id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0013	false	-8674404629809243627	141	300	722	1535	1535	300	وهم ايضا--- ربما وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق به او غير ذلك----------- والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل------------- قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك بل اكثر-----------------------------------------------ه مشحون بالتعصب المفرط ولذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشترطوا فيمن كتب التراجم والتاريخ شروطا منها-------------------------------------------------------------------- الصدق واذا نقل ان يعتمد اللفظ دون المعني وان لا يكون ذلك الذي نقله اخذه في المذاكرة وكتبه بعد ذلك وان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله ويشترط فيه ايضا لما يترجمه من عند نفسه ولما عساه يطول في التراجم من المنقول ويقصر ان يكون عارفا بحال صاحب الترجمة علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون حسن العبارة عارفا بمدلولات الالفاظ وان يكون حسن التصور حتي يتصور حال ترجمته جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه بعبارة لا تزيد عليه ولا تنقص عنه وان لا يطلبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره والتحرز------------- عن الهوي-	13	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0253	true	6716378707967464375	1	239	4	1248	1565	300	اهل التاريخ ربما وضعوا من اناس و--رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق به او غير ذلك من الاسباب والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل وكذلك التعصب قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك واما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له فانه علي حسنه وجمعه مشحون بالتعصب المفرط لا واخذه الله فلقد اكثر الوقيعة في اهل الدين اعني الفقراء الذين هم صفوة الخلق واستطال بلسانه علي كثير من اءمة الشافعيين والحنفيين ومال فافرط علي الاشاعرة ومدح فزاد في المجسمة هذا وهو الحافظ المدره والامام المبجل فما ظنك بعوام المءرخين فالراي عندنا الا يقبل مدح ولا ذم من المءرخين الا بما اشترطه امام الاءمة وحبر الامة وهو الشيخ الامام الوالد رحمه الله حيث قال ونقلته من خطه في مجاميعه يشترط في المءرخ الصدق واذا نقل--- يعتمد اللفظ دون المعني وا--لا يكون ذلك الذي نقله اخذه في المذاكرة وكتبه بعد ذلك وان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله ويشترط فيه ايضا لما يترجمه من عند نفسه ولما عساه يطول في التراجم من المنقول ويقصر ان يكون عارفا بحال صاحب الترجمة علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون حسن العبارة عارفا بمدلولات الالفاظ وان يكون حسن التصور حتي يتصور حال ترجمته جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه بعبارة لا تزيد عليه ولا تنقص عنه وان لا يغلبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره بل اما ان يكون مجردا عن الهوي	253	-45847219195084007	747	1353.5	597	1251	59.71223068237305	139	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0014	false	-7073066043866515445	0	54	0	282	1576	300	عزيز جدا وذلك اذا كان عنده من العدل ما يقهر به هواه ويسلك طريق الانصاف فهذه اربعة شروط اخري ولك ان تجعلها خمسة بزيادة الاستحضار علي العلم وحسن التصور لانه قد لا يحصل معهما---------- حين التصنيف---------------------------------------------- فهي تسعة شروط في المورخ واصعبها الاطلاع علي---- الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في علمه والقرب	14	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0253	true	6716378707967464375	240	300	1252	1565	1565	300	عزيز واما ان يكو----ن عنده من العدل ما يقهر به هواه ويسلك طريق الانصاف فهذه اربعة شروط اخري ولك ان تجعلها خمسة لان حسن تصوره وعلم------------------------ه قد لا يحصل معهما الاستحضار حين التصنيف فيجعل حضور التصور زاءدا علي حسن التصور والعلم فهي تسعة شروط في المءرخ واصعبها الاطلاع علي حال الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في علمه والقرب-	253	-45847219195084007	223	394.5	179	342	65.20468139648438	41	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0161	false	-7765006895158424128	109	138	610	726	1573	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان -بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	161	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0256	true	-9063510428890099542	54	83	255	372	1424	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان ابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	256	-45847219195084007	116	227.0	87	117	99.14530181884766	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0696	false	689684822889019207	213	258	1164	1388	1611	300	ابن عشرين سنة وحدث عنه من شيوخه الصغار يونس بن عبد الاعل------------------------ي والربيع بن سليمان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد اسح-ق بن راهويه احفظ من ابي حاتم-- للحديث------------ ولا اعلم بمعانيه وقال------------------ يونس بن عبد الاعلي----- ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان	696	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0388	true	7609547796266943236	94	218	476	1105	1513	300	ابن عشرين سنة -حدث عنه من شيوخه الصغار يونس بن عبد الاعلي وعبدة بن سليمان المروزي والربيع بن سليمان المرادي ومن اقرانه ابو زرعة الرازي وابو زرعة الدمشقي ومن اصحاب السنن ابو داود والنساءي وقيل ان البخاري وابن ماجة رويا عنه ولم يثبت ذلك وروي عنه ايضا ابو بكر بن ابي الدنيا وابن صاعد وابو عوانة والقاضي المحاملي وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان صاحب ابن ماجة وخلق كثير قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قال لي موسي بن اسحاق القاضي ما رايت احفظ من والدك وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد اسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي احفظ للحديث من ابي حاتم ولا اعلم بمعانيه وقال ابن ابي حاتم سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان	388	-45847219195084007	206	333.5	164	630	32.69841384887695	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0764	false	2937306377986434081	191	262	1021	1411	1597	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي نفوه من ترمذ------------- وشهدوا عليه بالكفر في ذلك بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريف وكان------- يقول ان للاولياء خاتما كما ان للانبياء خاتما وان------ الولاية افضل من النبوة واحتج بقوله صلي الله عليه وسلم -----يغبطهم النبيون والشهداء----------------------------------------- فجاء الي بلخ فقابلوه بالقبول---------------------- ثم اعتذر السلمي عنه ببعد فهم الفاهمين قال السبكي ولعل الامر كما زعم------- والا فما تظن بمسلم انه يفضل الاول---------ياء عل-------------ي الانبياء	764	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0413	true	3574252874803927287	164	252	848	1338	1619	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي نفوه من ترمذ واخرجوه منها وشهدوا عليه بالكفر و--ذلك بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريعة وقالوا انه يقول ان للاولياء خاتما كما ان للانبياء خاتما وانه يفضل الولاية علي ----النبوة واحتج بقو---------له عليه السلام lt يغبطهم النبيون والشهداء gt وقال لولم يكونوا افضل منهم لم يغبطوهم فجاء الي بلخ فق-بلوه بسبب موافقته اياهم علي المذهب ثم اعتذر السلمي عنه ببعد فهم الفاهمين قلت------- ولعل الامر كما زعم السلمي والا فما نظن بمسلم انه يفضل بشرا غير الانبياء عليهم السلام علي الانبياء	413	-45847219195084007	337	561.5	274	513	65.69200897216797	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0834	false	-5619157253998019815	222	257	1145	1331	1562	300	والربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلي------------------------------------------------------------------ وخلقا و-----------------------روي عنه -------------------ابو حامد بن الشرقي وغيره-------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم هو الفقيه العابد------- امام اهل الحديث في عصره----------- وقال الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم	834	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0414	true	-2739638391737400360	43	117	232	618	1570	300	والربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلي وعمرو بن زرارة وعلي بن حجر وهدبة وشيبان ومحمد بن عبد الله بن نمير وخلقا وتفقه علي اصحاب الشافعي روي عنه ابو العباس السراج وابو حامد بن الشرقي ومحمد بن المنذر شكر وابو عبد الله بن الاخرم وابنه اسماعيل بن محمد بن نصر وطاءفة قال الحاكم هو الفقيه العابد العالم امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم	414	-45847219195084007	182	303.5	147	386	47.15026092529297	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0333	false	-6828216302535384355	7	74	35	376	1603	300	اهل الخر-----------قة الجامع بين العلم والعمل----------------------- تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بحلقة استاذه وهو ابن عشرين سنة وسمع الحديث من الحسن بن عرفة وغيره ثم لازم اهل الطريق واختص بصحبة خاله السري السقطي والحارث بن اسد المحاسبي وابي حمزة البغدادي قال جعفر الخلدي لم نر في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غيره------ اذا رايت علمه رجحته علي حاله واذا رايت حاله رجحته علي علمه ومن	333	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0424	true	7268275573138545237	12	80	85	441	1578	300	اهل الخرقة وشيخ طريقة التصوف وعلم الاولياء في زمانه وبهلوان العارفين تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بحلقته وله من العمر عشرو-ن سنة وسمع الحديث من الحسن بن عرفة وغيره------------------- واختص بصحبة----- السري السقطي والحارث بن اسد المحاسبي وابي حمزة البغدادي قال جعفر الخلدي لم نر في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد اذا رايت علمه رجحته علي حاله واذا رايت حاله رجحته علي علمه وعن	424	-45847219195084007	275	487.5	219	381	72.17847442626953	49	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0337	false	1378385144689627922	110	140	581	755	1560	300	ابو منصور التميمي في الطبقة الاولي فيمن صحب الشافعي وقال---- امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية	337	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0435	true	-340370838174898166	84	114	453	623	1627	300	ابو منصور ف--------ي الطبقة الاولي فيمن صحب الشافعي وقال كان امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية	435	-45847219195084007	165	317.0	136	178	92.6966323852539	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0400	false	6127803386320108178	2	47	9	273	1651	300	بن راهو---------يه الي نيسابور فسمع منه المسند والتفسير و------------------------------------------كان اماما ورعا ناسكا زاه--------------------------------------------دا روي عنه ابنه محمد وزكريا الساجي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من المتعصبين للشافعي صنف كتابين في فضاءله قال---- ال----شيخ ابو اسحق الشيرازي وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد واصله من اصبهان ومولده بالكوفة ومنشاه وقبره ببغداد	400	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0442	true	1089987966629142915	129	241	686	1303	1592	300	بن راهويه رحل اليه الي نيسابور فسمع منه المسند والتفسير وجالس الاءمة وصنف الكتب قال ابو بكر الخطيب كان اماما ورعا ناسكا زاهد وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد وزكريا الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي الفقيه وعباس بن احمد المذكر وغيرهم وقال ابو اسحاق الشيرازي ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو العباس ثعلب كان داود عقله اكثر من علمه قال الشيخ ابو اسحاق وقيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي صنف كتابين في فضاءله والثناء عليه وقال ابو اسحاق-------- وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد واصله من اصفهان ومولده بالكوفة ومنشا------ه ببغداد	442	-45847219195084007	242	404.0	199	631	38.35182189941406	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0558	false	-7942708495545243628	73	108	419	606	1616	300	عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد السجستاني---------------- الدارمي الشافعي محدث هراة المتوف-----------------------------ي في ذي الحجة سنة ثمانين وماءتين عن ثمانين سنة اخذ الادب عن ابن الاعرابي والفقه عن البويطي والحديث عن ا----بن معين وله	558	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0456	true	3912131305415076346	4	45	17	241	1558	300	عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد السجستاني الحافظ ابو سعيد الدارم--------ي محدث هراة واحد الاعلام الثقات ومن ذكره العباد---ي في الطبقات قاءلا الامام في الحديث والفقه- اخذ الادب عن ابن الاعرابي والفقه عن البويطي والحديث عن يحيي بن معين قلت	456	-45847219195084007	132	199.0	105	236	55.93220520019531	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0112	false	-9136542075363690530	51	118	265	631	1603	300	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار-------------------- النساءي الشافعي احد اءمة الدنيا في الحديث -المتوفي بمكة في صفر سنة ثلاث وثلاثماءة عن ثمان وثمانين سنة ولد بنيسابور فرحل------- وسمع من اسح-------------ق بن راه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه ومحمد بن رافع واخذ عن قتيبة وابي داود السجستاني وغيرهم وحدث----------------- بخراسان-------- والشام ومصر والحجاز والعراق والجزيرة روي عنه ابو بشر الدولابي وابو القاسم الطبرا----------------------------ني وابو جعفر الطحاوي وابن السني	112	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0496	true	2979821025458559242	38	135	201	722	1576	300	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل ابو عبد الرحمن النساء--------ي احد اءمة الدنيا في الحديث والمشهور اسمه وكتابه--------------------------------------- ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع قتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد والحسين بن منصور السلمي النيسابوري وعمرو بن زرارة ومحمد بن النضر المروزي وسويد بن نصر وابا كريب ومحمد بن رافع وعلي بن --حجر وابا بريد الجرمي ويونس بن عبد الاعلي وخلقا سواهم بخراسان والعراق والشام ومصر والحجاز-------- والجزيرة روي عنه ابو بشر الدولابي وابو علي الحسين النيسابوري وحمزة بن محمد الكناني وابو بكر احمد ب------ن السني	496	-45847219195084007	211	261.0	162	584	36.1301383972168	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0175	false	6275974997168230821	90	187	488	1024	1632	300	احمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار-------------- الروذباري احد اءمة الصوفية المتوفي سنة اثنتين او ثلاث وعشرين وثلاثماءة وقد اختلف في اسم هذا الشيخ فذكره ابن الصلاح في الاحمدين وصححه ابو عبد الرحمن السلمي------------------------------------------------------ وقيل الحسن بن همام وحكي ابن-------- السمعاني هذين القولين وقال الاصح ان اسمه محمد بن احمد وهذا مقتضي راي الخطيب فانه اورده في المحمدين وهو--------------------------------------------- بغدادي الاصل من ابناء ---------الرءساء-------- يتصل نسبه بكسري انوشروان صحب الجنيد ولزمه وصار شيخ الصوفية شافعي المذهب وكان يفتخر ويقول استاذي في التصوف الجن------يد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي النحو ثعلب ذكره	175	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0515	true	-19557746061244115	125	214	629	1127	1606	300	احمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار الشيخ ابو علي الروذباري احد اءمة الصوفية و-----------------------------------------------اختلف في اسمه والاصح ما ذكرناه واياه اورد الشيخ ا----------بو عبد الرحمن السلمي والاستاذ ابو القاسم القشيري والشيخ ابو عمرو بن الصلاح وقيل الحسن بن همام وقال الخطيب وابن السمعاني محمد --------------------------------بن احمد وروذبار بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي اخرها الراء كان هذا الشيخ بغدادي الاصل من ابناء الوزراء والرءساء والكتبة يتصل نسبه بكسري انوشروان صحب ف-------------------------------------------------------------------ي التصوف الشيخ الجنيد وف--------------------------ي الفقه ابن سريج وفي النحو ثعلبا وفي	515	-45847219195084007	264	373.5	213	680	38.82352828979492	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0676	false	3246336873212423815	171	231	916	1241	1599	300	محمد بن احمد بن الربيع بن سليمان--------------------- الاسواني------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي المتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة كان اديبا فصيح اللسان فقيها له نظم ومن نظمه قصيدة ذكر فيها اخبار العالم وقصص الانبياء------------- وكتاب مختصر المزني والطب والفلسفة وكتب الحديث وغير ذلك سءل قبل مدة- كم بلغت قصيدتك قال ثلاثين الفا وماءة الف بيت وبقي علي اشياء تحتاج الي زيادة	676	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0526	true	-1816457306951826774	29	102	154	531	1522	300	محمد بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني احد فقهاءنا ذكره ابو سعيد بن يونس وقال كتب عن علي بن عبد العزيز وكان فقيها علي مذهب الشافعي-------------------------------------------------- اديبا فصيح اللسان و-----له نظم ومن نظمة قصيدة ذكر فيها اخبار العالم وقصص الانبياء عليهم السلام وكتاب مختصر المزني والطب والفلسفة------------ وغير ذلك سءل قبل موته كم بلغت قصيدتك قال ثلاثين الفا وماءة الف بيت وبقي علي اشياء تحتاج الي زيادة	526	-45847219195084007	254	447.0	206	444	57.20720672607422	43	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0688	false	972590121088457961	8	37	45	182	1635	300	ولد يوم موت المزني واخذ الفقه عن ابي سعيد محمد بن عقيل وغيره------------------------------------------------- وجالس ابا اسح-ق المروزي لما ورد مصر ودخل بغداد سنة 310 واخذ عن ابن ------جرير واخذ	688	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0532	true	-6319728982119057842	151	188	779	972	1563	300	ولد يوم موت المزني واخذ الفقه عن ابي سعيد محمد بن عقيل الفريابي وبشر بن نصر غلام عرق ومنصور بن اسماعيل الضرير وجالس ابا اسحاق المروزي لما ورد مصر ودخل بغداد سنة عشر وثلاثماءة فاجتمع بجرير واخذ	532	-45847219195084007	119	201.0	93	193	61.65803146362305	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0665	false	-8169793717295646687	9	30	57	162	1675	300	سنة تسع او عشر وثلاثماءة والد الشيخ ابي اسحق وقال الذهبي----------------- محمد بن يحيي بن عمار لقيه سنة ست عشرة وثلاثماءة	665	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0550	true	-7599759218349234341	262	284	1454	1561	1647	300	سنة تسع او عشر وثلاثماءة قال شيخنا--------------- الذهبي وهذا ليس بشء لان محمد بن يحيي بن عمار لقيه سنة ست عشرة وثلاثماءة	550	-45847219195084007	83	142.5	66	122	68.03278350830078	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	false	6928702441659451754	151	215	806	1170	1598	300	احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه وكان قد------ جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد و------------كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرق--------------------------------ها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم صنف كتبا منها-------- تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير وك-----------------تاب سماه تهذيب الاثار و---------------------------لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة -ولما مات صلي	705	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0563	true	4383685171648982877	201	292	1102	1610	1658	300	احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله---------------- بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة قال وسمعت علي	563	-45847219195084007	311	527.0	252	525	59.238094329833984	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0707	false	8100724115922144427	189	231	1018	1253	1652	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد------------------------ التميمي البستي الشافعي المتوفي في 23 شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة عن روي عن -------------------------------------------------------النساءي وابي--------------- يعلي الموصلي والحسن بن سفيان وابن خزيمة-------- وخلاءق ب------------------------------الحجاز والشام ومصر والعراق والجزيرة وخراسان وغيرها	707	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0569	true	4536052872902248586	188	247	952	1295	1578	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد ابو حاتم بن حبان البستي التميمي الحافظ الجليل الامام صاحب التصانيف الانواع والتقاسيم والجرح والتعديل والثقات وغير ذلك سمع الحسين بن ادريس الهروي وابا خليفة والنساءي وعمران بن موسي وابا يع--------لي والحسن بن سفيان وابن خزيمة والسراج وخلاءق لا يحصون كثرة بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر --------والجزيرة --------وغيرها	569	-45847219195084007	148	202.0	118	367	40.32697677612305	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0722	false	3170729188943988317	174	202	926	1075	1603	300	رويما----------------------- وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر و------------------------------------------------------له ال---تمسك العظيم بالكتاب والسنة---------------------------------- بلغ ما لم يبلغه احد ف---------ي العلم والجاه	722	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0581	true	6015734055066209781	148	235	823	1286	1608	300	رويما والجريري وطاهر المقدسي وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور وروي عنه ابو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي والحسين بن حفص الاندلسي ومحمد بن عبد الله بن باكويه والقاضي ابو بكر بن الباقلاني شيخ الاشعرية وطاءفة رحل ابن خفيف الي الشيخ ابي الحسن الاشعري واخذ عنه وهو من اعيان تلامذته قال الحافظ ابو نعيم كان شيخ الوقت حالا وعلما قال وهو الخفيف الظريف له الفصول في الاصول والتحقق والتثبت في الوصول وقال ابو العباس النسوي بلغ ما لم يبلغه احد من الخلق في العلم والجاه	581	-45847219195084007	107	141.0	83	463	23.110151290893555	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0756	false	-7831527854721607827	248	296	1302	1566	1591	300	محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الاحد------------------------------------- الثقفي الشافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وهو ابن تسع وثمانين سنة قال الحاكم امام------------- في الفقه والكلام والوعظ والورع والعقل والدين---- وطلب العلم علي كبر السن فان ابتداءه كان التصوف والزهد	756	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0608	true	-6474421568199920776	2	70	11	401	1600	300	محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الاحد الامام الجليل القدوة الاستاذ ابو علي الثقفي الجامع بين العلم والتقوي والمتمسك من حبال الشريعة بالسبب الاقوي والسالك للطريقة التي لا عوج فيها والحاوي للصفات التي ليس سوي المصطفين الاخيار تصطفيها قال فيه--------------------------------------------- الحاكم الامام المقتدي به في الفقه والكلام والوعظ والورع والعقل والدين قال وطلب العلم علي كبر السن فان ابتداءه كان التصوف والزهد	608	-45847219195084007	190	307.5	154	435	43.67816162109375	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0762	false	1557535304938505104	12	108	61	569	1577	300	ابو بكر محمد بن علي بن اسمعيل القفال الكبير الشاشي الشافعي المتوفي بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة عن اربع وسبعين سنة قال الحاكم ------------------------------امام عصره بما وراء النهر---------- واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان ابن خزيمة واقرانه وبالعراق ابن جرير وبالجزيرة ابا عروبة وبالشام ابا جهم وغيره وقال الشيخ ابو اسحق درس علي ابن سريج ---وله مصنفات كثيرة--------------- وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال ابن الصلاح هو----------- علم من اعلام المذهب	762	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0613	true	1449796407417102616	121	193	684	1068	1611	300	ابو بكر محمد بن علي ا------------------------لشاشي وقال----------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابو عبد الله هو الفقيه الاديب امام عصره بما وراء النهر للشافعيين واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي --بما وراء النهر وقال ابن الصلاح القفال الكبير علم من اعلام المذهب	613	-45847219195084007	285	482.0	228	577	49.39341354370117	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0343	false	-112122645579965902	253	295	1345	1570	1601	300	بن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن يسا------------------------------------------------------------ر الاض-----------------------طخري الشافعي المتوفي ببغداد في جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة عن اربع وثمانين سنة ودفن بباب الحرب كان احد الاءمة ومن شيوخ الفقهاء ورعا زاهدا سمع سعدان بن نصر واحمد--------- الرمادي	343	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0630	true	-8574569375754254822	182	226	904	1112	1507	300	بن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن بشار بن عبد الحميد ابن عبد الله بن هانء بن قبيصة بن عمرو بن عامر الامام الجليل ابو سعيد الاصطخري قال قم-------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الرفعاء من اصحاب الوجوه----------- سمع سعدان بن نصر واحمد بن منصور الرمادي	630	-45847219195084007	89	125.0	68	317	28.07571029663086	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0481	false	1123012836450928601	68	129	351	676	1543	300	عبد الله بن محمد بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك----------------------- الجرجاني الشافعي المتوفي في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة عن كان هو احد الجهابذة الحفاظ الذين طافوا البلاد لطلب العلم سمع النساءي وابا يعلي الموصلي وابا خليفة وخلقا وروي عنه ابو العباس بن عبده وهو من اشياخه وابو سعيد الماليني وغيره وله كتاب الكامل في معرفة الضعفاء	481	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0683	true	4167264298841925654	186	210	922	1041	1561	300	عبد الله بن محمد بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك الحافظ الكبير ابو احمد الجرجاني صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الكامل في معرفة الضعفاء	683	-45847219195084007	92	161.0	72	348	26.43678092956543	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0542	false	2747459395972930858	85	107	464	591	1614	300	الطيب عب----د المنعم بن عبيد الله بن غلبون -بن المبارك الحلبي المقرء الشافعي المتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمصر في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثلاثماءة	542	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0696	true	-5348483148387490372	62	127	310	656	1577	300	الغيب 215 عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون ابو الطيب-- الحلبي المقرء نزيل مصر ولد سنة تسع وثلاثماءة وقرا علي ابي الحسن محمد بن جعفر بن المستفاض الفريابي وابي سهل صالح ابن ادريس ونجم بن بدير ونصر بن يوسف المجاهدي وابراهيم بن عبد الرزاق الانطاكي وخلاءق اخذ عنه خلاءق مولده في رجب سنة تسع وثلاثماءة ومات بمصر في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثلاثماءة	696	-45847219195084007	103	165.0	82	348	29.597702026367188	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0569	false	-6646736868584304371	118	190	655	1042	1602	300	بن ابراهيم البوشنجي الصوفي الشافعي المتوفي بنيسابور سنة سبع واربعين وثلاثماءة كان زاهدا عالما صحب ابا عثمان الحبري بنيسابور مدة ثم خرج فلقي شيوخ التصوف بالعراقين والشام وسمع الحديث من ابي جعفر الشامي وغيره قال الحاكم --عن ابي سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان ا----------------ن البوشنجي ورد علي ابي عثمان فسءل ان يقرا في مجلسه فقرا فبكي ابو عثمان حتي غشي عليه وحمل الي منزله وتوفي فكان يقال قتله صوت البوشنجي	569	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0698	true	3243182362273935379	5	55	27	291	1569	300	بن ادر--يس الانصاري الهرويين وغيرهما ت-وفي بنيسابور سنة سبع واربعين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم سمعت ابا سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان يقول ورد ابو الحسن البوشنجي---- علي ابي عثمان فسءل ان يقرا في مجلسه فقرا فبكي ابو عثمان حتي غشي عليه وحمل الي منزله------ فكان يقال قتله صوت البوشنجي	698	-45847219195084007	222	368.5	177	405	54.814815521240234	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1446	false	-5214844250661102611	201	253	1028	1309	1548	300	كثيرا فاتي علي الكل فهزمهم كلما انقطع واحد تقارب الاخر حتي انقطعوا عن اخرهم فعدنا في المجلس الثاني فما عاد منهم احد فقال بين يدي العلوي يا-غلام اكتب علي الباب فروا وقال الامام ابو بكر الصيرفي كانت المعتزلة قد رفعوا رء-سهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم عن اجتماع اللمم قال-- الاستاد ابو	1446	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0701	true	1682720687117714292	1	54	5	289	1506	300	كثيرا فاتي علي الكل وهزمهم كلما انقطع واحد تناول الاخر حتي انقطعوا عن اخرهم فعدنا في المجلس الثاني فما عاد منهم احد فقال بين يدي العلوي يا غلام اكتب علي الباب فروا وقال الامام ابو بكر الصيرفي كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجزهم في اق-ماع السمسم وقال الاستاذ ابو	701	-45847219195084007	265	505.0	214	285	92.98245239257812	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1446	false	-5214844250661102611	249	289	1287	1496	1548	300	اللمم قا--ل الاستاد ابو اسح-ق الاسفرايني كنت في جنب الشيخ ابي الحسن الباهلي كقطرة في جنب البحر وسمعت الباهلي يقول كنت في جنب الاشعري كقطرة في جنب البحر وقال----------- القاضي ابو بكر افضل احوالي ان افهم كلام ابي الحسن وقيل	1446	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0702	true	-34222378383654073	48	90	246	468	1580	300	العلوم وقال الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني كنت في جنب الشيخ ابي الحسن الباهلي كقطرة في جنب البحر وسمعت الباهلي يقول كنت في جنب الاشعري كقطرة في جنب البحر وقال لسان الامة القاضي ابو بكر افضل احوالي ان افهم كلام ابي الحسن قال -	702	-45847219195084007	197	378.0	159	223	88.34080505371094	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1447	false	-711343208765356419	194	249	1031	1302	1564	299	هل يءذن له قال----- لا يقال له ان اخاك-- انما نال هذه الدرجة ب--طاعاته وليس لك مثلها قال------ فان قال التقصير ليس مني فلو احييتني كنت اطعتك قال------------------------------ يقول ك--------نت اعلم انك لو بقيت لعصيت ولعوقبت فراعيت مصلحتك قال ----------------------------------------فلو قال الكافر يا رب علمت حاله كما علمت حالي فهلا راعيت مصلحتي مثله فانقطع الجباءي	1447	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0706	true	827519645431597910	46	117	237	599	1488	300	هل يمكن قال الجباءي لا يقال له ان المءمن انما نال هذه الدرجة بالطاعة-- وليس لك مثلها قال الشيخ فان قال التقصير ليس مني فلو احييتني كنت عملت من الطاعات كعمل المءمن قال الجباءي يقول له الله كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت ولعوقبت فراعيت مصلحتك وامتك قبل ان تنتهي الي سن التكليف قال الشيخ فلو قال الكافر يا رب علمت حاله كما علمت حالي فهلا راعيت مصلحتي مثله فانقطع الجباءي	706	-45847219195084007	247	416.0	195	364	67.85713958740234	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0585	false	-40778204487078722	123	145	663	776	1582	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	585	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1962283468607891692	213	235	1110	1223	1525	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	774	-45847219195084007	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0585	false	-40778204487078722	90	121	492	654	1582	300	قضاء جرجان ثم انتقل الي الري وولي قضاء القضاة بها ذكره---------- الثعالبي في اليتيمة وقال حسنة جرجان وفرد الزمان------------------------------- ودرة تاج الادب ------------------جمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري	585	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1962283468607891692	20	61	96	317	1525	300	قضاء جرجان ثم انتقل الي الري وولي قضاء القضاة بها ذكره ابو منصور الثعالبي في اليتيمة فقال حسنة جرجان وفرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم ودرة تاج الادب وفارس عسكر الشعر يجمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري	774	-45847219195084007	161	289.5	130	221	72.85067749023438	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0692	false	3512441137369961513	174	196	935	1041	1604	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره- وقد اجلك من يعصيك مستترا	692	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0835	true	6106291394411934461	57	79	329	436	1576	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ياتيك معتذرا وقد اجلك من يعصيك مستترا	835	-45847219195084007	99	189.0	77	107	92.52336120605469	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0705	false	6928702441659451754	14	86	79	464	1598	300	محمد بن ثابت بن --حسن بن علي-------- الخجندي الشافعي المتوفي سنة اثنتين وثمانين واربعماءة قال السمعاني امام عزيز الفضل حسن السيرة ------برع في الفقه---------------------------------------------------------------------------- وانتشر علمه في الافاق وولاه نظام الملك مدرسته التي بناها باصبهان ودرس الفقه بها مدة و----------------------------------سمع الحديث من ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره وروي عنه خلق قال ابن السبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنه صاحب كتاب زواهر الدرر في بعض جواهر النظر و-----------يرويه فخر الاسلام الشاشي عنه-------------------------------------------------------- دخل بغداد وسمع بها من رزق الله----------- وغيره	705	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0851	true	-8627369863004818981	54	236	258	1203	1528	300	محمد بن ثابت بن الحسن بن علي ابو بكر الخجندي نزيل اصبهان قال ابن السمع-----------------------------اني امام غزير الفضل حسن السيرة تفقه فبرع في الفقه حتي صار من جملة رءساء الاءمة حشمة ونعمة وتخرج به وبكلامه جماعة من اهل العلم وانتشر علمه في الافاق وولاه نظام الملك مدرسته التي بناها باصبهان -درس الفقه بها مدة وكانت له يد باسطة في النظر والاصول سمع الحديث من ابيه ابي محمد ثابت بن الحسن وابي الحسن علي بن احمد الاسترابادي وعبد الصمد بن نصر العاصمي وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وكان استاذه في الفقه روي لنا عنه ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي وابو منصور محمد بن احمد بن عبد المنعم بن فاذشاه واحمد بن الفضل المميز وغيرهم هذا كلام------- ابن السمعاني وذكر له حديثا واناشيد مسندة توفي سنة ثلاث وثمانين واربعماءة وعليه تفقه ابو العباس بن الرطبي وابو علي الحسن بن سلمان الاصفهاني قلت واظنه صاحب كتاب زواهر الدرر في نقض جواهر النظر وهذا الكتاب يرويه فخر الاسلام الشاشي عنه رواه عباد بن سرحان بن مسلم بن سيد الناس من فضلاء المغرب دخل بغداد وسمع بها من رزق الله بن التميمي وغيره	851	-45847219195084007	310	339.5	246	982	31.568227767944336	53	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0711	false	-8307605034317161535	0	56	0	308	1604	300	بغداد وتفقه علي مذهب الشافعي وقرا الاصول والكلام علي محمد------------- بن محمد بن النعمان المعروف بالمفيد فقيه الامامية وحدث عن هلال الحفار روي عنه ابنه ال--------حسن وصنف تفسير القران واملا احاديث وحكايات تشتمل علي مجلدين وقد احرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس ذكره السبكي AUTO 4010 محمد بن ----------------حسن بن علي الحافظ ابو الحسين الجرجاني	711	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0852	true	1365396379446413688	183	237	945	1233	1557	300	بغداد وتفقه علي مذهب الشافعي وقرا الاصول والكلام علي ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالمفيد فقيه الامامية وحدث عن هلال الحفار روي عنه ابنه ابو علي الحس--------------------------------------------------------ن وقد احرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس توفي بالكوفة سنة ستين واربعماءة 317 محمد بن الحسن بن فورك الاستاذ ابو بكر الانصاري -	852	-45847219195084007	190	345.0	151	345	55.07246398925781	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0712	false	-4315862885825248527	233	276	1278	1521	1643	300	اقام اولا بالعراق الي ان درس بها مذهب الاشعر----------------------ي ثم رحل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نيسابور فاستوطنها فبني له الدار والمدرسة فرحلوا اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخرجوا به------------------------------- وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور وكان اوحد وقته فقها واصولا وكلاما ووعظا ونحوا مع جلالة ومهابة وورع قال عبد الغافر	712	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0853	true	-4896321236975694133	60	153	316	824	1594	300	اقام اولا بالعراق الي ان درس بها مذهب الاشعري علي ابي الحسن الباهلي ثم لما ورد الري وشت به المبتدعة وسعوا عليه قال الحاكم ابو عبد الله فتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجهه الي نيسابور---------- فبني له الدار والمدرسة من خانقاه ابي الحسن البوشنجي واحيا الله به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر الاصفهاني وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور هذا كلام الحاكم وروي عنه حديثا واحدا ------------------------------قال عبد الغافر	853	-45847219195084007	155	213.0	126	548	28.284671783447266	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0717	false	-20135094271166946	150	251	826	1372	1606	300	يترقي الي ان تولي المقتدي الخلافة ف------------تزايد عظمة ---------------------------ثم ان نظام الملك كاتب المقتدي في ابعاد ابي شجاع--------------- فكتب الخليفة---------------------------- منزلته-------- عنده وفضله ودينه واكثر عليه--- الوصاية به ثم ام----------------------------------ر ابا شجاع بالخروج الي اصفهان لدفع الوحشة بينه وبين نظام الملك---------------- فتلقاه نظام الملك بالبشر واعاده الي بغداد مكرما ثا-------------------------------------لما عزل المقتدي ------------------ابا منصور ابن جهير من وزارته و-----------لاها ابا شجاع في------------------- شعبان سنة 476----------------------------------------- وما زال يتقدم----------------------------- وصار الامر امره---------------------------------------------- وانتشر العدل فانتظم امر بغداد واخباره كثيرة وك--------------------ان يصلي الظهر ويجلس للمظالم الي وقت العصر وحجابه تنادي اين اصحاب الحواءج----------- فلم يطمع في ايامه طامع ولم يحدث نفسه بالظلم ظالم	717	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0859	true	1052264563979361597	93	263	490	1390	1596	300	يترقي الي ان انتهت -------الخلافة الي المقتدي وتزايد عظمة وترقت به الحال فوق ما كانت ثم ان نظام الملك كاتب المقتدي في ابعاد ابي شجاع فانه كان يكرهه فكتب الخليفة الجواب بخطه وعرف نظام الملك منزلة ابي شجاع عنده وفضله ودينه واك-د عليه في الوصاية به وترك الالتفات الي قول اعداءه وامر الوزير ابا شجاع بالخروج الي اصبهان----- ال--------ي خدمة نظام الملك واصحبه بعض خدمه فتلقاه نظام الملك بالبشر واعاده الي بغداد مكرما فعاد وخرج اليه عسكر الخليفة مستلقين ثم لما عزل المقتدي بالله عميد الدولة ابا منصور ابن جهير من وزارته ولاها ظهير الدين ابا شجاع وخلع عليه في النصف من شعبان سنة ست وسبعين واربعماءة وتوالت السعادة في وزارته وما زال يتقدم في كل يوم تقدما لم يكن لغيره وصار الامر امره والمقبول من ارتضاه والمدفوع من اباه وعظم الحق وانتشر العدل وكان لا يخرج من بيته حتي يقرا شيءا من القران ويصلي وكان يصلي الظهر ويجلس للمظالم الي وقت العصر وحجابه تنادي اين اصحاب الحواءج قال النقلة فلم يطمع في ايامه طامع ولم يحدث نفسه بالظلم ظالم	859	-45847219195084007	462	673.5	370	921	50.162864685058594	79	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0717	false	-20135094271166946	251	296	1372	1590	1606	300	ثم ان السلطان ملكشاه سال الخليفة في عزله فعزله في ربيع الاول سنة 484------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام في داره------ محترما ا----------------------------لي ان اذن له الخليفة ب--الحج سنة 84------------------ فلما عاد--------------------- تلقاه من منعه من اصحاب السلطان-------- من دخول العراق وسار به الي روذراور فاقام بها الي سنة	717	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0860	true	-3194398884824179255	210	297	1088	1532	1549	300	ثم ان السلطان ملكشاه سال الخليفة في عزلة فعزله في ربيع الاول سنة اربع وثمانين واربعماءة فانشد ابو شجاع في حال انصرافه تولاها وليس له عدو وفارقها وليس له صديق وخرج الي الجامع يوم الجمعة وامالت العامة عليه تصافحه وتدعو له واقام في داره مكرما محترما وبني علي بابها مسجدا واستمر الي ان اذن له الخليفة في الحج في موسم سنة اربع وثمانين فلما عاد مع الحجيج في سنة خمس تلقاه-------- من اصحاب السلطان من منعه من دخول العراق وسار به الي روذراور فاقام بها الي سنة	860	-45847219195084007	198	328.0	156	452	43.8053092956543	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0728	false	-4369798705713985977	131	183	700	971	1599	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي-------------------- القضاعي مءل----------------ف كتاب الشهاب الشافعي المتوفي بمصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربعماءة عن كان من اعيان الفقهاء والمحدثين سمع خلقا منهم ابو------------------------------------ الحسن بن جهضم وابو محمد--- النحاس و------روي عنه الحميدي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم تولي قضاء مصر	728	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0866	true	4472274330865796702	67	143	358	751	1575	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله القضاعي الفقيه قاضي مصر مصنف كتاب الشهاب--------------------------------------------------------------------------------------------- سمع -ابا مسلم محمد بن احمد الكاتب واحمد بن ثرثال وابا الحسن بن جهضم وابا محمد بن النحاس واخرين روي عنه الحميدي وابوعبد الجليل الساوي ومحمد بن محمد بن بركات السعيدي وسهل بن بشر الاسفرايني وابو عبد الله الرازي في مشيخته والخطيب وابن ماكولا واخرون قال الامير ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم ولم ار في مصر	866	-45847219195084007	153	203.5	118	487	31.416837692260742	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0735	false	-6403628185665637785	88	161	451	831	1579	300	محمد بن عبد الله بن -------------------حسن ابن اللبان البضري الشافعي المتوفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربعماءة عن وكان اعلم اهل عصره --بالفراءض والحساب------ وله في ذلك التصانيف المشهورة سمع --------------------------------------------------ابا بكر ابن داسة وغيره- وحدث ببغداد و--------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو اسح-ق ك-----------ان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها -------------------اخذ عنه---- احمد بن ابي مسلم الفرضي وابو الحسين احمد بن محمد--------- الكازروني الذي لم يكن في زمانه افرض منه	735	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0868	true	7804082224175803179	45	150	241	772	1593	300	محمد بن عبد الله بن الحسن الامام ابو الحسين بن اللبان الفرضي الفقيه امام-------------------------------------------------------- عصره في الفراءض وقسمة التركات وله في ذلك التصانيف المشهورة سمع ابا العباس الاثرم والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي وابا بكر -بن داسة وغيرهم وحدث ببغداد سمع منه القاضي ابو الطيب محمد بن بكر الطبري سنن ابي داود سماعه من ابن داسة عن ابي داود قال الشيخ ابو اسحاق كان ابن اللبان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس ممن اخذ عنه ابو احمد بن ابي مسلم الفرضي وابو الحسين احمد بن محمد ابن يحيي الكازروني الذي لم يكن في زمانه افرض منه	868	-45847219195084007	301	480.5	240	588	51.19047546386719	53	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1456	false	4285689549020627520	19	66	90	364	1627	300	اربعة من الحفاظ تعاصروا قال ابو الفضل محمد بن طاهر الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن مندة باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور---------------------- اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن مندة فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	1456	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0871	true	-3687485323858191267	88	138	503	794	1604	300	اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الدارق-----طني ببغداد وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن مندة باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن مندة فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	871	-45847219195084007	243	468.0	201	296	82.09459686279297	40	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0741	false	-7342237825121451724	8	50	40	269	1606	300	محمد بن عبد الله بن مسعود بن احمد بن محمد بن مسعود المسعودي المر--------------------وزي الشافعي المتوفي بمرو سنة نيف وعشرين واربعماءة وهو احد اءمة اصحاب القفال-------- كان امام------ا زاهدا مبرزا حافظا للمذهب شرح مختصر المزني وسمع القليل من استاذه ابي بكر القفال	741	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0879	true	-8679120807056536769	70	110	354	566	1565	300	محمد بن عبد الله بن مسعود بن احمد بن محمد بن مسعود المسعودي الامام ابو عبد الله المروزي-------------------------------------------------- احد اءمة اصحاب القفال المروزي كان اماما مبرزا زاهدا ورع-ا حافظا للمذهب شرح مختصر المزني وسمع القليل من استاذه ابي بكر القفال	879	-45847219195084007	173	317.0	139	263	65.77946472167969	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0755	false	7268516363997212938	58	92	297	496	1636	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن ال-فضل بن شهريار الفقيه--------------------------- الاردستاني الاصبهاني الشافعي المتوفي سنة هو احد الاءمة الجامعين بين الفقه والحديث له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية-------- مجلدات	755	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0884	true	1028636988097830710	17	79	85	435	1563	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن المفضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصبهاني الاردستاني واردستان بفتح الالف وسكون الراء وفتح الدال وسكون الس--ين المهملتين وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي اخرها نون وقيل بل بكسر الالف والدال وهي بلد علي ثمانية عشر فرسخا من اصبهان هو مصنف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات	884	-45847219195084007	137	194.0	111	352	38.92045593261719	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0756	false	-7831527854721607827	48	96	248	498	1591	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر--- الميمون------------------------------ الدارمي الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- المت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بدمشق في ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربعماءة عن تسعين سنة ارتحل الي بغداد ثم الي الرحبة فسكنها مدة ثم تحول الي دمشق و---------روي عن ابي ------------------بكر الوراق ومحمد بن ابي --------بكر بن شادان والدارقطني وغيرهم	756	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0885	true	4698591802888204026	70	200	349	1055	1578	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن الميمون الشيخ الامام الجليل ابو الفرج الدارمي صاحب الاستذكار وقد صنف هذا الكتاب في صباه وسنحكي كلامه فيه وله ايضا تصنيف حافل في احكام المتحيرة وكان بدا في كتاب سماه جامع الجوامع ومودع البداءع حافل جدا ذكر فيه الدلاءل مبسوطة وجمع فيه منقولات المذهب فاكثر وقفت علي الجزء الاول والثاني منه بخطه وهما جزان لطيفان ووقفت له ايضا علي كتاب في الدور الحكمي كان اماما كبيرا ذكي النظرة تفقه علي ابي الحسن بن الاردبيلي قال الخطيب كان احد الفهماء موصوفا بالذكاء والفطنة يحسن الفقه والحساب ويتكلم في دقاءق المساءل ويقول الشعر وانتقل من------------------------------------------------------------------------ بغداد ---الي الرحبة فسكنها مدة ثم تحول الي دمشق فاستوطنها روي عن ابي محمد بن ماسي وابي بكر الوراق ومحمد بن المظفر وابي بكر بن شاذان والدارقطني وغيرهم	885	-45847219195084007	163	39.5	130	781	20.870677947998047	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0764	false	2937306377986434081	19	74	87	380	1597	300	محمد بن علي بن --حسن -------بن عمر ----------بن ابي الصقر الواسطي الاديب الشافعي المتوفي في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين واربعماءة بواسط عن تسع وثمانين سنة تفقه ببغداد علي ابي اسح-ق الشيرازي وعلق عنه ثلاث تعليقات وسمع منه ومن ابي بكر الخطيب وابي سعيد المتولي روي عنه --------------------------------------ابو منصور بن الجواليقي وغيره وكان------------- فقيها اديبا	764	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0888	true	-1864295641618775393	192	247	967	1248	1489	300	محمد بن علي بن الحسن بن علي بن عمر ابو الحسن بن ابي الصقر الواسطي الاديب من اهلها-------------------------------------------------------------------------- تفقه ببغداد عن ا-بي اسحاق الشيرازي وعلق عنه----- تعليقات وسمع منه ومن ابي بكر الخطيب وابي سع-د المتولي روي عنه ابو غالب الذهلي ومحمد بن ناصر الحافظ وابو منصور بن الجواليقي وغيرهم قال ابن السمعاني فقيه- اديب -	888	-45847219195084007	195	301.0	157	364	53.57143020629883	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0837	false	-4913123731940793957	153	207	813	1100	1584	300	واربعين-- ودفن بسر من راي AUTO 4735 الامام ابو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت-------- البندنيجي المعرو-------ف بفقيه الحرم الشافعي المتوفي سنة خمس وتسعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسح-ق الشيرازي---- سمع الحديث وحدث وجاور بمكة و ---------------------كان ----------------------------------------------يعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده	837	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0895	true	7777792995012130128	29	89	154	453	1596	300	واربعماءة ودفن في مقبرة باب حرب 351 م---------------حمد بن هبة الله بن ثابت ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم --------------------------------------------------------------كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث وحدث عنه اسماعيل بن محمد الحافظ وغيره وكان يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده	895	-45847219195084007	168	236.5	134	376	44.680850982666016	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1121	false	-2259600151205563806	17	40	94	219	1618	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الشافع----------ي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرير الم-------توفي بها سنة خمس وتسعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين	1121	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0895	true	7777792995012130128	36	98	190	504	1596	300	محمد بن هبة الله بن ثابت ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث وحدث عنه اسماعيل بن محمد الحافظ وغيره وكان يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي---- سنة خمس وتسعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين	895	-45847219195084007	111	173.5	89	318	34.90565872192383	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0347	false	-4739445121414298592	188	243	1016	1303	1595	300	بن --حسين بن حمكان-------- الهمداني الشافعي المتوفي سنة خمس واربعماءة وهو صاحب ابي حامد المرو الروذي---------- سكن بغداد ودرس بها ورو---ي عن ابي بكر النقاش وغيره من الخلاءق ورو-------------ي عنه -----------ابو القاسم الازهري وغيره وكان يضعفه في الحديث وله كتاب في مناقب الشافعي ذكره السبكي AUTO 1336 -----------------------حسن بن --حسين بن ----ابي الحسن -----------------ابو محمد	347	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0955	true	-4580615570434254001	7	72	32	363	1587	300	بن الحسين بن حمكان ابو علي الهمذاني-------------------------------------- صاحب ابي حامد المرو---روذي قال الشيخ سكن بغداد ودرس بها قلت روي عن ابي بكر النقاش وغيره من --خلاءق يطول تعدادهم وروي عنه جماعة منهم ابو القاسم الازهري------ وكان يضعفه في الحديث وله كتاب في مناقب الشافعي رضي الله عنه توفي في سنة خمس واربعماءة 381 الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن رامين القاضي ابو محمد	955	-45847219195084007	207	270.5	165	380	54.47368240356445	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0354	false	-1702158739852163160	202	299	1030	1552	1556	300	سنة خمس وثمانين واربعماءة وله سبع وسبعون سنة كان من اولاد الدهاق-------------------------ين بنواحي طوس -حفظ------ القران و----------تفقه في صغره--------- ثم خرج من عند ابيه الي غزنة وخدم في الديوان -------------------------------------------------------------------واختص بابي علي بن شاذان ف-----------------------------------------------اوصي الب ارسلان به وذكر له كفايته وامانته فنصبه مكانه في الوزارة بعد وفاته ولم يزل السعد يخدمه والامور تجري علي حسب مراده واتفق في ايامه من محاسن الافعال ونشر العدل وضبط الاحوال ما سارت به الركبان----------------- وصار بابه محط الرحال ومنتهي الامال واخذ في بناء ---------المدارس والمساجد والرباطات ----------------------------------------------------------------------------------------------الي ان انقضت دولة الب ارسلان فملك بعده--------------- ملكشاه بتدبير نظام الملك-------- فازدادت حرمته	354	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0959	true	2131834731317773906	36	174	214	1000	1715	300	سنة ثما-------ن واربعماءة و------------------كان من اولاد الدهاقين الذين يعملون في البساتين بنواحي طوس فحفظه ابوه القران وشغله في التفقه علي مذهب الشافعي ثم خرج من عند ابيه الي غزنة وخدم في الديوان السلطاني ورقت به الاحوال سفرا وحضرا وخدم في الدواوين بخراسان وغزنة واختص بابي علي بن شاذان وزير السلطان الب رسلان فلما حانت وفاة ابن شاذان اوصي الب ارسلان به وذكر له كفاءته وامانته فنصبه مكانه في الوزارة---------- ولم يزل السعد يخدمه والامور تجري علي وفق مراده واتفق في ايامه من محاسن الافعال ونشر العدل وضبط الاحوال ما سارت به الركبان وتناقلته الالسنة وصار بابه محط الرحال ومنتهي الامال واخذ في بناء المساجد والمدارس--------- والرباطات وفعل اصناف المعروف بتنوع اقسامه واختلاف انواعه واشتدت مع ذلك وطاته وعظمت مكانته وتزايدت هيبته الي ان انقضت دولة الب ارسلان فملك بعده السلطان الكبير ملكشاه بتدبير نظام الملك وكفايته فازدادت حرمته	959	-45847219195084007	465	785.0	377	830	56.02409744262695	78	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0373	false	8909114443006670546	276	299	1488	1621	1623	300	الحسين بن علي الطبري صاحب العدة الموضوعة شرحا علي ابانة الغوراني امام كبير تفقه علي ناصر العمري بخراسان وعلي القاضي ابي الطيب ببغداد	373	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0980	true	-5582116438467076495	95	118	489	622	1617	300	الحسين بن علي الطبري صاحب العدة الموضوعة شرحا علي ابانة الفوراني امام كبير تفقه علي ناصر العمري بخراسان وعلي القاضي ابي الطيب ببغداد	980	-45847219195084007	132	263.0	109	133	99.24812316894531	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0374	false	5888445017823321909	1	40	5	208	1655	300	-----الشيخ ابا اسح-ق الشيرازي حتي برع في المذهب وصار من عظماء اصحابه ودرس بالنظامية سنة 483 ثم خرج الي اصبهان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 92 وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من القاضي ابي الطيب والخطيب و----------------------------------عبد الغافر الفارسي-------------------------------------- وجاور بمكة وصار له بها اعقاب	374	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0980	true	-5582116438467076495	120	213	634	1154	1617	300	بعده الشيخ ابا اسحاق الشيرازي ---وبرع و----------صار من عظماء اصحابه ودرس بالنظامية -----------بعد ابي القاسم الدبوسي منفردا ثم اشترك فيها مع ابي محمد الفامي فكان يدرس كل منهما يوما الي ان قدم الغزالي فعزلا جميعا به الي ان ترك الغزالي تدريسها في سنة تسع وثمانين واربعماءة فاعيد صاحب العدة الي التدريس وكان اماما كبيرا اشعري العقيدة جرت بينه وبين الحنابلة القاءلين بالحرف والصوت خطوب وسمع الحديث من القاضي ابي الطيب والشيخ ابي اسحاق وغيرهما وسمع صحيح مسلم من عبد الغافر الفارسي روي عنه اسماعيل الحافظ والسلفي واخرون وجاور بمكة وصار له بها اعقاب	980	-45847219195084007	155	229.5	125	544	28.492647171020508	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0428	false	-7979143035748394132	237	300	1278	1609	1609	300	سليم بن ايوب بن سليم----------------------- الرازي الشافعي المتوفي غريقا في بحر القلزم بساحل جدة في صفر سنة سبع واربعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين اشتغل---------- بالتفسير والنحو- واللغة ثم سافر الي بغداد فتفقه بها علي------ ابي حامد الاسفرايني حتي برع في المذهب وصار اماما------------------------------------------------------------------------------------------ وعلق عن الشيخ ابي حامد التعليقة ثم---------------------- درس مكانه ثم سافر الي الشام واقام ب----صور مرابطا------------------ سمع ا---------------بن فارس-	428	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1000	true	-7345583399265924441	41	120	191	601	1527	300	سليم بن ايوب بن سليم الشيخ الامام ابو الفتح الرازي---------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغل قبل الفقه بالتفسير والحديث واللغة ثم سافر الي بغداد فتفقه بها علي الشيخ ابي حامد----------- حتي برع في المذهب وصار اماما لا يشق غباره وفارسا لا تلحق اثاره ومجدا لا يعرفه بغير الداب في العلم والعبادة ليله ونهاره وعلق عن الشيخ ابي حامد التعليقة ولما توفي الشيخ ابو حامد درس مكانه ثم سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا محتسبا ينشر العلم سمع ابا الحسين احمد بن فارس	1000	-45847219195084007	215	321.5	172	521	41.26679611206055	40	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0440	false	7187739627811929482	149	179	784	947	1589	300	سهل بن محمد بن سليمان بن محمد بن موسي بن عيسي بن ابراهيم العج---------------------------------------------------لي الصعلوكي----------------------- الفقيه الاديب الشافعي مفتي نيسابور ال-------------------متوفي سنة اربع واربعماءة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع اباه الاستاذ ابا سهل	440	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1001	true	2663511372341294562	208	300	1112	1621	1621	300	سهل بن محمد بن سليمان --------بن موسي بن عيسي بن ابراهيم العجلي الحنفي نسبا الاستاذ الكبير والبحر الواسع ابو الطيب الصعلوكي ولد الاستاذ ابي سهل هو الفقيه الاديب-------- مفتي نيسابور النجيب ابن النجيب الصعلوكي الا انه الغني الذي لا يسال الا ويجيب ما امه الطالب الا وجده سهلا ولا امله الراغب الا وتلقاه بالبشر وقال له اهلا جمع بين رياستي الدين والدنيا واتفق علماء عصره علي امامته وسيادته وجمعه بين العلم والعمل والاصالة والرياسة يضرب المثل باسمه وتضرب اكباد الابل للرحلة الي مجلسه وكان يلقب شمس الاسلام سمع اباه الاستاذ ابا سهل-	1001	-45847219195084007	123	184.0	98	526	23.384031295776367	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0447	false	6885028349144771918	115	152	618	833	1594	300	شهفور بن طاهر بن محمد الاسفرايني ال------------------اصولي الشافعي- المتوفي سنة احدي وسبعين واربعماءة عن قال عبد الغافر سافر في طلب العلم وسمع من اصحاب الاصم وصاهر الاستاذ ابي منصور البغدادي وصنف التفسير الكبير المشهور وصنف في الاصول	447	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1009	true	-7326628766893708408	111	137	587	741	1630	300	شهفور بن طاهر بن محمد الاسفرايني ابو المظفر الامام الاصولي ال--فقيه المفسر ارتبطه نظام الملك بطوس------- قال عبد الغافر و-----------------------------------------------------------------------صنف التفسير الكبير المشهور وصنف في الاصول	1009	-45847219195084007	106	158.5	87	234	45.29914474487305	15	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1328	false	-3687669078721914789	232	285	1188	1481	1559	300	القاضي ذكر السبكي انه اذا اطلقه الشيخ ابو اسحاق وشبهه من العراقيين -في الفق-------------------------ه يعنون القاضي ابا الطيب الطبري كما ان امام الحرمين وغيره من الخراسانيين يعنون به القاض-------ي الحسين والاشعرية يعنون به عبد الجبار الاسد ابادي مات سنة انتهي واذا اطلق في الاصول في اصول الفقه يراد به القاضي ابو بكر--------- الباقلاني	1328	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1012	true	-2226925450612949339	11	50	55	285	1537	300	القاضي---- ال--صيمري فاذا اطلق- الشيخ ابو اسحاق وشبهه من العراقيين لفظ القاضي مطلقا في فن الفقه فاياه يعنون------------------------ كما ان امام الحرمين وغيره من الخراسانيين يعنون ب--القاضي القاضي الحسين والاشعرية ف--------------------------------------------------------ي ا--------لاصول --------يعنون القاضي ابا بكر بن الطيب الباقلاني	1012	-45847219195084007	171	245.5	141	335	51.044776916503906	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1339	false	-5899759057137756225	71	105	373	561	1547	300	اكثر ذكرا في الك-------تب الفقهية ولا يذكر غالبا الا مطلقا وذاك اذا ذكر- قيد بالشاشي وربما اطلق في طريقة العراقيين لقلة ذكرهم لهذا والشاشي اكثر ذكرا فيما عدا الفقه من الاصول والتفسير وغيرهما ذكره	1339	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1037	true	-7538741065918387123	221	257	1137	1330	1560	300	اكثر ذكرا في الكتب اي كتب الفقه-- ولا يذكر غالبا الا مطلقا وذاك اذا اطلق قيد بالشاشي وربما اطلق في طريقة العراقيين لقلة ذكرهم لهذا والشاشي اكثر ذكرا فيما عدا الفقه من الاصول والتفسير وغيرهما كان -	1037	-45847219195084007	178	336.5	145	196	90.81632995605469	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0466	false	273634853600794360	44	82	227	454	1633	300	وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي------------------------------------------ امتن طريقة واوضحه----------------------ا رحل اليه من البلاد للتفقه عليه و---------------------------تخرج به جماع------ة صاروا اءمة في البلاد--------------------------------------------------------------------------------- وقد صار معتمد المذهب علي طريقة العراق وحامل لواءها ابو حامد الاسفرايني وطريقه خراسان والقاءم باعباءها القفال	466	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1038	true	-6995117903186298406	53	124	273	678	1574	300	وطريقته المهدية في مذهب الشافعي التي حملها عنه فقهاء اصحابه من اهل البلاد امتن طريقة واوضحها تهذيبا واكثرها تحقيقا رحل اليه من البلاد للتفقه عليه فظهرت بركته علي مختلفيه حتي تخرج به جماعة كثيرة صاروا اءمة في البلاد نشروا علمه ودرسوا قوله هذا كلامه والقفال رضي الله عنه ازيد مما وصف وابلغ مما ذكر وقد صار معتمد المذهب علي طريقة العراق وحامل لواءها ابو حامد الاسفرايني وطريقة خراسان والقاءم باعباءها القفال	1038	-45847219195084007	223	381.5	185	405	55.061729431152344	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0463	false	-3765765745133486390	92	147	502	814	1657	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله--------- الخبري الشافعي المتوفي في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة عن--------------------------------------------------- تفقه--------------- علي ابي اسح-ق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وصنف فيهما----------------- وكان يعرف العربية ويكتب الخط الحسن------------------- وشرح الحماسة وعدة دواوين كالبحتري والمتنبي والرضي الموسوي--------- وسمع-------------- وحدث باليسير وروي عنه سبطه ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي	463	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1045	true	-2001474449798554024	4	81	21	467	1615	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم الخبري نسبة الي خبر بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة في اخرها الراء المهملة وهي ناحية بنواحي شيراز تفقه الشيخ ابو حكيم علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله- فيهما المصنفات الفاءقة وكان يعرف العربية ويكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وشرح الحماسة وعدة دواوين كالبحتري والمتنبي والرضي الموسوي وغير ذلك وسمع الحديث الكثير وحدث باليسير وروي عنه سبطه ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي	1045	-45847219195084007	258	416.0	211	447	57.71812057495117	43	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0492	false	3833348035272347459	188	229	1048	1280	1675	300	عبد الجبار بن علي بن محمد خسكار ----------------------الاسفرايني الشافعي المتوفي في صفر سنة اثنتين وخمسين واربعماءة قال---- عبد الغافر شيخ----- كبير جليل من افاضل العصر في الكلام و---------------------------------------------------------------النظر ---------والتقدم في الفتوي------------------------------------------------------------------------------- قرا عليه امام الحرمين الاصول وتخرج بطريقته عاش عالما عاملا	492	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1067	true	7101713477887629998	6	77	37	432	1596	300	عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان الاستاذ ابو القاسم الاسفرايني الاسكاف استاذ امام الحرمين في الكلام-------------- قال فيه عبد الغافر شيخ جليل كبير -----من افاضل العصر ورءوس الفقهاء والمتكلمين من اصحاب الاشعري امام دويرة البيهقي له اللسان في النظر والتدريس والتقدم في الفتوي مع لزوم طريقة السلف من الزهد والفقر والورع كان عديم النظير في وقته ما رءي مثله قرا عليه امام الحرمين الاصول وتخرج بطريقته عاش عالما عاملا	1067	-45847219195084007	166	234.0	133	414	40.09661865234375	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0506	false	3175923675942844208	40	111	209	614	1647	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم ا---------------------------------لمتولي الشافعي المتوفي في شوال سنة ثمان وسبع-----------------------------ين واربعماءة---------------------------------------------- عن ا--حدي وخمسين سنة تفقه بمرو علي الغوراني وبمرو الروذ علي القاضي حسين وببخاري علي ابي سهل------------ الابيورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وسمع منهم الحديث ومن الاستاذ ابي القاسم القشيري وابي عثمان الصابوني وعب-----------د الغافر-------- الفارسي وصارت له اليد الطولي في الفقه والاصول والجدل ودخل بغداد ودرس بالنظامية بعد وفاة الشيخ ابي اسحاق مدة----------------------- واستمر الي حين وفاته	506	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1071	true	-4197602557637487151	5	131	34	709	1580	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم الشيخ الامام ابو سعد بن ابي سعيد المتولي صاحب التتمة احد الاءمة الرفعاء من اصحابنا مولده سنة ست او سبع وعشرين واربعماءة اخذ الفقه عن ثلاثة من الاءمة بثلاثة من البلاد عن القاضي الحسين ب----------------------------مرو الروذ وعن ا------------------------بي سهل احمد بن علي الابيوردي ببخاري وعن الفوراني بمرو وبرع في المذهب وبعد صيته وله كتاب التتمة علي ابانة شيخه الفوراني وصل فيها الي الحدود ومات وله مختصر في الفراءض وكتاب في الخلاف ومصنف في اصول الدين علي طريق الاشعري وسمع -----الحديث من- الاستاذ ابي القاسم القشيري وابي عثمان الصابوني وابي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وغيرهم وحدث بشء يسير وروي عنه جماعة-------------------- ودرس بالنظامية بعد الش-----يخ ابي اسحاق ثم عزل بابن الصباغ ثم اعيد واستمر الي حين وفاته	1071	-45847219195084007	238	302.5	190	758	31.39841651916504	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0520	false	1404675525065850009	161	245	812	1249	1532	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن جعف--------ر بن الصباغ الشافعي المتوفي ببغداد في 14 جمادي الاولي سنة سبع وسبعين واربعماءة عن سبع وسبعين سنة انتهت اليه رءاسة الشافعية ببغداد وكان عفيفا اصوليا صنف الشامل والكامل وعدة العالم والطريق السالم وكفاية الساءل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك وهو اول من درس بالنظامية ثم اعيد بعد المتولي ثم صرف سنة 477 فخرج الي اصبهان وعاد فمات سمع من ----------------------------ابي الحسين بن الفضل-------- جزء ابن عرفة وحدث به ببغداد و-------روي عنه الخطيب---------------------------- وابو بكر محمد بن	520	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1079	true	-8142293661326217098	181	300	1003	1610	1610	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن جعفر ابو نصر بن الصباغ صاحب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشامل والكامل وعدة العالم والطريق السالم وكفاية الساءل والفتاوي كان اماما مقدما وفارسا لا يدرك السوق وراءه قدما وحبرا يتعالي قدره علي السما وبحرا لا ينزف بكثرة الدلا تصبب فقها فكانه لم يطعم سواه ولم يكن غيره بلغه وتشخص فقيها فاذا راه المحقق قال ابن الصباغ صبغ من الصفر كذا ومن احسن من الله صبغة انتهت اليه رياسة الاصحاب وكان ورعا نزها تقيا نقيا صالحا زاهدا فقيها اصوليا محققا--------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث من ابي علي بن شاذان ومن ابي الحسين بن الفضل سمع منه جزء ابن عرفة وحدث به ببغداد واصبهان روي عنه الخطيب في التاريخ وهو اكبر منه سنا وابو بكر محمد ابن	1079	-45847219195084007	198	106.0	159	835	23.712574005126953	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0530	false	-8632267419657334833	44	112	235	627	1612	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن-------------- الجرجاني النحوي المتكلم--------------------------------- الشافعي المتوفي سنة احدي وسبعين واربعماءة وقيل اربع وسبعين اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت ------ابي علي الفارسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخرج من بلده وكان ام---------------------------------------------اما في الادب وصنف------------------------ المغني في شرح الايضاح في نحو ---ثلاثين مجلدا و-----المقتصد في شرحه------- ايضا في ثلاث مجلدات-------------------------- واعجاز القران ودلاءل الاعجاز واسرار البلاغة وكتاب المفتاح وشرح الفاتحة و------------------------الجمل-------- المشهور	530	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1094	true	6860052168292136086	21	141	169	845	1516	274	عبد القاهر بن عبد الرحمن الشيخ ابو بكر الجرجاني النحوي المتكلم علي مذهب الاشعري الفقيه علي مذهب الشافعي--------------------------------------------------- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار الامام المشهور المقصود من جميع الجهات مع الدين المتين والورع والسكون قال السلفي كان ورعا قانعا دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ ما وجد وعبد القاهر ينظر ولم يقطع صلاته قال وسمعت ابا محمد الابيوردي يقول ما مقلت عيني لغويا واما في النحو فعبد القاهر ومن مصنفاته كتاب المغني في شرح الايضاح في نحو من ثلاثين مجلدا وكتاب المقتصد في شرح الايضاح ايضا ---ثلاث مجلدات وكتاب اعجاز القران الكبير واعجاز القران الصغير والعوامل الماءة و------------المفتاح وشرح الفاتحة والعمدة في التصريف وكتاب الجمل المختصر المشهور	1094	-45847219195084007	281	399.0	229	742	37.87062072753906	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0531	false	7384021492900300828	71	163	366	866	1640	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد الطبري القطان المقرء الشافعي المتوفي بمكة سنة ثمان وسبعين واربعماءة كان مقرء مكة في عصره صنف التلخيص وسوق العروس في القراءات المشهورة والغريبة وكتاب الد-ر في التفسير وعيون المساءل وطبقات القراء وغير ذلك-------------------------- وقد روي تفسير الثعلبي عن المصنف ومسند الامام احمد وتفسير النقاش عن شيخه الزبيدي وروي عن ----------------------القاضي ابي الطيب الطبري وغيره و------عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي وك------ان من الفضلاء ذكره السبكي AUTO 2700 الامام الحافظ قطب الدين-------------------------------- عبد الكريم--------- بن عبد النور بن منير بن عبد -	531	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1095	true	-6048210175651067925	166	266	899	1433	1648	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد------- القطان المعروف بابي معشر الطبري الامام في القراءات م------------------------------صنف التلخيص وسوق العروس في القراءات المشهورة والغريبة وكتاب الدرر في التفسير وعيون المساءل وطبقات القراء وغير ذلك وكان مقرء اهل مكة في عصره وقد روي تفسير الثعلبي عن المصنف ومسند الامام احمد وتفسير النقاش عن شيخه الز-يدي وروي عن ابي عبد الله بن نظيف والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وحدث عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره وكان من --ف-----------------------------ضلاء الشافعية توفي سنة ثمان وسبعين واربعماءة بمكة 473 عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد	1095	-45847219195084007	364	579.5	293	603	60.36484146118164	59	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0533	false	-3861376022263111539	171	228	941	1238	1636	300	وسلك طريق الارادة فقبله-------- واشار عليه -تعلم العلم فتفقه علي---------- الامام ابي ب------------كر الط-------------------------------------------------------------وسي والامام ابي بكر بن فورك-------------------------------- وبرع في الاصول والفروع ثم اخ-----------------------------------------------------------------------------------تلف الي الاستاذ ابي اسحاق وجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بين طريقته وطريقة ابن فورك----------------------------------------------- وهو مع ذلك يحضر مجلس الدقاق------------------------------- فزوجه بنته ثم--------------- عاشر ابا عبد الرحمن السلمي بعد وفاة الدقاق الي ان صار استاذ خراسان	533	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1097	true	1596196401870800178	42	221	230	1140	1589	300	وسلك طريق الارادة فقبله الاستاذ واشار عليه بتعلم العلم ف-خرج الي درس الشيخ الامام ابي بكر محمد بن بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ من التعليق ثم اختلف باشارته الي الاستاذ الامام ابي بكر بن فورك وكان المقدم في الاصول حتي حصلها وبرع فيها وصار من اوجه تلامذته واشدهم تحقيقا وضبطا وقرا عليه اصول الفقه وفرغ منه ثم بعد وفاة الاستاذ ابي بكر اختلف الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفرايني وقعد يسمع جميع دروسه واتي عليه ايام فقال له الاستاذ هذا العلم لا يحصل بالسماع وما توهم فيه ضبط ما يسمع فاعاد عنده ما سمعه منه وقرره احسن تقرير من غير اخلال بشء فتعجب منه وعرف محله فاكرمه وقال ما كنت ادري انك بلغت هذا المحل فلست تحتاج الي درسي يكفيك ان تطالع مصنفاتي وتنظر في طريقي وان اشكل عليك شء طالعتني به ففعل ذلك وجميع بين طريقته وطريقة ابن فورك ثم نظر بعد ذلك في كتب القاضي ابي بكر ابن الطيب وهو مع ذلك يحضر مجلس الاستاذ ابي علي الي ان اختاره لكريمته فزوجها منه وبعد وفاة الاستاذ عاشر ابا عبد الرحمن السلمي الي---------------- ان صار استاذ خراسان	1097	-45847219195084007	238	314.0	188	927	25.674217224121094	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0549	false	7918679656979401952	77	145	401	769	1629	300	عبد الوهاب بن محمد بن عمر بن محمد بن رامين البغدادي الشافعي المتوفي في رمضان سنة ثلاثين واربعماءة CHECK 2806 عبد الوهاب بن ابي الورد القرشي ابو عثمان ويقال ابو امية المكي كان تلميذ الداركي وشيخ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي--------------------- قرا علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيزان وسكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا له مصنفات حسنة في الاصول قا-------ل ابن النجار---- سمع من الدارقطني وحدث بالبصرة	549	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1150	true	-2034635097185797858	171	226	884	1176	1575	300	عبد الوهاب بن محمد بن عمر بن محمد بن رامين البغدادي الشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد---------- تلميذ الداركي وشيخ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ذكره في الطبقات وقال قرا علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيران وسكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا له مصنفات حسنة في الاصول انتهي وقال ابن النجار انه سمع من الدارقطني وحدث بالبصرة	1150	-45847219195084007	251	457.0	203	400	62.75	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0571	false	2067783350627091181	193	262	1036	1416	1641	300	وكان يسال الله تعالي في الكعبة كمال القدرة علي قراءة القران واتيان النسوان فاستجيب له--------- قال النسفي وحدث سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة وكان له الدرس والفتوي-------------------- ومع ذلك كان يختم كل يوم ختمة ذكره السبكي AUTO 2974 ال------------امام المفسر ابو الحسن ------------------علي بن احمد بن محمد بن عتويته علي الواحدي النيسابوري الشافعي المتوفي بها في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين واربعماءة كان من اولاد بعض التجار واصله من ساوة	571	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1155	true	9149967339450175774	15	85	76	456	1636	300	وكان -سال الله تعالي في الكعبة كمال القدرة علي قراءة القران واتيان النسوان فاستجيب له الدعوتان قال النسفي وحدث سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة وكان له الدرس والفتوي ومجلس النظر والتوسط ومع ذلك كان يختم كل يوم ختمة وقال ال-----امام ناصر العمري ما رايت مثل الحاكم ابي الحسن في فضله وزهده 496 علي بن احمد بن محمد بن -------علي الواحدي النيسابور-----------------------------ي الامام الكبير ابو الحس------------ن من اولاد---- التجار -اصله من ساوة	1155	-45847219195084007	284	450.0	227	439	64.6924819946289	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0607	false	2876393475434552427	96	139	505	722	1576	300	علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الشافعي المتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وستين واربعماءة وهو عم امام الحرمين رحل في طلب العلم وسمع الكثير وعقد له مجلس املاء بخراسان صث----------------------------------------------------------------------------------ف كتابا حسنا في التصوف----------------- سماه كتاب السلوة وس----مع ابا----- عبد	607	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1190	true	-4872258448963452681	232	287	1237	1520	1589	300	علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الشيخ ابو الحسن------------------------------------------ عم امام الحرمين رحل في طلب العلم وسمع الكثير وعقد له مجلس املاء بخراسان قال فيه ابن السمعاني المعروف بشيخ الحجاز صوفي لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث صنف كتابا حسنا في علم الصوفية مرتبا مبوبا سماه كتاب السلوة قال وسمع ابا نعيم عبد	1190	-45847219195084007	154	252.5	120	325	47.38461685180664	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0613	false	8492014706945109670	86	139	452	723	1583	300	عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن ع-اد بن موسي بن سعيد بن ابي وقاص-------------------------------------------------------------------------------------- الزهري المعروف بابن حمامة الشافعي المتوفي في جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين واربعماءة عن سبع وثمانين سنة سمع ابن مالك القطيعي و--------------------------------------ابا بكر -بن شاذان وابا حفص بن الزيات وغيرهم وصنف-------------------------------- في المناسك-------------------------- وكان ثقة	613	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1191	true	-1898563077451689605	43	119	233	610	1596	300	عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسي بن سعد ابن ابي وقاص صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ساق نسبه الخطيب وضبب المزي فوق موسي هو ابو طالب الزهري المعروف بابن حمام------------------------------------------------------------------------------ة سمع ابن مالك القطيعي وابا محمد بن ماسي وابا القاسم الداركي وابا بكر ابن شاذان وابا حفص بن الزيات وغيرهم قال الشيخ درس علي الداركي وله مصنفات في المناسك حسنة قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة	1191	-45847219195084007	185	308.0	146	455	40.659339904785156	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0859	false	-1275689052231261282	138	193	776	1067	1654	300	محمود بن --حسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد -بن عكرمة بن انس بن مالك الانصاري الطبري----------------------------------------------- القزويني احد الاءمة الشافعية المتوفي بامل سنة تفقه بامل وقرا الفقه علي الشيخ ابي حامد و---------------الفراءض علي ابن اللبان والاصول علي القاضي ابي بكر بن الباقلاني وصنف كتبا -----كثيرة و--------------------------------------------------------------------قرا عليه الشيخ ابو اسحق الشيرازي وقال	859	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6316984639241270099	226	297	1218	1614	1627	300	محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد ابن عكرمة بن انس بن مالك الانصاري الطبري الامام العلم احد اءمة اصحاب الوجوه هو ابو حاتم القزويني من مدينة امل طبرستان---------------- تفقه ببغداد عل---------ي الشيخ ابي حامد الاسفرايني وقرا الفراءض علي ابن اللبان والاصول علي القاضي ابي بكر بن الباقلاني وله المصنفات الكثيرة والوجوه المسطورة ومن مصنفاته تجريد التجريد الذي الفه رفيقه المحاملي وقرا عليه الشيخ ابو اسحاق-------- وقال	1196	-45847219195084007	218	352.5	174	429	50.81584930419922	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0891	false	-3911491544455952246	20	63	111	354	1624	300	منصور بن عمر بن علي البغدادي----------------- الكرخي الشافعي المتوفي في جمادي الاخرة سنة سبع واربعين واربعماءة وكان احد الاءمة---------------- تفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفرايني و--------------------------------------------------------------------------------اخذ عن------ه الشيخ ابو اسحق الشيرازي وذكره في الطبقات- وقال له في المذهب كتاب الغنية وغيره ودرس ببغداد	891	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1207	true	-6043341309580820891	218	273	1229	1519	1648	300	منصور بن عمر بن علي البغدادي الشيخ ابو القاسم الكرخي--------------------------------------------------------------- احد الاءمة من اهل كرخ جدان تفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفرايني وله عنه تعليقة وروي عن ابي طاهر المخلص وابي القاسم الصيدلاني روي عنه الخطيب وممن اخذ عنه الفقه الشيخ ابو اسحاق-------- وذكره في --طبقاته وقال له في المذهب كتاب الغنية وغيره ودرس ببغداد	1207	-45847219195084007	168	262.5	136	363	46.28099060058594	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0892	false	6416957251866465423	130	154	678	806	1613	300	واكرموا مو--------------------رده وعقد له مجلس التذكير وكان بحرا فيه حافظا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عاد الي مرو وعقد له مجلس التدريس----------------------- والتذكير---------- وقدمه نظام الملك علي اقرانه	892	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1213	true	-7092372968706785918	54	104	291	567	1546	300	فاكرموا مورده وانزلوه في عز وحشمة وعقد له مجلس التذكير وكان بحرا فيه حافظا لكثير من الحكايات والنكت والاشعار فظهر له القبول عند الخاص والعام واستحكم امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو وعقد له مجلس التدريس في مدرسة اصحاب الشافعي والتذكير وعلا شانه وقدمه نظام الملك علي اقرانه	1213	-45847219195084007	124	216.5	100	276	44.92753601074219	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0903	false	-8213938170926782186	236	273	1252	1432	1595	300	تفقه علي------- سليم الرازي بصور ثم دخل الي ديار بكر وتفقه وسمع الحديث كثيرا من جماعة ودرس------ ببيت المقدس---- ثم انتقل الي صور واقام بها عشر سنين ثم انتقل ا------------------------------------------------لي دمشق فاقام بها تسع سنين يحدث ويفتي	903	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1216	true	648305151646707944	40	88	230	468	1542	300	تفقه علي الفقيه سليم------- بصور ثم دخل الي ديار بكر وتفقه علي محمد بن بيان الكازروني ودرس العلم ببيت المقدس مدة ثم انتقل الي صور واقام بها عشر سنين ينشر العلم مع كثرة المخالفين له من الرافضة ثم انتقل منها الي دمشق فاقام بها تسع سنين يحدث ويفتي	1216	-45847219195084007	138	217.5	107	245	56.32653045654297	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0176	false	-8283424735259560004	273	300	1463	1618	1618	300	لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا والخليل عليه --------السلام-يقول رب ارني كيف تح-ي الموتي البقرة--------------------------------- فقال اليقين يتصور عليه الجحود والطمانينة لا يتصور عليها الجحود قال----- تعالي-	176	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1249	true	3182111190552574125	0	37	0	201	1540	300	لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا والخليل عليه الصلاة والسلام يقول--- ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي فقال اليقين يتصور عليه الجحود والطمانينة لا يتصور عليها الجحود قال الله تعالي	1249	-45847219195084007	146	240.0	121	204	71.5686264038086	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0687	false	-7389348112232695183	164	243	914	1321	1625	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن اسحق ابن الحسن -بن المنصور بن معاوية------- بن محمد بن عثمان -----------------------------بن -----------------عتبة بن عنبسة -بن ابي سفيان بن صخر بن حرب الاموي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيوردي الشافعي المتوفي سنة سبع وخمسماءة عن قال---- السمعاني كان اوحد عص-----------ره في معرفة اللغة والانساب ا---------ورد في شعره بما يعجز عنه الاواءل من معان لم يسبق اليها اخذ عن عبد القاهر الجرج----------------اني واسمعيل الاسمعيلي وخلق وروي عنه جماعة وصنف كتبا---------------- منها ------------------المختلف والمءتلف وطبقات العلم	687	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1258	true	-6515070083127023838	12	130	63	679	1609	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن اسحاق بن الحسن ابن --منصور بن معاوية الاصغر بن محمد بن عثمان وهو المنكوب ابن عنبسة الاصغر بن عتبة الاشراف بن عثمان بن عنبسة ابن ابي سفيان بن صخر بن حرب الاموي كذا اورد نسبه الحافظ ابو طاهر السلفي وابن السمعاني هو الاديب الماهر المجمع علي علمه وذكاءه وقوة نفسه وكثرة تعففه ابو المظفر الابيوردي------------------------------------ قال ابن السمعاني---- اوحد عصره وفريد دهره في معرفة اللغة والانساب وغير ذلك اورد في شعره -ما -عجز عنه الاواءل من معان لم يسبق اليها واليق ما وصف به بيت ابي العلاء المعري واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل وله تصانيف كثيرة منها تاريخ ابيوردونسا والمختلف والمءتلف وطبقات العلم	1258	-45847219195084007	292	411.5	230	660	44.24242401123047	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0700	false	8669095737100569558	68	148	407	833	1716	300	محمد بن اسم-عيل بن عبيد الله بن ودعة القفال الشافعي المتوفي في النصف من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة قال ابن النجار كان فقيها فاضلا ----------------------------مليح الكلام في النظر والجدل صار- معيدا بالمدرسة النظامية ثم-------- خرج عن بغداد متوجها الي الشام وناظر الفقهاء------------------------------------------ ووصل الي دمشق مريضا واقام بها اياما وتوفي شابا وكان قد صنف كتابا مليحا في اللعب بالبندق وقسمه علي تقسيم كتب الفقه علي السنة الرماة فجاء حسنا في فنه قال واظنه قصد به الامام الناصر لدين الله	700	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1263	true	-5862531437289772173	41	127	207	661	1546	300	محمد بن اسماعيل بن عبيد الله بن ودعة البقال ابو عبد الله قا-----------------------------------------------ل ابن النجار كان فقهيا فاضلا حسن المعرفة بالمذهب والخلاف مليح الكلام في النظر والجدل ورتب معيدا بالمدرسة النظامية قال ثم انه خرج عن بغداد متوجها الي الشام وناظر الفقهاء في البلاد التي دخلها وظهر كلامه عليهم قال ووصل الي دمشق مريضا فاقام بها اياما وتوفي قال- وكان قد صنف كتابا مليحا في اللعب بالبندق وقسمه علي تقسيم كتب الفقه علي السنة الرماة فجاء حسنا في فنه---- واظنه قصد به الامام الناصر لدين الله	1263	-45847219195084007	351	612.0	281	506	69.36759185791016	60	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0752	false	-4052831025962431139	86	139	456	756	1630	300	محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن بن علي ال--------مهلبي------------------------------------------------------- الخجندي الشافعي المتوفي بنواحي همدان سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة كان مقدم اهل اصبهان و---رءيسها-------- عند السلاطين قدم بغداد وولي تدريس النظامية وكان يعظ بها وبجامع القصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما فاضلا مناظر-----ا واعظا و-------------------------------كان بالوزراء اشبه من العلماء سمع باصبهان ابا علي	752	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1280	true	8253234930505601589	26	115	135	598	1577	300	محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن بن علي ابو بكر المهلبي من اولاد المهلب بن ابي صفرة علي ما ذكر بعضهم صدر الدين الخجندي ابو بكر من------------------------------------------------------ اهل اصبهان كان رءيسها والمقدم عند السلاطين قدم بغداد وولي تدريس النظامية وكان يعظ بها وبجامع القصر وسمع باصبهان ابا علي الحداد وغانم بن احمد وابا القاسم اسماعيل بن الفضل بن احمد السراج وطبقتهم قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا مناظرا فحلا واعظا مليح الوعظ سخي النفس جوادا قال وكان بالوزراء اشبه من العلماء ثم قال وكان يروي ---	1280	-45847219195084007	219	341.5	177	520	42.11538314819336	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0753	false	6474217508047714760	47	123	267	664	1585	300	محمد بن عبد الملك بن ابراهيم بن احمد الهمداني الشافعي المتوفي في شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة عن ثمان وخمسين سنة ----------------------سمع ابا الحسين ابن النقور وطراد الزينبي-------- وروي عنه الحافظ ابن --عساكر --------------------------------------------------------وله الذيل علي تاريخ ابن جرير والذيل علي الذيل الذي عمله الوزير ابو شجاع------------------ وعنوان السير و اخبار الوزراء و طبقات الفقهاء ----------------------------------------------ذكره السبكي AUTO 4291 محمد بن عبد الملك بن حسن بن خيرون البغدادي AUTO 4292 محمد بن عبد الملك بن زهر	753	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1281	true	-8778371905226811460	5	95	23	504	1583	300	محمد بن عبد الملك بن ابراهيم-------- الهمذان--------ي المقدسي ابو الحسن بن الشيخ ابي الفضل ولد في نصف شعبا--ن سنة ثلاث وستين واربعماءة وسمع ابا الحسين بن- النقور وطراد الزينبي وغيرهما وروي عنه الحافظ ابن العساكر وغيره وله تصانيف كثيرة قال ابن النجار به ختم فن التاريخ وله الذيل علي تاريخ ابن جرير والذيل علي الذيل الذي عمله الوزير ابو شجاع لتاريخ ابن مسكويه وعنوان السير و-اخبار الوزراء و-طبقات الفقهاء توفي فجاة في شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة 658--------------------- محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد ابو عبد الله بن ابي --------------------------	1281	-45847219195084007	255	369.5	203	549	46.44808578491211	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0784	false	-299887229796922465	0	52	0	277	1605	300	صنف في الحقيقة كتبا منها كتاب كشف الاسرار و ------------بث الاسرار------------ قال -ورد بغداد سنة 515----- وظهر له القبول الت----------------ام وكان يتكلم علي مذهب الاشعري فثار- عليه الحنابلة ووقعت الفتن فامر المسترشد باخراجه فخرج الي ان ولي المقتفي فعاد واستوطن بغداد فلم يزل يعظ ويعلم مذهب الاشعري الي ان عادت الفتن---------- فاخرج	784	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1298	true	-5198534112017405379	21	82	112	439	1528	300	صنف في الحقيقة كتبا منها----- كشف الاسرار وبيان التقلب وبث الاسرار وعد غير ذلك قال وورد بغداد سنة خمس عشرة وظهر له القبول التام من الخاص والعام وكان يتكلم علي مذهب الاشعري فثارت عليه الحنابلة ووقعت فت--ن فامر المسترشد باخراجه فخرج الي ان ولي المقتفي فعاد واستوطن بغداد فلم يزل يعظ ويظهر مذهب الاشعري الي ان عادت الفتن علي حالها فاخرج	1298	-45847219195084007	261	456.0	211	334	78.14371490478516	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0805	false	-4359306572825938412	113	176	619	981	1656	300	مات امام الحرمين خرج الي ال---------عسكر قاصدا للوزير نظام الملك و------------------------------------ناظر ا-------لعلماء في مجلسه------------ وظهر كلامه علي الجميع واعترفوا بفضله وتلقاه الصاحب بالتعظيم والتبجيل وولاه تدريس مدرسته ببغداد-------------------- فقدم بغداد--- سنة 484------------------- ودرس بالنظامية واعجب الخلق -----------كمال فضل---------------------------------------------------ه واقام علي التدريس--------------------------------------------- مدة وكان عظيم الجاه------------------------------------------------- تضرب به الامثال وتشد اليه الرحال الي ان شرفت نفسه عن رذاءل الدنيا فرفضها--------------------------------------------- وقصد بيت الله الحرام	805	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1308	true	2248003601146688196	188	299	999	1658	1662	300	مات امام الحرمين خرج الغزالي الي المعسكر قاصدا للوزير نظام الملك اذ كان مجلسه مجمع اهل العلم وملاذهم فناظر الاءمة العلماء في مجلسه وقهر الخصوم وظهر كلامه عليهم----- واعترفوا بفضله وتلقاه الصاحب بالتعظيم والتبجيل وولاه تدريس مدرستة ببغداد وامره بالتوجه اليها فقدم بغداد في سنة اربع وثمانين واربعماءة ودرس بالنظامية واعجب الخلق حسن كلامه وكمال فضله وفصاحة لسانه ونكته الدقيقة واشاراته اللطيفة واحبوه واقام علي التدريس وتدريس العلم ونشره بالتعليم والفتيا والتصنيف مدة----- عظيم الجاه زاءد الحشمة عالي الرتبة مسموع الكلمة مشهور الاسم تضرب به الامثال وتشد اليه الرحال الي ان عزفت نفسه عن رذاءل الدنيا فرفض ما فيها من التقدم والجاه وترك كل ذلك وراء ظهره وقصد بيت الله الحرام	1308	-45847219195084007	339	530.0	279	669	50.672645568847656	50	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0805	false	-4359306572825938412	77	102	416	553	1656	300	قدم نيسابور ولازم امام الحرمين---- واجتهد حتي برع في المذهب--------------- والاصلين واحكم المنطق------------ والفلسفة---------------------------------------- وتصدي للرد ع------لي---------------هم وصنف في كل فن من هذه العلوم كتبا	805	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1308	true	2248003601146688196	49	89	241	465	1662	300	قدم نيسابور ولازم امام الحرمين وجد واجتهد حتي برع في المذهب والخلاف والجدل والاصلين و-----المنطق وقرا الحكمة والفلسفة واحكم كل ذلك وفهم كلام ارباب هذه العلوم وتصدي للرد علي مبطليهم وابطال دعاويهم وصنف في كل فن من هذه العلوم كتبا	1308	-45847219195084007	132	219.0	108	229	57.64192199707031	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0805	false	-4359306572825938412	209	264	1164	1453	1656	300	للاحياء ثم رجع الي بغداد وعقد بها مجلس الوعظ وتكلم علي لسان اهل الحقيقة وحدث بكتاب الاحياء قال ابن النجار ولم يكن له اسناد ولا طلب شيءا من الحديث--------- الا حديثا واحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاد --------الي خراسان ودرس ب--------النظامية بنيسابور------------------------------------------- مدة ثم رجع الي------ طوس واتخذ الي جانب داره مدرسة للفقهاء وخانقاه للصوفية ووزع اوقاته علي	805	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1310	true	-6124149721686120681	178	299	986	1607	1612	300	الايمان ثم رجع الي بغداد وعقد بها مجلس الوعظ وتكلم علي لسان اهل الحقيقة وحدث بكتاب الاحياء قال ابن النجار ولم يكن له اسناد ولا طلب شيءا من الحديث لم ار له الا حديثا واحدا سياتي ذكره في هذا الكتاب يعني تاريخه قلت ولم اره ذكر هذا الحديث بعد ذلك وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ بحديث من حديثه سنذكره وذكر الحافظ ابن عساكر انه سمع صحيح البخاري من ابي سهل محمد ابن عبد الله الحفصي وذكر عبد الغافر له مسموعات سنذكرها في كلام عبد الغافر ثم عاد الغزالي الي خراسان ودرس بالمدرسة النظامية بنيسابور مدة يسيرة وكل قلبه معلق بما فتح عليه من الطريق ثم رجع الي مدينة طوس واتخذ الي جانب داره مدرسة للفقهاء وخانقاه للصوفية ووزع اوقاته علي	1310	-45847219195084007	281	514.0	227	621	45.249595642089844	53	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0832	false	3757718234155503324	240	285	1308	1540	1608	300	ولما خرج صلاح الدين الي حرب الافرنج------------ جاء------ الخبوشاني الي وداعه والتمس منه امورا من المكوس يسقطها عن الناس فلم يفعل فقال له الشيخ قم لا-نصرك الله ووكزه بعصا- فوقعت قلنسوة السلطان عن راسه ثم نهض ال----------ي الحرب فكسر وعاد الي الشيخ وقبل يده وعاش	832	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1422	true	9010217432765203519	33	83	178	436	1521	300	ولما خرج صلاح الدين الي---- الافرنج نوبة الرملة جاء الشيخ الخبوشاني الي وداعه والتمس منه امورا من المكوس يسقطها عن الناس فلم يفعل فقال له الشيخ قم لا نصرك الله ووكزه بعصاة فوقعت قلنسوة السلطان عن راسه فوجم لها ثم توجه الي الحرب فكسر وعاد الي الشيخ فقبل يده وعرف	1422	-45847219195084007	217	391.0	175	262	82.82442474365234	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0341	false	-1486542146629019326	178	235	946	1250	1605	300	الحسن بن ابراهيم بن علي بن برهون--------------- الفارقي الشافعي المتوفي في محرم ----------------سنة ثمان وعشرين وخمس--ماءة عن خمس وتسعين سنة تفق--------ه علي ا-------------------------------------------بي اسح-ق الشيرازي وابي نصر بن الصباغ ولازمهما حتي برع---------- وصار افقه ---اهل زمان---ه وسمع الحديث في--------------------------------------------------- الصريفيني وغيره ثم ت---------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بواسط واعمالها ثم عزل واقام بها--------------------------------------- الي ان مات--- يدرس الفقه ويروي الحديث	341	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1443	true	-752350231471613805	164	270	800	1349	1502	300	الحسن بن ابراهيم بن علي بن برهون القاضي ابو علي الفارقي من اهل ميافارقين ولد في عاشر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة و-----------------تفقه في صباه علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني ثم علي ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر بن الصباغ ولازمهما حتي برع في المذهب وصار من احفظ اهل زمانه له وسمع الحديث من ابي جعفر محمد بن احمد بن المسلمة وعبد الله بن محمد الصريفيني وابي الحسين بن النقور وغيرهم روي عنه الصاءن ابن عساكر وابو سعد بن ابي عصرون وغيرهما وولي القضاء بواسط واعمالها فاق-------ام بها مدة مديدة ثم عزله فاقام بواسط بعد عزله الي حين وفاته يدرس الفقه ويروي الحديث	1443	-45847219195084007	221	293.0	178	573	38.56893539428711	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0350	false	2054949098283611407	67	160	362	869	1618	300	بن صافي بن عبد الله--------- الملقب بملك النحاة الشافعي المتوفي بدمشق في شوال سنة ثمان وستين وخمسماءة عن تسع وسبعين سنة تفقه----------------- وقرا اصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي ابي الحسن--------------- الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان وكرمان وغزنة ثم استوطن دمشق الي حين وفاته وصنف ف--------------------------------------------ي النحو-الحاوي والعمدة والمنتخب وله مصنف في الفقه سماه الحاكم ومختصر في اصول الفقه ومختصر في اصول الدين و------------------ديوان شعر وكان------------------------- غزير الفضل متق-نا في العلوم وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي	350	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1445	true	3840614441617294604	163	272	864	1446	1587	300	بن صافي بن عبد الله ابو نزار الملقب بملك النجاة هكذاكان يلقب نفسه------------------------------------------------------ تفقه علي احمد الاشنهي وقرا اصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان وكرمان وغزنة ثم استوطن دمشق الي حين وفاته ولد ببغداد سنة تسع وثمانين واربعماءة ومن مصنفاته في النحو الحاوي والعمد- والمنتخب وله مصنف في الفقه سماه الحاكم ومختصر في اصول الفقه ومختصر في اصول الدين وشعر كثير مجموع في ديوان قال ابن النجار كان من اءمة النحاة غزير الفضل متفننا في العلوم وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي	1445	-45847219195084007	424	720.5	343	637	66.56201171875	74	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0428	false	-7979143035748394132	88	140	482	757	1609	300	سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسم-عيل ب-ن اسحاق بن -زيد بن زياد بن ميمون بن مهران------------------------- الانصاري النيسابوري الشافعي المتوفي سنة اثنتي عشرة وخمسماءة كان امام------ا في علم الكلام والتفسير من تلامذة ------------------------------امام الحرمين ---------------------------------له شرح الارشاد وكتاب الغنية وغير ذلك وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورعا صوفيا من بيت صلاح وتصوف وصحب ---	428	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1460	true	-8214299174249427290	203	300	1104	1616	1616	300	سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن اسماعيل ابن اسحاق بن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران الشيخ المتكلم ابو القاسم الانصاري مصنف شرح الارشاد في اصول الدين وكتاب الغني-------ة كان اماما بارعا في الاصلين وفي التفسير فقيها صوفيا زاهدا من اهل نيسابور اخذ عن امام الحرمين وحدث عن ابي الحسين بن مكي وفضل الله بن احمد الميهني وعبد الغافر بن محمد الفارسي وكريمة المروزية وابي صالح المءذن وابي القاسم القشيري وغيرهم روي عنه بالاجازة ابن السمعاني وغيره قال عبد الغافر كان نحرير وقته في فنه زاهدا ورعا صوفيا من بيت صلاح وتصوف وزهد صحب	1460	-45847219195084007	170	215.0	132	519	32.75529861450195	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0482	false	-8760432195467041441	198	286	1002	1492	1572	300	عبد الله بن محمد بن علي--- الحسن بن علي الميانجي---- المعرو------------------------------ف بعين القضاة الهمد------------اني الشافعي المتوفي قتيلا في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وخمسماءة كان احد الفضلاء------ ومن به يضرب المثل في الذكاء والفضل وكان فقيها فاضلا وشاعرا مفلقا وله شكوي الغريب عن الاوطان الي علماء البلدان كتبها ببغداد ايام حبسه بها وكان يميل الي الشافعية وميانج تعريب ميانة قصبة قديمة بين زنجان ومراغة صنف في فنون من العلم وكا--------------------------------ن الناس يعتقدونه وكان----------------------------------------------------------------------------- العزيز يعتقد فيه اعتقادا خارجا عن الحد وكان------------------------- بينه وبين ابي القاسم الوزير منافسة فلما	482	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1477	true	-6757168640433114751	195	300	1057	1602	1602	300	عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن علي الميانجي ابو المعالي بن ابي بكر من اهل خراسان يعرف بعين القضاة قال فيه ابن السمعاني------------------------------------------------------------------ احد --فضلاء العصر ومن به يضرب المثل في الذكاء ا-لفضل -كان فقيها فاضلا -شاعرا مفلقا رقيق الشعر و-------------------------------------------------------------كان يميل الي الصوف-ية ويحفظ من كلامهم واشاراتهم ما لا يدخل تحت الوصف صنف في فنون من العلم وكان حسن الكلام والجمع فيها قال وكان الناس يعتقدونه ويتبركون به وظهر له القبول التام عند الخاص والعام حتي حسد واصابته عين الكمال وكان العزيز يعتقد فيه اعتقادا خارجا عن الحد ولا يخالفه فيما يشير به وكانت بينه وبين ابي القاسم الوزير منافسة فلما-	1477	-45847219195084007	284	419.5	228	679	41.82621383666992	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0487	false	6977927252383933828	161	247	822	1279	1562	300	سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما صالحا من اهل اليمن صنف غاية المفيد ونهاية المستفيد في الكلام علي المهذب ذكره السبكي AUTO 2418 عبد الله بن يحيي بن عبد الرحمن الاشعري القرطبي المعروف بابن جرح AUTO 2419 عبد الله بن يزيد بن حصن AUTO 2420 عبد الله بن يزيد اللعفي الشافعي الحرازي المتوفي بعد الخمسماءة قال المطري فقيه متبحر وله تصنيف يسمي السبع الوظاءف في اصول الدين علي مذهب السلف ذكره السبكي AUTO 2421 جمال----------- الدين ابو محمد عبد الله بن	487	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	234	293	1223	1540	1587	300	سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان يقول لاصحابه لءن بلغت الثمانين لاصنعن الضيافة وقيل انه جاوز الثمانين وحضر صاحب البيان جنازته وشهد دفنه 840------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد ب------------------------------------------------------ن عبد الله------------------------------------------ اللعف--------ي الحرازي---------------------- قال المطري فقيه محرر --له تصنيف يسمي السبع الوظاءف في اصول الدين علي مذهب ا------------------------------لسلف مات بعد الخمسماءة -841 عبد الله بن	1484	-45847219195084007	179	192.0	141	579	30.91537094116211	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0509	false	-6382949415146970077	1	51	5	284	1728	300	الانباري النحوي الشافعي------------------------ المتوفي ببغداد في شعبان سنة سبع وسبعين وخمسماءة عن اربع وستين سنة تفقه علي ابي منصور بن الرزاز وقرا النحو علي ابي السعادات ب-ن الشجري واللغة علي اب---------ن الجواليقي وصار شيخ العراق في الادب رحلوا---------------------------------- اليه من----- الاقطار ودرس مدة ثم انقطع في منزله مشتغلا بالعلم والعبادة	509	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1491	true	-983411817392386248	232	286	1242	1552	1627	300	الانباري النحوي صاحب التصانيف المفيدة وله الورع المتين والصلاح والزهد سكن بغداد و---------------------------------تفقه علي ابي منصور بن الرزاز وقرا النحو علي ابي السعادات ابن الشجري واللغة علي ابي منصور بن الجواليقي وصار شيخ العراق في الادب غير مدافع له التدريس فيه ببغداد والرحلة اليه من ساءر الاقطار--------- ثم انقطع في منزلة مشتغلا بالعلم والعبادة	1491	-45847219195084007	198	304.0	160	352	56.25	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0509	false	-6382949415146970077	53	128	297	736	1728	300	---المفيدة منها هداية المذاهب في معرفة المذاهب وبداية الهداية و----------الداعي الي الاسلام في اصول علم الكلام والنور اللاءح في اعتقاد السلف الصالح واللباب المختصر و-----------التنقيح في مسلك الترجيح في الخلاف والانصاف في مساءل الخلاف والجمل في---- الجدل والاغراب في جدل الاعراب والفصول في معرفة الاصول في النحو والمعتبر في الفرق بين الوصف والخبر ونزهة الالباء في طبقات الادباء وتاريخ الانبار وحواشي الايضاح و له -----في النحو واللغة ما يزيد علي الخمسين مصنفا وله شعر حسن	509	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1492	true	-7972628750255171420	133	182	684	957	1591	300	في المذهب------ هداية الذ-اهب في معرفة المذاهب وبداية الهداية وفي الاصول الداعي الي الاسلام في اصول---- الكلام والنور اللاءح في اعتقاد السلف الصالح واللباب وغير ذلك وفي الخلاف التنقيح في مسلك الترجيح----------------------------------- والجمل في علم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدل وغير ذلك وفي النحو واللغة ما يزيد علي الخمسين مصنفا وله شعر حسن	1492	-45847219195084007	221	372.5	181	472	46.8220329284668	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0514	false	8864190727668884550	252	278	1409	1554	1666	300	وحصل انواعا من العلوم الدقيقة والحساب ولما توفي ابوه انتقل الي----- امام الحرمين وواظب علي درسه-------------------------------------- حتي حصل طريقته في المذهب والخلاف----------------- وكان الامام يعتني به	514	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1495	true	-8698344834390556250	13	49	63	267	1571	300	وحصل انواعا من العلوم الدقيقة والحساب ولما توفي ابوه انتقل الي مجلس امام الحرمين وواظب علي درسه وصحبته ليلا ونهارا ولزمه عشيا وابكارا حتي حصل طريقته في المذهب والخلاف وجدد عليه الاصول وكان الامام يعت-د به	1495	-45847219195084007	143	252.5	117	205	69.75609588623047	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0524	false	-5163667575057864364	27	68	136	368	1606	300	عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن الحسين---------------- الاشنهي الشافعي صاحب الفراءض المشهورة-------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وسمع ابا جعفر بن المسلمة وغيره وع---نه الفضل بن محمد النوقاني واشنه بليدة باذربيجان ذكره السبكي نقلا عن السمعاني ولم يزد	524	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1500	true	5641652064739933965	59	113	319	613	1633	300	عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن الحسين الشيخ ابو الفضل الاشنه--------ي صاحب الفراءض المشهورة بضم الالف وسكون الشين المعجمة وضم النون وكسر الهاء نسبة الي قرية اشنه بليدة باذربيجان تفقه علي------ ابي اسحاق الشيرازي وسمع ابا جعفر بن المسلمة وغيره سمع منه الفضل بن محمد النوقاني هذا كلام اب-----------------------------ن السمعاني ولم يزد	1500	-45847219195084007	176	286.5	143	337	52.225521087646484	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0549	false	7918679656979401952	32	70	167	364	1629	300	من الشواهد-- قدم بغداد و---------------درس بالنظامي----------------------------------------ة وحدث عن اب-ي بكر احمد ب---------ن الليث الحافظ----------------------------- وجماعة روي عنه عبد الوهاب الانماطي وابو الفضل بن ناصر وغيرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لم يكن محدثا ولكنه كان لا يري تنقيص نفسه فيدخل في الاملاء	549	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1517	true	-5595032381005337440	127	238	684	1252	1563	300	من اهل شيراز قدم بغداد والحسين الطبري يدرس بالنظامية فتقرر ان يدرس كل واحد منهما يوما مناوبة وحدث عن ابوي بكر احمد بن الحسن بن الليث الحافظ ومحمد بن احمد بن عبدك الحبال وجماعة روي عنه عبد الوهاب الانماطي وابو الفضل بن ناصر وغيرهما وكان من افقه اهل زمانه وافضلهم وله كتاب الاحاد وقيل انه صنف سبعين تاليفا وانه الف تفسيرا ضمنه ماءة الف بيت من الشواهد وكان يملي الحديث الا انه ربما صحف التصحيف الشنيع فرد عليه فلم يرجع وربما اسقط من الاسناد وحاصل امره انه ذو وهم بالغ في الكثرة حدا عاليا ولكل فن رجال يعرفونه وهو لم يكن محدثا ولكنه كان لا يري تنقيص نفسه فيدخل في الاملاء	1517	-45847219195084007	191	323.5	153	568	33.62676239013672	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0570	false	5443280071425595980	28	109	145	587	1592	300	الحسن علي بن احمد بن حسين بن محمويه اليزدي المقرء الفقيه الشافعي المتوفي في رجب سنة احدي وخمسين وخمسماءة تفقه علي فخر الاسلام الشاشي وبواسط القاضي ابي علي الفارقي وسمع-------------- وصنف --كثيرا فقها وحديث------ا وزهدا وكان من الفقهاء والمتعبدين وكان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت وبالعكس ودخل اليه زاءر فوجده عريانا فقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	570	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1520	true	-9149835865090896591	17	92	86	484	1594	300	الحسن علي بن محمد بن العلاف وابا علي بن نبهان وغيرهم و---------------------------------------------------تفقه علي فخر الاسلام الشاشي و------القاضي ابي علي الفارقي سافر اليه الي واسط وصنف الكثير -------حديثا وفقها وزهدا وكان من الفقهاء -المتعبدين وكان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت وبالعكس ودخل اليه زاءر فوجده عريانا فقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلو -ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	1520	-45847219195084007	337	597.5	274	464	72.62931060791016	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0577	false	-4419770794504920119	179	248	947	1331	1642	300	علي بن الحس---ن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ------------------------------------بن عس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكر الدمشقي الشافعي المتوفي بدمشق في رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة عن ثلاث وسبعين سنة كان امام اهل الحديث في زمانه وعمدة الحفاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له تاريخ الشام في ثمانين مجلدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاطراف-وتبيين كذب المفتري فيما نسب الي------- ابي الحسن الاشعري وعدة تصانيف وتخار----------------------------------يج ومجالس املاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع خلاءق وعدة شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ومن النساء بضع وثمانون امراة وارتحل الي الحجاز	577	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1522	true	-6085678482862246850	7	236	40	1262	1675	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام الجليل حافظ الامة ابو القاسم بن عساكر ولا نعلم احدا من جدوده يسمي عساكر وانما هو اشتهر بذلك هو الشيخ الامام ناصر السنة وخادمها وقامع جند الشيطان بعساكر اجتهاده وهادمها--------------------------------------------------------------------- امام اهل الحديث في زمانه وختام الجهابذه الحفاظ ولا ينكر احد منه مكانه مكانه محط رحال الطالبين وموءل ذوي الهمم من الراغبين الواحد الذي اجمعت الامة عليه والواصل الي مالم تطمح الامال اليه والبحر الذي لا ساحل له والحبر الذي حمل اعباء السنة كاهله قطع الليل والنهار داءبين في دابه وجمع نفسه علي اشتات العلوم لا يتخذ غير العلم والعمل صاحبين وهما منتهي اربه حفظ لا تغيب عنه شاردة وضبط استوت لديه الطريفة والتالدة واتقان ساوي به من سبقه ان لم يكن فاقه وسعة علم اثري بها وترك الناس كلهم بين يديه ذوي فاقة له تاريخ الشام في ثمانين مجلدة واكثر ابان فيه عما لم يكتمه غيره وانما عجز عنه ومن طالع هذا الكتاب عرف الي اي مرتبة وصل هذا الامام واستقل الثريا وما رضي بدر التمام وله الاطراف وتبيين كذب المفتري فيما نسب الي الامام ابي الحسن الاشعري وعدة تصانيف وتخاريج وفواءد ما الحفاظ اليها الا محاويج ومجالس املاء من صدرة يخرلها البخاري ويسلم مسلم ولا يرتد او يعمل في الرحلة اليها البزل المهاري ولد في مستهل سنة تسع وتسعين واربعماءة وسمع خلاءق وعدة شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ومن النساء بضع وثمانون امراة وارتحل الي العراق	1522	-45847219195084007	292	457.0	236	1291	22.618125915527344	48	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0577	false	-4419770794504920119	252	290	1367	1589	1642	300	وسمع منه جماعة من الحفاظ كابي العلاء الهمداني وابي سعد السمعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد تفقه في حداثته بدمشق علي------- ابي الحسن السلمي ولما دخل بغداد لزم بها التفقه وسماع الدروس ب--------النظامية وقرا الخلاف والنحو----------------- مواظبا علي ا-------------------لقراءة والصلاة---------------- والاذكار	577	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1523	true	5201224019976304951	25	98	124	541	1531	300	وسمع منه جماعة من الحفاظ كابي العلاء الهمذاني وابي سعد السمعاني وروي عنه الجم الغفير والعدد الكثير ورويت عنه مصنفاته وهو حي بالاجازة في مدن خراسان وغيرها وانتشر اسمه في الارض ذات الطول والعرض وكان قد تفقه في حداثته بدمشق علي الفقيه ابي الحسن السلمي ولما دخل بغداد لزم بها التفقه وسماع الدروس بالمدرسة النظامية وقرا الخلاف والنحو ولم يزل طول عمره مواظبا علي صلاة الجماعة ملازما لقراءة القران مكثرا من النوافل والاذكار	1523	-45847219195084007	213	360.0	175	417	51.07913589477539	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1456	false	4285689549020627520	19	88	90	502	1627	300	اربعة من الحفاظ تعاصروا---------- قال ابو الفضل محمد بن طاهر الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن مندة باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور---------------------- اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن مندة فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا واربعة اخرون متقاربون ابو القاسم علي بن عساكر بالشام والسلفي بالاسكندرية و-------ابن ناصر ببغداد وابو العلاء العطار بهمدان واما ابن السمعاني ففي	1456	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1526	true	2930431125165917423	200	272	1049	1448	1580	300	اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من قلت الدارق----------------طني ببغداد وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن منده باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن منده فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا ولكن بقي------------------------ علي هذا انه لم اهمل ذكر ابن السمعاني وذكر غيره كابن ناصر وابي------- العلاء والذي نراه ان----- ابن السمعاني اجل	1526	-45847219195084007	287	475.5	233	451	63.6363639831543	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0644	false	-4936420751889194816	56	138	309	761	1668	300	القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري الشافعي البصري صاحب المقامات المتوفي بالبصرة في رجب سنة ست عشرة وخمس----ماءة عن سبعين سنة قال ابن السمعاني احد الاءمة في الادب واللغة فاق اهل زمانه بالذكاء والفصاحة وتنميق العبارة قدم بغداد وقرا علي علي بن فضلان وتفقه علي ابي اسحق الشيرازي وابي نصر بن الصباغ والفراءض والحساب علي ابي الفضل الهمداني وسمع الحديث من ابي تمام ----------------------المقرء وابي القاسم----------------------------------------------------------- الباقلاني وغيرهم وحدث ببغداد بجزء من حديثه وب مقاماته------------ روي عنه ابو الفضل بن	644	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1549	true	-128184404701418634	244	300	1253	1558	1558	300	القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحري---------------ري صاحب المقامات من اهل ا--لبصرة ولد ---سنة ست واربعين واربعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع الحديث من ابي تمام محمد بن الحسن بن موسي المقري وابي القاسم الفضل القصباني الاديب وابي القاسم الحسين بن احمد بن الحسين الباقلاني وغيرهم وحدث ببغداد بجزء من حديثه وبمق-اماته التي انشاها روي عنه ابو الفضل بن-	1549	-45847219195084007	185	273.5	151	549	33.6976318359375	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0928	false	-8533925383376413332	239	299	1228	1575	1579	300	يحيي بن سلامة بن --حسين بن محمد---------- الطنزي المعروف بالخطيب الحصكفي الشافعي المتوفي بميافارقين في ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة كان فقيها شاعرا ولد بطنز- بليد------ة بديار بكر ونشا بحصن كيفا و----------دخل بغداد وتفقه بها وقرا الادب علي الخطيب التبريزي ثم رجع---------- واستوطن ميافارقين وولي الخطابة بها وافتي الناس وشغلهم بالعلم وصنف عمدة الاقتصاد في النحو وغيره وشاع ذكره	928	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1582	true	-1341367323842266334	209	263	1147	1452	1645	300	يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد ابو الفضل الطنزي الخطي---------ب الحصكفي الاديب الفقيه-------------------------------------------------------------------- ولد بطنزة بليدة صغيرة بديار بكر ونشا بحصن كيفا فنسب اليها دخل بغداد وتفقه بها وقرا الادب علي الخطيب التبريزي ثم رجع الي بلاده واستوطن ميافارقين وولي الخطابة بها وافتي الناس وشغلهم بالعلم وصنف عمدة الاقتصاد في النحو وغيرها---- ذكره	1582	-45847219195084007	250	425.0	204	386	64.76683807373047	40	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0931	false	2794213185222324396	206	248	1140	1379	1637	300	يحيي بن علي بن --حسن ابن الحلواني البزار الفقيه الشافعي المتوفي بسمرقند في رمضان سنة عشرين وخمسماءة عن ثمان وستين سنة قرا المذهب والخلاف والاصول علي الشيخ ابي اسح-ق الشيرازي وصنف كتابا سماه التلويح في الفقه و-----------------------------ولي تدريس النظامية وسمع الحديث من	931	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1583	true	2829193020411808200	132	178	680	927	1568	300	يحيي بن علي بن الحسن---- الحلواني البزار ابو سعد وربما قيل في اسم والده بندار كان من اءمة الفقهاء-------------------- قرا المذهب والخلاف والاصول علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصنف كتابا سماه التلويح في المذهب وولي حسبة بغداد ثم عزل عنها وولي تدريس النظامية وسمع الحديث من	1583	-45847219195084007	159	245.0	129	271	58.67158508300781	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0728	false	-4369798705713985977	57	114	297	611	1599	300	محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد--- الدبيثي-------------------- الواسطي الشافعي مصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاريخ واسط والاربعين المتوفي سنة سبع وثلاثين وستماءة عن تسع وسبعين سنة سمع بواسط وبغداد والحجاز والموصل وصنف ذيلا علي ذيل ابن السمعاني وتاريخ بغداد قال ابن النجار هو احد الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس	728	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1635	true	6377293696360887141	70	191	380	1014	1603	300	محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد بن الدبيثي الحافظ ابو عبد الله الواسطي ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع من ابي طالب محمد بن احمد بن علي الكتاني وعلي بن المبارك الامدي وابي الفتح بن شاتيل وابي الفرج محمد بن احمد بن نبهان والحافظ ابي بكر محمد بن موسي الحازمي وخلق روي عنه ابن النجار وابن نقطة والزكي البرزالي والخطيب عز الدين الفاروثي وتاج الدين ابو الحسن العراقي واخرون رحل الي بغداد وتفقه بها علي الامام هبة الله بن البوقي وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث اتم عناية وصنف في تاريخ واسط والذيل ------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذيل ابن السمعاني وغيرهما----- قال ابن النجار هو احد الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس	1635	-45847219195084007	194	332.5	156	735	26.39455795288086	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0732	false	2110801317387285023	214	269	1170	1472	1628	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن-------------------------- القرشي العدوي النصيبيني الشافعي المتوفي في رجب ----سنة اثنت--------ين وخمسين وستماءة عن سبعين سنة تفقه وبرع في المذهب اخذ علم الحروف عن البوني وسمع الحديث--------- من المءيد الطوسي بنيسابور----- وحدث بحلب ودمشق---------------------------------------------- وكان من صدور الناس ولي الوزارة بدمشق يومين وتركها وخرج عما يملكه من ملبوس ومملوك------ وتزهد	732	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1635	true	6377293696360887141	225	289	1184	1546	1603	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني مصنف كتاب العقد الفريد ولد سنة اثنتين وثمانين وخمس------ماء-------------ة تفقه وبرع في المذهب------------------------- وسمع الحديث بنيسابور من المءيد الطوسي وزينب الشعرية وحدث بحلب ودمشق روي عنه الحافظ الدمياطي ومجد الدين ابن العديم وكان من صدور الناس ولي الوزارة بدمشق يومين وتركها وخرج عما يملكة من ملبوس ومملوك وغيره وتزهد	1635	-45847219195084007	230	355.5	186	406	56.650245666503906	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0751	false	-5207907226592043486	83	133	447	718	1609	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد المعروف باب-------------------ن الصاءغ الدمشقي الشافعي المتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة عن خمسين سنة سمع ابا المنجا------------------------------- وغيره--------------------------------------------------------------- ولازم القاضي كمال الدين التفليسي ثم ---------------------ولي تدريس الشامية البرانية ثم -----------------------------------------------------------------------------ولي وكالة بيت المال ثم قضاء القضاة	751	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1640	true	-180593291260687614	218	299	1108	1539	1545	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد قاضي القضاة بالشام عز الدين ابن الصاءغ ولد --------------------------------------سنة ثمان وعشر-ين وستماءة و------------سمع ابا المنجا ابن اللتي والحافظ يوسف بن خليل وغيرهما وحدثنا عنه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز ولازم القاضي كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ثم ولي تدريس الشامية البرانية مشاركا للقاضي شمس الدين ابن المقدسي ثم استقل بها ابن المقدسي وانفصل عز الدين ثم ولي وكالة بيت المال ثم قضاء القضاة	1640	-45847219195084007	196	302.0	159	482	40.663902282714844	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0764	false	2937306377986434081	102	143	542	768	1597	300	محمد بن علي بن --حسين الخلاطي الشافعي المتوفي بالقاهرة في رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة------------------------------------- سمع ببغداد من الشيخ شهاب الدين عمر-------- السهروردي وبدمشق من ابي المنجا عبد الله بن عمر ابن اللتي وحدث وانتقل الي القاهرة فولي قضاء الشارع بظاهرها	764	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1642	true	-6554855915205694539	176	227	914	1187	1585	300	محمد بن علي بن الحسين الخلاطي الفقيه ابو الفضل القاضي له كتاب قواعد الشرع وضوابط الاصل والفرع علي الوجيز وله مصنفات غير ذلك سمع ببغداد من الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي وبدمشق من ابي المنجا عبد الله بن عمر ابن اللتي وحدث وانتقل الي القاهرة فولي قضاء الشارع بظاهرها	1642	-45847219195084007	179	294.5	145	273	65.56776428222656	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0778	false	-7445260090710527871	179	263	936	1402	1612	300	محمد بن عمر بن عثمان المكي AUTO 4440 شيخ الش-------يوخ صدر الدين ابو الحسن محمد بن عمر بن علي بن محمد ابن حمويه---------------- الجويني الصوفي الشافعي المتوفي بالموصل سنة سبع عشرة وستماءة ولد بجوين وتفقه علي ابي طالب الاصبهاني صاحب التعليق---------ة وقدم الشام مع والده وتفقه علي القطب النيسابوري وسمع من ابيه ويحيي الثقفي وولي المناصب الكبار وتخرج به جماعة ودرس وافتي----------------------------------------------------------------------------------------- وعظم جاهه في الدولة الكاملية ودرس بقبة الشافعي---------------------- وسيره الكامل رسولا الي الخليفة يستنجده علي الفرنج في نوبة دمياط فمرض بالموصل ومات	778	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1653	true	-2483023550772485823	25	119	132	669	1590	300	محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه بن محمد شيخ الشيوخ صدر الدين ابو الحسن--------------------------- ابن شيخ الشيوخ عماد الدين الجويني الصوفي--------------------------------------------- ولد بجوين وتفقه علي ابي طالب الاصبهاني صاحب التعليقة المشهورة وقدم الشام مع والده وتفقه علي القطب النيسابوري وسمع من ابيه ويحيي الثقفي وولي المناصب الكبار وتخرج به جماعة ودرس وافتي وزوجه القطب النيسابوري بابنته فاولدها الاخوة الاربعة الامراء الصدور عمر ويوسف واحمد وحسن وعظم جاهه في الدولة الكاملية ودرس بقبة الشافعي ومشهد الحسين وغير ذلك وسيره الكامل رسولا الي الخليفة يستنجده علي الفرنج في نوبة دمياط فمرض بالموصل ومات	1653	-45847219195084007	362	656.0	296	609	59.441707611083984	60	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0818	false	-6555244872150306873	236	265	1235	1404	1585	300	وله الرحلة الواسعة الي الشام ومصر والحجاز وفارس وخراسان و-------------لقي الاكابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الساعي كانت رحلته سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ---- منه----------م ابن ال--جوزي والمءيد	818	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7612137386516978093	20	78	107	446	1644	300	وله الرحلة الواسعة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان ومرو وهراة ونيسابور لقي ابا روح الهروي وعين الشمس الثقفية وزينب الشعرية والمءيد الطوسي والحافظ ابا الحسن علي بن المفضل وابا اليمن الكندي وابا القاسم ابن الحرستاني فمن بعدهم قال ابن الساعي كانت رحلته سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ روي عنه الجمال محمد بن الصابوني والخطيب	1654	-45847219195084007	142	219.0	116	339	41.88790512084961	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0847	false	-7672825362908432241	1	83	5	449	1624	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن م-لك------------------------- الاربلي الشافعي المتوفي في سلخ جمادي الاخرة سنة ثمان وست-----------------ماءة عن ثلاث وسبعين سنة تفقه بالموصل علي والده ثم ب-------بغداد ----------علي السديد السلماسي وابي المحاسن----- بن بندار-------- وسمع الحديث من ابي حامد------------------- الغرناطي وعبد الرحمن-------- الكشميهني ثم عاد الي الموصل ودرس بها ب--عدة مدارس واشتهر------------- وقصدته الفقهاء من البلاد وصنف المحيط جمع فيه- بين المهذب والوسيط وشرح الوجيز وولي القضاء بالموصل و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الورع --------فيه وسوسة لا يمس القلم------- الا ويغسل يده وله	847	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1658	true	-3317391070892581673	173	298	907	1563	1573	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك الشيخ عماد الدين بن يونس الاربلي احد الاءمة من علماء الموصل يكني ابا حامد ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتف------------------قه بالموصل علي والده ثم رحل الي بغداد فتفقه بها علي السديد السلماسي وابي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من ابي حامد محمد بن ابي الربيع الغرناطي وعبد الرحمن بن محمد الكشميهني و--عاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصد-ه الفقهاء من البلاد وصنف المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط وشرح الوجيز وصنف جدلا وسماه التحصيل وعقيدة لا باس بها قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وكان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم للكتاب الا ويغسل يده ولم	1658	-45847219195084007	342	503.0	274	677	50.51698684692383	56	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0025	false	-6828795489333674230	227	282	1209	1500	1604	300	ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن محمد ابن القاضي شهاب الدين ابن ابي الدم الهمداني الحموي الشافعي المتوفي بها في---- جمادي الاخرة سنة اثنتين واربعين وستماءة عن تسع وخمسين سنة ولد بحماة ورحل الي بغداد فسمع بها من ابن سكينة وغيره وحدث ب-----القاهرة وغيرها وولي قضاء حماة وصنف كتاب ادب القضاء	25	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1661	true	1785826736206080050	77	126	393	641	1578	300	ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن محمد ابن فاتك بن محمد ------بن ابي الدم ال--قاضي ابو اسحاق ولد بحماة في حادي عشرين جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة ودخل-------------------------------- بغداد فسمع بها من ابن سكينة وغيره وحدث بحلب والقاهرة وله شرح الوسيط و-----------كتاب ادب القضاء	1661	-45847219195084007	167	232.5	132	300	55.66666793823242	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1452	false	-2939968607048512580	23	56	124	285	1562	300	قضاء --------شيراز ورحل الي تبريز -----------صادف دخوله اليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس------------------ في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا	1452	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1675	true	461041493414990160	262	300	1397	1590	1590	300	قضاء القضاة بشيراز ودخل---- تبريز وناظر بها وصادف دخوله اليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس القاضي ناصر الدين في اخريات القوم بحيث لم يعلم به احد فذكر المدرس نكتة زعم ان احدا من الحاضرين لا-	1675	-45847219195084007	154	264.5	123	198	77.77777862548828	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1452	false	-2939968607048512580	56	145	285	757	1562	300	يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع البيضاوي ف---------ي الجواب فقال--- لا اسمع حتي اعلم انك فهمت-- فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في ترتيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذر عليه ذلك فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله------- فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في تقرير القضاء فاجاب-------- وخلع عليه في يومه ورده	1452	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1676	true	2567453013771077086	0	95	0	499	1571	300	يقدر علي جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط فان لم يقدروا فاعادتها فلما انتهي من ذكرها شرع القاضي ناصر الدين في الجواب فقال له لا اسمع حتي اعلم انك فهمتها فخيره بين اعادتها بلفظها او معناها فبهت المدرس وقال اعدها بلفظها فاعادها ثم حلها وبين ان في تركيبه اياها خللا ثم اجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس الي حلها فتعذر عليه ذلك فاقامه الوزير من مجلسه وادناه الي جانبه وساله من انت فاخبره انه البيضاوي وانه جاء في طلب-- القضاء بشيراز فاكرمه وخلع عليه في يومه ورده	1676	-45847219195084007	454	857.0	366	501	90.61875915527344	83	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0496	false	-1230799236178852386	80	127	446	700	1653	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن ضياء بن السباع------------------------ المعروف بالفركاح الفزاري الاصل المصري الدمشقي الشافعي المتوفي بها-------------------------------------------------------------------------------------- في اواخر جمادي الاخرة سنة تسعين وستماءة عن ست وستين سنة اخذ من جماعة منهم ضياء بن عز الدين ---------بن عبد السلام وروي البخاري عن ابن الزبيدي وسمع اب---ن اللتي	496	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1677	true	-159234859993695122	194	260	1033	1383	1609	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن ضياء بن --سباع الفزاري الشيخ تاج الدين المعروف بالفركاح فقيه اهل-------------------- الشام كان اماما مدققا نظارا صنف كتاب الاقليد لدر التقليد شرحا علي التنبيه لم يتمه وشرح ورقات امام الحرمين في اصول الفقه وشرح من التعجيز قطعة وله علي الوجيز مجلدات تفقه علي شيخ الاسلام---- عز الدين ابي محمد بن عبد السلام وروي البخاري عن ابن الزبيدي وسمع من ابن اللتي	1677	-45847219195084007	133	160.5	103	376	35.37234115600586	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0522	false	354838969536817164	225	268	1203	1429	1628	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن بن محمد -بن المهذب السلمي الشافعي المتوفي بمص------------------------------------------------------------------------------------------------ر في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ستين وست--------ماءة عن ثلاث وثمانين سنة تفقه علي ال----فخر ------ابن عساكر وقرا الاصول علي ال----سيف------ الامدي وغيره وسمع الحديث من الح---------افظ القاسم بن	522	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1700	true	5285780915258578735	189	281	942	1439	1540	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن --حسن بن محمد ابن --مهذب السلمي شيخ الاسلام والمسلمين واحد الاءمة الاعلام سلطان العلماء امام عصره بلا مدافعة القاءم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر في زمانه المطلع علي حقاءق الشريعة وغوامضها العارف بمقاصدها لم ير مثل نفسه ولا راي من راه مثله علما وورعا وقياما في الحق وشجاعة وقوة جنان وسلاطة لسان ولد سنة سبع او سنة ثمان وسبعين وخمسماء--------------------ة تفقه علي الشيخ فخر الدين ابن عساكر وقرا الاصول علي الشيخ سيف الدين الامدي وغيره وسمع الحديث من الحافظ ابي محمد القاسم بن	1700	-45847219195084007	178	259.5	141	521	34.16506576538086	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0525	false	-6383807991979533595	132	191	692	1020	1612	300	من ابي عبد الله الارتاحي ومحمد-------------------- بن سعيد الماموني و--------------------------------------------------------------علي بن المفضل المقدسي وبه تخرج وسمع بمكة و----------------------------------دمشق و---------------------------------------------------------------------------------حران------- والاسكندرية عن خلق وتفقه علي عبد الرحمن بن محمد القرشي وصنف شرحا علي التنبيه وله مختصر سنن ابي داود وحواشيه---------- ومختصر صحيح مسلم وكتاب الترغيب والترهيب وخرج لنفسه معجم------ا مفيد------------------ا وافاد الناس وبه تخرج------- ابو محمد الدمياطي و-------------------------ابن دقيق العيد	525	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1736	true	-5803053825635007079	172	271	939	1484	1635	300	من ابي عبد الله الارتاحي وعبد المجيب بن زهير ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن ابي بكر البيهقي وربيعة اليمني الحافظ والحافظ الكبير علي بن المفضل المقدسي وبه تخرج وسمع بمكة من ابي عبد الله بن البناء وطبقته وبدمشق من عمر بن طبرزد ومحمد بن وهب بن الزنف والخضر بن كامل وابي اليمن الكندي وخلق وسمع بحران والرها والاسكندرية وغيرها وتفقه------------------------------ وصنف شرحا علي التنبيه وله مختصر سنن ابي داود وحواشيه كتاب مفيد ومختصر صحيح مسلم و-----------------------خرج لنفسه معجما كبيرا مفيدا وانتقي وخرج كثيرا وافاد الناس وبه تخرج الحافظ ابو محمد الدمياطي وامام المتاخرين تقي الدين ابن دقيق العيد	1736	-45847219195084007	263	421.5	214	598	43.97993469238281	41	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0532	false	7676641736171524522	151	228	812	1253	1638	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين الرافعي القزويني محيي مذه----------------------------ب الشافعي ومصنف شرح الوجيز الكبير المسمي----------------------------------------------------------------------------- ب ال---غرر وشرح الوجيز------- الصغير --------------------------والتذنيب للوجيز والمحرر في الفقه والتدوين في تاريخ قزوين المتوفي بها في حدود سنة ثلاث وعشرين وستماءة عن ست وستين سنة سمع الحديث من الحافظ ابي العلاء الهمداني وغيره وحدث بالاجازة عن ابي زرعة المقدسي وروي عنه الحافظ المنذري وصنف الامالي الشارحة علي مفردات الفاتحة وهو ثلاثون مجلسا املاها ----------------عن اشياخه	532	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1749	true	-6355601092041794086	61	122	340	693	1639	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن--------- القزويني الامام الجليل ابو القاسم الرافعي صاحب الشرح------------------- الكبير المسمي ب العزيز وقد تورع بعضهم عن اطلاق لفظ العزيز مجردا علي غير كتاب الله فقال الفتح العزيز في شرح الوجيز والشرح الصغير والمحرر وشرح مسند الشافعي والتذنيب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامالي الشارحة علي مفردات الفاتحة وهو ثلاثون مجلسا املاها احاديث باسانيده عن اشياخه	1749	-45847219195084007	177	263.5	146	598	29.598661422729492	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0536	false	-4061628531400627421	30	68	171	373	1688	300	عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بن ابي سعد-------------------------------------------------------- البغدادي المتطبب الشافعي المتوفي بها في 12 محرم سنة تسع وعشرين وستماءة عن اثنتين وسبعين سنة كان فيلسوفا متكلما نحويا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تصانيف كثيرة في اللغة والطب والتاريخ	536	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1763	true	6677680862063670576	226	285	1181	1502	1578	300	عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بن ابي سعد ابو محمد بن الشيخ ابي العز الموصلي وهو الشيخ موفق الدين البغدادي نحوي لغوي------------------------------------------------------------------------------------- متكلم طبيب خبير بالفلسفة ولد ببغداد سنة سبع وخمسين وخمسماءة وسمع من ابن البطي وابي زرعة المقدسي وشهدة وخلق روي عنه الزكيان المنذري والبرزالي وابن النجار وغيرهم وله تصانيف كثيرة في اللغة والطب والتاريخ	1763	-45847219195084007	100	153.5	80	406	24.630542755126953	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0547	false	-9207844477960009181	200	263	1095	1451	1642	300	عبد الوهاب بن خلف بن بدر المعروف ب---------------------ابن بنت الاعز العلاميبتخفيف اللامالشافعي المتوفي بالقاهرة في 27 رجب سنة خمس وستين وستماءة عن احدي وستين سنة وكان----------------------------------------------------- فاضل----------------------------------------ا عفيفا----------------------------- مقدما عند الملوك ت-----------------------------ولي قضاء مصر------------------- والوزارة والنظر وتدريس فقه الشافعي------------- والصالحية والخطابة والمشيخة واجتمع له من المناصب ما لم يج-مع لفقيه قبله قرا علي الحافظ المنذري سنن ابي داود وقال انه اخر قضاة العدل	547	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1765	true	5511913693893714910	206	296	1119	1602	1622	300	عبد الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز ولد في مستهل------------------------------------- رجب سنة اربع----- وستماءة وسمع من جعفر الهمذاني وقرا سنن ابي داود علي الحافظ زكي الدين وحدث وكان رجلا فاضلا ذكي الفطرة حاد القريحة صحيح الذهن رءيسا عفيفا نزها جميل الطريقة حسن السيرة مقدما عند الملوك ذا راي سديد وذهن ثاقب وعلم جم ولي قضاء القضاة بالديار المصرية والوزارة والنظر وتدريس قبة الشافعي رضي الله عنه والصالحية والخطابة والمشيخة واجتمع له من المناصب ما لم يجتمع لغيره وكان ي------------------------------------قال انه اخر قضاة العدل	1765	-45847219195084007	221	287.5	174	561	39.39393997192383	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0548	false	-4098744495557723455	79	130	416	687	1616	300	الفقه- والخلاف علي ابي منصور---- الرزاز و------------------------------------------------------------------------------الادب علي اب--------ن الخشاب وتخرج في الحديث بابن ناصر وسمع من زاهر بن طاهر وابي بكر محمد بن عبد الباقي وخلق وصحب الحافظين ابن شاكر وابن السمعاني واستفاد منهما ومد الله تعالي له في العمر حتي قصد من الجهات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحج والعمرة والمجاورة بمكة	548	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1769	true	924781871235708739	78	166	444	932	1648	300	المذهب والخلاف علي ابي منصور ابن الرزاز وكان علي ما يقال داءم التكرار لكتاب التنبيه كثير الاشتغال بالمهذب والوسيط وقرا الادب علي ابي محمد بن الخشاب وتخرج في الحديث بابن ناصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومد الله------ له في العمر حتي قصد من الاقاليم وكان شيخ وقته في علو الاسناد قال ابن النجار وفي المعرفة والاتقان والزهد والعبادة وحسن السمت وموافقة السنة وسلوك طريق السلف الصالح قال وكانت اوقاته محفوظة وكلماته معدودة فلا تمضي له ساعة الا في قراءة القران او الذكر او الحديث او التهجد وكان كثير الحج والعمرة والمجاورة بمكة	1769	-45847219195084007	153	247.5	124	599	25.542570114135742	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0560	false	2316231709125317560	99	149	549	814	1587	300	عثمان بن عيسي بن درباس الهذ---------------------------باني الماراني ثم المصري الشافعي المتوفي بها في ذي القعدة سنة اثنتين وستماءة تفقه في صباه باربل ثم بدمشق علي ابن ابي عصرون واحكم الفقه واصوله وناب عن اخيه صدر الدين عبد الملك في القضاء وصنف الاستقصاء في شرح المهذب وشرح اللمع في اصول الفقه	560	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1777	true	-6947788475079569130	211	235	1115	1247	1584	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي ضياء الدين ابو عمرو الهدباني الماراني ثم المصري صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستقصاء في شرح المهذب وشرح اللمع في اصول الفقه	1777	-45847219195084007	99	177.0	80	292	33.904109954833984	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0624	false	-1697498664362752389	222	273	1201	1474	1618	300	عمر بن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني الاصل الشافعي المتوفي سنة ست وثلاثين وست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة عن خمس وخمسين سنة نشا بمصر ودرس بمدرسة الشافعي------------- ومشهد الحسين وولي خانقاه سعيد السعداء وكان صدرا رءيسا----------------------- فاضلا ---------------حدث بدمشق--------- وهو الذي قام بسلطنة الملك الجواد بد----------مشق عند موت الملك الكامل	624	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1779	true	-2974378686778534090	200	282	1064	1505	1588	300	عمر بن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني الاصل شيخ الشيوخ الصاحب الرءيس عماد الدين ابو الفتح بن شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن شيخ الشيوخ عماد الدين ابي الفتح ولد في شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة و-----------------نشا بمصر ودرس بمدرسة الشافعي رضي الله عنه ومشهد الحسين وولي خانقاه سعيد السعداء وكان صدرا رءيسا معظما عند الخاص والعام فاضلا اشعري العقيدة وحدث بدمشق والقاهرة وهو الذي قام بسلطنة الملك الجواد بن العادل بدمشق عند موت الملك الكامل	1779	-45847219195084007	220	368.5	178	458	48.034934997558594	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0643	false	-3177800154685536395	210	287	1171	1569	1641	300	القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله ا------------------------------------بن عساكر الدمشقي الشافعي المتوفي سنة ستماءة عن ثلاث وسبعين سنة سمع بدمشق من ابن ابي الحسن السلمي وغيره------------------------------------------------------------------------------- واجازه اكثر شيوخ والده وكتب الكثير حتي انه كتب تاربخ والده مرتين وكان حافظا وله كتاب فضل الحرم وكتاب فضل المدينة وكتاب فضل المسجد الاقصي واملي كثيرا وحدث وسمع منه خلق------------------------------------- ودخل مصر وانتفع به اهلها ذكره السبكي AUTO 3556 القاضي ابو ------------بشر القاسم بن ع-----لي بن حسين بن محمد	643	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1783	true	-8087603336937994627	153	248	812	1304	1591	300	القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ ابو محمد بن الحافظ ابي القاسم بن عساكر ولد سنة سبع وعشرين وخمسماءة و-------------------------سمع بدمشق م----ن ابي الحسن السلمي ونصر الله المصيصي والقاضي ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي وعمه الصاءن وجد ابويه وخلق واجازه اكثر شيوخ والده وكتب الكثير حتي انه كتب تاريخ والده مرتين وكان حافظا وله كتاب فضل---------------- المدينة وكتاب فضل المسجد الاقصي واملي كثيرا وحدث وسمع منه خلق وكان ناصر السنة مجدا في اماتة البدعة ودخل مصر وانتفع به ا---------------------------هلها-- مات سنة ستماءة 1247 القاسم بن عبد الله بن -عمر بن احمد	1783	-45847219195084007	283	441.5	222	567	49.91181564331055	48	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0658	false	-5604082327895485100	34	100	167	540	1648	300	المبارك بن --مبارك بن سعيد بن ابي السعادات ب--------ن الدهان النحوي الضرير من اهل واسط المتوفي في شعبان سنة اثنتي عشرة وستماءة عن ست وسبعين سنة صحب ابا البركات ابن الانباري واخذ عنه وكان جيد القريحة حاد الذهن متضلعا من علوم كثيرة اماما في النحو واللغة والتصريف والعروض ومعاني الاشعار والتفسير والاعراب وتعليل القراءات عارفا بالفقه والطب وعل-------------م الاواءل وله -------------النظم الجيد وكان في اول امره	658	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1784	true	-7936185249192206783	67	128	390	739	1644	300	المبارك بن المبارك بن سعيد بن ابي السعادات ابو بكر بن الدهان النحوي الضرير من اهل واسط--------------------------------------------------------- صحب ابا البركات ب-ن الانباري واخذ عنه وكان جيد القريحة حاد الذهن متضلعا في علوم كثيرة اماما في النحو واللغة والتصريف والعروض ومعاني الشعر --والتفسير والاعراب وتعليل القراءات عارفا بالفقه والطب وعلم النجوم وعلوم الاواءل وله النثر الحسن والنظم الجيد وكان في اول امره	1784	-45847219195084007	305	570.0	251	409	74.57212829589844	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0959	false	-1670700890507778993	263	295	1422	1609	1636	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد----------------------------------------------- الشيمي الحجازي المليجي الشافعي المعروف بالجمال المصري المتوفي في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستماءة سمع من السلفي وغيره واختصر الام للشافعي وصنف في الفراءض	959	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1789	true	3977881850577160313	266	297	1393	1573	1584	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد الجمال المصري هو قاضي القضاة بالشام جمال الدين الشيبي الحجازي المليجي-------- المعروف بالجمال المصري---------------------------------------------- سمع من السلفي وغيره واختصر الام للشافعي وصنف في الفراءض	1789	-45847219195084007	132	226.5	109	234	56.410255432128906	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0658	false	-5604082327895485100	113	268	612	1470	1648	300	المبارك بن محمد بن عب--------د الكريم بن عبد الواحد بن الاثير الشيباني------------------------------- الجزري الموصلي الشافعي مصنف جامع الاصول والنهاية والانصاف بين الكشف والكشاف وشافي العي في شرح مسند الشافعي والمختار من مناقب الابرار المتوفي بالموصل في اخر يوم من سنة 606 ست وستماءة عن اثنتين وسبعين ولد بجزيرة ابن عمر-------------------------- ونشا بها ثم انتقل الي الموصل فسمع بها من -------------------خطيب الموصل وغيره ثم اتصل بخدمة بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراء وهو بدر ال----دين قايماز الي ان مات ثم ب--------------------عز الدين مسعود صاحب الموصل وولي ديوان الانشاء وتوفرت حرمته وكان اماما فاضلا ورعا عاقلا ومن مءلفاته الاخري جمع الجوامع ------------------------------------------------------------والمصطفي المختار من الادعية والاذكار والبديع و--شرح فصول ابن الدهان--------- والفروق والابنية وكتاب الادواء والمفردات وشرح غريب الطوال وغير ذلك وكان بارعا في الترسل ---------------------------------------------------------------انشا رباطا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه وحصل له مرض نقرس مزمن فاقام بداره الي ان توفي ذكره السبكي AUTO 3690 مبارك بن يحيي بن مبارك مخلص الدين الحمصي ابو الخير AUTO 3691 المولي	658	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1790	true	-8156987082652590654	7	184	40	1026	1611	300	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد---------- الشيباني العلامة مجد الدين ابو السعادات الجزري ابن الاثير صاحب----- جامع الاصول وغريب الحديث و------------------------------------شرح مسند الشافعي وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------- ولد بجزيرة ابن عمر سنة اربع واربعين وخمسماءة ونشا بها ثم انتقل الي الموصل فسمع من يحيي بن سعدون القرطبي وخطيب الموصل الطوسي وسمع ببغداد من ابن كليب روي عنه ولده والشهاب القوصي وجماعة واخر من روي عنه بالاجازة فخر الدين ابن البخاري واتصل بخدمة الامير الكبير مجاهد الدين قايماز الي ان مات فاتصل بخدمة صاحب الموصل عز الدين مسعود------------ وولي ديوان الانشاء وله ديوان رساءل------------------------- ومن تصانيفه غير ما ذكرناه كتاب الانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف تفسيري الثعلبي والزمخشري والمصطفي المختار في الادعية والاذكار والبديع في شرح فصول ابن الدهان في النحو والفروق والابنية وكتاب الاذواء والذو--ات وشرح غريب الطوال و---------كان بارعا في الترسل وحصل له مرض مزمن ابطل يديه ورجليه وعجز عن الكتابة واقام بداره وانشا رباطا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه وكان فاضلا رءيسا مشارا اليه------------- توفي سنة ست وستماءة 1263 المبارك بن يحيي بن اب-------ي الحسن ----بن ابي القاسم المصري ---------	1790	-45847219195084007	456	597.0	365	1201	37.968360900878906	65	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0855	false	8845204589206103218	5	31	31	175	1685	300	في الاصول------ واللباب مختصر الاربعين في اصول الدين والبيان والمطالع في المنطق وغير ذلك وقيل انه شرح الوجيز في الفقه قرا بالموصل علي الكمال ا-----بن يونس	855	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1792	true	5010249703631698159	93	121	525	676	1686	300	في --اصول الفقه واللباب مختصر الاربعين في اصول الدين والبيان والمطالع في المنطق وغير ذلك وقيل انه شرح الوجيز في الفقه قرا بالموصل علي --كمال الدين بن يونس	1792	-45847219195084007	140	254.5	114	155	90.32257843017578	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0885	false	7106607197503836403	142	185	745	986	1574	300	بن ابي محمد------------------- بن اسماعيل بن علي الواراني----------------- التبريزي الشافعي صاحب المختصر المشهور في الفق------------------------------------------------------------------ه المتوفي بشيراز في ذي الحجة سنة احدي وعشرين وست-----------------------------------------ماءة عن ثلاث وستين سنة وكان عالم--------------------------------------------ا زاهد--------------------------------ا تفقه ببغداد علي ابي القاسم بن فضلان واعاد ب--------النظامية وافتي وناظر وكان	885	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1793	true	-2349778448351179763	54	134	298	740	1645	300	بن ابي محمد ويقال بل ابي الخير بن اسماعيل بن علي الواراني الشيخ امين الدين التبريز--------ي صاحب المختصر المشهور في الفقه يكني ابا الخير وقيل ابا الاسعد ومن تصانيفه ايضا التنقيح اختصر فيه المحصول في اصول القفه وله سمط المساءل في القفه في مجلدين واكثر ولد سنة ثمان وخمسين وخمسماء------------------ة وكان من اجل مشايخ العلم في ديار مصر فقيها اصوليا عابدا زاهدا كثير العبادة اماما مناظرا مبرزا تفقه ببغداد علي ابي القاسم بن فضلان واعاد بالمدرسة النظامية وافتي وناظر وسمع	1793	-45847219195084007	166	244.0	135	468	35.47008514404297	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0918	false	1375472321441169880	170	207	898	1096	1627	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل----------------------------- القفطي الشافعي المتوفي باسنا س-----------------------------------------------------نة سبع وتسعين--------------------------------------- وستماءة عن سبع وتسعين سنة كان فقيها فاضلا قدم قوص وتفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا الاصول علي ال------------شمس الاصف------هاني وسمع	918	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1801	true	2482641928209436836	132	190	693	1009	1606	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي ابو القاسم بهاء الدين القفطي احد المشاهير من علماء الصعيد كان اماما عالما عاملا وقد اختلف في مولده فقيل سنة سبع وتسعين وخمسماءة وقيل سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة ولعله الاقرب--------------------- قدم قوص فتفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا الاصول علي قاضيها الامام شمس الدين الاصبهاني وبرع	1801	-45847219195084007	138	201.0	108	337	40.949554443359375	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0681	false	3366326738552173839	165	214	891	1158	1600	300	محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق -بن داود الكناني الشافعي المتوفي سنة تسع واربعين وستماءة عن نحو تسعين سنة سمع من العز الحراني والحافظ--------- الدمياطي واب-------------------------ن الصواف----------------------------------- وقرا الاصول علي الاصف------------------------------هاني شارح المحصول والنحو علي اب----------------ن النحاس وافتي وناظر ودرس------ وناب عن	681	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1879	true	6222796052727890087	232	299	1186	1541	1546	300	محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق ابن داود الكناني الشيخ الامام شمس الدين---------------------------------- سمع من العز الحراني والحافظ ابي محمد الدمياطي وابي الحسن علي بن نصر الله بن الصواف وتفقه علي الشيخ وجيه الدين البهنسي وقرا الاصول علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني شارح المحصول والنحو علي الشيخ بهاء الدين بن النحاس وافتي وناظر ودرس وافاد وناب في	1879	-45847219195084007	209	323.5	169	389	53.72750473022461	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0682	false	-8580973893660983566	131	166	736	918	1692	300	وبمكة من التوزري------ وبحلب من سنقر الزيني وغيره وبنابلس من العماد بن بدران ومن طاءفة ---------------------------------------------وما زال يخدم هذا الفن الي ان رسخت---- قدمه وتعب الليل والنهار وما تعب لسانه وقلمه حتي ضربت باسمه الامثال	682	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1882	true	-1256869583584274230	173	217	912	1146	1589	300	وبمكة من التوزري وغيره وبحلب من سنقر الزيني وغيره وبنابلس من العماد بن بدران وفي شيوخه كثرة فلا نطيل بتعدادهم وسمع منه الجمع الكثير وما زال يخدم هذا الفن الي ان رسخت فيه قدمه وتعب الليل والنهار وما تعب لسانه وقلمه و---ضربت باسمه الامثال	1882	-45847219195084007	171	302.0	137	237	72.15190124511719	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0682	false	-8580973893660983566	170	256	940	1456	1692	300	وصنف التاريخ الكبير والاوسط والص--------------------------غير المسمي دول الاسلام وكتاب سير اعلام النبلاء ومختصر تهذيب الكمال------ والكاشف مختصر ذلك CHECK 3845 القاضي الامام شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم بن محمد البساطي المالكي القاهري وميزان الاعتدال في الضعفاء وهو من اجل الكتب والمغني في ذ--------------------لك ومختصر سنن البيهقي ومختص--------ر الاطراف للمزي وطبقات الحفاظ وطبقات القراء ومختصر في الوفيات----------------- يسمي ب الاعلام والتجريد في اسماء الصحابة والمجرد في اسماء رجال الكتب الستة ومختصر المستدرك ----------------------------------------------------------والمعجم الكبير والصغير والمختصر بمحدثي العصر	682	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1883	true	-8853777604864972998	38	122	197	713	1644	300	و----التاريخ --------الاوسط المسمي بالعبر وهو حسن جدا والصغير المسمي دول الاسلام وكتاب---------- النبلاء ومختصر تهذيب الكمال للمزي والكاشف مختصر ذلك وهو مجلد نفيس وال------------------------------------------------------------------------------------------------------ميزان ف---------ي الضعفاء وهو من اجل الكتب والمغني في ذلك وكتابا ثالثا في ذلك ومختصر سنن البيهقي وهو حسن ومختصر الاطراف للمزي وطبقات الحفاظ وطبقات القراء وكتابا في الوفيات ومختصرا اخر فيها يسمي ب-الاعلام والتجريد في اسماء الصحابة والمجرد في اسماء رجال الكتب الستة ومختصر المستدرك للحاكم ومختصر تاريخ نيسابور للحاكم ومختصر ذيل ابن الدبيثي والمعجم الكبير والصغير والمختص ل-محدثي العصر	1883	-45847219195084007	348	597.5	292	651	53.45622253417969	46	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1288	false	3498514945009793909	150	192	770	981	1550	300	ان العبادلة الاخيار كلهم مناه-ج العلم في الاسلام في الناس ابن الزبير وابن العاص وابن ابي حفص الخليفة والحبر ابن عباس وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا عن ابن عمرو لوهم او لالباس 7710 وقد يضاف لهم عبد الل--ه بن الزبير بن	1288	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1909	true	-1035113709438712013	241	281	1271	1475	1577	300	ان العبادلة الاخيار اربعة منهاج العلم ل---لاسلام في الناس ابن الزبير وابن العاص وابن ابي حفص الخليفة والحبر ابن عباس وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا عن ابن عمرو لوهم او لالباس 1323 محمد بن----- عبد اللطيف بن --يحيي بن	1909	-45847219195084007	177	308.5	139	214	82.71028137207031	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0790	false	-4161065339312347685	23	76	130	395	1642	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله الاملي AUTO 4510 القاضي نجم الدين ابو حامد محمد بن محمد بن احمد ---بن عبد الله الط-----------بري الاملي الشافعي قاضي مكة المتوفي بمكة --سنة ثلا-----ثين وسبعماءة عن اثنتين وسبعين سنة سمع من عم جده يعقوب بن ابي بكر الطبري ومن جده وغيرهما و-----------------------------------كان فقيها شاعرا	790	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1959	true	5081948276040022563	53	107	246	508	1561	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله----------------- القاضي نجم الدين ابو -------------حامد بن جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري الامل--------ي قاضي مكة شرفها الله ولد سنة ثمان وخمسين وست-ماءة و--------------------سمع من عم جده يعقوب بن ابي بكر الطبري ومن جده وغيرهما وله اجازة من الحافظ ابي بكر بن مسدي كان فقيها شاعرا	1959	-45847219195084007	174	249.5	135	321	54.20560836791992	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0394	false	-2794090502552594294	11	84	70	438	1607	300	بالاخرة من جماعة وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي----------------------------------------------------------------------- ولازم ا----------------بن سيد الناس وبرع فمهر في الادب ذكر السبك--------------------------ي انه قال له كتبت ازيد من ستماءة مجلد مصنفات قال السبكي كان بيني وبينه صداقة الي---------------------------------------------------------------- ان قضي نحبه وكنت قد سا---------عدته فولي كتابة الدست بدمشق ثم ساعدته فولي كتابة السر بحلب ثم ساعدته فحضر الي دمشق علي وكالة بيت المال وكتابة الدست واستمر به-ا الي ان مات وك------------------------------------------------انت له همة عالية في التحصيل	394	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2031	true	8763497239745566412	105	219	586	1170	1578	300	بالاخرة من جماع- وقرا علي الشيخ الامام رحمه الله جميع كتاب شفاء السقام في زيارة خير الانام عليه افضل صلي الله عليه وسلم ولازم الحافظ فتح الدين بن سيد الناس وبه ت-مهر في الادب وصنف الكثير في التاريخ والادب قال لي ان-------ه كتب- ازيد من ستماءة مجلد تصنيفا وكانت--------- بيني وبينه صداقة منذ كنت صغيرا فانه كان يتردد الي والدي فصحبته ولم يزل مصاحبا لي الي ان قضي نحبه وكنت قد ساعتده اخر عمره فولي كتابة الدست بدمشق ثم ساعدته فولي كتابة السر بحلب ثم ساعدته فحضر الي دمشق علي وكالة بيت المال وكتابة الدست واستمر بهما الي ان مات بالطاعون ليلة عاشر شوال سنة اربع وستين وسبعماءة وكانت له همة عالية في التحصيل	2031	-45847219195084007	306	500.5	241	603	50.74626922607422	53	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0395	false	4149423623642455800	158	225	798	1180	1580	300	علي الشيخ الكمال------ الزملكاني وا-----------بن الفركاح وكان حافظا ثبتا جامعا بين الراوية الواسعة والدراية البالغة لا يعلم قدره الا من وقف علي مءلفاته وكان فقيها متكلما اديبا شاعر-------------------ا اشعر------------------يا لم يخلف بعده في الحديث مثله درس بدمشق----------------- ثم ولي تدريس-------- الصلاحية بالقدس فاقام بها الي ان توفي و-----------------------------------كان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة وصنف كتابا في الاشباه والنظاءر وتن-----------قيح الفهوم في تنقيح صيغ العلوم وكتابا ف----ي المراسيل	395	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2043	true	1535648403300065238	32	112	184	644	1597	300	علي الشيخين كمال الدين الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح وكان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتو---------------------------------------------ن فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متفننا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله درس بدمشق في حلقة صاحب حمص ثم ولي تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس فاقام بها الي ان توفي يصنف ويفيد وينشر العلم ويحيي السنة وكان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة وصنف كتابا في الاشباه والنظاءر وكتابا سماه تنقيح الفهوم في------ صيغ العموم وكتاب حسنا في المراسيل	2043	-45847219195084007	286	460.0	235	511	55.96868896484375	43	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0498	false	-1597564647844716031	195	269	998	1399	1584	300	عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن علي السخاوي AUTO 2484 القاضي العلامة عضد------------------------------ ا---------------------------------لدين عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار بن احمد الايجي---------------------------------------------- المطرزي ----------------------الشيرازي الشافعي المتوفي محبوسا سنة ست وخمسين وسبعماءة عن نحو ست وسبعين سنة يذكر انه صديقي اشتغل علي الشيخ زين الدين الهنكي من تلامذة البيضاوي------------------------------------------------------------------------------------- وغيره واقام بسلطانية ثم ولي في ايام السلطان ابي سعيد قضاء الممالك-------------- وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم	498	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2047	true	5191496794014956718	79	182	405	960	1608	300	عبد ال---------حمد بن عبد الرحمن بن الجيلوي بكسر الجيم ثم اخر الحروف ساكنة ثم لام مضمومة ثم واو الشيخ جمال الدين صاحب البحر الصغير رحمه الله 1369 عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار بن احمد الايجي بكسر الهمزة ثم اسكان اخر الحروف ثم جيم مكسورة المطرزي قاضي القضاة عضد الدين الشيرازي------------------------------------------------------------------- يذكر انه من نسل ابي بكر الصديق رضي الله عنه كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها وفي اصول الفقه شرح مختصر ابن الحاجب وفي المعاني والبيان القواعد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم	2047	-45847219195084007	178	195.0	139	631	28.209192276000977	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0531	false	7384021492900300828	268	300	1465	1640	1640	300	عبد الكريم بن علي بن عمر الانصاري العر----------------اقي الشافعي الضر--------------ير المتوفي بالقاهرة في صفر سنة اربع وسبعماءة عن احدي وثمانين سنة------------- وهو مقرء وانما قيل له العراقي لان ابا اسحاق العراقي شارح-	531	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2074	true	1912597152557671977	60	98	293	500	1523	300	عبد الكريم بن علي بن عمر الانصاري الشيخ علم الدين العراق--------ي الضرير له في التفسير ال----يد الباسطة وصنف فيه الانصاف في مساءل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير وهو مصري وانما قيل له العراقي لان ابا اسحاق العراقي شارح	2074	-45847219195084007	113	164.0	91	219	51.598175048828125	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0542	false	2747459395972930858	212	300	1160	1614	1614	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف ب-ن الخضر بن موسي التوني----------------- الدمياطي ----------------------------------الشافعي المتوفي بالقاهرة في ذي القعدة سنة خمس او ست وسبعماءة عن اثنتين وتسعين سنة كان ------------------------------------------------امام اهل الحديث المجمع علي جلالته الجامع بين الدراية والرواية وهو الذي اشتمل معجم شيوخه علي نحو الف شيخ------------------------------------------------------ تفقه ببلده وسمع م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ م-------------حمد بن موسي بن النعمان وهو الذي ارشده لطلب الحديث بعد ان كان مقتصرا علي الفقه واصوله ثم انتقل الي القاهرة ولاز------------------------------م المنذري------- سنين وتخرج به وبرز في حياته وسمع من الجم الغفير-	542	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2077	true	7775342721607734603	69	205	318	1048	1578	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف ابن الخضر بن موسي التوني الحافظ شرف الدين الدمياطي من اهل تونة قرية من عمل دمياط بضم التا--ء المثناة من فوق واسكان الواو بعدها نون ثم هاء----------------------------- كان الحافظ زمانه واستاذ الاستاذين في معرفة الانساب وامام اهل الحديث المجمع علي جلالته الجامع بين الدراية والرواية بالسند العالي للقدر الكثير وله المعرفة بالفقه وكان يلقب شرف الدين وله كنيتان ابو محمد وابو احمد تفقه بدمياط علي الاخوين الامامين ابي المكارم عبد الله وابي عبد الله الحسين ابني الحسن بن منصور السعدي وسمع بها منهما ومن الشيخ ابي عبد الله محمد بن موسي بن النعمان وهو الذي ارشده لطلب الحديث بعد ان كان مقتصرا علي الفقه واصوله ثم انتقل الي القاهرة واجتمع بحافظها زكي الدين عبد العظيم المنذري ولازمه سنين وتخرج به وبرز في حياته وسمع من الجم الغفير	2077	-45847219195084007	330	499.5	260	761	43.36399459838867	57	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0637	false	1573514916149327969	224	274	1242	1522	1680	300	فرج بن محمد بن ابي الفرج---------------- الاردبيلي الشافعي المتوفي بدمشق في 13 جمادي الاخرة سنة تسع واربعين وسبعماءة قرا المعقولات بتبريز وتخرج بالشيخ فخر الدين احمد--------- الجاربردي ثم قدم دمشق و------------------------------------------اعاد ثم درس بمدارس---------------------------------------------------- وافاد الطلبة وشرح منهاج البيضاوي وقطعة------------- من منهاج النووي و--------------------------------------------------كان فاضلا------------------------------------------------------ ذا همة في الطلب عالية	637	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2211	true	3568150591690209783	88	168	485	935	1595	300	فرج بن محمد بن ابي الفرج الشيخ نور الدين الاردبيلي------------------------------------------------------------------ قرا المعقولات بتبريز وتخرج بالشيخ فخر الدين احمد بن الحسن الجاربردي ثم قدم دمشق واعاد بالبادراءية مدة ثم درس بالظاهرية البرانية ثم درس بالناصرية الجوانية والجاروخية ومات عنهما وشغل الناس بالعلم وافاد الطلبة وشرح منهاج البيضاوي في اصول الفقه وشرح من منهاج النووي قطعة جيدة وقد ارسل الي بعضها لاقف عليه فوقفت عليه وكان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتغالا بالعلم وكان ذا همة في الطلب عالية	2211	-45847219195084007	200	309.0	161	516	38.75968933105469	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0530	false	-8632267419657334833	128	184	712	991	1612	300	بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام السبكي الشافعي المتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعماءة عن ست وسبعين سنة كان من اهل سبك من الديار المصرية وهو والد تقي الدين -------------------------------------------------------------------قرا اصول الفقه علي الشهاب------------------------------- القرافي وناب في القضاء ببعض الاعمال عن ابن دقيق العيد وسمع الحديث من ابن خطيب المزة وغيره	530	7206503997570924997	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2216	true	4447208281723978929	204	245	1065	1288	1586	300	بن علي بن تمام بن يوسف---------------- السبكي القاضي صدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------الدين ابو زكريا عم والدي رحمهما الله تفقه علي السديد والظهير التزمنتيين وقرا اصول الفقه علي الفقيه الشيخ ابي العباس احمد بن ادريس القرا--------في المالكي------------------------------ وسمع الحديث من ابن خطيب المزة وغيره	2216	-45847219195084007	108	133.0	86	377	28.647214889526367	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown