- اللغوي النحوي المتوفي قتيلا في سنة تسع وتسعين وثلاثماءة قال ياقوت كان عظيم القدر----------------------- اخذ عن ----------الازهري وغير--------ه وروي عن ابي احمد العسكري كتبه وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سهل الهروي------------------------ وكان يقرء ب--------جامع المقياس فتوقف النيل---------------------------------------------------- في بعض السنين--------------------------- فقيل للحاكم------ ان جنادة رجل مشءوم يقعد في المقياس ويلقي النحو ويعزم علي النيل فلذلك لم يزد	331	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0589	false	2660735352062515314	159	286	831	1479	1545	300	جنادة بن محمد بن الحسين اله-------روي ابو اسامة اللغوي النحوي-------------------------------------------------------- عظيم القدر شاءع الذكر عارف باللغة اخذ عن ابي منصور الازهري وروي عنه كتبه وروي عن ابي احمد العسكري ثم قدم مصر فاقام بها الي ان قتله الحاكم من الملوك المصرية المنتسبة الي العلويين في سنة تسع وتسعين وثلاثماءة ذكر ذلك ابو محمد احمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن الروذباري في تاريخه الذي الفه في حوادث مصر واخذ عنه بمصر ابو سهل الهروي وغيره من اهل مصر وغيرهم وكان مجلسه بمصر في جامع المقياس --وهو الذي فيه العمود الذي يعتبرون به زيادة النيل من نقصه واتفق في بعض السنين ان النيل لم يزد زيادة تامة فقيل للحاكم حينءذ ان جنادة رجل ميشوم يقعد في المقياس ويلقي النحو ويعزم علي النيل فلذلك لم يزد	589	7696561960345909424	237	328.5	190	713	33.239830017089844	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0341	true	-1486542146629019326	56	85	290	449	1605	300	حسان بن مالك بن ابي عبيدة اللغوي الاندلسي--------------- الوزير قال ياقوت من اءمة اللغة والادب واهل بيت جلالة ووزار------------------------------------ة له ك----------------------------------------------------------------------------تاب ربيعة وعقيل واستوزره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستظهر عبد الرحمن بن هشام	341	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0592	false	-4713087006407091530	162	271	839	1376	1524	300	حسان بن مالك بن ابي عب-دة اللغوي الاندلسي كنيته ابو عبدة الوزير ----------من اءمة اللغة والادب واهل بيت جلالة ووزارة مات عن سن عالية قبل عشرين واربعماءة له كتاب علي مثال كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الفه في ايام الرشيد وسماه كتاب ربيعة وعقيل وهو من احسن ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاثماءة بيت وذاك انه دخل علي المنصور بن ابي عامر وبين يديه كتاب السري وهو معجب به فخرج من عنده وعمل هذا الكتاب وفرغ منه تاليفا ونسخا وجاء به في مثل ذلك اليوم من الجمعة الاخري واراه اياه فسر به ووصله عليه وكتب ابو عبدة الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام	592	7696561960345909424	141	228.0	114	548	25.72992706298828	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0345	true	8946940258627340040	155	219	832	1182	1635	300	بن اسد بن --حسن الفارقي المتوفي مصلوبا سنة سبع وثمانين واربعماءة قال ياقوت كان نحويا اماما لغويا شاعرا------------ مليح النظم----------------- كثير التجنيس كان مقدما ---------------------------------في ايام نظام الملك---------------------------------- بعد ان قبض عليه واساء اليه فانه كان مستوليا علي امد واعمالها مستبدا باستيفاء اموالها فخلص ثم دعاه اهل ميافارقين الي ان يءمروه عليهم فامسك وصلب وله----------- تصانيف--------------------------------------- منها ش-----رح اللمع---------- الافصاح في شرح ابيات مشكلة	345	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0623	false	-8861239014944448378	216	299	1133	1581	1586	300	بن اسد بن الحسن الفارقي ابو نصر----------------------------------------------------------------- شاعر رقيق الحواشي مليح النظم متمكن من القافية كثير التجنيس قلما يخلو له بيت من تصنيع واحسان وبديع كان في ايام نظام الملك والسلطان ملكشاه وشمله منهما الجاه بعد ان قبض عليه واساء اليه فانه كان مستوليا علي امد واعمالها مستبدا باستيفاء اموالها فخلصه الكامل الطبيب وكان نحويا راسا واماما في اللغة يقتدي وصنف في الاداب تصانيف تقوم له مقام شاهدي عدل بفضله وعظم قدره منها كتاب شرح اللمع كبير كتاب الافصاح في شرح ابيات مشكلة	623	7696561960345909424	217	298.0	173	513	42.300193786621094	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0345	true	8946940258627340040	262	300	1432	1635	1635	300	المختلف والمءتلف في اسماء الشعراء فعلت وافعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشعر ما في عيار الشعر من الخطا تفضيل شعر امرء القيس علي شعر الجاهليين نثر المنظوم شدة حاجة الانسان الي ان يعرف نفسه----- تبيين-	345	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0630	false	7542590130096162418	203	260	1037	1343	1537	300	المختلف والمءتلف في اسماء الشعراء كتاب نثر المنظوم كتاب الموازنة بين ابي تمام والبحتري كتاب في ان الشاعرين لا تتفق خواطرهما كتاب ما في عيار الشعر لابن طباطبا من الخطا كتاب فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشعر كتاب--------------------- تفضيل شعر امرء القيس علي---- الجاهليين كتاب في---- شدة حاجة الانسان الي ان يعرف نفسه كتاب تبيين	630	7696561960345909424	153	237.0	123	335	45.6716423034668	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0347	true	-4739445121414298592	249	300	1335	1595	1595	300	بن --حسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري--------- النحوي اللغوي المتوفي --------------------سنة خمس وسبعين وماءتين عن ثلاث وس-------------------تين سنة قال ياقوت سمع يحيي بن معين وابا حاتم السجستاني----------------------------------------------------------------------------------- وخلقا------ واخذ عنه جماعة--------------------- وكان ثقة صدوقا يقرء القران وانتشر عنه من كتب الادب ما لم-	347	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0633	false	-6614592422055051602	151	228	771	1178	1563	300	بن الحسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري ابو سعيد النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر مات في سنة خمس وسبعين وماءتين ومولده في سنة اثنتي عشرة وماءتين-------------- سمع يحيي بن معين وابا حاتم السجستاني والعباس بن الفرج الرياشي ومحمد بن حبيب والحارث بن ابي اسامة واحمد بن الحارث الخراز وخلقا سواهم واخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي وكان ثقة صادقا يقرء القران وانتشر عنه في كتب الادب ما لم	633	7696561960345909424	223	346.0	178	421	52.969120025634766	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0358	true	-5433372349520499587	51	108	261	586	1660	300	بن محمد بن الحسن بن حبيب----------- الواعظ النحوي المفسر المتوفي سنة ست واربعماءة قال عبد الغافر كان- امام عصره ف------ي القراءات نحويا------------------------------- اديب------ا عارفا بالمغازي------- والسير و-----------------------------------------------------------------------------كان يدرس------------- ويعظ وله التفسير المشهور وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه الحسان في الافاق حدث عن الاصم وغيره وقال السمعاني في الانساب ------------------------------------------------كان كرامي المذهب ثم تحول شافعيا ومن	358	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0737	false	-8391148587588141034	103	188	523	997	1562	300	بن محمد بن الحسن بن حبيب ابو القاسم الواعظ------- المفسر ذكره------------------------ عبد الغافر فقال امام عصره في معاني القران وعلومه وقد صنف التفسير المشهور به وكان اديبا نحويا عارفا بالمغازي والقصص والسير مات في ذي القعدة سنة ست واربعماءة وصنف في القراءات والادب وفي عقلاء المجانين وكان يدرس لاهل التحقيق ويعظ العوام------------- وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير وسارت تصانيفه في------- الافاق حدث عن الاصم وعبد الله بن الصفار وابي الحسن الكارزي وكان ابو اسحاق الثعلبي من خواص تلاميذه وكان كرامي المذهب ثم تحول شافعيا ومن	737	7696561960345909424	224	300.0	179	525	42.66666793823242	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0381	true	6237164135119109962	23	120	130	660	1635	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي-------------------------------- البستي الفقيه الشافعي المتوفي بها في ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة عن تسع وستين سنة كان اماما جليل القدر في الفقه واللغة------------------------------------------------------------------ وغيرهما له تصانيف حسنة منها اعلام الحديث في شرح البخاري وشرح ابي داود وسماه معالم السنن وكتاب غريب الحديث وشرح اسماء ا----------------------------------------------------لله الحسني وكتاب العزلة سمع من ابن الاعرابي وابي بكر بن داسة وابي العباس الاصم وعنه الحاكم ابو عبد الله وابو ذر الهروي وابو عبيد الهروي وابو حامد الاسفرايني------------------------------------------------------------ قال------------------ السمعاني كان حجة صدوقا رحل الي العراق والحجاز وجال--- خراسان وخرج الي ما وراء النهر	381	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0872	false	479976078659344867	165	263	824	1367	1564	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي من ولد زيد بن الخطاب ابو سليمان البستي نسبة الي مدينة بست من بلاد كابل كان محدثا فقيها اديبا شاعرا لغويا اخذ ----------------------------------------------اللغة والادب عن ابي عمر الزاهد وابي علي اسماعيل الصفار وابي جعفر الرزاز وغيرهم من عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماء العراق وتفقه بالقفال الشاشي وروي عنه الحافظ ابو عبد الله--------------------------- ابن البيع المعروف ب----------------------------------الحاكم النيسابوري والحافظ المءرخ عبد الغافر بن مح----------مد الفارسي صاحب السياق لتاريخ نيسابور وابو القاسم عبد الوهاب الخطابي وخلق قال الحافظ ابو المظفر السمعاني كان حجة صدوقا رحل الي العراق والحجاز وجال في خراسان وخرج الي ما وراء النهر	872	7696561960345909424	180	197.5	145	761	23.653087615966797	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0388	true	-6792004449433790769	142	185	744	992	1638	300	بن ثروان بن احمد بن ابي عبد الله الثعلبي الي------------------وماثي---------------------------------------------------------------------------- الفارقي الجزري النحوي الضرير المتوفي بعد سنة خمس واربعين وخمسماءة قال ياقوت نشا بميافارقين وكان----------------------------- مقرءا فاضلا اديبا بارعا حسن الشعر------------- قرا اللغة علي ابن الجواليقي والنحو علي ابن الشجري------------------------------------------ وله محفوظات كثيرة	388	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0898	false	-4927735359930957884	196	261	1006	1385	1600	300	بن ثروان بن احمد بن ابي عبد الله الثعلبي ابو العباس الضرير التوماثيبضم التاء المثناة وسكون الواو بعدها ميم والف ثم ثاء مثلثةبلد من بلاد الجزيرة الفارقي الجزري ولد بالجزيرة و-----------------------------------------------نشا بميافارقين واصله من توماثا وكان عالما بالنحو مقرءا فاضلا اديبا عارفا حسن الشعر كثير المحفوظ قرا اللغة علي ابن الجواليقي والنحو علي ابن الشجري والفقه علي ابي الحسن الابنوسي وكان ببغداد وله محفوظات كثيرة	898	7696561960345909424	182	281.0	149	426	42.72300338745117	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0419	true	3827530715506401889	183	235	931	1211	1546	300	سعد بن علي بن الق-----------------اسم الكتبي ال-----------------حظيري الحنف-----ي المتوفي سنة ثمان وعشرين وخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------ وله----------------------------- صحب علي -----------بن افلح الشاعر وجالس اب-------ا السعادات السن---جري وابا منصور---- الجواليقي واب---------ن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة--------------------------------- وطاف البلاد وحج-- ثم عاد الي بغداد وكان وجيها ----------------------------------------------------------------سعي به انه يري راي الاواءل ف-------------خشي علي مهجته فتغرب	419	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0962	false	714382116389743686	177	284	865	1438	1513	300	سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم ا---بو المعالي الانصاري الحظيري ثم البغدادي المعروف بالوراق دلال الكتب من اهل الحظيرة وكان قد قدم بغداد واستوطنها الي حين وفاته كان اديبا فاضلا شاعرا رقيق الشعر وله اليد الباسطة في النظم والنثر صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات ابن الشجري وابا منصور ابن الجواليقي وابا محمد ابن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة واحب الخلوة والانقطاع فخرج ساءحا وطاف --بلاد الشام ثم عاد الي بغداد وكان وجيها عند اهلها وكان دلالا في الكتب والدفاتر وبلغني انه اتهم في دينه وسعي به انه يري راي الاواءل ونمي ذلك عنه وخشي علي مهجته ففارق	962	7696561960345909424	227	303.5	178	578	39.27335739135742	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0424	true	5979308888862414675	166	245	919	1342	1669	300	ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش الاوسط النحوي المتوفي سنة احدي وعشرين وماءتين وقيل عشر وقيل سنة خمس عشرة كان من اهل بلخ سكن البصرة وكان اجلع لا تنطبق شفتاه قرا النحو علي سيبويه وكان اسن منه وكان معتزليا حدث عن الكلبي والنخعي وروي عنه ابو حاتم واقام ببغداد مدة واجتمع بالكساءي فساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصنف--- كتابا في معاني القراءات فالف-- فجعله امام---ه وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء كتابا في ذلك ----عليهما وقرا عليه الكساءي كتاب سيبويه سرا	424	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0979	false	-224064099596080043	24	88	125	458	1504	300	ابو الحسن سعيد بن مسعدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جنبه ثم قال لي اولاد احب ان يتادبوا بك ويتخرجوا علي يديك وتكون معي غير مفارق لي فاجبته الي ذلك فلما اتصلت الايام بالاجتماع سالني ان اءلف له كتابا في معاني القران-- فالفته فجعله اماما له وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء كتابه في المعاني عليهما وقرا عل---------ي كتاب سيبويه سرا	979	7696561960345909424	148	89.0	118	600	24.66666603088379	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0428	true	-7979143035748394132	9	77	43	416	1609	300	سلمان بن عبد الله بن محمد الفتي -------بن ابي طالب الحلواني النحوي المتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين واربعماءة كان من اهل النهروان قرا ب----------------------بغداد عل---------------ي الثمانيني وغيره واللغة علي الحسن بن الدهان------ وبرع في النحو وكان اماما فيه وفي الفقه -سمع الحديث من -------ابي الطيب الطبري------ وجال في العراق--------------- واستوطن اصفهان---------------- وصنف التفسير وعلل ا------------لقراءات والقانون في اللغة عشرة مجلدات لم يصنف مثله وشرح الايضاح و-----------------شرح ديوان	428	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0982	false	8426978334795074033	222	300	1150	1573	1573	300	سلمان بن عبد الله بن محمد ابو عبد الله بن ابي طالب الحلواني----------------------------------------------------------- النهرواني قال صاحبنا ابن النجار قدم بغداد وقرا بها النحو علي الثمانيني------ واللغة علي اب-----ن الدهان وغيره وبرع في النحو وكان اماما فيه وفي اللغة وسمع الحديث من القاضي ابي الطيب الطبري وغيره وجال في العراق ونشر بها النحو واستوطن اصبهان وروي عنه السلفي وصنف --تفسير القران وكتابا في القراءات والقانون في اللغة عشر- مجلدات لم يصنف مثله وشرح الايضاح لابي علي الفارسي وشرح ديوان-	982	7696561960345909424	275	413.0	225	497	55.331993103027344	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0432	true	-3887520137048618530	163	191	884	1045	1614	300	سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي---------- الباجي الفقيه الم--------حدث المالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي سنة------------------------------------------------------------------------------ اربع وسبعين واربعماءة تفقه علي القاضي اب------------------------------------------ي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	432	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0986	false	4733006621038152128	146	245	891	1440	1766	300	سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث القاضي ابو الوليد الباجي الفقيه المتكلم المحدث المفسر الاديب الشاعر اصل اباءه من بطليوس انتقلوا الي باجةباجة الاندلس وثم باجة اخري بافريقية واخري باصبهان ولد ابو الوليد سنة ثلاث واربعماءة واخذ بالاندلس عن ابي الاصبغ ومحمد بن اسماعيل وابي محمد مكي بن حموش وابي شاكر وغيرهم ورحل سنة ست وعشرين واربعماءة الي المشرق فاقام في الحجاز مجاورا ثلاثة اعوام ملازما للحافظ ابي ذر المحدث يخدمه ويسمع منه وحج اربع حجج وسمع هناك من ابن سنجويه وابن محرز والمطوعي ورحل الي بغداد فاخذ فيها عن ابي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	986	7696561960345909424	113	152.5	89	549	20.58287811279297	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0454	true	2908853843157867643	76	138	406	740	1606	300	طالب بن محمد بن نشيط النحوي-- المعروف بابن السراج----------------------------------- اخذ عن-------- ابن الانباري وله مختصر في النحو وكتاب عيون الاخبار وفنون الاشعار ذكره السيوطي AUTO 2110 طالوت AUTO 2111 طاوس بن كيسان ابو عبد الرحمن اليماني التابعي الكبير المشهور مات بمكة قبل التروية بيوم سنة ست و------ماءة AUTO 2112 طاهر بن ابراهيم السجزي AUTO 2113 ابو الحسن طاهر بن احمد بن بابشاذ	454	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1023	false	4795268922147768350	87	127	458	669	1547	300	طالب بن محمد بن نشيط ابو احمد المعروف بابن السراج النحوي كان عارفا بالعربية قيما بها اخذ عن ابي بكر ابن الانباري وله مختصر في النحو وكتاب عيون الاخبار وفنون الاشعا---------------------------------------------------------------------------------------------------ر مات---------------------- سنة احدي واربعماءة---------- طاهر -------------------------------------------بن احمد بن بابشاذ	1023	7696561960345909424	151	239.5	121	385	39.22077941894531	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0459	true	5585964196421198328	147	187	775	1027	1618	300	البصرة وهو اول من نقط المصاحف قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات الرجال وهو في كلها مقدم ماثور عنه في جميعها---- معدود- في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحاة ------------------والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف ذكره	459	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1028	false	4607135146734168703	252	293	1272	1536	1570	300	البصرة بعد ابن عباس---------- قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات الناس -وهو في كلها مقدم ماثور عنه في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف وكان	1028	7696561960345909424	222	402.0	186	275	80.7272720336914	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0464	true	-1601597746752997863	57	180	303	962	1560	300	ابو محمد عبد الله بن احمد بن احمد بن احمد بن عبد الله---------------- بن الخشاب النحوي اللغوي المتوفي في رمضان سنة سبع وستين وخمسماءة قال القفطي ك------------ان اعلم اهل زمانه بالنحو---- يقال انه ----في درجة-------- الفارسي و-----له معرفة بالحديث ---------واللغة والمنطق والفلسفة والحساب والهندس----------------------------------------------ة قرا الادب علي---------------- الجوالي-----------------------------------------------------------------------------------------قي وسمع الحديث من ابي الغناءم------------------------------------------------- وجماعة وك------------------------------------------------ان يكتب خطا حسنا------------------------------------------------- وتخرج به جماعة وروي كثيرا---------- سمع منه -------ابو سعد السمعاني و---------ابن سكينة و---------------------كان ثقة في الحديث و--------------------------------------------كان بخي-------لا في ملبسه وعيشه قليل المبالاة لحفظ ناموس العلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------كثير المزاح واللعب طيب الاخلاق وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتعمم بالعمامة فتبقي --------------حتي تسود-------------- وتنقطع من الوسخ و-------------------------لم يتزوج--- ولا تسري وكان اذا ---------------اراد شراء كتاب غافل الناس وقطع منه ورقة--------------- لياخذه بثمن بخس واذا استعار من احد كتابا وطالبه به قال	464	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1049	false	2357901478155845028	5	300	28	1577	1577	300	ابي عبيد عبد الله بن احمد بن احمد بن احمد بن عبد الله بن نصر ابو محمد بن الخشاب ق------------------------------------------------------ال القاضي الاكرم ايضا كان اعلم اهل زمانه بالنحو حتي يقال انه كان في درجة ابي علي الفارسي وكانت له معرفة بالحديث والتفسير واللغة والمنطق والفلسفة والحساب والهندسة وما من علم من العلوم الا وكانت له فيه يد حسنة قرا الادب علي ابي منصور موهوب الجواليقي وغيره والحساب والهندسة علي ابي بكر ابن عبد الباقي الانصاري والفراءض علي ابي بكر المرزوقي وسمع الحديث من ابي الغناءم النرسي وابي القاسم ابن الحصين وابي العز ابن كادش وجماعة ولم يزل يقرا حتي علا اقرانه وقرا العالي والنازل وكان يكتب خطا مليحا وجمع كتبا كثيرة جدا وقرا عليه الناس وانتفعوا به وتخرج به جماعة وروي كثيرا من الحديث سمع منه الحافظ ابو سعد السمعاني وابو احمد ابن سكينة وابو محمد ابن الاخضر وكان ثقة في الحديث صدوقا نبيلا حجة الا انه لم يكن في دينه بذاك وكان بخيلا متبذلا في ملبسه وعيشه قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم يلعب بالشطرنج مع العوام علي قارعة الطريق ويقف في الشوارع علي حلق المشعوذين واللاعبين بالقرود والدباب كثير المزاح واللعب طيب الاخلاق ساله شخص وعنده جماعة من الحنابلة اعندك كتاب الجبال فقال له يا ابله اما تراهم حولي وساله اخر عن القفا يمد او يقصر فقال له يمد ثم يقصر وقرا عليه بعض المعلمين قول العجاج اطربا وانت قنسري وانما ياتي الصبا الصبي فقال وانما ياتي الصبي الصبي فقال له ابن الخشاب هذا عندك في المكتب واما عندنا فلا فخجل المعلم وقام وكان يتعمم بالعمامة فتبقي مدة علي حالها حتي تسود مما يلي راسها وتنقطع من الوسخ وترمي عليها الطيور ذرقها ولم يتزوج قط ولا تسري وكان اذا حضر سوق الكتب واراد شراء كتاب غافل الناس وقطع منه ورقة وقال انه مقطوع لياخذه بثمن بخس واذا استعار من احد كتابا وطالبه به قال-	1049	7696561960345909424	587	861.5	474	1604	36.59600830078125	82	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0464	true	-1601597746752997863	181	241	965	1258	1560	300	دخل بين الكتب فلا اقدر عليه لكنه وقف كتبه علي اهل العلم ورءي بعد موته علي هيءة حسنة فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي صنف شرح الجمل للجرجاني وشرح اللمع لابن جني لم يتم والرد علي ابن بابشاذ في شرح الجمل والرد علي------- التبريزي في تهذيب الاصلاح والرد علي الحريري وشرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو	464	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1050	false	-3119126862636916420	0	38	0	197	1488	300	دخل بين الكتب فلا اقدر عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------صنف شرح الجمل لل-زجاجي وشرح اللمع لابن جني لم يتم والرد علي ابن بابشاذ في شرح الجمل والرد علي الخطيب التبريزي في تهذيب --اصلاح المنطق و-----------شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو	1050	7696561960345909424	179	313.5	143	300	59.66666793823242	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0482	true	-8760432195467041441	200	299	1011	1568	1572	300	بن محمد بن علي ال---حسن بن علي الميانجي---- المعرو-------------------ف بعين القضاة الهمداني الشافعي المتوفي قتيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في جمادي الاخرة-------- سنة خمس وعشرين وخمسماءة كان------------------ احد الفضلاء------ ومن به يضرب--- المثل في الذكاء والفضل وكان فقيها فاضلا وشاعرا مفلقا وله شكوي الغريب عن الاوطان الي علماء البلدان كتبها ببغداد ايام حبسه بها وكان يميل الي الشافعية وميانج تعريب ميانة قصبة قديمة بين زنجان ومراغة صنف في فنون من العلم وكا--------------------------------ن الناس يعتقد-----------------------------------------------------------------------------ونه وكان العزيز يعتقد فيه اعتقادا خارجا عن الحد وكان------------------------- بينه وبين ابي القاسم الوزير---------- منافسة فلما نكب العزيز قصده الوزير وكتب عليه محضرا والتقط من اثناء تصانيفه الفاظا شنيعة	482	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1088	false	-6550846570003192620	94	240	459	1237	1560	300	بن محمد بن علي بن الحسن بن علي الميانجي ابو المعالي من اهل خراسان يعرف بعين القضاة كان جده علي بن الحسن قاضي همذان واستشهد بها وحفيده عين القضاة عبد الله كان له فضل وفقه فانه كان بليغا شاعرا متكلما تمالا عليه اعداء له فقتل صبرا كما ذكرنا في كتابنا اخبار الادباء سنة خمس وعشرين وخمسماءة وقال فيه ابن السمعاني احد --فضلاء العصر ومن--- يضرب به المثل في الذكاء والفضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يميل الي الصوف-ية ويحفظ من كلامهم واشاراتهم ما لا يدخل تحت الوصف صنف في فنون من العلم وكان حسن الكلام والجمع فيها قال وكان الناس يعتقدونه ويتبركون به وظهر له القبول التام عند الخاص والعام حتي حسد واصابته عين الكمال وكان العزيز يعتقد فيه اعتقادا خارجا عن الحد ولا يخالفه فيما يشير به وكانت بينه وبين ابي القاسم الوزير الدركزيني منافسة فلما نكب العزيز قصده الوزير وكتب عليه محضرا والتقط من اثناء تصانيفه الفاظا شنيعة	1088	7696561960345909424	350	508.5	281	886	39.503387451171875	54	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0577	true	-4419770794504920119	2	48	10	255	1642	300	علي بن --حسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر الشافعي المتوفي شهيدا بب-----------------------------------------------اخرز من نواحي نيسابور في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة تفقه علي الشيخ ابي محمد الجويني ثم شرع في الادب وبرع واقبل علي الكتابة والانشاء صنف كتاب دمية القصر في شعراء العصر	577	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1185	false	-7972054341936170758	34	74	170	390	1589	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي السبخي ابو الحسن وقال ابو الحسن البيهقي كنية الباخرزي ابو القاسم وهو الصحيح وباخرز من نواحي نيسابورذكره العماد الكاتب---------------------------------------------------------- في الخريدة فقال وهو الذي---------------- صنف كتاب دمية القصر في شعراء العصر	1185	7696561960345909424	109	154.5	85	294	37.0748291015625	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0585	true	-40778204487078722	57	169	310	895	1582	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل الجرجاني الشافعي المتوفي بالري في------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وكان فقيها اديبا شاعرا صنف كتاب الوكالة وفيه اربعة الاف مسالة ولي قضاء جرجان ثم انتقل الي الري وولي قضاء القضاة ب---------ها ذكره الثعالبي في اليتيمة---- وقال حسنة جرجان وفرد الزمان ودرة تاج الادب جمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري ومن شعره يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وهو مشهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولم يزل علي القضاء ا-----لي ان توفي--------- وحمل تابوته الي جرجان فدفن بها ذكره السبكي AUTO 3104 المولي الفاضل علي بن عبد	585	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1273	false	4181888941296595936	117	211	582	1072	1537	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل الجرجاني ابو الحسن قاضي ا--لري في ايام الصاحب ابن عباد وكان اديبا اريبا كاملا مات بالري يوم الثلاثاء لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وهو قاضي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لقضاة بالري حينءذ وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة مع اخيه ابي بكر واخوه اذ ذاك فقيه مناظر وابو الحسن قد ناهز الحلم فسمعا معا الحديث الكثير ولم يزل ابو الحسن يتقدم الي ان ذكر في الدنيا وحمل تابوته الي جرجان فدفن بها وصلي عليه القاضي ابو الحسن عبد ----------------	1273	7696561960345909424	176	85.0	138	816	21.568628311157227	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0585	true	-40778204487078722	121	145	654	776	1582	300	ومن شعره يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	585	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	54	77	281	399	1520	300	ومن----ه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	1274	7696561960345909424	118	229.5	95	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0613	true	8492014706945109670	156	227	812	1178	1583	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي ---------------------ب----------------------------------ن زيد بن الحسين------ بن علي بن ابي طالب الحسيني----------------------------- الكوفي الزيدي الحنفي المتوفي بها-------------------------------------- في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وله سبع وتسعون سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السمعاني شيخ كبير فاضل له معرفة بالفقه والحديث والتفسير واللغة والنحو وله التصانيف الحسنة الساءرة سمعته يقول انا زيدي المذهب لكن- افتي علي مذهب ابي------------- حنيفة	613	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1478	false	-6775581664941001041	54	193	275	992	1541	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الامام الشهيد بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يكني ابا البركات من اهل الكوفة امام من اءمة النحو واللغة والفقه والحديث مات فيما ذكره السمعاني في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة في ايام المقتفي ودفن في المسبلة التي للعلويين وقدر من صلي عليه بثلاثين الفا وكان مولده في سنة اثنتين واربعين واربعماءة اخذ النحو عن ابي القاسم زيد بن علي الفارسي عن ابي الحسين ابن عبد الوارث عن خاله ابي علي الفارسي واخذ عنه ابو السعادات ابن الشجري وابو محمد ابن بنت الشيخ قال السمعاني وكان خشن العيش صابرا علي الفقر قانعا باليسير-------------------------------------------- سمعته يقول انا زيدي المذهب لكني افتي علي مذهب السلطان يعني ابا حنيفة	1478	7696561960345909424	225	306.0	172	761	29.566360473632812	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0659	true	2532202868304396663	251	300	1374	1642	1642	300	الامام ابو المظفر محمد بن ادم بن كمال----------- الهروي النحوي الحنفي المتوفي بها بعد----------------------------- سنة اربع عشرة واربعماءة تفقه علي القاضي ابي الهيثم والقاضي اب----ي العلاء صاعد وتلمذ ل-------لاستاذ ابي بكر الخوارزمي فمهر وكان فاضلا اماما في الادب وا-----------------------------------------------------------لمعاني-------------------------------------- بحيث يضرب به المثل ومن تامل فواءده في كتاب شرح-	659	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1663	false	-1758510082681483174	110	181	539	930	1582	300	ان مات عضد الدولة محمد بن ادم بن كمال ابو المظفر الهروي ذكره عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في السياق وقال مات بغتة سنة اربع عشرة واربعماءة ودفن بمقبرة الحسين وقبره ظاهر بقرب قبر ابي العباس السراج ووصفه فقال الاستاذ الكامل الامام ف--------------------------ي الادب والمعالي المبرر علي اقرانه وعلي من تقدمه من الاءمة باستخراج المعاني وشرح الابيات وله امتال وغراءب التفسير بحيث يضرب به المثل ومن تامل فواءده في كتاب شرح	1663	7696561960345909424	142	172.5	111	417	34.052757263183594	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0660	true	-7885379383007890559	0	74	0	399	1655	300	الحماسمة وشر-----ح الاصلاح وش-----رح امثال ابي عبيدة وشرح في --يوان ابي الطيب وغيرها اعترف له بالفضل والانفراد -----------------------------------------ذكره تقي الدين AUTO 3705 الشيخ ابو عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له محمد بن ابان بن سيد بن ابان اللخمي------------- القرطبي النحوي المتوفي بها سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وكان نحويا اخباريا--------------------------------- اخذ عن ابي علي البغدادي و---غيره و-----------------كان مكينا عند المستنصر والف كتبا ذكره السيوطي نقلا عن ابن الفرضي AUTO 3706 الشيخ شمس الدين محمد بن ابراهيم بن احمد بن	660	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1663	false	-1758510082681483174	181	297	930	1570	1582	300	الحماس-ة وكتاب شرح الاصلاح وكتاب شرح امثال ابي عبيد وكتاب شرح ديوان ابي الطيب وغيرها اعترف له بالفضل والانفراد وتتلمذ للاستاذ ابي بكر الخوارزمي الطبري وتفقه علي القاضي ابي الهيثم ثم حدد الفقه علي القاضي ابي العلاء صاعد وكان يقعد للتدريس في النحو وشرح الدواوين والتفسير وغير ذلك فاما الحديث فما اعلم انه نقل عنه منه شء لاستغاله بما سواه لا لعدم السماع له محمد بن ابان بن سيد بن ابان اللخمي ابو عبد الله القرطبي كان عالما باللغة والعربية حافظا لل----------------------اخبار والاثار والايام والمشاهد والتواريخ اخذ عن ابي علي البغدادي وعن غيره ولي احكام الشرطة وكان مكينا عند المستنصر والف له الكتب وكتب عنه وتوفي سنة اربع وخمسين وثلاثماءة محمد ب-------------ن ابراهيم بن حبيب بن	1663	7696561960345909424	224	308.0	178	676	33.13609313964844	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0692	true	3512441137369961513	174	196	935	1041	1604	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	692	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1465873972519427659	47	69	236	342	1470	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	45	7696561960345909424	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0694	true	-977678817394772612	11	44	63	251	1676	300	صنف القانون المسعودي اجازه السلطان بحمل فيل فضة--------------- فرده------------ بعذر الاستغناء عن----------------------------ه وكان جليل القدر معظما عند الملوك------------------------------- مكبا علي تحصيل العلوم وال-------تصنيف -------------------------------------------لا يكاد يفارق يده القلم وعينه النظر وقلبه الفكر وله	694	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1691	false	2646966487099617762	174	231	912	1236	1594	300	صنف القانون المسعودي اجازه السلطان بحمل فيل من نقده الفضي اليه فرده الي الخزانة بعذر الاستغناء عنه ورفض العادة في الاستغناء به وكان رحمه الله مع الفسحة في التعمير وجلالة الحال في عامة الامور مكبا علي تحصيل العلوم منصبا الي تصنيف الكتب يفتح ابوابها ويحيط شواكلها واقرابها ولا يكاد يفارق يده القلم وعينه النظر وقلبه الفكر الا	1691	7696561960345909424	157	235.5	127	324	48.456790924072266	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	true	6928702441659451754	126	212	671	1157	1598	300	ابي الشوارب واحمد بن منيع ومحمد------- بن حميد وابا سعيد الاشج و-------------------------------------------------------خلقا ---------------------------------حدث عنه احمد بن كامل وجماعة واخذ الفقه عن الزعفراني والربيع المرادي و--------كان احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه و--------------كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد و------------كان حافظا لكتاب الله عارفا------- بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها باحكام القران عالما بالسنن وطرق---------------------------------ها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم صنف كتبا منها-------- تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير وك------------------------تاب سماه تهذيب الاثار و-------------------لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	705	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	37	174	176	930	1573	300	ابي الشوارب واحمد بن منيع البغوي واحمد بن حم----------يد الرازي وابا همام الوليد بن شجاع وابا كريب محمد بن العلاء وعدد خلقا كثيرا من اهل العراق والشام ومصر وحدث عنه احمد بن كامل القاضي وغيره واستوطن بغداد واقام بها الي حين وفاته قال وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران-- بصيرا بالمعاني فقيها باحكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في --تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	1770	7696561960345909424	391	623.5	314	770	50.77922058105469	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0708	true	-2993100980295585205	14	49	85	267	1660	300	وقال ابن ال----------------------------------نديم محمد بن حبيب بن امية بن عمرو ------روي عن اب-----------------ن الاعرابي و------ابي عبيدة وروي كتب ابن الكلبي وقطرب وعنه ابو سعيد السكري قال المرزباني -كان------------- يغير علي كتب الناس فيدعيها ويسقط اسماءهم	708	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1808	false	-1402590000262587718	0	50	0	257	1467	300	وقال ابن النديم نقلت من خط ابي سعيد السكري قال هو محمد بن حبيب بن امية بن عمرو وكان يروي عن هشام ابن الكلبي وابن الاعرابي وقطرب وابي عبيدة وابي اليقظان واكثر الاخذ --عنه ابو سعيد السكري قال المرزباني وكان محمد بن حبيب يغير علي كتب الناس فيدعيها ويسقط اسماءهم	1808	7696561960345909424	155	243.5	123	259	59.845558166503906	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0713	true	-1235112738489265728	12	111	66	570	1581	300	محمد بن الحسن بن علي بن قتادة امير مكة AUTO 4017 محمد بن حسن بن محمد بن حسن الدهقان AUTO 4018 الامام المفسر ابو بكر محمد بن حسن بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد بن بدور- بن جعفر بن سند النقاش الشافعي المتوفي في 3------------------------------------------------------------- شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة عن خمس وثمانين سنة كان عالما بحروف القران اماما في ا--------------------------------------------------------------------------------------لتفسير وله فيه كتاب------ شفاء الصدور----------------------- وغيره------------------------------------------ وكتب ب----------------مكة ومصر والشام والكوفة والبصرة والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر -حدث عن ابي مسلم الكجي والحسن بن سفيان وخلق روي عنه ابو بكر -بن مجاهد والدارقطني وابو حفص -بن شاهين ----	713	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1823	false	4820465440432018382	51	180	284	977	1595	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسن بن رمضان النحوي له من الكتب فيما ذكره محمد بن اسحاق كتاب اسماء الخمر وعصيرها كتاب الديرة محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند النقاش الشعراني الدارقطني ابو بكر المقرء مات فيما ذكره الخطيب يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ومولده سنة ست وستين وماءتين ودفن في داره بدارالقطن قال ابو بكر واصله من الموصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام ----------------والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن خلق كثير و--------------------------روي عنه ابو بكر ابن مجاهد والدارقطني وابو حفص ابن شاهين قال	1823	7696561960345909424	250	215.5	197	870	28.735631942749023	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0714	true	6715913171097893196	102	128	570	713	1691	300	عنه ------------ابن شادان-------- وكان ثقة من اعرف الناس بالقراءات واحفظهم لنحو الكوفيين---------------------------------------------------------------------------------- الا انه قرا بحروف تخالف الاجماع واستخرج لها وجوها من اللغة والمعني وله من	714	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1825	false	-2748670729450850031	9	55	50	295	1558	300	عنه ابن رزقويه وابن شاذان وغيرهما وكان ثقة من اعرف الناس بالقراءات واحفظهم لنحو الكوفيين وله في معاني القران كتاب سماه الانوار وما رايت مثله وله عدة تصانيف ولم يكن له عيب الا انه قرا بحروف تخالف الاجماع واستخرج لها وجوها من اللغة والمعني مثل ما	1825	7696561960345909424	138	250.5	112	245	56.32653045654297	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0719	true	-6754546603442509022	6	68	34	353	1614	300	عن خاله وطاف البلاد ونزل بنيسابور------ واملي بها في الادب والنحو ما سارت به الركبان وال امره الي ان وزر للامير شاذ ----------ثم اختص بالامير اسم-عيل بن سبكتكين------ ووزر له ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استوطن جرجان الي ان مات وقرا عليه اهلها منهم عبد القاهر الجرجاني وليس له استاذ سواه ول------ابن عباد اليه مكاتبات----- مدونة وله تصانيف منها كتاب في الهجاء و كتاب ماهية الشعر	719	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1841	false	719748810928624834	82	166	436	873	1557	300	انتقاله وورد خراسان ونزل بنيسابور دفعات واملي بها من الادب والنحو ما سارت به الركبان وال امره الي ان وزر للامير شاد غرسي ستان ثم اختص بالامير اسماعيل بن سبكتكين بغزنة ووزر له ثم عاد الي نيسابور ثم توجه الي مكة وجاور بها ثم عاد الي غزنة ورجع الي نيسابور ثم انتقل الي اسفراين ثم استوطن جرجان الي ان مات وقرا عليه اهلها منهم عبد القاهر الجرجاني وليس له استاذ سواه وللصاحب ابن عباد----- مكاتبات اليه مدونة وله تصانيف منها كتاب--- الهجاء و-كتاب------ الشعر	1841	7696561960345909424	290	494.0	233	452	64.15929412841797	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0720	true	6828516872960319623	196	250	1087	1358	1623	300	محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجة اليزد-----------------------------------------------------جردي الاصبهاني النحوي المتوفي في حدود سنة ثلاثين واربعماءة وقد قارب الماءة قال ياقوت اديب فاضل -صنف ال--------فتح علي ابي الفتح والتجني علي ابن جني يرد فيهما علي ابن ----------جني في شرح شعر المتنبي قال في البلغة مولده في ذي الحجة سنة	720	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1841	false	719748810928624834	244	293	1267	1515	1557	300	محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجهبضم الفاء وسكون الواو وتشديد الراء المفتوحة وفتح الجيمالبروجردي-------------------------------------------------------------------------------- اديب فاضل مصنف له كتاب الفتح علي ابي الفتح والتجني علي ابن جني يرد فيه-- علي ابي الفتح ابن جني في شرح شعر المتنبي و-------------مولده في ذي الحجة سنة	1841	7696561960345909424	165	273.5	128	343	48.104957580566406	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0725	true	-888645470564992435	245	268	1336	1446	1633	300	يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله و--يقرا عليه وهو يجيب من غير كتاب---- ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	725	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1846	false	6124598084508159306	142	166	783	896	1574	300	يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه و---يجيب من غير كتاب قال ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	1846	7696561960345909424	106	193.0	84	116	91.37931060791016	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0726	true	-7847033423053126038	249	291	1373	1614	1674	300	محمد بن السري--------------- ابن السراج البغدادي النحوي المتوفي شابا سنة ست عشرة وثلاثماءة عن قرا علي ال-----------------------مبرد كتاب سيبويه ثم اشتغل بالموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاج فاخط----------ا فوبخه الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الكتاب---------------------- وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين	726	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1849	false	-7563433731652583108	144	231	751	1210	1591	300	محمد بن السري بن سهل ابو بكر ابن السراج البغدادي النحوي قال المرزباني كان احدث اصحاب ابي العباس------ المبرد مع ذكاء وفطنة قرا عليه كتاب سيبويه ثم اشتغل بالموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاج فاخطا في جوابها فوبخه الزجاج وقال مثلك يخطء في مثل هذه المسالة والله لو كنت في منزلي لضربتك ولكن المجلس لا يحتمل ذلك فقال قد ضربتني يا ابا اسحاق وكان علم الموسيقي قد شغلني عن هذا الشان ثم رجع الي --كتاب سيبويه ونظر في دقاءقه وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين	1849	7696561960345909424	191	295.5	157	467	40.899356842041016	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0727	true	482304730213233922	120	171	689	964	1625	300	محمد بن سعدان الضرير ا----------------لنحوي المقرء المتوفي سنة احدي وثلاثين وماءتين عن سبعين سنة روي عن -------------------ابي معاوية الضرير و----عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن الامام احمد و----------------------كان ثقة----- يقرا بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه----- عليه الاصل والفرع و-------كان نحويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتابا في النحو وكتابا في القراءات وولده	727	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1851	false	-5597164586410237680	63	147	306	753	1521	300	محمد بن سعدان الضرير ابو جعفر الكوفي النحوي المقرء ولد ----سنة احدي وست--ين وماءة ورو--------------ي عن عبد الله بن ادريس وابي معاوية الضرير وروي عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن الامام احمد بن حنبل وابن المرزبان وكان ثقة وكان يقرا بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه ففسد عليه الاصل والفرع الا انه كان نحويا وقال بعضهم اخذ ابن سعدان القراءات عن اهل مكة والمدينة والشام والكوفة والبصرة ونظر في الاختلاف وكان ذا علم بالعربية وصنف كتابا في النحو وكتابا في القراءات قال --	1851	7696561960345909424	238	372.0	193	469	50.74626922607422	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0727	true	482304730213233922	65	97	398	574	1625	300	الصلاحي في ادوية النواحي وفلك الادب ومنافع اعضاء الحيوان وغير ذلك وكان ينظر في خزانة الكتب التي بالجامع الاكبر بمرو--------------------------------------- وعثر بعتبة بابه فسقط علي وجهه ووهن عظمه وهنا اداه الي الموت	727	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1852	false	5938700741507559459	2	39	17	221	1557	300	الصلاحي في اودية النواحي -فلك الادب -منافع اعضاء الحيوان--------- وكان ينظر في خزانة الكتب التي بالجامع الاكبر بمرو ومولده في المحرم سنة سبع عشرة وخمسماءة وعثر بعتبة بابه فسقط علي وجهه ووهن عظمه وهنا اداه الي الموت	1852	7696561960345909424	163	296.0	133	215	75.81395721435547	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0741	true	-7342237825121451724	56	96	298	516	1606	300	محمد بن عبد الله --------بن موسي------------- الكرماني النحوي الوراق المتوفي بعد الثلاثماءة قال ياقوت كان عالما فاضلا-------------------- مليح الخط----------- يورق بالاجرة قرا علي ثعلب وخلط المذهبين وصنف-------- الموجز في النحو--------------------- والجامع في اللغة ذكر فيه ما اغفله الخليل في العين	741	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	221	273	1226	1492	1630	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن موسي ابو عبد الله الكرماني النحوي الوراق--------------------------------- كان عالما فاضلا عارفا بالنحو واللغة مليح الخط صحيح النقل يورق بالاجرة قرا علي ثعلب وخلط المذهبين وله من الكتب الموجز في النحو وكتاب اخر فيه لم يتم والجامع في اللغة ذكر فيه ما اغفله الخليل في العين	1858	7696561960345909424	182	293.0	147	299	60.869564056396484	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0748	true	-8896494462982757752	69	124	395	687	1626	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود ابن احمد بن الحسين بن مسعود المسعودي ---------البند-------------------------هي اللغوي المتوفي بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وثمانين وخمسماءة عن ثلاث وستين سنة قال ياقوت كان من اهل الفضل والادب------- والورع ورد بغداد ثم الشام وحصل له -----------قبول تام عند الصلاح -------بن ايوب------------------- فحصل كتبا وا-------------وقفها بخانقاه السميساطي	748	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1859	false	1124086194743567478	231	288	1274	1583	1642	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود -بن احمد بن الحسين بن مسعود المسعودي ابو سعيد البندهي وكان يكتب بخطه البنجديهي اللغوي الفقيه الشافعي----------------------------------------------------------------------- من اهل الفضل والادب والدين والورع ورد بغداد ثم الشام وحصل له سوق نافقة وقبول تام عند --صلاح الدين ابن ايوب واقبلت عليه الدنيا فحصل كتبا لم تحصل لغيره ووقفها بخانقاه السميساطي	1859	7696561960345909424	204	316.5	164	383	53.26370620727539	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0757	true	-7578307706012942722	99	160	488	821	1550	300	محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين -بن ابي البقاء البصري ال----------------------نحوي المتوفي في محرم سنة تسع وتسعين واربعماءة قال ياقوت قرا الادب علي ابي غالب -بن بشران------ والفقه علي القاضي ابي الطيب والشيخ ابي اسح-ق الشيرازي والماوردي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه-------- كتبه كلها وكان حافظا للفقه حسن المذاكرة محت-------------شما عند السلاطين وله تصانيف حسان منها مقدمة في النحو و كتاب المتقعرين	757	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1866	false	-5733686589632001986	192	272	1020	1477	1609	300	محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن ابي البقاء البصري قاضي البصرة ابو الفرج النحوي قدم بغداد وواسط و----------------------------------قرا الادب علي ابي غالب ابن بشران وغيره والفقه علي القاضي ابي الطيب والشيخ ابي اسحاق الشيرازي والماوردي وسمع بالاهواز من الحسين الخوزي وبالبصرة من الفضل القصباني وعبيد الله الرقي والحسن بن رجاء بن الدهان النحويين وروي عن الماوردي كتبه كلها وكان حافظا للفقه حسن المذاكرة كثير القراءة متحشما عن- السلاطين وله تصانيف حسان منها مقدمة في النح--و كتاب المتقعرين	1866	7696561960345909424	275	460.5	223	494	55.66801452636719	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0761	true	531140168155519940	78	144	405	760	1627	300	علي بن احمد -بن عب-د الرحمن---- المعروف بابن حميدة الحلي النحوي المتوفي سنة خمسين وخمسماءة عن اثنتين وثمانين سنة قال ياقوت كانت له معرفة جيدة بالنحو واللغة قرا علي اب---------ن الخشاب--------- ولازمه حتي برع--------------- وصنف كتبا منها شرح ابيات الجمل لابي بكر ب-ن السراج وشرح اللمع لابن جني و شرح المقامات الحريرية وكتاب في التصريف و الروضة في النحو والادوات في النحو و----------الفرق بين الضاد والظاء	761	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1874	false	-3913681484997890981	0	61	0	334	1594	300	علي بن احمد ابو عبيد الله الحلي المعروف بابن حميدة ا------لنحوي----------------------------------------------------------- كانت له معرفة جيدة بالنحو واللغة قرا علي ابي محمد ابن الخشاب البغدادي ولازمه حتي برع في علم العربية وصنف كتبا منها شرح ابيات الجمل لابي بكر ابن السراج شر-ح اللمع لابن جني وشر-ح المقامات الحريرية وكتاب--- التصريف و-الروضة في النحو والادوات في النحو ايضا وكتاب الفرق بين الضاد والظاء	1874	7696561960345909424	273	462.0	221	405	67.40740966796875	43	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0799	true	8240190983513326583	222	300	1199	1610	1610	300	محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيي بن مردويه بن سالم بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------- المعروف بالرشيد الوطواط الاديب البلخي المولد المتوفي بخوارزم سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة عن قال ياقوت كان من نوادر الزمان وعجاءبه وافراد الدهر وغراءبه افضل زمانه في -------النثر والنظم و-----دقاءق كلام العرب و------النحو------------------------------------------------ وكان ينشء في حالة واحدة بيتا بالعربية من بحر وبيتا بالفارسية-	799	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1917	false	-869927839807737973	112	194	591	1018	1582	300	محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيي بن مردويه بن سالم بن عبد الله -بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رشيد الدين المعروف ب-------الوطواط الاديب الكاتب الشاعر------------------------------------------------------ كان من نوادر الزمان وعجاءبه وافراد الدهر وغراءبه افضل زمانه في النظم والنثر واعلم الناس بدقاءق كلام العرب واسرار النحو والادب طار في الافاق صيته وسار في الاقاليم ذكره وكان ينشء في حالة واحدة بيتا بالعربية من بحر وبيتا بالفارسية	1917	7696561960345909424	335	589.0	269	489	68.50715637207031	59	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0818	true	-6555244872150306873	205	295	1078	1564	1585	300	محمد بن محمود بن الحسين بن هبة الله بن محاسن اب-----------------------ن النجار البغدادي الشافعي المتوفي------------------------------------------ ببغداد في 5 شعبان --سنة ثلاث وسبعين وست-ماءة عن ست وتسعين سنة سمع في صغره وحدث وله الرحلة- الواسعة الي ----------------------الشام ومصر والحجاز وفارس وخراسان ولقي الاكابر قال ابن الساعي كان-------------------------------------ت رحلته سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ منهم ابن الجوزي والمءيد الطوسي وصنف ------------------------------------------------------------------------تصانيف-------- منها تاريخ بغداد ذيل به علي تاريخ---------------------------------------- الخطيب في عشرين مجلدا ابان ع------------------------لي تبحره----------- وسعة حفظه وكان ثقة حجة حسن المحاضرة وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر المنير في المسند الكبير	818	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1925	false	226205700960820059	13	177	72	1023	1699	300	محمد بن محمود بن الحسن- بن هبة الله بن محاسن صاحبنا الامام محب الدين بن النجار البغدادي الحاف-ظ المءرخ الاديب العلامة احد افراد العصر الاعلام ولد ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع من ابن كليب والحافظ ابي الفرج ابن الجوزي الواعظ واصحاب ابن الحصين ورحل الي الشام ومصر والحجاز------ وخراسان واصبهان ومرو وهراة ونيسابور وسمع الكثير وحصل الاصول والمسانيد واستمرت رحلته سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ وكان اماما حجة ثقة حافظا مقرءا اديبا عارفا بالتاريخ وعلوم الادب حسن الالقاء والمحاضرة وكان له شعر حسن وله التصانيف الممتعة منها تاريخ بغداد ذيل به علي تاريخ مدينة السلام للحافظ ابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي واستدرك فيه عليه وهو تاريخ حافل دل علي تبحره في التاريخ وسعة حفظه للتراجم والاخبار وله المختلف والمءتلف ذيل به كتاب الامير ابن ماكولا والمتفق والمفترق في نسبة رجال الحديث الي الاباء والبلدان وجنة الناظرين في معرفة التابعين والعقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلاءق وكتاب القمر المنير في المسند الكبير	1925	7696561960345909424	303	353.0	239	959	31.59541130065918	41	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0822	true	-1554873789517395346	67	114	361	621	1660	300	محمد بن المرزبان----------- الديمرتي قال ياقوت كان------ بليغ------ا عالما بمجاري اللغة تصدر عنه الكتب الطوال وكان احد التراجمة بنقل الكتب الفارسية الي العربية وله اكثر من خمسين نق--لا من الكتب الفارسية وله بضعة عشر كتابا في الاوصاف منها وصف الفارس والفرس ووصف السيف و اوصف القلم ذكره	822	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1926	false	8959364065883812508	37	85	185	451	1609	300	محمد بن المرزبان ابو العباس الديمرتي---------- كان فاضلا بليغا مءرخا عالما بمجاري اللغة تصدر عنه الكتب الكبار وكان احد التراجمة ينقل الكتب الفارسية الي العربية -له اكثر من خمسين منقولا من --كتب الفرس ---وله بضعة عشر كتابا في الاوصاف منها وصف الفارس والفرس ووصف السيف ووص--ف القلم وله -	1926	7696561960345909424	226	395.0	184	285	79.29824829101562	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0863	true	-6477021395260063885	103	125	578	699	1760	300	ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي وله	863	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	262	284	1357	1478	1567	300	ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي ومن	1954	7696561960345909424	119	236.0	97	121	98.34710693359375	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1023	true	2335685955113642429	169	244	787	1126	1393	300	سالت عمر بن احمد لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي------- فلم يعرفوه ولم يكن في------------- اباءي القدماء من يعرف-- به-- ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله مع بردة وسعة ------------------------------------------------كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فنسب الي ذلك وان لم يكن هذا سببه فما ادري ما سببه كذا في عقود الجمان ال العديم موسي بن عيسي بن عبد الله--------------------- بن محمد بن ابي جرادة	1023	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1483	false	-164129362971284790	137	225	643	1063	1418	300	سالته اولا------ لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء--- يعرفون بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ابي جرادةمع ثروة واسعة ونعمة شاملةكان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك ف---ان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه حدثني كمال الدين ابو القاسم قال حدثني جمال الدين ابو غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن ابي جرادة	1483	7696561960345909424	242	408.0	185	432	56.01852035522461	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1332	true	2057943128585544906	154	176	790	895	1471	300	وقال الا ان قراء الاءمة سبعة بهم يهتدي في الذكر كل كبير علي ابو عمرو وحمزة عاصم ونافع عبد الله وابن كثير	1332	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1085	false	9092749213490780255	162	184	838	943	1540	300	فقال الا ان قراء الاءمة سبعة بهم يهتدي في الذكر كل كبير علي ابو عمرو وحمزة عاصم ونافع عبد الله وابن كثير	1085	7696561960345909424	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1451	true	8941962439049949142	174	275	873	1408	1532	300	الكذب وكان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي عليه يوما نحو----- ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وح--------ضر ابن دريد واب----ن الانباري و--------ابن مقسم-------------- عند القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولا- اقول شيءا وقال ابن مقسم انا مشغول --------------بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من مصنوعات ابي عمر و-------لا اصل ل-----ها في اللغة--------- فبلغه ذلك-------- فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين------ من------ الشعر اسماهم فاحضر------------------------------------ فلم يزل ابو عمر يخرج----------- كل مسالة----- ويخرج لها شاهدا	1451	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1864	false	-1909713163520370131	130	259	661	1349	1567	300	الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي علي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في النحو -ذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر ابن دريد وابو بكر الانباري وابو بكر ابن مقسم العطار المقرء عند القاضي ابي عمر فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واعتذر باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر الزاهد ولا اصل لشء منها في اللغة وانصرفوا فبلغ- ذلك ابا عمر فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم ففتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر الزاهد يعمد الي كل مسالة منها ويخرج لها شاهدا	1864	7696561960345909424	484	792.5	389	690	70.14492797851562	73	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	9	89	40	434	1475	300	ابنه الفضل---------------- ان مبلغ تواليفه في الفنون------------------------------------------------------------------------------------- نحو اربعماءة مجلد يشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة قال وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في دولة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيف--------ا ذكر ابو محمد الفرغاني في ذيل التاريخ له ان قوما من تلاميذ ابي جعفر حصلوا ايام حياته مذ بلغ الحلم الي ان توفي سنة وهو 86 سنة ثم قسموا عليها اوراق مصنفاته فصار منها لكل يوم اربع عشرة ورقة	1454	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1162	false	900646578414352953	134	211	710	1112	1569	300	ابنه الفضل المكني ابا رافع ان مبلغ تواليفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب والرد علي المعارض نحو اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة---- وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في دولة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيفا فذكر ما ذكرناه في ترجمة ابن جرير من ان------------------------------------------ ايام حياته حسبت وحسبت تصانيفه فكان------------------------------------------------------- لكل يوم اربع عشرة ورقة	1162	7696561960345909424	243	411.0	193	503	48.31013870239258	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	53	94	261	459	1475	300	الفرغاني في ذيل ال-----------------------------------تاريخ له------ ان قوما من تلاميذ ابي جعفر حصلوا ايام حياته م-ذ بلغ الحلم الي ان توفي سنة وهو 86 سنة-------- ثم قسموا عليها اوراق مصنفاته فصار منها ل---كل يوم اربع عشرة ورقة وهذا--- لا يتهيا لمخلوق كذا	1454	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	226	277	1086	1336	1458	300	الفرغاني في كتابه المعروف كتاب الصلة وهو كتاب وصل به تاريخ ابن جرير ان قوما من تلاميذ ابن جرير حصلوا ايام حياته منذ بلغ الحلم الي ان توفي---- وهو ابن ست وثمانين ثم قسموا عليها اوراق مصنفاته فصار منها علي كل يوم اربع عشرة ورقة وهذا شء لا يتهيا لمخلوق الا	1771	7696561960345909424	174	279.5	136	254	68.50393676757812	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1455	true	2452552532081146638	75	218	374	1108	1521	300	النحاة --------ان ابا بكر محمد بن علي الشهير بمبرمان النحوي كان ضنينا بالاخذ عن---ه لا يقرء كتاب سيبويه الا بماءة دينار فقصده ابو هاشم الج-------------------باءي فقال له------- قد عرفت الرسم فقال--------- نعم -لكن اسالك النظرة واحمل اليك شيءا يساوي اضعاف المءة فت-دعه عندك الي ان يجيءن-ي مال لي ببغد--اد فاحمل- اليك ما تريد واسترجع ما عندك فتمنع قليلا ثم اجابه فمضي ابو هاشم الي زنفيلجة حسنة------------- محلاة فملاها حجارة وقفلها وختمها وحملها حتي وض--------عها بين يديه فلما راي منظرها وثقلها لم يشك في حقيقة ما ذكره فوضعها عنده واخذ عليه فما مضي مدة حتي ختم الكتاب فقال له--------- احمل ما-----لي قبلك فقال انفذ معي غلامك حتي ادفع اليه------ فانفذه معه فجاء الي منزله و--------------------------كتب اليه------ رقعة----- فيها قد تعذر علي حضور المال-------------- وقد ابحت--ك التصرف في الزنفيلجة وهذا خطي--- حجة بذلك وخرج ابو هاشم لوقته الي البصرة ف----------------لما وقف مبرمان علي الرقعة----------- استدعي	1455	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1875	false	8696364156298950373	139	299	742	1579	1589	300	الزجاج فيسفل وكان ابو بكر مبرم-------------------------------ان ضنينا بالقراءة عليه لا يقرء كتاب سيبويه الا بماءة دينار فقصده ابو هاشم الجباءي لقراءة الكتاب عليه فقال له مبرمان قد عرفت الرسم فقال ابو هاشم نعم ولكن اسالك النظرة واحمل اليك شيءا يساوي اضعاف الرسم فاودعه عندك الي ان يصل الي مال لي في بغداد فاحمله اليك-------- واسترد الوديعة- فتمنع قليلا ثم اجابه فعمد ابو هاشم الي زنفيلجة حسنة مغشاة بالادم محلاة فملاها حجارة وقفلها وختمها وحملها الي مبرمان فوضعها بين يديه فلما راي منظرها وثقلها لم يشك في حقيقة ما ذكره فوضعها عنده واخذ عنه فلما------------ ختم الكتاب -قال له المبرمان احمل الي ما لي قبلك فقال انفذ معي غلامك حتي ادفع اليه الرسم فانفذ- معه ا-----لي منزله فلما جاء ابو هاشم الي بيته كتب الي مبرمان رقعة يقول فيها قد تاخر---- حضور المال وارهقني السفر وقد ابحت لك التصرف في الزنفيلجة وهذا خطي لك حجة بذلك وخرج ابو هاشم لوقته الي البصرة ومنها الي بغداد فلما وصلت---------- الرقعة الي مبرمان استدعي	1875	7696561960345909424	600	936.5	476	910	65.93406677246094	88	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1457	true	8350238095005912790	206	250	1023	1240	1485	300	زيد احمد بن سهل البلخي ونشر فضاءلهم وعلمهم ومصنفاتهم مدي الدنيا لما الفوا اخر ما يستحقه كل واحد منهم واما ابو زيد فانه--- لم يتقدم له شبيه---------------- ولا يظن انه يوجد له نظير في مستانف الدهر ومن تصفح كلامه علم انه خزانة بحر العلوم	1457	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0187	false	5483376735900828497	101	131	500	641	1487	300	زيد احمد بن سهل البلخي------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من لم يتقدم له شبيه في الاعصر الاول ولا يظن انه يوجد له نظير في مستانف الدهر ومن تصفح كلامه في كتاب اقسام---- العلوم	187	7696561960345909424	110	171.5	85	236	46.61016845703125	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1460	true	1613403212910998647	11	157	57	883	1618	300	انه كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في -------الخلاعة وهم ابن قريعة وابن معروف والقاضي الكرخي و -------ما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس----------- واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا اثواب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل منهم طاس من ذهب فيه الف مثقال مملوءا شرابا قطر-بليا اوعكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم بعضا--- ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق البرم ويقولون كلما يكثر شربهم هزهز واياهم عني السري بقوله مجالس ترقص القضاة بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم يخضب بالراح شيبه عبثا انامل مثل حمرة العلم حتي تخال العيون شيبته بشيبة عثمان ضرجت بدم فاذا اصبحوا عادوا لعاد----تهم في الترهب والتوقر والتحفظ لابهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء	1460	7206503997570924997	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1333	false	1015664343919275724	55	206	303	1151	1646	300	انه كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم ابن قريعة وابن معروف والقاضي الايذجي وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا ثو--ب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل منهم طاس--- ذهب من- الف مثقال مملوءا شرابا قطر بليا -وعكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم علي بعض ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق البرم ويقولون كلما نكبر شر هرهر--- واياهم عني السري بقوله مجالس ترقص القضاة بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم تخضب بالراح شيبه عبثا انامل مثل حمرة العنم حتي تخال العيون شيبته -شيبة عثمان ضرجت بدم فاذا اصبحوا عادوا الي عاداتهم في التزمت والتوقر والتحفظ بابهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء	1333	7696561960345909424	784	1483.0	642	859	91.2689208984375	126	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown