id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0013	true	-8674404629809243627	0	92	0	466	1535	300	المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت في سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني لكن لم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي فهممت باجابته ثم قلت في الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يوجد من--------- اسمه المعافي وكنيته ابو الفرج فلم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي ابن زكريا فلم اجبه فنادي بضم النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر ------كنيتي واسمي واسم ابي وبلدي ف---------------قلت ها انا ذا فلما راني قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من اتفاق	13	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1467	false	-2299750774568452755	26	127	130	630	1582	301	المعافي بن زكريا النهرواتي---- حججت--- سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم -----------------------------------------------------قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج ولعله ينادي غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي ففهمت ان اجيبه ثم قلت قد يتفق ان يكون اخر اسمه المع-----------------------------افي ويكني ابا الفرج ---------بن زكريا النهرو-------------------اني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي ------واسم ابي وبلدي الذي انسب اليه فقلت ها انا ذا ف-ما تريد قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من اتفاق	1467	7790421647144091751	317	543.0	251	624	50.8012809753418	55	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0017	true	-1028170814641608984	177	242	930	1283	1592	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن احمد بن اسح-ق المروزي الشافعي الفقيه المتوفي بمصر في رجب سنة اربعين وثلاثماءة كان امام عصره تفقه بابن سر------------------------------------يج وبرع---- وانتهت اليه الرياسة بالعراق بعده-------- وصنف كتبا كثيرة منها شرح مختصر المزني وهو شرح مبسوط اقام ببغداد دهرا طويلا يدرس ويفتي وانجب من اصحابه خلق كثير--------------------------------------------------- ثم ارتحل الي مصر في اواخر عمره فادركه اجله ف-----------------------------------------------دفن بالقرب من تربة الامام الشافعي	17	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0004	false	3464956788489772604	22	103	109	548	1642	302	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن اسحاق المروزي --------الفقيه الشافعي------------------------------------- امام عصره في الفتوي والتدريس اخذ الفقه عن ابي العباس بن سريج وبرع فيه وانتهت اليه الرياسة بالعراق بعد ابن سريج وصنف كتبا كثيرة وش----رح مختصر المزني و-------------اقام ببغداد دهرا طويلا يدرس ويفتي وانجب من اصحابه خلق كثير واليه ينسب درب المروزي ببغداد الذي في قطيعة الربيع ثم ارتحل الي مصر في اواخر عمره فادركه اجله بها فتوفي لتسع خلون من رجب سنة اربعين وثلثماءة ودفن بالقرب من تربة الامام الشافعي	4	7790421647144091751	272	445.5	220	501	54.29141616821289	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0017	true	-1028170814641608984	126	170	662	892	1592	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر المتوفي بجزيرة شقرة من اعمال بلنسية في شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة عن ثلاث وثمانين سنة ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه------------------------------------------------------------------------------------- وله ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان -من	17	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0023	false	836156790495686262	143	186	799	1026	1617	301	ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان ومن	23	7790421647144091751	140	249.0	112	317	44.164039611816406	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0022	true	-4258999204468108585	110	179	601	968	1612	300	ابو ثور ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان الكلبي البغدادي الفق---------------------يه الشافعي المتوفي بها في صفر سنة ست واربعين وماءة عن نحو ست وسبعين سنة كان فقيها فاضلا مفتي العراق وثاقل الاقوال القديمة عن الشافعي قال الرافعي له مذهب مستقل ولا يعد تفرده وجها وفي العبر برع في العلم ولم يقلد احدا وصنف كتبا في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه وكان حنفيا---------------------- حتي قدم الشافعي العراق فاختلف اليه	22	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0003	false	-4446520044454873416	225	276	1106	1401	1533	302	ابو ثور ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان الكلب---------ي الفقيه البغدادي صاحب الامام الشافعي رضي الله عنه ون----------------------------------------------------------------------------اقل الاقوال القديمة عنه وكان احد الفقهاء الاعلام والثقات المامونين في الدين له الكتب المصنفة ف------------------------------ي الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه وكان اول اشتغاله بمذهب اهل الراي حتي قدم الشافعي العراق فاختلف اليه	3	7790421647144091751	167	232.5	135	410	40.73170852661133	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0041	true	5188536057392492844	176	250	937	1332	1598	300	ابو القاسم ابراهيم بن محمد بن زكريا -بن مفرج بن يحيي بن زياد بن عبد الله بن خالد بن سعد بن ابي وقاص القرشي الزهري القرطبي المعروف بالافليلي النحوي المتوفي في ذي القعدة سنة احدي واربعين واربعماءة عن تسع وثمانين سنة فكان هو تاريخ وفاته لما مات كان نحويا لغويا حافظا للاشعار روي عن الزبيدي وتصدر بالتدريس لاقراء النحو -------وله معرفة تامة بالكلام علي معاني الشعر لكنه لم يعرف العروض وله شرح ديوان المتنبي	41	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0020	false	-4325051476357806060	68	111	351	571	1643	302	ابو القاسم ابراهيم --------بن زكرياء بن مفرج بن يحيي بن زياد بن عبد الله بن خالد بن سعد بن ابي وقاص القرشي الزهري-------- المعروف بالافليلي من اهل قرطبة----------------------------------------------------------------------------------------- كان من اءمة ا-------------------------------------------------------لنحو واللغة وله معرفة تامة بالكلام علي معاني الشعر و-----------------------شرح ديوان المتنبي	20	7790421647144091751	190	312.0	152	403	47.146400451660156	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0042	true	-4150873993734036020	216	300	1146	1601	1601	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن المهدي محمد بن--- ابي جعفر المنصور عبد---------- الله بن محمد السفاح العباسي------------- الهاشمي البغدادي اخو هارون الرشيد توفي بسر من راي في رمضان سنة اربع وعشرين وماءتين عن اثنتين وستين سنة كان اسود اللون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم الجثة ولهذا قيل له التنين وكان وافر الفضل غزير الادب و كانت له اليد 17 اب الطولي في الغناء والضرب بالملاهي وحسن المنادمة ولم ير في اولاد الخلفاء قبله افصح منه لسانا ولا احسن---- شعرا وبويع--- بالخلافة ببغداد بعد الماءتين والمامون يومءذ بخراسان------------- واقام خليفة-	42	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0012	false	-2814090684990760312	23	121	135	664	1634	301	ابو اسحاق ابراهيم بن المهدي بن المنصور ابي جعفر بن محمد بن علي بن عبد الله بن------------ العباس بن عبد المطلب الهاشم---------ي اخو هارون الرشيد كانت له اليد الطولي في الغناء والضرب بالملاهي وحسن المنادمة و--------كان اسود اللون لان امه كانت جارية سوداء واسمها شكلة بفتح الشين المعجمة وكسرها وسكون الكاف وبعد اللام هاء وكان مع سواده عظيم الجثة ولهذا قيل له التنين وكان وافر الفضل غزير الادب واسع النفس سخي الكف------------------------------------------------ ولم ير في اولاد الخلفاء قبله افصح منه لسانا ولا احسن منه شعرا -بويع له بالخلافة ببغداد بعد الماءتين والمامون يومءذ بخراسان وقصته مشهورة واقام خليفة	12	7790421647144091751	286	417.0	231	607	47.11697006225586	43	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0048	true	-3845756338814779841	189	228	1026	1243	1628	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن نصر بن عسكر المعروف بقا---------ضي السلامية الفقيه الشافعي الموصلي المتوفي بها في ربيع الاخر سنة عشر وستماءة-------------- تفقه علي ا---------------------------------بن خميس-------- بالموصل وسمع ب-------بغداد--------- من جماعة وعاد الي بلده وتولي قضاء السلامية احدي قري الموصل	48	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0010	false	-6950860911202928330	230	286	1217	1515	1595	301	ابو اسحاق ابراهيم بن نصر بن عسكر الملقب ظهير الدين قاضي السلامية الفقيه الشافعي الموصلي ذكره ابن الدبيثي في تاريخه فقال ابو اسحاق من اهل الموصل تفقه علي القاضي ابي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي بالموصل وسمع منه قدم بغداد وسمع بها من جماعة وعاد الي بلده وتولي قضاء السلامية احدي قري الموصل	10	7790421647144091751	170	251.0	138	298	57.04697799682617	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0049	true	-4889067375867088039	194	250	1081	1394	1648	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهر--------ون الحراني الصابء الاديب ال-بارع المتوفي في شوال سنة اربع وثمانين وثلاثماءة عن احدي وسبعين سنة ولد ببغداد ونشا بها وكان بليغا في النثر والنظم ماهرا في الرياضيات خصوصا الهندسة والهيءة له عدة رساءل فيها وكتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار ولما قتل عز الدولة	49	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0020	false	-4325051476357806060	242	273	1313	1488	1643	302	ابو اسحاق ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون بن حبون الحراني الصابء --صاحب الرساءل المشهورة--------------------------------------------------------------------------------------------- والنظم البديع كان كا------------------------------------------------تب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار----- بن معز الدولة	20	7790421647144091751	137	192.0	111	323	42.414859771728516	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0050	true	-7037238512205862233	237	284	1284	1518	1603	300	الامام ابو عمران---------- ابراهيم بن يزيد بن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع النخعي الكوفي المتوفي سنة ست وسبعين عن نيف وخمسين سنة اخذ عن علقمة والاسود ومسروق في صباه وراي عاءشة رضي الله عنها------------ولم يثبت له منها سماع وكان	50	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0003	false	-4446520044454873416	9	51	45	257	1533	302	النخعي ابو عمران وابو عمار ابراهيم بن يزيد بن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع الفقيه الكوفي النخعي احد الاءمة المشاهير تابعي --------------------------------------------راي عاءشة رضي الله عنها ودخل عليها ولم يثبت له منها سماع وكان	3	7790421647144091751	151	248.0	119	256	58.984375	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0050	true	-7037238512205862233	18	84	97	434	1603	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن يحيي بن عثمان بن محمد الكلبي المعروف بالغزي الشاعر المتوفي بين مرو وبلخ سنة اربع وعشرين وخمسماءة عن ثلاث وثمانين سنة سمع بدمشق من نصر المقدسي واقام ببغداد سنين يمدح ويرثي ثم رحل الي خراسان وانتشر شعره وله ديوان مشتمل علي الف بيت ولما مات نقل الي بلخ ودفن بها وذكر ابن النجار ان اسم ابيه عثمان ب-----------------ن عباس بن محمد الاشهبي --------------------	50	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0024	false	5940026989118196070	153	184	876	1029	1672	301	ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي بن عثمان بن محمد الكلبي الاشهبي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار في تاريخ بغداد هو ابراهيم بن عثمان بن عباس بن محمد ابن عمر بن عبد الله الاشهبي	24	7790421647144091751	82	136.5	62	375	21.866666793823242	14	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0073	true	4472878087525015451	180	264	934	1374	1563	300	والاصمعي وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان امام اهل------------------- البصرة في القراءة والنحو واللغة وه-------------و اعلم الناس بالقران والعربية-------- والشعر وكانت كتبه التي كتبها عن العرب-------- قد ملات بيتا له الي-------- السق------------ف ثم تزهد فاحرقها وك-----------------------------------------------------------انت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية قال الاصمعي جلست معه------------------- عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي وسالته عن الف مسالة فاجابني فيها بالف حجة وهو الذي يقول الفرزدق فيه ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	73	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0976	false	-5103373308860557355	78	225	390	1117	1475	301	والشعر --وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الاصمعي قال ابو عمرو بن العلاء لقد علمت من النحو ما لم يعلمه الاعمش وما لو كتب لما استطاع ان يحمله وقال ايضا سالت ابا عمرو عن الف مسالة فاجابني فيها بالف حجة وكان ابو عمرو راسا في حياة الحسن البصري مقدما في عصره وقال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالادب- والعربية والقران والشعر وكانت كتبه التي كتب-- عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف ثم انه تقرا اي تنسك فاخرجها كلها فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه بقلبه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية قال الاصمعي جلست الي ابي عمرو بن العلاء عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي قال وفي ابي عمرو بن العلاء------------------------ يقول الفرزدق ما-----زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	976	7790421647144091751	325	484.5	257	761	42.706966400146484	51	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0074	true	877723204189810306	0	24	0	112	1605	300	ر له فرجة كحل العقال ثم -----------------قال مات الحجاج قال ابو عمرو فانا بقوله له فرجة اشد سرورا مني بموت الحجاج وخلف ولدا يقال	74	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0977	false	-6658230425859497649	9	35	44	167	1480	300	ر له فرجة كحل العقال قال فقال ابي مالخبر قال مات الحجاج قال ابو عمرو فانا بقوله له فرجة اشد سرورا مني بموت الحجاج قال------ فقال	977	7790421647144091751	100	180.5	78	129	77.51937866210938	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0096	true	-5578705332295163379	241	268	1302	1447	1613	300	ابو طالب احمد بن بكر بن بقية العبدي النحوي المتوفي في رمضان سنة ست واربعماءة-------------------------------------------------------------------------------- قرا النحو علي ابي سعيد السيرافي وابي الحسن الرماني وابي علي الفارسي	96	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0054	false	5498543001269241206	17	61	92	317	1592	303	ابو طالب احمد بن بكر بن بقية العبدي النحوي كان فاضلا ماهرا وشرح كتاب الايضاح في النحو لابي علي الفارسي واحسن فيه ولم اطلع علي شء من احواله حتي اذكره سوي انه قرا النحو علي ابي سعيد السيرافي وابي الحسن الرماني وابي علي الفارسي	54	7790421647144091751	115	203.0	92	225	51.11111068725586	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0097	true	7694579169008400030	235	286	1239	1517	1586	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك المعروف بجحظة البرمكي الشاعر المتوفي سنة ست وعشرين وثلاثماءة عن ماءة سنة وكان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة قبيح الوجه جاحظ العينين وقد جمع ابو نصر---- المرزباني اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره---- من ذرية البرامكة	97	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0074	false	4200955405848996936	194	235	1048	1264	1611	301	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك المعروف بجحظة البرمكي النديم ---------------------------------------------كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة------------------------ وقد جمع ابو نصر ابن المرزبان- اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره وهو من ذرية البرامكة	74	7790421647144091751	204	357.5	165	286	71.32867431640625	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0106	true	1327586808331140569	252	294	1414	1642	1671	300	ابو العباس احمد بن ابي نصر الخصيب بن عبد الحميد بن الضحاك الجرجاني الاصل المتوفي سنة خمس وستين وماءتين وزر للمنتصر ثم للمستعين ونفاه المستعين الي جزيرة اقريطش سنة 248 لوقعة صدرت منه------- وكان ينتسب الي الطيش والتهور وله في ذلك اخبار	106	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0109	false	-3416266816166378308	134	171	729	925	1592	301	ابو العباس احمد بن ابي نصر الخصيب بن عبد الحميد بن الضحاك الجرجاني الاصل كل وزير المستنصر بالله------------------------------- ونفاه المستعين الي جزيرة اقريطش بجرير-------ة صدرت منه سنة 48 وكان ين-سب الي الطيش والتهور وله في ذلك اخبار	109	7790421647144091751	164	281.5	131	235	69.7872314453125	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0115	true	-7248232347005205282	3	58	15	316	1662	300	الفقيه ابو حامد احمد بن عامر بن بشر-------- المرو الروذي القاضي الشافعي المتوفي سنة ثلاث وستين وثلاثماءة من اصحاب ابي اسح-ق المروزي كان اماما حافظا للمذهب نزل البصرة ودرس بها وعنه اخذ فقهاء البصرة روي عنه ابو حيان التوحيدي وصنف الجامع في المذهب جمع فيه الاصول والفروع وشرح مختصر المزني وصنف في اصول الفقه ذكره	115	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0032	false	-1986591989046144812	176	207	992	1156	1675	301	القاضي ابو حامد احمد بن عامر بن بشر بن حامد المرو---روذي الفقيه الشافعي اخذ الفقه عن----------------------------- ابي اسحاق المروزي و-------------------------------------------------------------------------------------------صنف الجامع في المذهب----------------------- وشرح مختصر المزني وصنف في اصول الفقه وكان	32	7790421647144091751	132	194.5	105	310	42.58064651489258	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0115	true	-7248232347005205282	247	298	1389	1652	1662	300	ابو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي 46 اب القرطبي الشاعر المتوفي في رجب سنة ثلاث وستين واربعماءة- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة اشتغل بها وبرع في الشعر------ وعلا ش-------------انه ثم انتقل ا---------لي المعتمد بن عباد صاحب اشبيلية--- سنة 441 وصار-------------------- من خواصه	115	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	false	2038913772770705561	30	134	152	721	1556	301	ابو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي ال-ندلسي-------القرطبي الشاعر المشهور قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي اديب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المياني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة---------- وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد--- عباد صاحب اشبيلية في سنة احدي واربعين واربعماءة فجعله من خواصه	78	7790421647144091751	192	278.0	154	590	32.54237365722656	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0125	true	-3202771634684105206	60	103	337	569	1614	300	الاديب ابو العباس احمد بن عبد السلام الكوراي نسبة الي -كوراية قبيلة من البربر منازلهم بضواحي------ فاس كان شيخا مسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاية في حفظ الاشعار -------------------------------------جالس عب---د المءمن ثم ولده يوسف ثم ولده يعقوب وجمع كتابا يحتوي علي فنون الشعر ك-------الحماسة----------------- وسماه صفوة الادب	125	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2039	false	5053596627280408527	221	296	1152	1563	1584	300	الاديب ابو العباس احمد بن عبد السلام الكوراي--------ي وكورايا قبيلة من البربر منازلهم بضواحي مدينة فاس وقيل ان هذه القبيلة انما يقال لها جراوة بفتح الجيم وقد تبدل الجيم كافا فيقال لها كرواة والنسبة اليها جراوي وكراوي وكان هذا الاديب نهاية في حفظ الاشعار القديمة والمحدثة وتقدم في هذا الشان وجالس به عبد المءمن ثم ولده يوسف ثم ولده يعقوب وجمع كتابا يحتوي علي فنون الشعر علي وضع الحماسة لابي تمام الطاءي وسماه صفوة الادب	2039	7790421647144091751	208	342.0	169	419	49.642005920410156	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0126	true	2287062878423105109	156	193	854	1048	1604	300	ابو العباس احمد بن عب------------د الغني بن احمد بن عبد الرحمن بن خلف بن المسلم القطرسي اللخمي المالكي-------- المنعوت بالنفيس المتوفي بقوص سنة ثلاث وستماءة وقد ناهز سبعين سنة كان من الادباء وله ديوان شعر اجاد فيه	126	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2959821793754143338	64	94	338	493	1503	301	ابو العباس احمد بين ابي القاسم عبد الغني بن احمد بن عبد الرحمن بن خلف بن --مسلم-------- اللخمي المالكي القطرسي المنعوت بالنفيس------------------------------------------------- كان من الادباء وله ديوان شعر اجاد فيه	93	7790421647144091751	131	230.0	105	214	61.2149543762207	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0155	true	-3531514976348578022	41	191	222	1039	1604	300	ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن سلفة الاصفهاني ال-----------------------------------------------------------------------------شافعي السلفي العلامة مسند الدنيا المتوفي بالاسكندرية في ربيع الاخر سنة ست وسبعين وخمسماءة عن ست وماءة سنة ولد بمحلة جرواان من محلات اصفهان ورحل وهو ابن سبع عشرة فادرك ابا الخطاب بن النظر ببغداد واشتغل بها علي الكيا ابي الحسن ف------------ي الفقه وعلي الخطيب----------------------- التبريزي------- باللغة وروي عن ابن------------- السراج وغيره من الاءمة وعمل معجما لشيوخ بغداد وجمع فيه الجم الغفير وفواءد ثم حج فسمع بالكوفة والحرمين والبصرة والجبل واذربيجان وخراسان وفارس والشام ممن لا يحصي وحدث بدمشق ثم خرج الي مصر فاكثر واتقن في المذهب وبرع في الادب وجود القراءات بروايات ودخل ثغر الاسكندرية سنة 511 حافيا فقيرا لطلب العلم والحديث وتمكن بها وصارت له وجاهة------------------- وقصده الناس من الاماكن الب-عيدة------------ وانتفعوا به ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله وبني له العادل ابن -------------السلار الوزير--------------------------------------------------- مدرسة بالثغر-------- وفوضها اليه وقد	155	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0056	false	-988340689340975964	142	268	793	1470	1640	301	ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد بن محمد----------- ابراهيم--- سلفة الاصبهاني الملقب صدر الدين احد الحفاظ المكثرين رحل في طلب الحديث ولقي اعيان المشايخ وكان شافعي المذهب ورد بغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد واشتغل بها علي الكيا ابي الحسن علي الهراسي في الفقه وعلي الخطيب ابي زكيريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي باللغة وروي عن ابي محمد جعفر بن السراج وغيره من الاءمة الاماءل وجاب البلاد وطاف الافاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل ثغر الاسكندرية سنة اجدي عشرة وخمسماءة في ذي القعدة وكان قدومه اليه في البحر من مدينة صور واقام به وقصده الناس من الاماكن البيعيدة وسمعوا عليه وانتفعوا به ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله وبني له العادل ابو الحسن علي بن السلار --وزير الظافر العبيدي صاحب مصر في سنة ست واربعين وخمسماءة مدرسة بالثغر المذكور وفوضها اليه وهي	56	7790421647144091751	338	497.0	270	1053	32.0987663269043	50	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0158	true	-8599938491085024938	10	93	51	511	1641	300	ابي الحسن بن المرزبان واب-----ي القاسم الداركي ودرس الفقه بها الي ان توفي وكان عظيم الجاه عند الملوك والعامة وانتهت اليه رءاسة الدين والدنيا واتفق اهل عصره علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر وكان يحضر درسه في مسجد ابن المبارك سبعماءة وله تعاليق علي مختصر المزني وله التعليقة الكبري في المذهب وكتاب البستان وهو صغير ذكر فيه غراءب والرونق مختصر ايضا وكان القدوري يعظمه وحدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسم-عيلي وابي اسحق ابراهيم بن محمد --------الاسفرايني	158	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0034	false	-8702710673574091656	251	294	1389	1611	1647	301	ابي الحسن بن المرزبان ثم عن ابي القاسم الداركي---------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق اهل عصره علي تفضيله وتقديمه في جودة----------- النظر وقال الخطيب في تاريخ بغداد ان ابا حامد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي و---------ابراهيم بن محمد بن عبدل الاسفرايني	34	7790421647144091751	172	267.0	138	474	36.28691864013672	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0158	true	-8599938491085024938	100	141	545	739	1641	300	انه قابله بعض الفقهاء في مجلس النظر--- بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده -----جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط	158	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0035	false	-8281684146943528538	141	183	718	920	1551	300	انه قابله بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده يقول جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط	35	7790421647144091751	191	367.5	150	202	94.55445861816406	39	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0161	true	-7765006895158424128	105	138	590	726	1573	300	الرابع ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	161	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	95	128	520	656	1454	301	الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	28	7790421647144091751	132	260.0	99	136	97.05882263183594	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0173	true	5466939011592648953	20	75	120	397	1685	300	كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس وبلغ في النظم الذروة العليا اخذ بحلب عن محمد بن حيوس الشاعر وعنه اخذ ابن القيسراني ولما اجتمع ب------------ابن حيوس 68 ا--------------ب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه	173	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7153432559851944017	157	204	827	1074	1546	301	كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها-------------------------------------------------------- ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ منا بناء جنسه	81	7790421647144091751	192	329.0	153	303	63.366336822509766	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0175	true	6275974997168230821	193	251	1057	1370	1632	300	ابو الفضل احمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق المعروف بابن الخازن الكاتب الشاعر الدينوري الاصل البغدادي المتوفي بها في صفر سنة ثمان عشرة وخمسماءة عن سبع واربعين سنة كان وحيد عصره-- ف--------------------------------ي الفضل والادب له اشعار جيدة اكثرها مشتمل علي معان حسان وولده ابو الفتح نصر الله الكاتب المشهور ---------------------------------------------------اعتني بجمع شعر والده فجمع منه ديوانا	175	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0083	false	5390297089722335124	157	209	854	1141	1618	301	ابو الفضل احمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق المعروف بابن الخازن الكاتب الشاعر الدينوري ال-صل البغدادي المولد والوفا----------------------------------------------ة كان فاضلا نادرة في الخط اوحد وقته فيه وهو والد ابي---------------------------------------------------------------- الفتح نصر الله الكاتب المشهور كتب من المقامات نسخا كثيرة وهي موجودة بايدي الناس واعتني بجمع شعر والده فجمع منه ديوانا	83	7790421647144091751	183	309.0	149	398	45.97990036010742	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0189	true	-2472495850863021317	189	243	1044	1349	1664	300	ابو العباس احمد بن محمد الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المتوفي بحلب سنة سبعين وثلاثماءة عن تسعين سنة كان من اكابر--------------------- شعراء عصره وخواص مداحي سيف الدولة في منزلة المتنبي عنده وكان اديبا----------------------------------- فاضل------------ا عارفا باللغة وله مع المتنبي معارضات ووقاءع وصنف كتابا في العروض سماه المقنع وله امالي املاها بحلب روي فيها عن	189	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	247	295	1321	1595	1625	301	ابو العباس احمد بن محمد الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المشهور-------------------------------------- كان من الشعراء المفلقين ومن فحولة شعراء عصره وخواص مداح- سيف الدولة بن حمدان وكان--- عنده تلو ابي الطيب المتنبي في المنزلة والرتبة وكان فاضلا اديبا بارعا عارفا باللغة والادب --------------------------------------------------------وله امال- املاها بحلب روي فيها عن	69	7790421647144091751	173	254.0	137	373	46.38069534301758	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0190	true	6077395247420581108	66	100	348	547	1644	300	ابو جعفر احمد بن محمد الخولاني الاندلسي الاشبيلي المعروف بابن الابار الشاعر المتوفي سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة كان من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي صاحب اشبيلية------------------ وكان عالما -----------له في------ النظم فضل------ واحسان	190	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0079	false	-7369012341283018065	164	201	874	1087	1575	301	ابو جعفر احمد بن محمد الخولاني الاندلسي الاشبيلي المعروف بابن الابار الشاعر المشهور--------------------------- كان من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي صاحب اشبيلية المجيدين في فنونه وكان عالما فجمع وصنف وله في صناعة النظم فضل لايرد واحسان	79	7790421647144091751	168	280.5	138	240	70.0	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0194	true	1346956870366087344	63	131	340	705	1607	300	نصر الدولة القادر بالله------------ احمد بن مروان بن دوستك الكردي الحميدي------------------ صاحب ديار بكر المتوفي بميافارقين في شوال سنة ثلاث وخمسين واربعماءة عن سبع وسبعين سنة ملك------- بعد ان قتل اخوه--------- منصور سن---------------------------------------------------------------------ة وكان حازما مسعودا----------- حسن السياسة ذكر ----------------------------------------------------------------ابن الازرق الفارقي في تاريخه انه---------------------------------------------------------------------------------------------- لم تفته صلاة الصبح في وقتها مع انهماكه في اللذات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قسم اوقاته ال-----------------ي مصالح دولته ولذته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزر له وزيران كانا وزيري خليفتين	194	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0102	false	5343875985089218081	31	195	163	1030	1620	301	نصر الدولة ابن مروان الكردي ابو نصر احمد بن مروان بن دوستك الكردي الحميدي الملقب نصر الدولة صاحب ------------------ميافارقين وديار بكر------------------------------------------ ملك البلاد بعد ان قتل اخوه ابو سعيد منصور ابن مروان في قلعة الهتاخ ليلة الخميس خامس جمادي الولي سنة احدي واربعماءة وكان رجل-ا مسعودا عالي الهمة حسن السياسة كثير الحزم قضي من اللذات وبلغ من السعادة ما يقصر الوصف عن شرحه وحكي ابن الازرق الفارقي في تاريخه انه لم ينقل ان نصر الدولة المذكور صادراحدا في ايامه سوي شخص واحد وقص قصته ولا حاجة الي ذكرها وانه لم تفته صلاة الصبح عن وقتها مع انهماكه في اللذات وانه كان له ثلثماءة وستون جارية يخلو كل ليلة من ليالي السنة بواحدة فلا تعود النوبة اليها الا في مثل تلك الليلة من العام الثاني وانه قسم اوقاته فمنها ما ينظر فيه في مصالح دولته ومنها ما يتوفر فيه علي لذاته والاجتماع باهله والزامه وخلف اولادا كثيرة وقصده شعراء عصره ومدحوه وخلدوا مداءحه في دواوينهم ومن جملة سعاداته انه وزر له وزيران كانا وزيري خليفتين	102	7790421647144091751	267	363.5	213	928	28.77155113220215	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0198	true	1178496218180570690	64	119	351	650	1618	300	ابو الحسين احمد بن منير بن احمد بن مفلح المعروف بالرفاء الطرابلسي----------------------------- الشاعر المشهور المتوفي بحلب سنة ثمان واربعين وخمسماءة او بعده عن خمس وسبعين سنة ------------------حفظ القران وت--------------------ادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا كثير الهجاء فحبسه صاحبها تاج الملوك---------- بوري------------------------------ وعزم علي قطع لسانه ثم -----------نفاه عنها فاقام بحلب وكان مع ابن	198	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0087	false	964151835206588421	221	295	1193	1589	1613	301	ابو الحسين احمد بن منير بن احمد بن مفلح---------------- الطرابلسي الملقب مهذب الدين عين الزمان الشاعر المشهور له ديوان شعر وكان ابوه ينشد الاشعار ويغني في اسواق طرابلس ونشا ابو الحسين المذكور وحفظ القران الكريم وتعلم اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا كثير الهجاء خبيث اللسان ولما كثر منه ذلك سجنه بوري بن اتابك طغتكين صاحب دمشق مدة وعزم علي قطع لسانه ثم شفعوا فيه فنفاه وكان بينه وبين ابي عبد -----	87	7790421647144091751	171	216.5	135	417	41.00719451904297	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0198	true	1178496218180570690	141	162	769	877	1618	300	قبره ورايت عليه مكتوبا من زار قبري فليكن موقنا ان الذي القاه يلقاه ف-رحم الله امرءا زارني وقال لي يرحمك الله	198	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0089	false	-7032302818550315449	279	300	1412	1520	1520	300	قبره ورايت عليه مكتوبا من زار قبري فليكن مرقنا ان الذي القاه يلقاه فيرحم الله امرءا زارني وقال لي يرحمك الله-	89	7790421647144091751	106	201.0	86	109	97.2477035522461	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0202	true	-9032673907338771451	211	258	1142	1403	1625	300	ابو العباس احمد بن ه-رون الرشيد بن المهدي بن المنصور الهاشمي العباسي المعروف بالسبتي المتوفي سنة اربع وثمانين وماءة كان زاهدا ترك الدنيا في حياة ابيه مع القدرة عليها ولم يتعلق بشء من امورها وابوه خليفة الدنيا و---------------------------------------------كان يتكسب بيده--- يوم السبت شيءا ينفقه في بقية الاسبوع	202	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0095	false	3969483276585094633	239	288	1222	1492	1562	301	ابو العباس احمد بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور الهاشمي-------- المعروف بالسبتي كان عبدا صالح--------------------------ا ترك الدنيا في حياة ابيه مع القدرة------ ولم يتعلق بشء من امورها وابوه خليفة الدنيا واثرالانقطاع والعزلة وانما قيل له السبتي لانه كان يتكسب بيده في يوم السبت شيءا ينفقه في بقية الاسبوع	95	7790421647144091751	208	359.5	169	310	67.09677124023438	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0203	true	-6500068679147246018	208	268	1159	1492	1669	300	ابو الحسين احمد بن يحيي بن اسحاق الشهير بابن الراوندي البغدادي المتوفي بها سنة ثمان وتسعين وماءتين عن ست وثلاثين سنة نشا ببغداد وكان مشهورا بالفضل --في عصره وله من الكتب من----- نحو--- ماءة واربعة عشر كتابا منها----- فضيحة المعتزلة وكتاب التاج وكتاب الزمرد وكتاب ال---------قصب وله محاسن ومحاضرات مع جماعة من المتكلمين--- وقد انفرد بمذاهب نقلها عنه اهل الكلام	203	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0050	false	-2928804529322878233	70	126	346	648	1603	301	ابو الحسين احمد بن يحيي بن اسحاق الروا------------ندي ال--عالم المشهور له مقالة في علم الكلام---------------------------------- وكان من -----الفضلاء في عصره وله من الكتب المصنفة نحو من ماءة واربعة عشر كتابا منها كتاب فضيحة المعتزل- وكتاب التاج وكتاب الزمرد وكتاب القصب وغير ذلك وله مجالس ومناظرات مع جماعة من علماء الكلام وقد انفرد بمذاهب نقلها---- اهل الكلام	50	7790421647144091751	225	332.0	180	360	62.5	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0209	true	-2835947368396580003	100	166	563	927	1658	300	ال--وزير الكاتب احمد-------- بن يوسف المنازي المتوفي سنة سبع وثلاثين واربعماءة كان من --------فضلاء الوزراء واماثل الشعراء استوزره ابو نصر احمد بن مروان الكردي وا------------------------------------------------------------------------------رسل الي القسطنطينية مرارا وجمع كتبا كثيرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اجتمع بابي العلاء المعري-------------- فشكا ابو العلاء اليه ------انه منقطع عن الناس وهم يءذونه فقال ما لهم ذلك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال الا------------خرة ايضا وجعل يكررها------------------ فلم يتكلم ا-لي ان قام	209	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0080	false	7581975271353436841	99	201	564	1136	1660	301	المنازي- الكاتب ابو نصر احمد بن يوسف السليكي المنازي الكاتب------------------- كان من اعيان الفضلا--------ء واماثل الشعراء ---وزرلا بي نصر احمد بن مروان الكردي صاحب ميافارقين وديار بكر وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان فاضلا شاعرا كافيا وترسل الي القسطنطينية مرارا وجمع كتبا كثيرة ثم وقفها علي جامع ميافارقين وجامع امد وهي الي الان موجودة بخزاءن الجامعين ومعروفة بكتب المنازي وكان قد اجتمع بابي العلاء المعري بمعرة النعمان فشكا ابو العلاء اليه حاله وانه منقطع عن الناس وهم يءذ-نه فقال ما-لهم ولك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال ابو العلاء والاخرة ايضا وجعل يكررها ويتالم لذلك واطرق فلم ي-كلمه الي ان قام	80	7790421647144091751	303	465.0	244	606	50.0	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0223	true	-6902118503252428797	128	242	691	1247	1529	300	ابو بكر ازهر بن سعد السمان الباهلي ---ولاء البصري المتوفي سنة سبع وماءتين عن ست وتسعين سنة روي الحديث عن حميد الطويل و----عنه اهل العراق وكان يصحب ابا جعفر المنصور قبل خلافته-------- فلما وليها جاءه ---للتهنءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة التهنءة فلا تعد---- فمضي وعاد من قابل فقال-------------------------------------------- له ما جاء بك فقال له سمعت انك مرضت فجءتك عاءدا فامر ---له بالف دينار وقال----- قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد---- فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال له------------------ ما جاء بك -قال سمعت منك دعاء --------فجءت لاتعلمه منك فقال--- يا هذا انه غير مستجاب اني في كل سنة ادعو----- به ان لا تاتيني وانت تاتي وله نوادر وحكايات	223	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0114	false	2749313072517941984	66	215	345	1073	1537	301	ابو بكر ازهر بن سعد السمان الباهلي بالولاء البصري----------------------------------------- روي الحديث عن حميد الطويل وروي عنه اهل العراق -كان يصحب ابا جعفر المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه ازهر مهنءا فحجبه المنصور فترصد له يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولو- له قد قضيت وظيفة الهناء- فلا تعد الي فمضي وعاد في قابل فحجبه فدخل عليه في مثل ذلك المجلس وسلم عليه فقال له ما جاء بك فقال له سمعت انك مرضت فجءتك عاءدا فقال اعطوه -الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال له في مثل ذلك المجلس ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء مستجابا فجءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني في كل سنة ادعو الله به ان لا تاتيني وانت تاتي وله وقاءع وحكايات	114	7790421647144091751	484	816.0	378	773	62.61319351196289	84	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0226	true	8725778986542760836	26	114	149	641	1638	300	ابو يعقوب اسحا----------ق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله -----------------------------------بن عطية بن مرة بن كعب--------------------------------------------------------------------------- الحنظلي التميمي المروزي المعروف بابن راهويه النيسابوري الشافعي احد اركان المحدثين وعلم من اعلام الدين المتوفي بنيسابور في ليلة النصف من شعبان سنة سبع وثلاثين وماءتين عن سبع وسبعين سنة كان ممن جمع بين الفقه والحديث والحفظ والاتقان والصدق والورع طاف بلاد خراسان والعراق والحجاز واليمن والشام في طلب العلم فسمع خلاءق وعنه البخاري ومسلم والترمذي وجماعة وعده البيهقي في اصحاب الشافعي وكان قد ناظر	226	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0117	false	-3216254567422618713	218	301	1153	1551	1551	301	ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ابن مرة الحنظلي-------- المروزي المعروف بابن راهوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع بين -------الحديث والفقه---------------- والورع وكان احد اءمة الاسلام ذكره الدارقطني فيمن روي عن الشافعي رضي الله عنه وعدة----------------------------------- البيهقي في اصحاب الشافعي وكان قد ناظر-	117	7790421647144091751	206	303.0	163	613	33.605220794677734	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0226	true	8725778986542760836	114	155	641	847	1638	300	الشافعي في مسالة جواز بيع دور مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عرف فضله ----------جمع مصنفاته بمصر قال احمد بن حنبل اس-------------حاق عندنا امام من اءمة المسلمين ولا اعلم بالعراق له نظيرا وقيل املي التفسير عن ظهر قلبه وله مسند مشهور حفظ سبعين الف حديث	226	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0118	false	6056870058199530746	0	62	0	317	1562	301	الشافعي في مسالة جواز بيع دور مكة وقد استوفي الشيخ فخر الدين الرازي صورة ذلك المجلس الذي جري بينهما في كتابه الذي سماه مناقب الامام الشافعي رضي الله عنه فلما عرف فضله نسخ كتبه وجمع مصنفاته بمصر قال احمد بن حنبل رضي الله عنه اسحاق عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه من اسحاق وقال اسحاق ا-------------------------------حفظ سبعين الف حديث	118	7790421647144091751	139	215.0	111	348	39.942527770996094	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0229	true	4777013853472744818	27	84	147	445	1676	300	ابو يعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق العبادي النصراني الطبيب المشهور ابن الطبيب المتوفي في ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وماءتين كان اوحد عصره---------------------------- في الطيب والحكمة وك------------------------ان يعرب كتب الحكمة كابي--------------------------------------------------ه الا ان الذي يوجد من تعريب ابي------------------------------------ه اكثر و-----------------------------كان قد خدم--- الخلفاء---------------------- ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير------- المعتضد------ واختص به وله من	229	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0122	false	4943041137041050676	4	89	17	454	1580	300	ابو يعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق العبا---------دي الطبيب المشهور ---------------------------------------------------------كان اوحد عصره في علم الطب وكان يلحق بابيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان يفعل ابوه الا ان الذي يوجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطا طاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب وكان قد خدم من الخلفاء والرءساء من خدمه ابوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به حتي ان	122	7790421647144091751	204	286.5	161	503	40.55665969848633	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0235	true	-1153451760706543384	138	174	743	921	1631	300	منتجب الدين------- ابو الفتوح اسعد بن------------ محمود بن خلف بن احمد بن محمد العجلي الاصفهاني-------------------------- الشافعي المتوفي بها في صفر سنة ستماءة عن خمس وثمانين سنة كان فاضلا زاهدا--------------------------------------------------------------- لا ياكل الا من كسب يده وكان	235	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0124	false	6379044418276324792	22	64	112	356	1604	301	منتجب الدين العجلي ابو الفتوح اسعد بن ابي الفضاءل محمود بن خلف بن احمد بن محمد العجلي الاصبهاني الملقب منتجب الدين الفقيه الشافعي الواعظ------------------------------------------ كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده وكان	124	7790421647144091751	120	178.5	94	286	41.95804214477539	21	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0252	true	-7536352460869891013	85	124	463	696	1655	300	في الرساءل وجوهرة الجمهرة وكتاب الاعياد وفضاءل النيروز وكتاب الامامة كتا------------------------------------------------------------------ب الوزراء و-----الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب الاسماء الحسني ورس--------------اءل بديعة ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------- رق الزجاج ورقت الخمر فتشابها وتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	252	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0138	false	5565904078842379619	198	270	1052	1435	1583	300	في الرساءل وكتاب--------------- الاعياد وفضاءل النيروز وكتاب الامامة يذكر فيه فضاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويثبت امامة من تقدمه وكتاب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب --اسماء الله تعالي وصفاته وله رساءل بديعة ونظم جيد فمنه قوله وشادن جماله تقصر عنه صفتي اهوي لتقبيل يدي فقلت قبل شفتي وله في رقة الخمر رق الزجاج ورقت الخمر وتشابها فتشاكل ال-مر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	138	7790421647144091751	191	327.0	156	401	47.630924224853516	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0255	true	-7838670986550617465	227	293	1259	1594	1633	300	وله في الزهد اشعار------ وهو من مقدمي المولدين في طبقة بشار وابي نواس------------------------ وكان ابو نواس يعظمه ويهاب منه ويقول ما رايت ابا العتاهية قط الا توهمت انه سماوي وانا ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي هذه ال--------------ابيات له اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	255	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0133	false	-2001844512000963269	7	96	38	510	1519	300	وله في الزهد اشعار كثيرة وهو من مقدمي المولدين في طبقة بشار وابي نواس وتلك الطاءفة وشعره كثير وكان------------------------------------------------------------------------------------ت ولادته في سنة ثلاثين وماءة وتوفي يوم الاثنين لثمان او ثلاث خلون من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة وماءتين ببغداد وقبره علي نهر عيسي قبالة قنطرة الزياتين رحمه الله تعالي ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي والبيتان له من جملة ابيات--- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	133	7790421647144091751	242	308.5	195	559	43.29159164428711	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0262	true	3792733298659680658	260	294	1373	1553	1578	300	سمعت عكرمة يقول س------------------معت رسول ا---------لله عليه السلاميقول خصلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا ما هما ف----قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومر برجل يعمل طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون	262	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	8	117	40	583	1464	300	سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-قول خل-تان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري وحدثنا الزبير بن بكار قال قال الواقدي لقيت اشعب يوما فقال لي يا ابن واقد وجدت دينارا فكيف اصنع به قلت تعرفه قال سبحان الله قلت فما الراي قال اشتري به قميصا واعرفه قلت اذن لا يعرفه احد قال فذاك اريد وقال الهيثم بن عيد اسلمته فاطمة بنت الحسين في البزازين فقيل له اين بلغت من معرفة البز فقال احسن النشر ولا احسن اطوي وارجو ان اتعلم الطي ومر برجل يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون	629	7790421647144091751	163	300.5	130	545	29.90825653076172	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0263	true	-2332015208425327721	247	290	1270	1497	1544	300	ابو عمرو اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم القيسي ثم الجعدي الفقيه المالكي المصري المتوفي بها سنة اربع وماءتين وله اربع وستون سنة تفقه علي الامام مالك------------- ثم علي المدنيين والمصريين قال------- الشافعي------------- ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه	263	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0143	false	3264339874535032301	227	268	1186	1398	1576	301	ابو عمرو اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم القيسي ثم الجعدي الفقيه المالكي المصري------------------------------------------------ تفقه علي الامام مالك رضي الله عنه ثم علي المدنيين والمصريين قال الامام الشافعي رضي الله عنه ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه	143	7790421647144091751	179	321.0	145	260	68.84615325927734	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0264	true	-2160325025208924587	41	97	214	487	1622	300	ابو عبد الله اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع-------------- المصري ----------القرشي المالكي المتوفي بها في شوال سنة خمس وعشرين وماءتين وله خمس وسبعون سنة سمع عبد الله بن وهب وعنه البخاري وابو حات-------------------------------------------------------------م قال---- ابن معين كان من اعلم خلق الله كلهم براي مالك وله تصانيف حسان وجده نافع هو عتيق عبد العزيز بن مروان	264	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0144	false	6532779429008241270	247	298	1255	1501	1516	301	ابو عبد الله اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الفقيه المالك المصري تفقه بابن القاسم وا---------------------------------------------------------------------------------بن وهب واشهب وقال عبد الملك بن الماجشون في حقه ما اخرجت مصر مثل اصبغ قيل له ولا ابن القاسم قال ولا ابن القاسم وكان كاتب ابن وهب-------------------------------- وجده نافع--- عتيق عبد العزيز بن مروان	144	7790421647144091751	113	139.0	85	362	31.215469360351562	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0274	true	3346064739529814365	9	110	49	602	1557	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني المتوفي بالمهدية في محرم سنة تسع وعشرين وخمسماءة وله تسع وستون سنة اشتغل بالاندلس علي جماعة ورحل الي الاسكندرية ومصر سنة 489 واقام بها ثم نفاه الافضل شاهنشاه سنة فسافر الي المهدية ونزل من صاحبها علي بن يحيي منزلة جليلة فاقام بها الي ان مات وهو من اكابر الاطباء كان ماهرا في الطب وغيره من العلوم الادبية والرياضية متقنا في الموسيقي وعمله فصيح اللسان لطيف النادرة وله من المءلفات الرسالة المصرية ذكر فيها ما راه من اثارها واعيانها صنفه لابي الطاهر يحيي بن تميم وكتاب الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر	274	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0147	false	1314268862471381005	41	66	220	353	1531	301	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فاضلا في ----------------علوم الاداب صنف كتابه الذي سماه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر	147	7790421647144091751	109	173.5	88	553	19.710668563842773	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0274	true	3346064739529814365	46	136	250	741	1557	300	الافضل شاهنشاه سنة ف-----------------------------------------------سافر الي --------------------المهدية ونزل من صاحبها علي بن يحيي--------------------------- منزلة جليلة فاقام-- بها الي ان مات وهو من اكابر الاطباء كان ماهرا في الطب وغيره من العلوم الادبية والرياضية متقنا في الموسيقي وعمله فصيح اللسان لطيف النادرة وله من المءلفات الرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة المصرية ذكر فيها ما راه من اثارها واعيانها صنفه لابي الطاهر يحيي بن تميم وكتاب الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر كتاب الادوية المفردة علي ترتيب الاعضاء كتاب تقويم الذهن في المنطق رسالة في الموسيقي كتاب الانتصار في الرد علي علي بن رضوان في رده علي حنين	274	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0149	false	7433857291458751383	10	123	53	645	1562	301	الافضل شاهنشاه من مصر في سنة خمس وخمسماءة وتردد بالاسكندرية الي ان سافر في سنة ست وخمسماءة فحل بالمهدية ونزل من صاحبها علي بن يحيي بن تميم ابن المعز بن باديس منزلة جليلة وولد له بها ولد سماه عبد العزيز وكان شاعرا----- ماهرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في الشطرنج يد بيضاء وتوفي هذا الولد ببجاية في سنة ست واربعين وخمسماءة قلت وهو الذي غلط فيه العماد الكاتب فيما نقله عن القاضي الفاضل واعتقد ان اباه مات في هذا التاريخ وصنف امية وهو في اعتقال الافضل بمصر رسالة العمل بالاصطرلاب وكتاب الوجيز في علم الهيءة وكتاب ----------------------------------------------------------------الادوية المفردة وكتابا في المنطق سماه- تقويم الذهن وكتابا سماه--------------------- الانتصار في الرد علي علي بن رضوان في رده علي حنين	149	7790421647144091751	175	70.0	138	794	22.040302276611328	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0281	true	5959491543037042534	224	297	1188	1557	1573	300	قضاء البصرة احد هذين الرجلين اياس بن معاوية او القاسم بن ربيعة فقال اياس سل عني وعن القاسم فقيهي البلد الحسن واب------------ن سيرين فقال القاسم---------------------------------------------------------------------------------------- فوالله الذي لا اله الا هو ان اياسا--------- افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك--------- اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فاستقضاه--- ارطاة	281	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0151	false	5956616891920553936	4	101	20	508	1475	300	قضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس ايها الامير---------------- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بين سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له لا تسال عني ولا عنه فوالله الذي لا-اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة	151	7790421647144091751	299	471.5	237	505	59.20792007446289	52	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0282	true	-6487502136869552688	4	47	21	230	1590	300	وقال ف-----ي العام الذي مات- فيه رايت في المنام كاني وابي علي فرسين فجريا معا فلم اسبقه ولم يسبقني وعاش ابي ستا وسبعين سنة وانا فيها فلما كانت اخر ليلة منه قال اتدرون اي ليلة هذه----- استكمل فيها عمر ابي ونام فاصبح ميتا	282	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0151	false	5956616891920553936	248	292	1215	1432	1475	300	وقال اياس في العام الذي توفي فيه رايت في المنام كاني وابي علي فرسين فجريا معا فلم اسبقه ولم يسبقني وعاش ابي ستا وسبعين سنة وانا فيها فلما كان- اخر ليالي--ه قال اتدرون اي ليلة هذه ليلة استكمل فيها عمر ابي ونام فاصبح ميتا	151	7790421647144091751	199	364.5	157	220	90.45454406738281	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0286	true	-5262117436817994766	13	49	71	272	1587	300	ابو سليمان ايوب بن زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف بابن القرية الهلالي المقتول علي يد الحجاج سنة اربع وثمانين والقرية بالكسر جدته--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اعرابيا اميا من--------------- خطباء العرب المشهورين بالفصاحة والبلاغة	286	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	73	165	358	790	1470	301	ابو سليمان ايوب بن زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان المعروف بابن القرية الهلالي--------------------------------------- والقرية------- جدته واسمها جماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج وتمام النسب مذكور في اول الترجمة كان اعرابيا اميا وهو معدود من جملة خطباء العرب المشهورين بالفصاحة والبلاغة	152	7790421647144091751	153	248.0	125	478	32.00836944580078	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0286	true	-5262117436817994766	116	148	618	791	1587	300	الدين ابو الشكر ايوب بن شاذي بن مروان المتوفي بالقاهرة في ذي الحجة سنة ثمان وستين وخمسماءة وهو والد السلطان صلاح الدين ينسب اليه الايوبية وكان في اول امره متسلما قلعة تكريت	286	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0160	false	-3491806717492533312	241	266	1313	1444	1638	301	الدين ابو الشكر ايوب بن شاذي بن مروان الملقب الملك الافضل نجم الدين--------------------------- والد السلطان صلاح الدين يوسف ---------------كان في اول امره متسلما قلعة تكريت	160	7790421647144091751	105	164.5	83	173	60.693641662597656	18	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0288	true	-5348364427521612165	85	173	449	908	1565	300	ابو مناد باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن منار الحميري الصنهاجي المتوفي في ذي القعدة سنة ست واربع مءة عن اثنتين وثلاثين سنة وهو الرابع من الباديسية بالغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي------ افريقية ------عن الحاكم العبيدي بعد وفاة ابيه المنصور ولقبه الحاكم نصير الدولة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان-------------- ملك------ا حازما شدي-----د الباس اذا هز رمحا كسره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما حان اجله------------------------------------------------------ امر بحضور جنوده وجلس في ديوانه فعرضوا بين يديه ا-----------------------لي وقت الظهر وسره حسنهم---- وابهجه زيهم -------------------------------ثم ركب عشية ذلك النهار ي--------------لعب الجيوش بين يديه --ورجع وهو م-----------سرور بما راه من كمال حاله	288	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0162	false	-7330924392179776350	38	219	198	1160	1572	301	ابو مناد باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي -------------------------------------------------------------------------------------------والد المعز بن باديس الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وبقية نسبه مذكور في حرف التاء عند ذكر حفيده الامير تميم كان باديس المذكور يتولي مملكة افريقية نيابة عن الحاكم العبيدي المدعي الخلافة بمص--ر ولقبه الحاكم نصير الدولة وكانت ولايته بعد ابيه المنصور وتوفي ابوه يوم الخميس لثلاث خلون من شهر ربيع الاول سنة ست وثمانين وثلثماءة بقصره الكبير خارج مدينة صبرة ودفن فيه ثاني يوم وكان باديس المذكور ملكا كبيرا حازم الراي شديد الباس اذا هز رمحا كسره ومولده ليلة الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر الاول سنة اربع وسبعين وثلثماءة باشير المذكور في ترجمة ابراهيم بن قرقول ولم يزل علي ولايته واموره جارية علي الشداد ولما كان يوم الثلاثاء التاسع والعشرون من ذي القعدة سنة ست واربعماءة ام------ر جنوده بالعرض-------- فعرضوا بين يديه وهو في قبة السلام جالس الي وقت الظهر وسره حسن عسكره وابهجه زيهم وما كانوا عليه وانصرف الي قصره ثم ركب عشية ذلك النهار في اجمل مركوب ولعب الجي-ش بين يديه ثم رجع الي قصره شديد السرور بما راه من كمال حاله	162	7790421647144091751	309	325.5	245	1070	28.878503799438477	44	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0292	true	-2593018025678862931	45	156	232	815	1637	300	1059 عز الدولة ---------------ابو منصور بختيار----------------- بن معز الدولة----------- احمد بن بويه الديلمي المتوفي قتيلا في المصاف في ثامن شوال سنة سبع وستين وثلاثماءة عن ست وثلاثين سنة ولي---------- مملكة ابيه يوم موته سنة 396-------------- وتزوج -------الطاءع لله ابنته شاه زنان علي صداق------ ماءة الف دينار سنة 364 وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملكا سويا شديد القوي يمسك الثور العظيم بقرنيه فيصرعه وكان متوسعا في الاخراجات------- والقيام بالوظاءف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت وظيفة وزيره----------- محمد بن بقية للشمع الموقد بين يديه الف من في كل شهر و--------------------------------------------------------------------------------------------كان بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة منافسات في الممالك ادت الي التنازع----------------- والمحاربة فالتقيا يوم الاربعاء ثامن---- شوال----------------------- فقتل عز الدول------------------------------------ة وحمل راسه في طست ووضع بين يدي عضد الدولة	292	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0163	false	3703029528310156509	95	300	496	1578	1582	301	10-9 عز الدولة البويهي بختيار ابو منصور بختيار الملقب عز الدولة بن معز الدولة ابي الحسين احمد بن بويه الديلمي وقد تقدم ذكر ابيه وتتمة نسبة فلا حاجة الي اعادته------------------------------ ولي عز الدولة مملكة ابيه يوم موته في تارخه المذكور هناك وتزوج الامام الطاءع---- ابنته شاه زنان علي صداق مبلغة ماءة الف دينار وخطب خطبة العقد القاضي ابو بكر ابن قريعة الاتي ذكره في حرف الميم ان شاء الله تعالي وذلك في سنة اربع وستين وثلثماءة وكان عز الدولة ملكا سريا شديد القوي يمسك الثور العظيم بقرنيه فيصرعه وكان متوسعا في الاخراجات والكلف والقايم بالوظاءف حكي بشر الشمعي ببغداد قال سءلنا عند دخول عضد الدولة بن بويه وهو ابن عم عز الدولة المذكور الي بغداد لما ملكها بعد قله عن الدولة عن وظيفة الشمع الموقد بين يدي عز الدولة فقلنا كانت وظيفة وزيره ابي الطاهر محمد بن بقية ----------------------الف من--- كل شهر فلم يعاودوا التقصي استكثارا لذلك وستاتي ترجمة الوزير المذكور في حرف الميم ان شاء الله تعالي وكان بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة منافسات في الممالك ادت الي التنازع وافضت الي التصاف والمحاربة فالتقيا يوم الاربعاء ثامن عشر شوال سنة سبع وستين وثلثماءة فقتل عز الدولة في المصاف وكان عمره ستا وثلاثين سنة وحمل راسه في طست ووضع بين يدي عضد الدولة	163	7790421647144091751	456	656.0	367	1142	39.92994689941406	68	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0295	true	-6206119654039908123	58	118	312	641	1627	300	ابو الفتوح برجوان الذي تنسب اليه حارة برجوان بالقاهرة المقتول بها في ربيع الاخر سنة تسعين وثلاثماءة كان اسود من خدام العزيز صاحب مصر ومدبري دولته وكان نافذ الامر مطاعا نظر في ايام الحاكم في ديار مصر والحجاز والشام والمغرب واعمال الحضرة --------سنة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الحاكم بقتله ضربه ابو الفضل ريدان الصقلبي صاحب المظلة في جوفه بسكين فمات ذكره------- ابن	295	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0165	false	-1616949685572093802	108	201	621	1129	1673	301	ابو الفتوح برجوان الذي ينسب اليه حارة برجوان بالقاهر----------------------------------------------ة كان -----من خدام العزيز صاحب مصر ومدبري دولته وكان نافذ الامر-مطاعا نظر في ايام الحاكم في ديار مصر والحجاز والشام والمغرب واعمال الحضرة وذلك في سنة ثمان وثمانين وثلثماءة وسياتي في ترجمة العزيز نزار طرف من خبره ان شاء الله تعالي وكان اسود وقتل عشية يوم الخميس السادس والعشرين من شهر ربيع الاخر وقيل بل قتل يوم الخميس منتصف جمادي الاولي سنة تسعين وثلثماءة في القصر بالقاهرة بامر الحاكم------ ضربه ابو الفضل ريدان الصقلبي صاحب المظلة في جوفه بسكين فمات من ذلك وذكر ابن	165	7790421647144091751	265	457.0	217	566	46.81978988647461	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0297	true	7701139883499323634	89	194	458	1021	1575	300	ابو المظفر بركيارق------------------ ابن السلطان ملكشاه بن الب ارسلان بن داود --------------------------------------------------------------------السلجوقي المتوفي في ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين واربعماءة عن اثنتين وثلاثين سنة ولي الملك-- بعد---- ابيه وكان ابوه قد ملك ما لم يملكه غيره واقام في السلطنة اثنتي عشرة سنة واشهرا- ودخل سمرقند وبخاري وغزا بلاد ما وراء النهر وكان اخوه-------- سنجر--------------------------------------- ناءبه علي خراسان -في محاربته قتل عمه تاج الدولة تتش بن الب و---------------------------------------------------------كان مسعودا عالي الهمة لم يكن فيه عيب سوي ملازمته للشراب ومات بس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روجرد بلدة علي ثمانية عشر فرسخا من همدان-------------------- وبركياروق بفتح الباء-------- وسكون الراء والكاف وفتح الياء المثناة من تحت-- وبعد الالف راء مضمومة وبعد الواو الساكنة -قاف	297	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0164	false	5212536377945357277	22	187	118	992	1621	302	ابو المظفر بركياروق الملقب ركن الدين ابن السلطان ملكشاه بن الب ارسلان بن داود بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب شهاب الدولة مجد الملك احد الملوك السلجوقية وسياتي ذكر جماعة منهم ان شاء الله تعالي----------------------------- ولي المملكة بعد موت ابيه وكان ابوه قد ملك ما لم يملك- غيره علي ما سياتي في موضعه ان شاء الله تعالي ودخل سمرقند وبخاري وغزا بلاد ما وراء النهر وكان اخوه السلطان سنجر المذكور في حرف السين ان شاء الله تعالي ناءبه علي خراسان وفي محاربته قتل عمه تاج الدولة تتش بن الب ارسلان كما سياتي عند ذكره في حرف التاء ان شاء الله تعالي وكان مسعودا عالي الهمة لم يكن فيه عيب سوي ملازمته للشراب والادمان عليه ومولده في سنة اربع وسبعين واربعماءة وتوفي في الثاني عشر من شهر ربيع الاخر وقيل الاول سنة ثمان وتسعين واربعماءة ببروجرد واقام في السلطنة اثنتي عشرة سنة واشهرا رحمه الله تعالي وبركياروق بفتح الباء الموحدة وسكون الراء والكاف وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الالف راء مضمومة و------واو --ساكنة وقاف	164	7790421647144091751	409	603.5	327	912	44.846492767333984	62	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0298	true	-6237990892796825132	203	300	1031	1553	1553	300	ابو معاذ بشار بن برد بن يرجوخ العقيلي بالولاء------- الشاعر المشهور الاعمي الملقب بالمرعث المتوفي مضروبا في البطيحة بالقرب من البصرة سنة سبع وستين وماءة وقد نيف علي تسعين سنة ذكر--- ابو الفرج في--------------- الاغاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احوال-------ه فصولا كثيرة وهو بصري قدم بغداد------------------ واصله من طخارستان من سبي المهلب------------ ويقال انه -----ولد علي الرق وكان برد مولي لام الظباء السدوسية CHECK 1091 بشر بن البراء بن معرور واعتقته امراة عقيلية فنسب اليها وكان اكمه ولد اعمي جاحظ الحد-قتين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدرا طويلا اقبح الناس عمي وهو في اول مرتبة المحدثين-	298	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	65	168	366	931	1613	301	ابو معاذ بشار بن برد بن يرجوخ العقيلي بالولاء الضرير الشاعر المشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر له ابو الفرج الاصبهاني في كتاب الاغاني ستة وعشرين جدا اسماءهم اعجمية اضربت عن ذكرها لطولها واستعجامها وربما يقع فيها التصحيف والتحريف فانه لم يضبط شيءا منها فلا حاجة الي الاطالة فيها بلا فاءدة وذكر من احواله واموره فصولا كثيرة وهو بصري قدم بغداد وكان يلقب بالمرعث واصله من طخارستان من سبي المهلب بن ابي صفرة ويقال ان بشارا ولد علي الرق ايضا--------------------------------------------------------------- واعتقته امراة عقيلية فنسب اليها وكان اكمة ولد اعمي جاحظ الحديقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدرا طويلا ---------------وهو في اول مرتبة المحدثين	166	7790421647144091751	328	531.5	267	750	43.733333587646484	50	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0308	true	8313258138213351465	214	297	1143	1587	1604	300	بوران بنت --حسن بن سهل المتوفاة سنة احدي وسبعين وماءتين عن ثمانين سنة وك--------------------------------ان المامون قد تزوجها لمكان ابيها منه وعم--ل ابوها م------------ن الولاءم والافراح ما لم يعهد مثله في عصر من الاعصار وكان ذلك بفم الصالح وانتهي امره الي ان نثر علي الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب--------- فكانت البندقة اذا وقعت في يد --رجل فتحها و----------------------------------مضي الي الوكيل------------ فيدفعها له---------------------------------------------------------------------- ثم نثر --------علي ساءر الناس الدنانير--------- ونوافج المسك و بيض العنبر و-----فرش للمامون	308	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0178	false	-2989100838412029830	9	130	43	682	1554	301	بوران بنت الحسن بن سهل وسياتي خبر ابيها ان شاء الله تعالي ويقال ان اسمها خديجة وبوران لقب والاول اشهر وكان المامون قد تزوجها لمكان ابيها منه واحتفل ابوها بامرها وعمل من الولاءم والافراح ما لم يعهد مثله في عصر من الاعصار وكان ذلك بفم الص-لح وانتهي امره الي ان نثر علي الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغير ذلك فكانت البندقة اذا وقعت في يد الرجل فتحها فيقرا ما في الرقعة فاذا علم مافيها مضي الي الوكيل المرصد لذلك فيدفعها اليه ويتسلم ما فيها سواء كان ضيعة او ملكا اخر او فرسا او جارية او مملوكا ثم نثر بعد ذلك علي ساءر الناس الدنانير والدراهم ونوافج المسك و-بيض العنبر وانفق علي المامون	178	7790421647144091751	385	623.5	311	641	60.062400817871094	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0309	true	-8013954618175017809	5	54	27	279	1604	300	واطلق له المامون خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستذكر فيه قول ابو الينبغ---------ي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا امام الهدي قد ظفر-ت ولكن ببنت من ولما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	309	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0179	false	5459081892915180826	13	65	64	325	1549	300	واطلق له المامون خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستظرف فيه قول محمد بن خازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون- قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	179	7790421647144091751	230	432.0	183	262	87.78626251220703	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0314	true	5327476703484722198	217	269	1161	1439	1623	300	ابو غالب تمام بن غالب بن عمر------- المعروف بابن التياني القرطبي ثم المرسي اللغوي المتوفي بالمرية في جمادي سنة ست وثلاثين واربعماءة قال الحميدي كان اماما في اللغة فقد صنف تلقيح العين في اللغة لم يءلف مثله ذكره السيوطي وقال ابن خلكان له كتاب مشهور----- في الفقه لم يءلف مثله اختصارا واكثارا	314	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0185	false	1641460788515293611	34	71	176	375	1573	302	ابو غالب تمام بن غالب بن عمر اللغوي المعروف ب----التياني من اهل قرطبة سكن مرسية---------------------------------------------------------------- كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا بالديانة والفقه والورع و-----------------------له كتاب مشهور جمعة في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا	185	7790421647144091751	122	156.5	95	290	42.068965911865234	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0315	true	-2505731113846477448	241	293	1236	1520	1553	300	ابو علي تميم بن المعز بن المنصور بن---------- المهدي المتوفي بالقاهرة في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة وكان ابوه -----------------------------هو الذي بني القاهرة المعزية وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تميم شاعرا-- فاضل------------------ا ظريفا ولم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز ----------------------------------------وقد ذكرهما---------- الثعالبي في اليتيمة واورد لهما كثيرا من الشعر--- فمن المنسوب ---------	315	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0185	false	1641460788515293611	213	298	1101	1558	1573	302	ابو علي تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي ----------------------------------------------------------كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة المعزية وسياتي ذكره في حرف الميم ان شاء الله تعالي وقد تقدم ذكر جماعة من اهل بيته وسياتي ذكر الباقين ان شاء الله تعالي وكن تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها بعد ابيه والعزيز ايضا اشعار جيدة وقد ذكرهما ابو منصور الثعالبي في اليتيمة واورد لهما كثيرا من المقاطيع فمن شعر تميم المذكور	185	7790421647144091751	208	317.0	167	515	40.38834762573242	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0316	true	7219803981916034875	22	89	120	461	1568	300	المتوفي في-------- منتصف رجب سنة احدي وخمسماءة عن تسع وسبعين سنة فوض اليه ابوه ولاية المهدية سنة 445 ولم يزل بها الي ان توفي ابوه سنة 455 واستبد بالملك وكان حسن السيرة محبا للعلماء فقصدته الشعراء من الافاق وله اشعار حسنة ذكره ابن خلكان وملك وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين علي ما ذكره حفيده ابو محمد عبد العزيز بن شداد في----------------------------- اخبار القيروان	316	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0188	false	3021573679812547393	228	276	1185	1429	1552	300	ان توفي ليلة السبت منتصف رجب سنة احدي وخمسماءة ودفن في قصره ثم نقل---------------------------------------------- الي قصر---------------------------------------- السيدة بالمنستير رحمه الله تعالي----------------------------------------------- وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين علي ما ذكر- حفيده ابو محمد عبد العزيز بن شداد ابن الامير تميم المذكور في كتاب اخبار القيروان	188	7790421647144091751	156	210.5	121	378	41.269840240478516	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0319	true	7699778955889695491	142	178	752	947	1570	300	ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب و----------------الفلسفة وصنف كتبا منها تحرير----------------------------------------- اقليدس الذي عربه حنين وكان صابءيا وولده ابراهيم بلغ رتبته في الفضل وكان ثابت ----من اعيان عصره في الفضاءل	319	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0192	false	-2350162784329209339	0	48	0	256	1574	300	ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل	192	7790421647144091751	124	187.5	99	256	48.4375	20	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0319	true	7699778955889695491	79	117	409	619	1570	300	ابو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة ال---------------------------بغداد--ي الصابء المتوفي سنة ثمان وثمانين وماءتين كان طبيبا فاضلا---------------------------------------- فكاكا للمعاني-------- سلك مسلك جده ثابت في نظره في الطب والفلسفة والهندسة و--------------الرياضيات------- وله تاليف في التاريخ احسن فيه	319	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5703896933658627184	2	59	13	318	1590	301	ابو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة وكان صابءي النحلة ايضا وكان ببغداد في ايام معز الدولة بن بويه المقدم ذكره و---كان طبيبا عالما نبيلا يقرا عليه كتب بقراط وجالينوس وكان فكاكا للمعاني وكان قد سلك مسلك جده ثابت في نظره في الطب والفلسفة والهندسة وجميع الصناعات الرياضية للقدماء وله تصنيف في التاريخ احسن فيه	193	7790421647144091751	165	227.5	131	308	53.57143020629883	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0326	true	-2619548601378546136	1	37	4	181	1561	300	ولما مات الفرزذق وبلغ خبره جريرا بكي وقال اما والله اني لاعلم انني قليل البقاء بعده ولقد كان نجمنا واحد- وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقل ما مات خل او صديق الا -تبعه صاحبه وكذلك كان	326	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0199	false	-2500226422869995283	174	209	890	1065	1543	301	ولما مات الرزد-ق وبلغ خبره جريرا بكي وقال اما والله اني لاعلم ا-ني قليل البقاء بعده ولقد كان نجم-ا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقل-ما مات ضد او صديق الا وتبعه صاحبه وكذلك كان	199	7790421647144091751	168	307.0	133	179	93.85475158691406	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0328	true	-2255890768098602000	147	250	846	1385	1645	300	ابو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحس----------------------------------------ين احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية المتوفي بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة عن ثمان وستين سنة ودفن بالبقيع كان من سادات اهل البيت -لقب بالصادق لصدقه في مقال-ه وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صناعة الكيمياء والزجر والعيافة وكان تلميذه--------- جابر بن حيان------- الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهوقبره عند قبر محمد الباقر وجده علي الاصغر وعم جده الحسن رضي الله	328	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0200	false	-3076150042874211174	2	158	12	815	1532	301	ابو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية و------------------------------------------------------------------------------كان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صن-عة الكيمياء والزجر والفال و--كان تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد الف كتابا يشتمل علي الف ورقة تتضمن رساءل جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الشمس ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال سنة ثمان واربعين وماءة بالمدينة ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضي الله عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين وسياتي ذكر الاءمة الاثني عشر رضي الله ------------------	200	7790421647144091751	389	702.5	313	902	43.12638473510742	66	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0328	true	-2255890768098602000	0	66	0	387	1645	300	الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة عن ثمان وثمانين سنة كان وزير بني اخشيد بمصر مدة امارة كافور وكان عالما محبا للعلماء وقصده الافاضل كالدارقطني والمتنبي وله تاليف-------------------- في اسماء الرجال والانساب----------- وحنزابة بكسر الحاء المهملة وسكون النون وفتح الزاي وبعد الالف باء موحدة مفتوحة------- وهي ام ابيه الفضل ومعناه--------------------------------------------------- المراة القصيرة الغليظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ل---------------------------------------------------------------------------------يدفن فيها-------------------- ولما مات حمل تابوته من مصر	328	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2665302435666931871	108	239	543	1246	1574	300	الاول سنة احدي وتسعين وثل-ثماءة--------------------------------------- بمصر -----------------------------------------رحمه الله تعالي وصلي عليه القاضي حسين بن محمد بين النعمان ودفن في القرافة الصغري وتربته بها مشهورة وحنزابة بكسر الحاء المهملة وسكون النون وفتح الزاي وبعد الالف باء موحدة مفتوحة ثم هاء وهي ام ابيه الفضل بن جعفر هكذا ذكره ثابت بن قرة في تاريخه والخزابة في اللغة المراة القصيرة الغليظة وذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق واورد من شعره قوله من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا استدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر وقال كان كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ليس بيتها وبين الضريح النبوي علي ساكنه افضل الصلاة والسلام سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها وقرر مع الاشراف ذلك ولما مات حمل تابوته من مصر	218	7790421647144091751	244	362.5	198	784	31.12244987487793	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0337	true	1378385144689627922	5	59	29	318	1560	300	ابو عبد الله الحارث بن اسد المحاسبي المتوفي ببغداد سنة ثلاث واربعين وماءتين عن كان بصري الاصل ورث من ابيه سبعين الف درهم فلم ياخذ شيءا لان اباه كان يقول بالقدر وسمي بالمحاسبي بكسر السينلانه كان يحاسب نفسه وهو ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن وله كتب في الزهد والاصول منها كتاب الرعاية--- وكان	337	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0351	false	-3625947883785281655	221	251	1098	1262	1494	301	ابو عبد الله الحارث بن اسد المحاسبي ال---------------------------------------------بصري الاصل الزاهد المشهور احد رجال الحقيقة------------------------------------------------------------------------------- وهو ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن وله كتب في الزهد والاصول و----كتاب الرعاية له وكان	351	7790421647144091751	131	198.5	105	292	44.863014221191406	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0347	true	-4739445121414298592	110	166	604	907	1595	300	ابو علي --حسن بن الحسين بن ابي هريرة الفقيه الشافعي البغدادي المتوفي في رجب سنة خمس واربعين وثلاثماءة اخذ الفقه عن----------- ابن سريج وابي اسح-ق المروزي وصحبه الي مصر ثم عاد الي بغداد وشرح مختصر المزني شرحين مبسوط ومختصر في مجلد واحد------------------ ودرس ببغداد وتخرج ب--ه خلق كثير وانتهت اليه امامة العراقيين وكان معظما عند السلاطين	347	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0364	false	-8707448750484556269	152	199	828	1084	1637	302	ابو علي الحسن بن الحسين بن ابي هريرة الفقيه الشافعي-------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي العباس ابن سريج وابي اسحاق المروزي------------------------------- وشرح مختصر المزني وعلق عنه الشرح ابو علي الطبري وله مساءل في الفروع ودرس ببغداد وتخرج عليه خلق كثير وانتهت اليه امامة العراقيين وكان معظما عند السلاطين	364	7790421647144091751	192	315.5	155	337	56.97329330444336	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0401	true	7526895890507567889	86	135	468	735	1608	300	الزاهد ابو سليمان داود بن نصير الطاءي الكوفي الحنفي المتوفي بالكوفة سنة خمس وستين وماءة وقيل ست سمع-------------------------------------------- الاعمش وغيره و-------------------------روي عنه اسم-ع------------------------------------------يل بن علية وغيره --------------------------------درس الفقه وغيره من العلوم مدة ثم اختار-------- العزلة و----الانفراد و--------لزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يختلف الي ابي حنيفة وروي	401	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0485	false	-2086835190725018343	89	187	489	993	1554	301	الطاءي ابو سليمان داود بن نصير الطاءي الكوفي--------------------------------------------------- سمع عبد الملك بن عمير وحبيب بن ابي عمرة وسليمان الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي روي عنه اسماعيل بن عيينة ومصعب بن المقدام وابو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم---- ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة فلزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وفيها كانت وفاته قال علي بن المديني سمعت ابن عيينة يقول داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة رضي -	485	7790421647144091751	194	270.5	157	560	34.64285659790039	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0404	true	351241799025306446	260	300	1463	1671	1671	300	ذو القرنين -بن حم-----------دان بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن -بن عبد الله--------- التغلبي الملقب وجيه الدولة المتوفي سنة----------------------------------------------------------------- كان------------------- شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف-	404	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0498	false	5004440200927177570	142	203	773	1088	1589	301	ذو القرنين ابن ابي المظفر حمدان بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن ابن عبد الله بن حمدان التغلبي الملقب وجيه الدولة وقد تقدم ذكر جده ناصر الدولة في حرف الحاء ورفعت هناك في نسبه فاغني عن اعادته كان ابو المطاع المذكور شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف	498	7790421647144091751	195	322.0	157	315	61.904762268066406	32	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0405	true	-6335656562259957734	10	36	51	184	1606	300	وكان--- وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي------- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة 414---------------- واقام بها مقدار سنة ثم رجع الي دمشق	405	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0499	false	4530927951230201862	136	166	688	847	1560	301	وكان قد وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحبها فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة اربع عشرة واربعماءة واقام بها مقدار سنة ثم رجع الي دمشق	499	7790421647144091751	130	230.5	104	159	81.7610092163086	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0409	true	-2909636102254322315	150	179	831	1004	1627	300	ابو الفضل ريدان الصقلبي صاحب المظلمة بالقاهرة المقتول بيد الحاكم بامر الله في اواءل-------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي تنسب اليه الريدانية خارج باب الفتوح احد ابواب القاهرة	409	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0165	false	-1616949685572093802	187	255	1058	1431	1673	301	ابو الفضل ريدان الصقلبي صاحب المظلة في جوفه بسكين فمات من ذلك وذكر ابن الصيرفي الكاتب المصري في اخبار وزراء مصر ان برجوان نظر في امور المملكة في شهر رمضان من سنة سبع وثمانين وثل-ثماءة ولما قتل خلف الف سراويل دبيقي بالف تكة حرير ومن الملابس والفرش والالات والكتب والطراءف مالا يحصي كثرة والله اعلم وريدان المذكور هو الذي تنسب اليه الريدانية خارج باب الفتوح احد ابواب القاهرة	165	7790421647144091751	118	171.5	97	374	31.55080223083496	16	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0424	true	5979308888862414675	1	39	6	199	1669	300	سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدهان النحوي المتوفي بالموصل ليلة عيد الفطر سنة تسع وستين وخمسماءة عن ثلاث وستين سنة كان من اعيان النحاة سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله و-------------ابي غالب احمد	424	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0562	false	-6936770099965371190	34	100	182	479	1561	301	سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن نصر بن عاصم بن عبادة بن عصام بن الفضل بن ظفر بن غلاب بن حمد بن شاكر بن عياض ابن حصن بن رجاء بن ابي بن شبل بن ابي اليسر كعب الانصاري رضي الله عنه المعروف بابن الدهان النحوي البغدادي----------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن الحصين ومن ابي غالب احمد	562	7790421647144091751	103	164.0	81	380	27.105262756347656	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0431	true	-2254400886613429781	91	119	479	631	1590	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته هذا الكتاب ارب--------------------عة الاف حديث وثمانماءة حديث------------------------------ ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث	431	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	65	102	378	580	1584	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث	578	7790421647144091751	144	250.0	117	207	69.56521606445312	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0437	true	-536863362011776479	220	268	1204	1454	1625	300	الشيخ رضي الدين ابو داود سليمان بن --مظفر بن غانم بن عبد الكريم الجيلي الشافعي المتوفي----------------- ببغداد في ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وستماءة وكان ينيف علي ستين سنة فكان من اكابر فضلاء عصره وصنف كتابا في الفقه يدخل في خمسة عشر- مجلدا وعرضت عليه المناصب فلم يفعل	437	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0059	false	-1749142843205351712	180	218	971	1178	1624	301	الشيخ رضي الدين ابو داود سليمان بن المظفر بن غانم بن عبد الكريم الجيلي الشافعي المفتي بالمدرسة النظامية ببغداد--------------------------------------- و-----------------------كان من اكابر فضلاء عصره وصنف كتابا في الفقه يدخل في خمس- عشرة مجلدة وعرضت عليه المناصب فلم يفعل	59	7790421647144091751	182	320.5	146	270	67.40740966796875	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0437	true	-536863362011776479	3	54	18	289	1625	300	ابو موسي سليمان بن محمد بن احمد الحامض النحوي البغدادي المتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثماءة قال الخطيب كان اعلم عصره--------------- بنحو الكوفيين اخذ عن----------------- ثعلب--------------------- وجلس موضع------ه بعده ف-----------------------------روي عنه ابو عمر الزاهد وغير------------------------------------------ه وكان دينا----------- اوحد الناس في -----------------العربية------- والشعر وكان قد اخذ عن البصريين ايضا وخلط النحوين	437	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0579	false	-1309576422759916063	98	168	546	942	1673	302	ابو موسي سليمان بن محمد بن احمد ال-------نحوي البغدادي المعروف بالحامض--------------------------------- كان احد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ النحو عن ابي العباس ثعلب وهو المقدم من اصحابه وجلس موضعه وخلفه بعد موته وصنف كتبا حسانا في الادب وروي عنه ابو عمر الزاهد وابو جعفر الاصبهاني المعروف ببرزويه غلام نفطويه وكان دينا صالحا وكان اوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر وكان قد اخذ عن البصريين ايضا وخلط النحوين	579	7790421647144091751	204	285.0	163	436	46.78899002075195	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0443	true	8181437195428864530	63	222	324	1155	1515	300	قصر الامارة ودخل ش-----بيب و--زوجته غزالة عند الصباح وكانت نذرت ان دخلت الكوفة ان تخطب علي منبرها و-تصلي---- ركعتين تقرا فيهما----- البقرة وال عمران ففعلت وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تقاتل في الحروب بنفسها وقد----------- هرب الحجاج في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره بع----ض الناس وكانت اشجع امراة نفخ الله فيها الروح ودخل شبيب الكوفة مرتين والحجاج مقيم بها فوجد حين دخلها سحرا ان باب القصر مغلقا فقتل الحرس وضربه شبيب ضربة بعمود فنقب الباب فلم يزل فيه الي ان خرب القصر وكان مثلا في الشجاعة وكان-------------------------------------------------------------------- قد ادعي الخلافة ولما طال امره انفذ--------- عبد الملك لقتاله سف-------------------------يان بن الابرد الكلبي في عسكر عظيم فاجتمع مع الحجاج فهزموه--------------------- وقتلوا امرات-------------------------------ه واتبعه سفيان الي ----------------الاهواز فولي شبيب فلما عبر علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد فال----------------------------قاه في الماء فغرق فالقاه الماء---------------------------------------------------------------- ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج ف------------شق بطنه وامر باستخراج قلبه-------- فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عنها فشق وكان في داخله قلب صغير كالكرة	443	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0616	false	-4140305713944523020	64	278	330	1451	1560	300	قصر اف-مارة وفيه ضربة شبيب وقد كانت غزالة----------------- نذرت--------------- ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيهالغداة وخرجت من نذرها فقيل فيها وفت الغزالة نذرها يا رب لا تغفر لها وكانت غزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب -نفسها وقد كان الحجاج هرب------- في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره ذلك بعض الناس --------------------بقوله اسد علي وفي----------------------------------------------------------------------------------- الحروف نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت--- الي غزالة----------------- في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت امه جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب وكان شبيب قد ادعي الخلافة ولما عجز الحجاج عن شبيب بعث عبد الملك اليه عساكر كثيرة من الشام عليها سفيان بن الابرد الكلبي فوصل الي الكوفة وخرج الحجاج ايضا وتكاثروا علي شبيب فانهزم وقتلت غزالة وامه ونجا شيب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه وا-----ستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عنها فشق فكان في داخله قلب صغير كالكرة	616	7790421647144091751	482	639.0	376	1290	37.364341735839844	72	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0511	true	9077766029081919782	213	256	1155	1372	1582	300	فراي في منامه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار وارتفعت في السماء------------ واضاءت الارض------ بناحية المشرق وكان جاريته حامل------------------------------------------ا ثم -------مضي الي اذربيجان ومات بها ونشا ابو--------- مسلم----- عند عيسي بن معقل جد ابي دلف ف-----------------خرج اديبا لبيبا يشار اليه في صغره	511	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0765	false	5842035658357453867	78	140	397	712	1521	300	فراي في منامه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار وارتفعت في السماء وسدت الافاق واضاءت الارض ووقعت بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل فقال له ما اشك ان في بطنها غلاما ثم فارقه ومضي الي اذربيجان ومات بها ووضعت الجارية ابا مسلم ونشا عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا يشار اليه في صغره	765	7790421647144091751	176	283.5	140	315	55.873016357421875	28	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0512	true	-7475051571335622747	1	34	4	180	1585	300	فاورد النقبا -علي ابراهيم بن محمد الو-----------------------------------------------------------------------------ف دينار---------------- واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به----------------------------------------------- واقا---------م عنده لخدمة------------------------- ثم انهم سالوا-------------------------------- رجلا يقوم بامر خراسان ف---------------------------------------------------------------------دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	512	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0766	false	-3800093596878431602	37	121	181	633	1537	300	فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام المذكور في ترجمة ابيه محمد بن علي وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه وقال لهم هذا عضلة من العضل واقام ابو مسلم عند الامام ابراهيم يخدمه حضرا وسفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم الامام وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	766	7790421647144091751	160	241.0	130	452	35.398231506347656	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0512	true	-7475051571335622747	60	109	301	567	1585	300	فابطي عنه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر من خراسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي --------------------------------محرم سنة 132----------------- وثب ابو مسلم ----علي بن------------ الكرماني بنيسابور فقتله ف-------------------------------------------------------خطب ودعا للسفاح------------------------------------------------- وصفت له خر-سان---------------------------- ثم سير العساكر لقتال مروان-------- وظهر السفاح بالكوفة وبويع في هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهزت العساكر الخراسانية------- من جهة السفاح لقصد مروان	512	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0769	false	8598367872181988945	135	275	647	1401	1528	300	فابطا عنه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر من خراسان وقصد العراق فمات في الطريق بناحية ساوة وقيل انه مرض بالري وحمل الي ساوة وهي بالقرب من همذان فمات بها في شهر ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وماءة وكانت ولايته بخراسان عشر سنين وفي يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وماءة وثب ابو مسلم علي علي بن جديع بن علي الكرماني بنيسابور فقتله بعد ان قيده وحبسه وقعد في الدست وسلم عليه بالامرة وصلي وخطب ودعا للسفاح ابي العباس عبد الله بن محمد اول خلفاء بني العباس وصفت له خراسان وانقطعت عنها ولاية بني امية ثم سير العساكر لقتال مروان بن محمد وظهر السفاح بالكوفة وبويع بالخلافة ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر وقيل الاول سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل غير هذا التاريخ وتجهزت العساكر الخراسانية وغيرها من جهة السفاح لقصد مروان	769	7790421647144091751	249	362.5	202	754	33.02387237548828	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0512	true	-7475051571335622747	114	149	599	781	1585	300	السفاح بالخلافة وكان كثير التعظيم لابي مسلم لما صنعه ودبره وكان ابو مسلم قد قتل-------------------------------------------------------------------------------------------- في دولته ستماءة الف صبرا ولم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------لي المنصور------------------------------------------------------------ صدرت من ابي مسلم اسباب------- غيرت قلب المنصور عليه فعزم علي قتله	512	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	39	147	194	744	1528	300	السفاح-------------- كثير التعظيم لابي مسلم لما صنعه ودبره وكان ابو مسلم عند ذلك ينشد في كل وقت ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد ولما مات السفاح في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وماءة بعلة الجدري وكانت وفاته بالانبار وتولي الخلافة اخوه ابو جعفر المنصور يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من السنة وهو بمكة صدرت من ابي مسلم اسباب وقضايا غيرت قلب المنصور عليه فعزم علي قتله	771	7790421647144091751	140	185.0	110	564	24.822694778442383	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0551	true	-8642330195822340343	200	291	1048	1554	1594	300	ابو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسي الدبوسي ال-------حنفي المتوفي ببخاري في جمادي الاخرة سنة ثلاثين واربعماءة عن ثلاث وستين سنة وهو احد القضاة السبعة قال السمعاني كان من كبار الحنفية---------------------------- ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج والراي وكان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع الفحول والدبوسية بفتح الدال المهملة والباء المخففة بليدة من السغد بين بخاري وسمرقند وله كتاب خزانة الهدي وكتاب تاسيس النظر في اختلاف الاءمة وكتاب الاسرار و كتاب تقويم الادلة والامد الاقصي وغير ذلك وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود ذكره تقي	551	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0698	false	521428523973535381	26	62	136	309	1618	302	ابو زيد عب-د الله بن عمر بن عيسي الدبوسي الفقيه الحنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان من كبار اصحاب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ممن يضرب به المثل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وله كتاب	698	7790421647144091751	125	192.0	97	541	23.10536003112793	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0570	true	5443280071425595980	68	109	374	587	1592	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت وبالعكس ودخل اليه زاءر------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجد--ه عريانا ف-----------------------------قال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	570	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0653	false	-6348213153646237296	94	159	481	821	1576	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت واذا خرج هذا احتاج ذاك ان يقعد قال السمعاني وسمعته يقول يوماص وقد دخلت عليه مع علي بن الحسين الغزنوي الواعظ مسلما داره فوجدناه عريانا متازرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	653	7790421647144091751	193	344.0	154	340	56.764705657958984	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0581	true	7764754192163074748	122	175	682	955	1609	300	ابو الحسن علي بن----------- سعد ب----------ن علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن احمد بن مسهر الموصلي الشاعر المتوفي في صفر سنة ثلاث واربعين وخمسماءة وكان شاعرا بارع------ا مقدما تنقل في اكثر ولايات الموصل ومدح الخلفاء والملوك ود-----يوان شعره في مجلدين وذكر في------ه انه ولد ب------امد ومن محاسن شعره استغفر الله في	581	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0925	false	2011386291021244232	53	108	287	566	1553	301	ابو الحسن علي بن ابي الوفاء سعد بن ابي الحسن علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن احمد بن مسهر الموصلي الملقب مهذب الدين -------------------------------كان شاعرا بارعا رءيسا مقدما تنقل في اكثر ولايات الموصل ومدح الخلفاء والامراء رايت ديوان شعره في مجلدين وذكر في ديوانه انه ولد بمدينة امد ومن محاسن شعره قو-------له في	925	7790421647144091751	212	334.5	167	317	66.87696838378906	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0599	true	-8733359183400683528	220	263	1254	1487	1669	300	منصور------- بن بسام العبرتاءي البغدادي ابو الحسن الشاعر------------------------ المشهور كانت امه امامة ابنة حمدون النديم --------------------------------------------------كان من اعيان الشعراء ومحاسن الظرفاء لسنا مطبوعا في الهجاء لم يسلم منه امير ولا وزير ولا صغير ولا كبير وهجا اباه واخوته وساءر اهل بيته---- توفي في	599	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0910	false	-1677240657331467820	0	55	0	289	1567	300	منصور بن نصر بن بس-----------------------------ام الشاعر المعروف بالبسامي الشاعر المشهور كانت امه امامة ابنة حمدون النديم وروي عنه ابو بكر الصولي وابو سهل بن زياد وغيرهما وكان من اعيان الشعراء ومحاسن الظرفاء لسنا مطبوعا في الهجاء لم يسلم منه امير ولا وزير ولا صغير ولا كبير وهجا اباه واخوته وساءر اهل بيته فمن قوله في	910	7790421647144091751	199	366.0	160	318	62.578617095947266	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0622	true	-4492665741943865166	39	66	200	347	1624	300	ابن الفارض هو ابو حفص وابو القاسم عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل --مصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف	622	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0967	false	2442005641584092461	270	296	1448	1594	1619	301	ابن الفارض--- ابو حفص وابو القاسم عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف	967	7790421647144091751	144	276.5	118	149	96.64429473876953	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0622	true	-4492665741943865166	67	89	351	479	1624	300	في الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسماءة بالقاهرة وتوفي بها يوم الثلاثاء الثاني من جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وستماءة	622	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0968	false	2230568195925959723	231	253	1169	1297	1545	301	في الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسماءة بالقاهرة وتوفي بها يوم الثلاثاء الثاني من جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وستماءة	968	7790421647144091751	128	256.0	106	128	100.0	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0636	true	-5981995382063118561	236	279	1232	1468	1574	300	قتيلا سنة خمس وثلاثين وخمسماءة بمدينة مراكش وهو صاحب------------------------------------ كتاب قلاءد العقيان وكتاب المطمح وغير ذلك----------------------------------------------------------------- وكان كثير الاسفار مخلوع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الح--------------لال قتل ذبحا في مسكنه وا-------------------------------------------------------------------لذي اشار بقتله اب--------------و الحسن علي بن يوسف بن تاشفين	636	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1016	false	-633167818992642822	6	81	38	448	1647	301	قتيلا سنة خمس وثلاثين وخمسماءة بمدينة مراكش في الفندق وقال الحافظ ابو الخطاب ابن دحية في كتابه الذي سماه--------- المطرب من اشعار اهل المغرب اني لقيت جماعة من اصحابه وحدثوني عنه بتصانيفه وعجاءبه وكان------------- مخلوع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قتل ذبحا في مسكنه بفندق من حضرة مراكش صدر سنة تسع وعشرين وخمسماءة رحمه الله تعالي وان الذي اشار بقتله امير المسلمين ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين	1016	7790421647144091751	183	267.0	146	432	42.36111068725586	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0642	true	3109291306106653338	141	177	749	960	1624	300	الدين فتيان بن علي بن فتيان-------- الاسدي الحنفي الدمشقي المعروف بالشهاب الشاغوري الحنفي الشاعر المتوفي في محرم سنة خمس عشرة وستماءة اشتغل وعني بالادب ومهر وكان شاعرا فاضل-------------ا خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شعر	642	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1016	false	-633167818992642822	119	143	653	791	1647	301	------فتيان بن علي بن فتيان بن ثمال الاسدي الحريمي -------المعروف ب-------الشاغوري المعلم كان-------------------------------------------------------------------------- فاضلا وشاعرا ماهرا خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شعر	1016	7790421647144091751	105	164.0	86	232	45.25862121582031	15	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0657	true	-5696474134551318126	148	248	777	1332	1629	300	الدين------------- ابو البركات المبارك بن ابي بكر بن حميدان بن احمد ابن غلبون بن ماجد بن الحسن بن علي بن حامد المعروف بابن الشعار الموصلي المءرخ مصنف عقود الجمان في شعراء الزمان المتوفي في جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة عن احدي وستين سنة AUTO 3684 المبارك بن احمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غال--------------ب شرف الدين ابو البركات المعروف بابن المستوفي اللخمي الاربلي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارفا ب----فنون عدة منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به كان اماما فيه----- ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم البيان واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وجمع	657	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1093	false	2657457615591233194	97	197	521	1078	1635	301	الدين ابن المستوفي ابو البركات المبارك بن ابي الفتح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي الملقب شرف الدين------------ المعروف بابن المستوفي------- الاربلي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله ويقرب الي قلبه بكل طريق وخصوصا ارباب الادب فقد كانت سوقهم لديه نافقة وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون---- منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به كان اماما فيه وكان ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم البيان واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكان	1093	7790421647144091751	309	534.5	255	793	38.9659538269043	47	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0693	true	5060469282966964117	1	38	7	191	1604	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الزاهد الشافعي المتوفي سنة خمس وتسعين وماءتين عن خمس وتسعين سنة ---------------------سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير ------------------------------------------روي عنه احمد بن كامل------- وعبد الباقي بن قانع	693	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1125	false	4659496506118947726	166	216	842	1089	1520	301	ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الش-------افعي لم يكن للفقهاء الشافعية في وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقلا وكان يسكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم وروي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع	1125	7790421647144091751	128	195.5	100	254	50.393699645996094	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0703	true	7514744418646255967	6	44	33	251	1595	300	الاديب ابو عبد الله محمد بن بختيار------------------ المعروف بالابله البغدادي الشاعر المتوفي بها في جمادي الاخرة سنة ثمانين وخمسماءة كان شابا ظريفا يتزيا بزي الجند جمع في شعره بين الصناعة والرقة وهو احد المجيدين المتاخرين وله ديوان شعر	703	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1295	false	1111718329183886191	56	84	310	471	1608	301	الشاعر ابو عبد الله محمد بن بختيار بن عبد الله الولد المعروف بالابلة البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين------------------------------------------------ جمع في شعره بين الصناعة والرقة--------------------------- وله ديوان شعر	1295	7790421647144091751	115	174.0	92	236	48.72881317138672	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0722	true	3170729188943988317	95	128	503	670	1603	300	ابن تيمية هو----- ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين بن الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان	722	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1251	false	2957129208197341818	127	159	689	858	1587	301	ابن تيمية الحراني ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين--- الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان	1251	7790421647144091751	162	309.0	130	172	94.18604278564453	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0726	true	-7847033423053126038	0	45	0	230	1674	300	بن علي بن الحسين الواسطي المتكلم المتوفي سنة 307 وله كشاب الامامة وكتاب اعجاز القران ومن شعره-------------- من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه AUTO 4105 الشيخ شمس الدين ابو عبد الله محمد	726	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0018	false	4927197942166698171	94	134	478	690	1579	301	بن علي بن الحسين الواسطي المتكلم المشهور صاح------------ب الامامة وكتاب اعجاز القران الكريم في نظمه وغيرهما من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه وتوفي-------------------- ابو عبد الله محمد	18	7790421647144091751	178	305.0	141	244	72.95082092285156	33	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0762	true	1557535304938505104	10	97	47	516	1577	300	الامام الجليل ابو بكر محمد بن علي بن اسم-عيل القفال الكبير الشاشي الشا-------فعي المتوفي بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة عن اربع وسبعين سنة قال الحاكم امام عصره----------------------------------------------------- بما وراء النهر واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان ابن خزيمة واقرانه وبالعراق ابن جرير وبالجزيرة ابا عروبة وبالشام ابا جهم وغيره وقال الشيخ ابو اسحق درس علي ابن سريج وله مصنفات كثيرة وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه- الشافعي في	762	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1128	false	-7932223821126227445	137	209	740	1125	1613	302	القفال الشاشي ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشا-------شي الفقيه الشافعي--------------------------------------------------------------------------------- امام عصره بلا مدافعة كان فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر للشافعيين مثله في وقته رحل الي -----------------خراسان و-------------------العراق والحجاز و----------------------الشام والثغور وسار ذكره في البلاد واخذ الفقه عن ابن سريج وله مصنفات كثيرة وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر مذهب الشافعي في	1128	7790421647144091751	235	343.5	187	531	44.25611877441406	36	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0765	true	3689153353948919721	42	88	235	486	1612	300	ابو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي الفقيه الشافعي المتوفي بنيسابور في جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة قال الحاكم تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسح-ق المروزي --------------------الي مصر ولزمه الي ان دفنه ثم انصرف الي بغداد	765	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1129	false	-3642684794388132916	222	265	1231	1472	1664	301	ابو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي الفقيه الشافعي احد اءمة الشافعيين بخراسان واعرفهم بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل---------------------------- تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي وتفقه عليه وخرج معه الي مصر ولزمه الي ان مات ثم رجع ---الي بغداد	1129	7790421647144091751	151	233.0	123	272	55.514705657958984	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0839	true	2791287556626471370	125	172	642	917	1597	300	ابو سعد محمد بن يحيي بن---- منصور النيسابوري------------------------- الشافعي------ المتوفي بنيسابور في رمضان سنة ثمان واربعين وخمسماءة عن اثنين وسبعين سنة وكان اماما مناظرا مدققا زاهدا شافعي عصره ونادرة زمانه تفقه علي الامام-------------- الغزالي وعلي ابي المظفر------------- الخوافي وصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحيط في شرح الوسيط والانتصاف في مساءل الخلاف	839	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1142	false	-1208079928041127705	1	73	5	411	1609	300	ابو سعد محمد بن يحيي بن ابي منصور النيسابوري الملقب محيي الدين الفقيه الشافعي استاذ المتاخرين واوحدهم علما وزهدا------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي حجة الاسلام ابي حامد الغزالي و----ابي المظفر احمد بن محمد الخوافي المقدم ذكره وبرع في الفقه وصنف فيه وفي الخلاف وانتهت اليه رياسة الفقهاء بنيسابور ورحل اليه الناس من البلاد واستفاد منه خلق كثير صار اكثرهم سادة واصحاب طرق في الخلاف وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط والانتصاف في مساءل الخلاف	1142	7790421647144091751	141	198.0	115	507	27.810651779174805	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0919	true	-5035203058767843037	49	101	266	560	1591	300	الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن علي -----------------ابن الشجري العلوي الحسيني البغدادي المتوفي بها في رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة وعمره اثنتان وتسعون سنة كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب وايامها اديبا وصنف كتبا منها--------------------------------------------------- الامالي وهو اكبر تصانيفه ولما فرغ من-- املاءه في اربعة وثمانين مجلسا	919	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1640	false	-5678112008627808384	213	261	1136	1411	1607	301	الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني المعروف بابن الشجر---------------ي البغدادي------------------------------------------------------------------------- كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل متضلعا من الاداب صنف فيها عدة تصانيف فمن ذلك كتاب الامالي وهو اكبر تواليفه واكثرها افادة املا-ه في اربعة وثمانين مجلسا	1640	7790421647144091751	171	270.0	139	364	46.978023529052734	26	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0919	true	-5035203058767843037	104	224	573	1187	1591	300	الخشاب------------ والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه-------- فعاداه ورد عليه في مواضع------------------------------- فوقف ابو السعادات--------------------- فرد عليه في رده في كتاب سما-------------------ه الانتصار وله كتاب------------------------------------------------------- الحماسة جمعها ك-------ابي تمام -----------------------------------وله في النحو عدة تصانيف وشعر حسن وكان نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن والده الطاهر قاله ابن خلكان وذكر السيوطي في النحاة عن ياقوت انه نسب الي بيت الشجري من قبل امه وقيل كان في بيته شجرة وليست في البلد غيرها اقرا النحو سبعين سنة وقرا علي الخطيب التبريزي وسمع الحديث اخذ عنه التاج الكندي وخلق ولبعضهم فيه يا سيدي انني اعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر مالك من جدك النبي سوي انك ما ينبغي لك الشعر وله ما اتفق لفظه واختلف معناه وشرح اللمع لابن جني وشرح التصريف الملوكي	919	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1641	false	-1622795648191072057	7	91	34	469	1589	300	الخشاب المقدم ذكره والتمس منه سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف ابو السعادات المذكور علي ذلك الرد فرد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتابا سماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة ضاهي به حماسة ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله في النحو عدة تصانيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما اتفق لفظه واختلف معناه وشرح اللمع لابن جني وشرح التصريف الملوكي	1641	7790421647144091751	223	356.5	179	802	27.80548667907715	35	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0919	true	-5035203058767843037	230	266	1219	1416	1591	300	ابو القاس-----------م هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم---------------- الانصاري ------------------------------------------------------البوصيري المتوفي بالقاهرة في صفر سنة 598 ثمان وتسعين وخمسماءة وله ثمان وتسعون سنة كان اديبا كاتبا له سماعات عالية ------------------الحق الاصاغر بالاكابر	919	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1654	false	3486460141171348221	194	233	1046	1269	1627	301	ابو القاسم وابو الكرم هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن غالب بن ثابت الانصاري الخزرجي المنستيري الاصل المصري المولد والدار المعروف بالبوصيري------------------------------------------------------------------------- كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر	1654	7790421647144091751	124	192.5	101	296	41.89189147949219	19	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0920	true	-5246083744940644692	12	63	57	334	1549	300	ابو القاسم هبة الله بن الفضل ----------بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين-------------------------------------------------- المعروف بابن القطان الشاع--------ر البغدادي المتوفي بها في رمضان سنة 558 ثمان وخم---------------------سين وخمسماءة عن ستين سنة ودفن بمقبرة معروف الكرخي---------------------- سمع الحديث من جماعة و---------------------كان غاية في الخلاعة والمجون كثير المزاح وله------------------------------------------------------- نوادر------- وحكايات ------وله ديوان شعر	920	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1646	false	5230202477940127044	53	145	265	740	1549	301	ابو القاسم هبة الله بن الفضل بن القطان بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي بن احمد ابن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم المعروف بابن ق--طان الشاعر المشهور البغدادي وقد سبق شء من شعره وطرف من خبره في ترجمة حيص بيص في حرف السين وفي ترجمة ابن السوادي في اواخر حرف العين وكان ابو القاسم المذكور قد سمع الحديث من جماعة من المشايخ وسمع عليه وكان غاية في الخلاعة والمجون كثير المزاح والمداعبات مغري بالولوع بالمتعجرفين والهجاء لهم وله في ذلك نوادر ووقاءع وحكايات ظريفة وله ديوان شعر	1646	7790421647144091751	191	260.5	153	477	40.041927337646484	27	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0920	true	-5246083744940644692	78	130	405	671	1549	300	يوما علي الوزير ابن هبيرة وعنده نقيب الاشراف وكان ينسب الي البخل وكان في شهر رمضان والحر شديد فقال له الوزير اين كنت -قال في مطبخ سيدي النقيب فقال له ويحك اي شء عملت في رم----ضان في المطبخ -قال وحياة مولانا كسرت الحر اي اخترت موضعا باردا للقيلولة فتبسم الوزير-------------- وخجل النقيب	920	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1650	false	-6765904237119166276	137	186	710	964	1566	300	يوما علي الوزير ابن هبيرة وعنده نقيب الاشراف وكان ينسب الي البخل وكان في شهر رمضان والحر شديد فقال له الوزير اين كنت فقال في مطبخ سيدي النقيب فقال له ويحك ايش-- عملت في شهر رمضان في المطبخ فقال وحياة مولانا كسرت الحر------------------------------ فتبسم الوزير وضحك الحاضرون وخجل النقيب	1650	7790421647144091751	231	419.0	185	286	80.76923370361328	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0925	true	-2609146202211769196	171	232	930	1236	1621	300	واسع العلم بالفقه كثير الادب غلب ----------------------------علي المامون بفضله حتي لم يتقدمه احد عنده وك---------------ان المامون ممن برع في العلوم فعرف ---------------------ما هو عليه من الفضل ف-----------------------------قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته---------------------------------------------------------------------- ولا يعلم احد- غلب علي سلطانه في زمانه الا ----ابن اكث------------------------------------------------------م وابن ابي دواد وك---------------ان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه لكنه----- سليم- من البدعة	925	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	166	276	887	1430	1559	301	واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون ------حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي داود وسءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي داود ايهما انبل فقال كان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه وكان يحيي سليما من البدعة	1708	7790421647144091751	282	445.5	222	549	51.366119384765625	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0930	true	8545489357649714451	61	83	337	460	1632	300	ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور ال-زواوي المغربي ا---------لنحوي الحنفي المتوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر في------------------------------------------------------ ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وستماءة	930	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1744	false	-8443228665774312596	38	116	222	636	1628	302	ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الوزواوي الملقب زين الدين النحوي الحنفي كان احد اءمة عصره في النحو واللغة وسكن دمشق زمانا طويلا واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصنف تصانيف مفيدة منها الالفية في النحو ومنها الفصول وفي النحو ايضا ثم ان الملك الكامل ارغبه في الانتقال الي مصر فسافر اليها وتصدر بالجامع العتيق بمصر لاقراء الادب وقرر له علي ذلك جار ولم يزل الي ان توفي سلخ ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وستماءة	1744	7790421647144091751	109	174.0	88	414	26.328502655029297	17	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0939	true	7222203114802607171	18	53	95	284	1540	300	يديه اخاه عبد الملك فنزل العقر فاصطفوا واقتتلوا و-كان الناس يبايعون يزيد بن المهلب --------------علي كتاب الله وسنة نبيه------------------- وان لا تطا الجنود بلادهم و---------------------------------------------كان مروان بن المهلب بالبصرة يحرض الناس علي حرب اهل الشام	939	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1826	false	-7066179273401884580	136	187	714	982	1525	300	يزيد اخوه عبد الملك فلما انكشف حاء الي اخيه يزيد وكان الناس يبايعون يزيد بن المهلب وكانت مبايعته علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وان لا تطا الجنود بلادهم ولا بيضتهم ولا تعاد عليهم سيرة الفاسق الحجاج وكان مروان بن الملهب بالبصرة يحرض الناس علي حرب اهل الشام	1826	7790421647144091751	161	262.5	127	268	60.07462692260742	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0945	true	-7119652316130245256	9	46	49	227	1642	300	ابن يعيش ------بوهو يعيش بن علي بن يعيش بن محمد بن ابي السرايا----------- محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيي النحوي-------------------------------------------- الحلبي---------------------- موفق الدين ابو البقاء المشهور بابن يعيش وكان يعرف بابن	945	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1967	false	-2555305108283981957	127	173	667	894	1578	301	ابن يعيش ابو البقاء يعيش بن علي بن يعيش --------بن ابي السرايا بن محمد بن محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيي بن حيان القاضي بن بشر بن حيان الاسدي الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا الملقب موفق الدين النحوي و--------------------------يعرف بابن	1967	7790421647144091751	129	188.5	100	261	49.425289154052734	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0947	true	-8525112236600804254	74	99	415	529	1585	300	في شخص لا يكتم السر لي صديق غدا وان كان لا ينطق الا بغيبة او محال اشبه الناس بالصدي ان تحدثه حديثا اعاده في الحال	947	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2118	false	-1270785340068372517	229	254	1125	1239	1478	300	في شخص لا يكتم السر لي صديق غدا وان كان لا ينطق الا بغيبة او محال اشبه الناس بالصدي ان تحدثه حديثا اعاده في الحال	2118	7790421647144091751	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0954	true	-959418031016101120	225	295	1235	1642	1668	300	ابو الحجاج يوسف بن محمد بن ابراهيم الانصاري البياسي احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتوفي بتونس في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وستماءة عن ثمانين سنة كان اديبا بارعا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العرب نظما ونثرا----- وراويا لوقاءع--------ها وايامها و---------كان يحفظ----- الحماس-------------------------------------ة وديوان ابي تمام و------------------------المتنبي و-سقط الزند-------------------------------------------------------------------------- وتنقل في بلاد الاندلس وطاف باكثرها ولما قدم الي----------------------- تونس جمع للامير---------- يحيي الحفصي --------------------------------------------------------------كتابا سماه الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام	954	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2120	false	3506651183620579878	176	283	922	1531	1624	301	ابو الحجاج يوسف بن محمد بن ابراهيم الانصاري البياسي احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتقنين --------------------------------------------------------كان اديبا بارعا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العرب من النظم والنثر وراويا لوقاءعها وحروبها وايامها بلغني انه كان يحفظ كتاب الحماسة تاليف ابي تمام الطاءي والاشعار الستة وديوان ابي تمام المذكور وديوان ابي الطيب المتنبي و سقط الزند ديوان ابي العلاء المعري الي غير ذلك من الاشعار من شعراء الجاهلية والاسلام وتنقل في بلاد الاندلس وطاف باكثرها ولما قدم من جزيرة الاندلس الي مدينة تونس جمع للامير ابي زكريا يحيي بن ابي محمد عبد الواحد بن ابي حفص عمر صاحب افريقية رحمهم الله اجمعين كتابا سماه الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام	2120	7790421647144091751	328	526.5	271	665	49.323307037353516	45	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0956	true	-4240041945388269502	5	49	29	266	1603	300	ابو الحجاج يوسف بن محمد المعروف بابن الخلال العبيدي------- صاحب ديوان الانشاء بمصر المتوفي بالقاهرة في جما--------------------دي الاخرة سنة ست وستين وخمسماءة عن قال العماد------------------------------------------------------------------------------------ وكان اليه الانشاء وله قوة علي التوسل يكتب كما يشاء عاش كثيرا وعطل في اخر عمره----- ولزم بيته وله	956	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2109	false	3500040010223741426	128	191	636	976	1557	301	ابو الحجاج يوسف بن محمد المعروف بابن الخلال الملقب بالموفق صاحب ديوان الانشاء بمصر في دولة الحافظ ابي الميمون عبد المجيد العبيدي المقدم ذكره ومن بعده----------- قال --عماد الدين الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه هو ناظر مصر وانسان ناظره وجامع مفاخره وكان اليه الانشاء وله قوة علي الترسل يكتب كما يشاء عاش كثيرا وعطل في اخر عمره واضر ولزم بيته الي	2109	7790421647144091751	179	268.5	141	353	50.708213806152344	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0957	true	7839153913594563005	11	72	61	399	1611	300	الاديب ابو عمرو يوسف بن ه-رون الكندي المعروف بالرمادي الشاعر القرطبي المتوفي بها سنة ثلاث واربعماءة عن ---------------------قال الحميدي اظن احد اباءه كان من اهل رمادة موضع بالمغرب وكان شاعرا ك-----ثير الشعر و-------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير من مشايخ الادب-------- يقولون فتح الشعر بكندة وختم بكندة يعنون امرء القيس والمتنبي والرمادي ------وكانا متعارضين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر له-------- وقاءع--------------------- وانه الف كتابا في الطير وسجن مدة	957	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2113	false	-3367544784142281758	163	296	826	1543	1564	301	الشاعر ابو عمر- يوسف بن هارون الكندي المعروف بالرمادي الشاعر المشهور ذكره الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس فقال-------- اظن احد اباءه كان من اهل رمادة موضع بالمغرب----- شاعر قرطبي كثير الشعر سريع القول مشهور عند الخاصة والعامة هنالك لسلوكه في فنون من المنظوم مسالك تنفق عند الكل حتي كان كثير من شيو-خ الادب في وقته يقولون فتح الشعر بكندة وختم بكندة يعنون امرا القيس والمتنبي ويوسف بن هارون وكانا متعاصرين واستدللت علي ذلك بمدحه ابا علي اسماعيل بن القاسم القالي عند دخوله الاندلس بالقصيدة التي اولها من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي وكان وصول ابي علي القالي الي الاندلس في سنة ثلاثين وثلثماءة قلت وقد سبق ذكر ذلك في ترجمته ثم ذكر له الحميدي وقاءع وعدة مقاطيع من الشعر وانه الف كتابا في الطير وسجن مدة	2113	7790421647144091751	265	377.0	211	732	36.202186584472656	37	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0960	true	2952081312933190890	0	75	0	387	1604	300	ابو عبد الرحمن يونس بن حبيب البصري النحوي المتوفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وثمانين وماءة عن ثمان--------------------------------------------------------------------------------------------- وتسعين سنة كان من اهل جبل وحبيب اسم امه ولهذا لا يصرفونه فانه لا يعرف له اب ويقال انه اسم ابيه فينصرف اخذ ال-----ادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن سلمة و-----------غلب عليه النحو-------- وروي عنه سيبوي----ه كثيرا وسمع منه الكساءي والفرا- وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها وكان من الطبقة الخامسة في الادب وكانت ا----------------------لادباء وفصحاء العرب	960	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2124	false	-2607651856964307672	138	263	727	1373	1564	301	ابو عبد الرحمن يونس بن حبيب ال-------نحوي قال ابو عبيد الله المرزباني في كتابه المقتبس في اخبار النحويين هو مولي ضبة وقيل هو مولي بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل مولي بلال بن هرمي من بني ضبيعة بن بجالة وهو من اهل جبل ومولده سنة تسعين ومات سنة اثنتين وثمانين وماءة وكان يقول اذكر موت الحجاج وقيل مولده سنة ثمانين وانه راي الحجاج وعاش ماءة سنة وسنتين وقيل عاش ثمانيا وتسعين سنة وقال غير المرزباني------------------------------------------------------------------------ اخذ يونس الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن سلمة وكان النحو اغلب عليه وسمع من العرب وروي---- سيبويه عنه كثيرا وسمع منه الكساءي والفراء وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها وكان من الطبقة الخامسة في الادب وكانت حلقته بالبصرة ينتابها الادباء وفصحاء العرب	2124	7790421647144091751	264	429.0	211	729	36.213993072509766	42	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0960	true	2952081312933190890	111	161	597	868	1604	300	ابو موسي يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي المصري الفقيه الشافعي المتوفي بها في ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين عن اربع وثمانين سنة كان احد اصحاب الشافعي -------------والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع---------------- علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم	960	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2127	false	3103875859130493835	227	269	1153	1380	1530	301	ابو موسي يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي المصري الفقيه الشافعي------------------------------------------------------------------------- احد اصحاب الشافعي رضي الله عنه والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع متين الدين وكان علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم	2127	7790421647144091751	198	364.0	162	300	66.0	34	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0960	true	2952081312933190890	167	225	898	1193	1604	300	وسمع سفيان بن عيينة وعبد الله يبن وهب المصري -روي القراءة عنه محمد --------------------------------------------بن اسح-ق بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم وكان محدثا جليلا حدث--------------------------------------------------------------------------------------- عن الشا--------------------------------------------------------------------------فعي وروي عنه الامام مسلم والنساءي وابن ماجة وكان طويلا ابيض----------------------------------------------------------------------------------------------- احد الشهود بمصر اقام شاهدا ستين سنة وكان من افضل اهل زمانه ذكره ابن خل-----كان AUTO 5532 يونس بن عبد	960	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2128	false	7495209798109004743	27	141	122	690	1456	300	وسمع سفيان بن عيينة وعبد الله -بن وهب المصري وروي القراءة عنه مواس بن سهل ومحمد بن الربيع واسامة بن احمد ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم وكان محدثا جليلا وذكره ابو عبد الله القضاعي في كتاب خطط مصر فقال كان من افضل اهل زمانه وكان من العقلاء يروي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال ما رايت بمصر اعقل من يونس بن عبد الاعلي وصحب الشافعي واخذ عنه الحديث والفقه وحدث بهما عنه جماعة وله حبس في ديوان الحكم وعقب وله دار مشهورة في خطة الصدف مكتوب عليها اسمه وتاريخها سنة خمس عشرة وماءتين وكان احد الشهود بمصر اقام شاهدا ستين -----------------------سنة وذكر غير القضاعي ان---------- يونس بن عبد	2128	7790421647144091751	202	297.5	156	602	33.55481719970703	31	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0962	true	-5416138548624849197	153	196	800	1033	1568	300	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني ثم المخارقي شيخ الفقراء اليونسية وهم منسوبون اليه ومعروفون به المتوفي بقنية سنة تسع عشرة وستماءة وقد ناهز التسعين كان من الصلحاء و--------------------لم يكن له شيخ بل كان مجذوبا------------------------------------------------ جذب الي طريق الخير والصلاح و-ذكروا له كرامات	962	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2132	false	-1213171725083577932	212	265	1125	1398	1576	301	يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني ثم المخارقي شيخ الفقراء اليونسية وهم منسوبون اليه ومعروفون به كان رجلا صالحا وسالت جماعة----------------------------- من اصحابه عن شيخه من كان فقالوا لم يكن له شيخ بل كان مجذوبا وهم يسمون من لا شيخ له بالمجذوب يريدون بذلك انه جذب الي طريق الخير والصلاح ويذكرون له كرامات	2132	7790421647144091751	170	284.5	137	302	56.29138946533203	29	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0962	true	-5416138548624849197	33	67	163	346	1568	300	ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي ---------------------------------------------ابن الرزاز ثم عا---------------د الي الموصل-------- وصادف بها قبولا تاما عند المتولي بها الامير --------------------علي بن سبكتكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يدرس بمسجده ويناظر ويفتي وي-------قصده الطلبة للاشتغال--------------- مع ولديه	962	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2132	false	-1213171725083577932	0	72	0	388	1576	301	ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي الشيخ ابي منصور سعيد بن محمد بن عمر المعروف بابن الرزاز مدرس النظامية ثم اصعد الي الموصل وتديرها وصادف بها قبولا تاما عند المتولي بها الامير زين الدين ابي الحسن علي بن -بكتكين والد الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل المقدم ذكره في حرف الكاف وفوض له تدريس مسجده المعروف به وجعل نظره اليه فكان يدرس-------------- ويفتي ويناظر وتقصده الطلبة للاشتغال عليه والمباحثة مع ولديه	2132	7790421647144091751	163	235.5	132	403	40.446651458740234	24	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1250	true	7761647344113314680	111	136	556	695	1567	300	العلماء علي---- ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وفي الاربعة فاق جرير غيره	1250	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0196	false	4348866595573838284	4	58	24	312	1609	300	العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل قال محمد بن سلام سمعت يونس يقول ما شهدت مشهدا قط وذكر فيه جرير والفرزدق فاجتمع اهل المجلس علي احدهما وقال ايضا الفرزدق اشعر خاصة وجرير اشعر عامة ويقال ان بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وفي الاربعة فاق جرير غيره	196	7790421647144091751	139	259.5	114	288	48.26388931274414	23	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1266	true	8066779737230901037	13	51	67	252	1595	300	لانه كان ي----------صحب ابن العميد اولا فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه---------- لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وقيل--------------------------------------------- لانه صحب مءيد الدولة-------- منذ الصبا------------- فاستمر علي--------------------ه ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده ذكره	1266	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0137	false	-153114459788693704	178	236	935	1221	1577	301	لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد----- فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابء في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة بن بويه منذ الصبا وسماه الصاحب فاستمر عليه هذا اللقب واشتهر به ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده وكان	137	7790421647144091751	171	270.0	134	291	58.76288604736328	30	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1281	true	-20348202828973832	126	148	650	769	1631	300	بضم الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وبعد الالف راء مضمومة وبعدها سين ساكنة مهملة ثم تاء مثناة من فوقها وبعد الالف نون	1281	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0168	false	965368293337107743	31	53	171	290	1562	301	بضم الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وبعد الالف راء مضمومة وبعدها سين ساكنة مهملة ثم تاء مثناة من فوقها وبعد الالف نون	168	7790421647144091751	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1378	true	-1958959001442053043	181	251	995	1375	1621	300	بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها سين مهملة ------نسبة الي مريس---- قرية بمصر واليه تنسب الطاءفة المريسية اتباع بشر بن غياث مات سنة قال ابن خلكان سمعت اهل مصر يقولون ان المريسي جنس من السودان بين بلاد النوبة واسوان من ديار مصر وكانهم حنس من النوبة وبلادهم متاخمة لبلاد اسوان وتاتيهم في الشتاء ريح باردة من ناحية الجنوب يسمونها المريسي ويزعمون انها -----من تلك الجهة -اليه	1378	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0171	false	2224719330446693183	113	182	579	953	1562	301	بقتح الميم وكرس الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها سين مهملة هذه النسبة الي مريس وهي قرية بمصر هكذا ذكره الوزير ابو سعد في كتاب النتف والطرف و---------------------سمعت اهل مصر يقولون ان المريس- جنس من السودان بين بلاد النوبة واسوان من ديار مصر وكانهم جنس من النوبة وبلادهم متاخمة لبلاد اسوان وتاتيهم في الشتاء ريح باردة من ناحية الجنوب يسمونها المريسي ويزعمون انها تاتي من تلك الجهة والله	171	7790421647144091751	309	544.0	250	396	78.03030395507812	49	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1451	true	8941962439049949142	165	275	830	1408	1532	300	ثعلب--- كان علامة في اللغة ولسعة حفظه نسب الي الكذب وكان---------------- يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي عليه يوما نحو ثلاثين مس-------------الة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وح--------ضر ابن دريد و--------ابن الانباري وابن م--------قسم عند القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولا- اقول شيءا وقال ابن مقسم انا مشغول -------------بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من مصنوعات ابي عمر ولا اصل ل-------------ها في اللغة فبلغه ----------------ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين------ من------ الشعر اسماهم فاحضر------------------------------------ فلم يزل ابو عمر يخرج---- كل مسالة ويخرج لها شاهدا	1451	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1214	false	9087390579393782970	80	215	421	1134	1577	300	ثعلب عن ابن الاعرابي الخواج الجوع------------------ وكان ابو عمر المذكور يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي----- يوما علي الغلام نحوا من ماءة مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر ابن دريد وابو بكر ابن الانباري وابو بكر ابن مقسم عند القاضي ابي عمر فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما-تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر ولا اصل لها ولا لشء منها في اللغة وانصرفوا وبلغ ابا عمر ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم ففتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا	1214	7790421647144091751	490	806.0	392	737	66.48575592041016	77	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	150	226	753	1125	1475	300	ابي نصر الفارابي الي دمشق علي سيف الدولة وهو اذ ذاك سلطانها قيل انه لما -----------دخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زيه داءما-فوقف فقال له سيف الدولة اجلس فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يسارهم به فقا----------------ل لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني مساءله عن	1454	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1414	false	4016461061990597635	219	300	1169	1561	1561	300	ابا نصر لما ورد ----------علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زيه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يسارهم به قل ان يعرفه احد فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني مساءله عن-	1414	7790421647144091751	318	566.5	251	403	78.90818786621094	59	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	226	300	1125	1475	1475	300	اشياء ان لم يعرفها --اخرقوا به فقال له ابو نصر------------ ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فعجب سيف الدولة منه و-----------------------------------------------------------عظم عنده و--اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين---------- في كل فن فلا يزال كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال له هل لك في ان تاكل فقال لا فقال فهل لك في ان تشرب فقال لا فقال فهل تسمع -قال نعم-	1454	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1415	false	-9004881975902859615	0	89	0	427	1503	300	اشياء ان لم يوف بها فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فعجب سيف الدولة منه وقال له اتحسن هذا اللسان فقال نعم احسن اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين في المجلس في كل فن فلم يز-ل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال له هل لك في ان تاكل فقال لا فقال فهل--------- تشرب فقال لا فقال فهل تسمع فقال نعم	1415	7790421647144091751	332	603.0	263	437	75.97254180908203	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1455	true	2452552532081146638	0	73	0	364	1521	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في---- الصن-عة بانواع الملاهي فخطا الجميع فقال------------------------------------------- له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصن-عة ف-----قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة ففتحها واخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها فضحك منها كل م----ن في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فبكي كل من كان في المجلس ثم فكها وغير تركيبها وحركها فنام كل من كان في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	1455	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1415	false	-9004881975902859615	89	173	427	841	1503	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من سوطه خريطة ففتحها واخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها فضحك منها كل من كان في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فبكي كل م----ن في المجلس ثم فكها وغير تركيبها وحركها فنام كل م----ن في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	1415	7790421647144091751	338	628.5	269	422	80.09478759765625	60	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1457	true	8350238095005912790	78	165	389	813	1485	300	يحيي بن اكثم---- قضاء البصرة وهو شاب لاحدي وعشرين سنة------- فاست-زري به مشايخ البصرة واستصغروه فقالوا كم سن القاضي ----------------فقال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة وفي رواية قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي--------- عليه السلامقاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي--------- عليه السلامقاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قاضيا علي اهل البصرة	1457	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1709	false	2980957599204677654	148	225	790	1154	1520	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرو----------ن سنة ونحوها فاستصغره -----اهل البصرة ----------فقالوا كم سن القاضي فعلم انه استصغر ف----------------------------------------------------------------------------قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه -وسلم قاضيا علي ----مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه -وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة	1709	7790421647144091751	299	492.0	235	471	63.48195266723633	54	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1460	true	1613403212910998647	13	100	65	555	1618	300	من جملة ---------القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في -------الخلاعة وهم--------------- ابن قريعة وابن معروف والقاضي الكرخي و --------ما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس----------- واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا اثواب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل م-----نهم طاس من ذهب فيه الف مثقال مملوءا شرابا قطربليا او-عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ثم يرش بها بعضهم بعضا ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات	1460	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0912	false	3484850097465901246	67	161	368	906	1602	300	في جملة الفقهاء والقضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم القاضي ابو بكر ابن قريعة وابن معروف والتنوخي المذكور وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا ثو--ب الوقار للعقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل واحد منهم طاس--- ذهب فيه الف مثقال مملوء- شرابا قطربليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره و--يرش بها بعضهم بعضا ويرقصون باجمعهم وعليهم المصبغات	912	7790421647144091751	463	843.0	380	546	84.79853820800781	72	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1477	true	-4169499284823587969	32	100	161	477	1556	300	حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما ي-جادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها علي فخذ زفر وقال لا تطمع في رياسة -بلدة فيها ابو يوسف قال وقضي لابي يوسف علي زفر	1477	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8664297717188415130	130	193	605	903	1424	300	حماد بن ابي حنيفة------------ رايت ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما يتجادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها---- فخذ زفر وقال لا تطمع في رياسة ببلدة فيها ابو يوسف---- وقضي لابي يوسف علي زفر	1891	7790421647144091751	296	558.5	233	318	93.0817642211914	61	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1483	true	8124559214861488355	235	283	1265	1485	1569	300	اياس معاوية قال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك انه---------------------------------------- شهد----- ان البستان الفلاني وذكره حدوده ل------فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم تحكم------------- في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عدد خشب سقفه فقلت له الحق معك فاجزت شهادته	1483	7206503997570924997	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0151	false	5956616891920553936	109	169	548	825	1475	300	اياس انه ق---ال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك اني كنت في مجلس القضاء بالبصرة فدخل علي رجل شهد عندي ان البستان الفلاني وذكر- حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال م---نذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عدد خشب سقفه فقلت له الحق معك واجزت شهادته	151	7790421647144091751	203	353.5	157	284	71.47887420654297	38	Sham19Y0019199-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown