id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0421	false	-7912095115549435396	10	99	61	494	1582	300	سعد بن معاذ سيد الاوس الذي اهتز عرش الرحمن بموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات سنة 5 خمس--- شهيدا من سهم اصابه في غزوة الخندق وعاش بعده حتي حكم في بني قريظة وعدل في حكمه الذي وافق فيه حكم الله وقال عليه السلام لقد حكمت بحكم الله والذي قال فيه النبي عليه السلام قوموا الي سيدكم وقال لمناديل سعد في الجنة خير من هذا مشيرا الي الحرير الذي اعجبهم وروي ابن عبد البر ا----ن النبي عليه ال---صلاة والسلام قال ------لقد نزل من الملاءكة في جنازة سعد-------- سبعون الفا وما وطءوا الارض قبل ذلك	421	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0007	true	8102215388931390906	127	237	674	1186	1490	300	سعد بن معاذ سيد الاوس الذي اهتز عرش الرحمن بموته وقال صلي الله عليه واله وسلم فيه قوموا الي سيدكم وقال لقد حكم بحكم الله الحديث لما حكم في بني قريظة بما هو معروف وقال لمناديل سعد في الجنة خير من هذا مشيرا الي الحرير الذي اعجبهم كل هذه من بعض مناقبه مات رضي الله عنه شهيدا من سهم اصابه في غزوة الخندق وعاش بعده حتي حكم في بني قريظة وعدل في حكمه الذي وافق فيه حكم الله عز وجل وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد البر روي عن النبي صلي- الله عليه واله وسلم انه قال لقد نزل من الملاتكة في جنازة سعد بن معاذ سبعون الفا -ما وطاوا الارض قبل ذلك	7	857139917389603461	253	422.0	196	657	38.50837326049805	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0415	false	-3207078488860001056	120	155	613	815	1583	300	النبي عليه السلاممخيرا----------------- فرغبه اهله--------------- فابي واختار النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------وفيه نزل واذ تقول للذي انعم الله علي------------ه الاية---------------------------------------------------------------- وزوجه عليه السلاممن رحمه--------------- زينب بنت جحش ف------------------فارقها لما فهم ان لرسول الله عليه السلام--------------فيها رغبة مءثرا	415	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0008	true	3027805608453390571	195	275	1028	1446	1568	300	النبي صلي- الله عليه واله وسلم اقام معه فرغبه اهله الي ان يختارهم فابي واختار النبي صلي- الله عليه واله وسلم للسعادة السابقة وكان صلي الله عليه واله وسلم يحبه وفيه نزل واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه الاحزاب قيل انعم الله تعالي عليه بالايمان وانعمت عليه بالعتق والاحسان وزوجة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زينب بنت جحش فاقامت عنده الي ان فارقها لما فهم ان لرسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فيها رغبة موثرا	8	857139917389603461	162	192.5	127	421	38.47980880737305	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0435	false	-8699093031874706217	50	103	275	562	1712	300	سليمان بن صرد بن محمد الخزاعي خرج هو والمسيب الفزاري صاحب علي في اربعة الاف يطلبون بدم الحسين في سنة وكان مروان قد جهز نحو ستين الفا مع عبيد الله بن زياد لياخذ العراق فالتقي مقدمه عبيد الله وعليهم شرحبيل بن ذي الكلاع---------- بالجزيرة فانكسروا وقتل سليمان والمسيب وطاءفة وكان لسليمان صحبة ورواية	435	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0117	true	4321846751374107930	43	91	224	495	1598	300	سليمان بن صر--------د الخزاعي والم-------سيب الفزاري صاحب علي في اربعة الاف يطلبون بدم الحسين و-------كان مروان قد جهز---- ستين الفا مع عبيد الله بن زياد لياخذ العراق فالتقي مقدمة عبيد الله وعليهم شرحبيل بن ذي الكلاع هم واولءك بالجزيرة فانكسروا وقتل سليمان والمسيب وطاءفة وكان لسليمان صحبة ورواية	117	857139917389603461	255	479.0	209	297	85.85858917236328	41	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0884	false	3623049408231696024	259	299	1412	1613	1617	300	مثلي لا ينصرف من هذا الموطن الا غالبا او مغلوبا ثم انهم اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال يا لثارات المختار فقتل-------------- وقتل معه---- ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشتر------------------ ومسلم- بن	884	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0123	true	8967646592759229540	0	46	0	237	1532	300	مثلي لا ينصرف عن هذا الموطن الا غالبا او مغلوبا ثم انهم اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال با-لثارات المختار وذهب الي عبد الملك وقتل مع مصعب ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشتر سيد النخع وفارسها ومسلمة بن	123	857139917389603461	193	339.0	154	238	81.09243774414062	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0443	false	8181437195428864530	158	222	821	1155	1515	300	سفيان بن الابرد الكلبي في عسكر عظيم فاجتمع مع الحجاج فهزموه وقتلوا امراته واتبعه سفيان الي الاهواز فولي شبيب فلما عبر علي جسر دجي--------------------------------------ل نفر به فرسه وعليه الحديد فال----------------------------قاه في الماء فغرق فالقاه الماء---------------------------------------------------------------- ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج ف-----شق بطنه وامر باستخراج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عن--ها فشق وكان في داخله قلب صغير كالكرة	443	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0131	true	-4898994151786741998	63	152	338	794	1567	300	سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي فالتقوا واشتد القتال حتي حجز بينهم الظلام ثم ذهب----- شبيب و----عبر علي جسر دجيل لما سار علي الجسر قطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه ف-----استخر-ج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض بناء عليها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة	131	857139917389603461	222	322.0	172	471	47.133758544921875	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0407	false	748870967626164630	143	188	805	1048	1626	300	ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم البصري المتوفي سنة تسعين-------------------------------------------------- كان من كبار التابعين اسلم بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بسنتين وصلي خلف عمر روي عن عمر وابي وابن عباس وزيد بن ثابت وعنه عاصم الاحول وغيره و-----------------ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران	407	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0155	true	-463542273624812426	7	47	40	256	1541	300	ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم البصري المقري المفسر وقد دخل عليابي بكروقرا القران علي ابي قال ابو العالية كان ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يرفعني علي السرير وقريش اسفل وقال ابو بكر بن ابي داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران	155	857139917389603461	100	138.0	81	310	32.25806427001953	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0282	false	-6487502136869552688	10	48	48	235	1590	300	رايت في المنام كاني وابي علي فرسين فجريا معا فلم اسبقه ولم يسبقني وعاش ابي ستا وسبعين سنة و---انا فيها فلما كانت اخر ليلة منه قال اتدرون اي ليلة هذه----- استكمل فيها عمر ابي ونام فاصبح ميتا ذكره	282	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0218	true	-943652964627080230	196	232	990	1168	1520	300	رايت في المنام كاني وابي علي فرسين فجريا معا فلم اسبقه ولم يسبقني وعاش ابي ستا وسبعين سنة وها انا فيها فلما كانت اخر ليالي--ه قال--------------- هذه ليلة استكمل فيها عمر ابي ونام فاصبح ميتا رحمه	218	857139917389603461	164	292.5	130	195	84.1025619506836	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1483	false	8124559214861488355	235	283	1265	1485	1569	300	اياس معاوية قال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك انه-------------------------------- شهد----- ان البستان الفلاني وذكره حدوده ل------فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم تحكم------------- في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عدد خشب سقفه فقلت له الحق معك فاجزت شهادته	1483	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0219	true	-6847124222129594307	64	123	309	578	1495	300	اياس انه ---قال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك اني كنت في مجلس القضاء فدخل علي رجل شهد عندي ان البستان الفلاني وذكر- حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عدد خشب سقفه فقلت--- الحق معك واجزت شهادته	219	857139917389603461	205	353.5	159	276	74.27536010742188	40	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0453	false	-2377329940340933295	6	72	29	389	1587	300	بن قيس الخارجي ظهر سنة 128 وقتل متولي الموصل واستولي عليها وكثرت جموعه واغار علي البلاد فخافه مروان فسار بنفسه فالتقي الجيشان بنصيبين وكان قد اشار علي الضحاك امراءه ان يتقهقر فقال ما-لي في دنياكم من حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدارت الحرب الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة في نحو ستة الاف من الفريقين اكثرهم من الخوارج وانهزم مروان -لكن ثبت امير الميمنة وجاء بعض الخوارج فملك مخيم	453	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0228	true	-8100737183055152821	213	300	1083	1542	1542	300	بن قيس الخارجي و------------قتل متولي الموصل واستولي عليها وكثرت جموعه واغار علي البلاد فخافه مروان فسار بنفسه فالتقي الجيشان بنصيبين وكان قد اشار علي الضحاك امراءه ان يتقهقر فقال ما لي في ديناكم من حاجة وقد جعلت لله علي ان رايت هذا الطاغية ان احمل عليه حتي يحكم الله بيننا وعلي دين سبعة دراهم معي منها ثلاثة دراهم فدار- الحرب الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة في نحو ستة الاف من الفريقين اكدرهم من الخوارج وانهزم مروان ولكن ثبت امير الميمنة وجاء بعض الخوارج فملك مخيم-	228	857139917389603461	342	643.5	280	473	72.304443359375	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0453	false	-2377329940340933295	73	112	395	605	1587	300	وقام بامر الخوارج شيبان و----------خندقوا علي انفسهم وجاء مروان-------- وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة ابن الاشعث مع الحجاج ثم رحل شيبان نحو شهرزور ثم -----الي كرمان و---------------البحرين فقتل هناك انتهي من -	453	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	true	7073423262840215182	12	58	66	311	1569	300	وقام بامر الخوارج شيبان فتحيز بهم فخندقوا علي نفوسهم وجاء مروان فنازلهم وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة---- الاشعث من الحجاج ثم رحل شيبان نحو شهرزور ثم توجه الي كرمان ثم كر الي ناحية البحرين فقتل هناك وفيها ولي	229	857139917389603461	193	327.5	156	249	77.51004028320312	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0511	false	9077766029081919782	263	296	1399	1567	1582	300	قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-------------- مع عدة من الشيعة الخراسانية----------------------- فصادفوا ابا مسل------م فاعجبهم عقل--------------ه وكلامه ومال هو اليهم ثم---- عرف امرهم وانهم دعاة	511	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0241	true	4618131678740375203	154	197	779	1005	1530	300	قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد-بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب مع عدة من --شيعته فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقله ومعرفته وادبه وكلامه ومال هو اليهم ثم انه عرف امرهم وانهم دعاة	241	857139917389603461	154	246.5	123	229	67.24890899658203	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0512	false	-7475051571335622747	1	34	4	180	1585	300	فاورد النقبا -علي ابراهيم بن محمد الوف--------------------------------------- دينار---------------- واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به و--------------------اقا---------م عنده لخدمة------------- ثم انهم سالوا-------------------------------- رجلا يقوم بامر خراسان ف---------------------------------------------------------------------دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	512	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0241	true	4618131678740375203	223	293	1127	1502	1530	300	فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد بن علي وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه فاقام ابو مسلم عنده يخدمه حضرا او سفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم الامام وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصفهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	241	857139917389603461	161	243.0	130	375	42.93333435058594	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0073	false	4472878087525015451	181	264	943	1374	1563	300	وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------وكان امام اهل------------------- البصرة في القراءة والنحو واللغة وهو اعلم الناس بالقران والعربية والشعر وكانت كتبه التي كتبها عن العرب-------- قد ملات بيتا له الي-------- السقف ثم تزهد فاحرقها وك---------------------------------------------------------------------انت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية قال الاصمعي جلست معه------------------- عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي وسالته عن الف مسالة فاجابني فيها بالف حجة وهو الذي يقول الفرزدق فيه ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	73	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0274	true	-3431394848634491559	92	201	478	1008	1483	300	وهو في النحو من الطبقة الرابعة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الاصمعي سالت ابا عمرو عن الف مسالة فاجابري فيها بالف حجة وكان ابو عمرو راسا في حياة الحسن البصري مقدما في عصره وك--------------------------------------------------انت كتبه التي كتب-- عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف كما تقدم ثم ذكر احراقه لها قال فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه يقلبه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية قال الاصمعي جلست الي ابي عمرو بن العلاء عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي قال وفيه------------------------------------------ يقول الفرزدق---- ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	274	857139917389603461	281	432.5	221	628	44.74522399902344	50	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0564	false	-3888039679773916289	145	202	806	1086	1609	300	اتخذ وجها من ذهب لا يسفر عن وجهه لكي لا يري ------قبح صورته ولذلك قيل له المقنع وكان قد عبدة خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوا منه من عظ-م ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك القمر---------------------------------------------------- واليه اشار المعري في قوله افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	564	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6190426179716758797	220	281	1157	1462	1558	300	اتخذ وجها من ذهب فتقنع به --------كي لا يري وجهه وقبح صورته-------------------- وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوا---- من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب واليه اشار المعزي ب--قوله افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	294	857139917389603461	229	383.0	182	339	67.55162048339844	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0656	false	-8714475394341428071	163	213	865	1138	1576	300	الشافعي ---هو افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وكان عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث و-----------------------------------------------------------------------------كان من الكرماء الاجواد روي ----------------------------------------------------------------------------------------ان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها اليه مملو-ة ذهبا و----كان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليتحصل لكل من اكل من -صاحبه	656	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6358512943986482894	129	216	669	1110	1575	300	الشافعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وقال يحيي بن بكير الليث افقه من مالك لكن الحظوة لمالك وقال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وكان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكينا وحكي بعضهم انه ولي القضاء بمصر وان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها----- مملوءة ذهبا وانه كان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير لي-حصل لكل من اكل من اصحابه	309	857139917389603461	213	337.0	169	447	47.65100860595703	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0911	false	1190581074806073320	67	118	349	613	1595	300	بن طريف اح--------د الشجعان الابطال وكان راس الخوارج خرج في خلافة ه-رون الرشيد سنة وبقي وحشد جموعا كثيرة فارسل اليه ه-رون جيشا كثيفا مقدمهم ابو خالد يزيد-------- بن زاءدة الشيباني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتقيا في موضع يقال له ثمل في بلد نصيبين فظهر علي الوليد فقتله وذلك في---------------------------- رمضان سنة 179 وهي وقعة مشهورة	911	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0312	true	-6804872287142397234	124	236	678	1288	1627	300	--------المذكور احد الشجعان الابطال وكان راس الخوارج خرج في خلافة هارون الرشيد وبغ----ي وحشد جموعا كثيرة فارسل اليه هارون جيشا كثيفا مقدمه- ابو خالد يزيد بن مرثد بن زاءدة الشيباني فجعل يخاتله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال لو وجهت احد الخدام او قال اصغر الخدم لقام باكثر ما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فالتقيا---------------------------------- فظهر علي الوليد فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة في شهر رمضان-------- وهي وقعة مشهورة	312	857139917389603461	205	353.5	167	665	30.827068328857422	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0379	false	489240054044745141	132	201	696	1066	1597	300	----الحافظ ابو اسم-عيل حماد بن زيد بن درهم الازدي مولاهم البصري الازرق الضرير الحنفي المتوفي في رمضان سنة تسع وسبعين وماءة وله من العمر احدي وثمانون سنة حدث عن ابي عمران وعمرو بن دينار وثابت البناني وروي عنه----- عبد الرحمن بن مهدي ومسدد والقواريري وعلي بن المديني وغيرهم ووثقه ي-------------------------------------------حيي بن معين و---------------------------------------------احمد وغيرهما واثني عليه ساءر الاءمة وكان له اربعة الاف حديث يحفظها ولم يكن له كتاب واخذ	379	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0317	true	7889903509745099700	109	179	559	922	1559	300	اهل البصرة ابو اسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي مولاهم سمع ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران الجوني وانس بن سيرين وطبقتهما وقد تقدم قول عبد الرحمن بن مهدي اءمة الناس اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز وحماد بن زيد بالبصرة والاوزاعي بالشام وقال يحيي بن يحيي التميمي ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد العجلي حماد بن زيد ثقة كان حديث------ه اربعة الاف حديث يحفظها ولم يكن له كتاب وقال	317	857139917389603461	146	164.5	109	468	31.19658088684082	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1477	false	-4169499284823587969	26	100	137	477	1556	300	ابي يوسف وزفر عن عمر بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما ي-جادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها علي فخذ زفر وقال لا تطمع في رياسة -بلدة فيها ابو يوسف قال وقضي لابي يوسف علي زفر	1477	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0322	true	-4513159342426806544	206	274	999	1321	1442	300	ابي يوسف رحمه الله وقال حماد بن ابي حنيفة------------ رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما يتجادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر شيءا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها---- فخذ زفر وقال لا تطمع في رءاسة ببلدة فيها ابو يوسف---- وقضي لابي يوسف علي زفر	322	857139917389603461	303	555.5	236	342	88.59648895263672	58	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0960	false	2952081312933190890	38	71	189	360	1604	300	الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن---- سلمة و-----------غلب عليه النحو-------- وروي عنه سيبوي----ه كثيرا وسم-ع منه الكساءي والفرا وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها وكان من الطبقة الخامسة في الادب	960	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2746803861183699934	158	190	793	954	1538	300	الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن ابي سلمة وكان النحو اغلب عليه وسمع من العرب وروي---- سيبويه عنه كثير او سمع منه الكساءي والفراء و----------------------------------كان من الطبقة الخامسة في الادب	326	857139917389603461	121	191.0	98	199	60.804019927978516	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0960	false	2952081312933190890	38	71	189	360	1604	300	الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن---- سلمة و-----------غلب عليه النحو-------- وروي عنه سيبوي----ه كثيرا وسم-ع منه الكساءي والفرا وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها وكان من الطبقة الخامسة في الادب	960	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0327	true	-896134555828988653	236	268	1188	1349	1508	300	الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن ابي سلمة وكان النحو اغلب عليه وسمع من العرب وروي---- سيبويه عنه كثير او سمع منه الكساءي والفراء و----------------------------------كان من الطبقة الخامسة في الادب	327	857139917389603461	121	191.0	98	199	60.804019927978516	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0223	false	-6902118503252428797	130	231	699	1194	1529	300	ازهر بن سعد السمان الباهلي -ولاء- البصري المتوفي سنة سبع وماءتين عن ست وتسعين سنة روي الحديث عن حميد الطويل و----عنه اهل العراق وكان يصحب ابا جعفر المنصور قبل خلافته-------- فلما وليها --------------------------------------------------------------------------------------------جاءه للتهنء-------ة فقال-------- اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة التهنءة فلا تعد فمضي وعاد من قابل فقال له ما جاء بك فقال له سمعت انك مرضت فجءتك عاءدا فامر ---له بالف دينار وقال قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد---- فاني قليل الامراض فمضي وعاد ف--------------------------------------------ي قابل فقال له-------- ما جاء بك -قال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه منك فقال--- يا هذا انه غير مستجاب اني في كل	223	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0397	true	-855684747535603373	188	300	941	1494	1494	300	ازهر بن سعد------- الباهلي مولاهم البصري----------------------------------------- روي الحديث عن حميد الطويل وروي عنه اهل العراق وكان -صحب ابا جعفر المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه مهنءا فحجبه المنصور فترصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت --مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد س-----------------------------------------------------------------------معت انك مريض فجءت- عاءدا فقال اعطوه -الف درهم- وقال قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فحجبه فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك فقال سمحت منك دعاء فجءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني في كل-	397	857139917389603461	341	531.5	266	679	50.22091293334961	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0308	false	8313258138213351465	253	300	1347	1604	1604	300	الي ان نثر ----علي الهاشميين والقواد-------- والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب ف------------------------------------------------------------------------------كانت البندقة اذا وقعت في يد رجل فتحها ومضي الي الوكيل فيدفعها له ثم نثر --------علي ساءر الناس الدنانير--------- ونوافج المسك و بيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب-	308	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	true	150894901420847259	12	78	57	399	1527	300	الدنيا نثر فيه علي الهاشميين والقواد والوجوه والكتاب-------- بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار و-----دواب وغير ذلك وكل من وقع في حجره شء منها ملك ما هو مكتوب فيها من هذه المذكورات سواء كانت ضيعة او فرسا او جارية او مملوكا او ملكا او غير ذلك--------- ثم نثر بعد ذلك علي ساءر الناس الدنانير والدراهم ونوافج المسك و-بيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب	427	857139917389603461	182	261.0	150	365	49.863014221191406	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0309	false	-8013954618175017809	7	54	36	279	1604	300	المامون-------- خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا------- ومما يستذكر فيه قول ابو الينبغ---------ي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا امام الهدي قد ظفر-ت ولكن ببنت من ولما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	309	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	true	150894901420847259	145	196	740	995	1527	300	المامون اطلق له خراج فارس و----الاهواز مءة سنة وقالت الشعراء والخطباء------- فاطنبوا في ذلك ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون- قد ظفر ت ولكن ي-نت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	427	857139917389603461	207	348.0	165	268	77.23880767822266	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0725	false	-888645470564992435	242	268	1323	1446	1633	300	قال ثعلب كان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل-- يساله ويقرا عليه وهو يجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	725	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6262838606270838254	6	31	34	155	1567	300	قال ثعلب كان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان وكان يسال- ويقرا عليه ف---يجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	473	857139917389603461	116	212.5	91	125	92.80000305175781	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1457	false	8350238095005912790	78	165	389	813	1485	300	يحيي بن اكثم---- قضاء البصرة وهو شاب لاحدي وعشرين سنة--------- فاستزري به مشايخ البصرة واستصغروه ----------فقالوا كم سن القاضي -------------------فقال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة وفي رواية قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه ب------------ه النبي--------- عليه -ال---سلامقاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي--------- عليه -ال---سلامقاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن------------------ سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-قاضيا علي اهل البصرة	1457	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	62	150	312	729	1454	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرو----------ن سنة او نحوها ف------------------------استصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استضغر ف----------------------------------------------------------------------------قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به او قال وجهه النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور بضم السين المهملة الذي وجه--ه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قاضيا علي اهل البصرة	497	857139917389603461	293	461.0	233	529	55.38752365112305	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0431	false	-2254400886613429781	91	120	479	635	1590	300	كتبت عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته هذا الكتاب ارب--------------------عة الاف حديث وثمانم-اءة حديث------------------------------ ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث قال ------	431	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0539	true	6143181690101489408	101	142	595	813	1630	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قول	539	857139917389603461	143	236.5	116	223	64.12555694580078	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0319	false	7699778955889695491	128	178	668	947	1570	300	الحاسب الحكيم------------ الحراني المتوفي سنة ثمانين وماءتين عن تسع وخمسين سنة كان صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب و----------------الفلسفة وصنف كتبا منها تحرير----------------------------------------- اقليدس الذي عربه حنين وكان صابءيا وولده ابراهيم بلغ رتبته في الفضل وكان ثابت من اعيان عصره في الفضاءل	319	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0559	true	-437815481273103278	213	272	1177	1492	1634	300	الحاسب الحكيم ثابت بن قرة الحراني كان في مبتدا امره------------------------------- صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا وهذب كتاب اقليدس الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان --من اعيان عصره في الفضاءل	559	857139917389603461	160	239.0	129	348	45.977012634277344	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0333	false	-6828216302535384355	153	196	776	990	1603	300	من نهاوند ومولده ومنشاه في العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره وكلامه في--------------- الحقيقة مشهور مدون ورءي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يده سبحة -قيل له انت مع شرفك تاخذ ب--يدك سبحة فقال طريق وصلت به الي ربي لا افارقه ولما مات دفن بالشونيزية عند خاله السري	333	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0571	true	5854710404538177220	186	265	1024	1420	1590	300	من نهاوند ومولده ومنشاه--- العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره وكلامه في الطريقة واسرار الحقيقة مشهور مدون تفقه علي ابي ثور صاحب الامام الشافعي وقيل بل كان فقيها علي مذهب سفيان الثوري وسءل عن العارف من هو فقال من نطق عن شركه وانت ساكت وكان يقول مذهبنا هذا مقيد بالاصول والكتاب والسنة وروي يوما وفي يده سبحة فقيل له انت مع شرفك تاخذ في يدك سبحة فقال طريق وصلت به الي ربي لا افارقه وقال قال لي خالي---------------- السري	571	857139917389603461	177	299.5	138	415	42.650604248046875	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0097	false	7694579169008400030	235	283	1239	1500	1586	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك -المعروف بجحظة البرمكي الشاعر المتوفي سنة ست وعشرين وثلاثماءة عن ماءة سنة وكان فاضلا------------- صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة قبيح الوجه جاحظ العينين وقد جمع ابو نصر المرزباني اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره	97	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0615	true	-2038096597714620018	183	227	988	1230	1633	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد -البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة وبعدها هاء علي خلاف فيه تقدم كان صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة------------------------ وقد جمع-------- المرزباني اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره	615	857139917389603461	158	250.5	127	275	57.45454406738281	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0164	false	-1074243332146129087	54	133	295	725	1637	300	الحافظ ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن زياد الهمداني الكوفي الشيعي المعروف بابن عقدة الحافظ المتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة عن ثلاث وثمانين سنة لقب بابن عقدة لتعقيده في التصريف والنحو والورع سمع ابن المنادي والحسن بن مكرم وروي عنه ابن عدي الجرجاني والطبراني والدارقطني وابن شاهين وخلق وكان اية ف-------------------ي الحفظ حتي قال الدارقطني اجمع اهل بغداد علي انه لم ير- بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمنه	164	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0633	true	-4973707754968364314	260	295	1411	1588	1609	300	الحافظ ابو العباس احمد بن محمد-------------------------------------------------- الكوفي الشيعي احد اركان الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اية من ايات الله تعالي في الحفظ حتي قال الدارقطني اجمع اهل بغداد---- انه لم يرد بالكوفة من زمن ابن مسعود رضي الله	633	857139917389603461	136	216.0	107	450	30.22222137451172	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	false	-8126331870708755247	150	194	753	965	1475	300	ابي نصر الفارابي الي دمشق علي سيف الدولة وهو اذ ذاك سلطانها قيل انه لما -----------دخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زي-ه داءما-فوقف فقال له سيف الدولة اجلس فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي	1454	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0648	true	-8943527766071966784	256	300	1360	1574	1574	300	ابا نصر لما ورد---------- علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي-	648	857139917389603461	160	253.5	124	225	71.11111450195312	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	false	-8126331870708755247	194	300	965	1475	1475	300	مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله- معهم لسان خاص يسارهم به فقا----------------ل لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني مساءله عن اشياء ان لم يعرف--ها اخ-رقوا به فقال له ابو نصر------------ ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها ف-عجب سيف الدولة منه و---------------------------------------------------------عظم عنده و--اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين---------- في كل فن فلا يزال كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال له هل لك في ان تاكل فقال لا فقال فهل لك في ان تشرب فقال لا فقال فهل تسمع قال نعم-	1454	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0649	true	1108716004145774843	0	123	0	593	1487	300	مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك ولهم معهم لسان خاص يسارهم به قل ان يعرفه احد فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني -ساءله في اشياء ان لم يعرف بها فاحرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن بهذا اللسان فقال نعم احسن باكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء --حاضرين في المجلس في كل فن فلم يز-ل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال--- هل لك ---ان تاكل -قال لا -قال فهل--------- تشرب -قال لا -قال فهل تسمع قال نعم	649	857139917389603461	472	795.0	373	616	76.62337493896484	82	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1455	false	2452552532081146638	0	73	0	364	1521	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في الصن----------عة بانواع الملاهي فخطا الجميع فقال------------------------------------------- له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصنعة ف----قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة ففتحها واخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها فضحك منها كل من في المجلس ثم فك--------------------------------------------------ها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فبكي كل من كان في المجلس ثم فكها وغير تركيبها وحركها فنام كل من كان في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	1455	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0649	true	1108716004145774843	123	207	593	999	1487	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصنعة شيءا قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدانا فركبها ثم ضرب بها فضحك----- كل من في المجلس ثم فكها غير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب ب-----------------------------------------------------ها فنام -------من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	649	857139917389603461	267	471.0	212	471	56.687896728515625	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1451	false	8941962439049949142	174	275	873	1408	1532	300	الكذب وكان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي عليه يوما نحو ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولا- اقول شيءا وقال ابن مقسم انا مشغول -------------بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من مصنوعات ابي عمر ولا اصل ل-----ها في اللغة----------- فبلغه ------ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين------ من------ الشعر اسماهم فاحضر------------------------------------ فلم يزل ابو عمر يخرج--- كل مسالة ويخرج لها شاهدا	1451	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	true	2918500880291912750	6	116	38	645	1616	300	المذكور--- يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملا----- يوما علي الغلام مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفو-----ا شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات المطرز --لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم ففتح القاضي خزاءنه واخرج له تلك الدواوين فلم يزل المطرز يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا	655	857139917389603461	453	752.5	365	630	71.9047622680664	75	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0127	false	-8365171548841421537	126	154	684	842	1629	300	ابو عمر- احمد بن عبد الملك الاشبيلي المالكي المتوفي سنة احدي واربعماءة كان عالما كبيرا انتهت ايي- رءاسة العلم بالاندلس صنف--------------------------------------------------------------------- الاستيعاب في مذهب مالك في عشر مجلدات	127	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8520328194084100668	112	145	633	819	1639	300	ابو عمرو احمد بن عبد الملك الاشبيلي المالكي------------------------------------------- انتهت اليه رءاسة العلم بالاندلس في زمانه مع الورع والصيانة ودعي الي القضاء بقرطبة مرتين فامتفع وصنف كتاب الاستيعاب في مذهب مالك في عشر مجلدات	742	857139917389603461	111	186.0	90	229	48.471614837646484	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0158	false	-8599938491085024938	110	141	593	739	1641	300	ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده ---------جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر- اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط	158	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0753	true	-8534703082388668346	0	33	0	156	1648	300	ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده ابو حامد جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذرا اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط	753	857139917389603461	146	278.0	115	156	93.5897445678711	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0404	false	351241799025306446	262	300	1474	1671	1671	300	بن حمدان -بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن- بن عبد الله التغلبي الملقب وجيه الدولة المتوفي سنة كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف-	404	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0778	true	3568835079875718928	227	260	1210	1379	1567	300	بن حمدان ابن ناصر الدولة--------- الحسين بن عبد الله بن حمدان الثعلبي---------------------- كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف	778	857139917389603461	149	255.5	119	200	74.5	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0892	false	6416957251866465423	161	185	847	992	1613	300	منهاج اهل السنة والانتصار والرد علي القدرية---------------------- والقواطع -في اصول الفقه ----------------------------------------والاوسط والمختصر المسمي بالاصطلام رد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب ع-ن الاسرار	892	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0857	true	-3431424827680197614	139	172	759	952	1662	300	منهاج اهل السنة والانتصار والرد علي القدرية وغيرها وصنف في الاصول والقواطع وفي الخلاف والبرهان يشتمل علي قريب من الف مسالة خلافية والاوسط و----------------الاصطلام رد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجابه من الاسرار	857	857139917389603461	118	189.0	99	209	56.45933151245117	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0918	false	1375472321441169880	5	35	27	183	1627	300	اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر تمطره السحاب وما-له فضل عليه لانه من ماءه وقيل لغيره وكان كثير الخلاعة جمع-------------------------------------------- ديوان ابن حجاج ورتبه علي	918	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0945	true	-1594834228515663700	256	293	1428	1618	1653	300	اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعمانه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من مانه و-----------كان كثير الخلاعة يستعمل المجون في شعره وكان قد جمعه ودونه واختار ديوان ابن حجاج ورتبه علي	945	857139917389603461	139	243.0	111	201	69.15422821044922	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0155	false	-3531514976348578022	106	262	569	1409	1604	300	ابن السراج وغيره من الاءمة-- وعمل معجما لشيوخ بغداد وجمع فيه الجم الغفير وفواءد ثم حج فسمع ب---------الكوفة والحرمين والبصرة والجبل------------------------------- واذربيجان وخراسان وفارس والشام ممن لا يحصي وحدث بدمشق ثم خرج الي مصر فاكثر و------------اتقن في المذهب-------- وبرع في الادب وجود القراءات بروايات ودخل ثغر الاسكندرية سنة 511 حافيا فقيرا لطلب العلم والحديث وتمكن بها وصارت له وجاهة----- وقصده الناس من الاماكن البعيدة------------ وانتفعوا به ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله وبني له العادل ابن------------- السلار الوزي------------------------ر مدرسة بالثغر------- وفوضها اليه وقد مكث نيفا وثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سنة يسمع عليه وهذه مزية ما حصلت لاحد غالبا وهو مشتغل بالنسخ والافادة وتحصيل الكتب روي عنه القاضي عياض ومحمد بن طاهر المقدسي وسبطه ابو القاسم عبد الرحمن بن مكي وقرء عليه الحديث ليلة الخامس من شهر ربيع الاخر الي ان غربت الشمس وهو يرد علي القارء التصحيف الخفي فلما صلي الصبح في اول وقتها قضي نحبه فجاة وقد جاوز الماءة بلا ريب وانما النزاع في مقدار الزيادة	155	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1055	true	-3481970579346319013	139	273	748	1530	1667	300	ابا الخطاب وابن البطر ببغداد وعمل معجما لشيوخ بغدا----------------------------د ثم حج وسمع بالحرمين والكوفة--------- والبصرة وهمدان والزنجان والري والدينور وقزوين واذربيجان-------------- والشام و---------------------------------مصر فاكثر واطال وتفقه فاتقن -----مذهب الشافعي وبرع في الادب وجود القران-- بروايات وكان اشتغاله بالفقه علي ابي الحسن الكيا وفي اللغة علي الخطيب يحيي بن علي التبريزي اللغوي وقصده الناس من الاماكن البعيدة وسمعوا عليه وانتفعوا به ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله وبني له العادل ابو الحسن علي بن السلار --وزير الظافر العبيدي صاحب مصر مدرسة في الاسكندرية وفوضها اليه ومما وجه بخطه من قصيدة لمحمد بن عبد الجبار الاندلسي لولا اشتغال بالامير ومدحه لاطلت في ذاك الغزال تغزلي لكن اوصاف الجلال غلبنني فتركت اوصاف الجمال بمعزل واستوطن الاسكندرية بضعا وستين سنة مكبا علي الاشتغال والمطالعة و---------------------النسخ--------- وتحصيل الكتب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاوز الماءة بلا ريب وانما النزاع في مقدار الزيادة	1055	857139917389603461	351	413.5	277	1125	31.200000762939453	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0962	false	-5416138548624849197	27	67	133	346	1568	300	الموصل وتفقه بها علي ابن خميس ---------ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي ابن الرزاز ثم عا---------------------------------د الي الموصل وصادف بها قبولا تاما عند المتولي بها الامير علي بن سبكتكين ف--------------------------------------------------كان يدرس بمسجده ويناظر ويفتي ويقصده الطلبة للاشتغال--------------- مع ولديه	962	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1057	true	-1136605581223350624	186	244	991	1303	1613	300	الموصل حين قدمها وكان اصله من اهل اربل ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي الشيخ ابي منصور سعيد بن محمد مدرس النظامية ثم اصعد الي الموصل فصادف بها قبولا تاما عند المتولي بها الامير ابي الحسن والد الملك المعطم وجعل اليه تدريس مسجده وفوض نظره اليه وكان يدرس------- ويناظر ويفتي ف-قصده الطلاب للاشتغال عليه والمباحثة مع ولديه	1057	857139917389603461	155	216.0	123	320	48.4375	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0703	false	7514744418646255967	7	78	40	425	1595	300	ابو عبد الله محمد بن بختيار المعروف بالابله البغدادي الشاعر المتوفي بها في جمادي الاخرة سنة ثمانين وخمسماءة كان شابا ظريفا يتزيا بزي الجند جمع في شعره بين الصناعة والرقة وهو احد المجيدين المتاخرين وله ديوان شعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما قيل له ابله لانه كان فيه طرف بله وقيل لانه كان في غاية الذكاء وهو من الاضداد ومن ابياته الساءرة قوله من قصيدة انيقة------------------------------------------------ دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	703	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1066	true	2113170607582184656	2	87	11	495	1649	300	ابو عبد الله محمد---------- المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين------------------------------------------------ جمع في شعره بين الصناعة والرقة--------------------------- وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس ذكره العماد الاصبهاني فقال هو شاب ظريف يتزي بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة راءق البراعة عذب اللفظ ارق من النسيم السحري واحسن من الوشي التستري وكل ما ينظمه ولو انه يسير والمغنون يغنون برانقات-------------------------------------------------------------------------------------- ابياته فهم يتهافتون علي نظمه المطرب تهافت الطير الحوم علي عذب المشرب ومن رقيق شعره دعني اكايد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	1066	857139917389603461	166	92.5	132	655	25.3435115814209	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0657	false	-5696474134551318126	149	248	783	1332	1629	300	ابو البركات المبارك بن ابي بكر بن حميدان بن احمد ابن غلبون بن ماجد بن الحسن بن علي بن حامد المعروف بابن الشعار الموصلي المءرخ مصنف عقود الجمان في شعراء الزمان المتوفي في جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة عن احدي وستين سنة AUTO 3684 المبارك بن احمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب شرف الدين ابو البركات المعروف بابن المستوفي اللخمي الاربلي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارفا ب----فنون عدة منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به -كان اماما فيه----- ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم البيان- واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وجمع	657	7206503997570924997	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1207	true	-4611205352823292676	58	142	355	847	1720	300	ابو البركات المبارك بن ابي الفتح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن المبارك الملقب بابن------------------------------------------------- المستوفي اللخمي الاربلي كان رءيسا جليل القمر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احدمن الفضلاءالا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق وخصوصاارباب الادب فقد كانت سوقهم لديه نافقة وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون---- منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به وكان اماما فيه وكان ماهرا-في فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم المعاني واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكان	1207	857139917389603461	262	432.0	218	759	34.51910400390625	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown