id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0013	false	-8674404629809243627	143	187	731	943	1535	300	ربما وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او لجهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق به او -غير ذلك--------------- والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل------------- قل ان رايت تاريخا خاليا من ذلك بل اكثر-----------------------------------------------------ه مشحون بالتعصب المفرط	13	7206503997570924997	ShamAY0037134-ara1.ms151	true	8510244044047281623	213	272	1090	1383	1544	300	ربما وضعوا من اناس او رفعوا اناسا اما لتعصب او -جهل او لمجرد اعتماد علي نقل من لا يوثق بد او لغير ذلك من الاسباب قال والجهل في المءرخين اكثر منه في اهل الجرح والتعديل وكذلك التعصب قل ان رايت تاريخا خاليا منه واما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له ولا اخذه فانه علي حسنه وجمعه مشحون بالتعصب المفرط	151	1605307506878638209	199	342.5	158	294	67.68707275390625	37	Sham19Y0019199-ara1	ShamAY0037134-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0013	false	-8674404629809243627	195	297	994	1519	1535	300	الصدق واذا نقل ان يعتمد اللفظ دون المعني وان لا يكون ذلك الذي نقله---- اخذه في المذاكرة و--كتبه بعد ذلك وان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله ويشترط فيه ايضا لما يترجمه من عند نفسه ولما عساه يطول في ----------------التراجم -من المنقول ويقصر----- ان يكون عارفا بحال صاحب الترجمة علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون حسن العبارة عارفا بمدلولات الالفاظ وان يكون حسن التصور حتي يتصور حال ترجمته----- جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه بعبارة لا تزيد عليه ولا تنقص عنه وان لا يطلبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره	13	7206503997570924997	ShamAY0037134-ara1.ms152	true	1371995508313600460	28	123	146	627	1532	300	الصدق واذا نقل--- يعتمد اللفظ دون المعني وان لا يكون ما------ نقله مما اخذه في المذاكرة ثم كتبه بعد و----ان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله اما ما يقوله من قبل-------------- نفسه و-ما عساه يطول فيه من المنقول بعض التراجم دون ----بعض فيشترط فيه ان يكون عارفا بحال المترجم----- علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون عار------------فا بمدلولات الالفاظ حس---------ن التصور بحيث حين----- ترجمة الشخص جميع حاله ولا ------يعبر عنه بعبارة لا تزيد عنه -ولا تنقص---- وان يغ---لبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره	152	1605307506878638209	387	637.0	306	558	69.3548355102539	62	Sham19Y0019199-ara1	ShamAY0037134-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0014	false	-7073066043866515445	2	58	9	302	1576	300	وذلك اذا كا-ن عنده من العدل ما يقهر به هواه و--يسلك---- طريق الانصاف--------------------------- فهذه اربعة شروط اخري ولك ان تجعلها خمسة بزيادة الاستحضار علي العلم وحسن التصور لانه قد لا يحصل معهما--------- حين التصنيف فهي------------------------------------------------ تسعة شروط في المورخ واصعبها الاطلاع علي---- الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في علمه- والقرب منه حتي يعلم مرتبته	14	7206503997570924997	ShamAY0037134-ara1.ms152	true	1371995508313600460	123	192	627	987	1532	300	وذلك بان يكون عنده من العدل ما يقهر به هواه او يسلك معه طريق الانصاف والا فالتجرد عن الهوي عزيز فهذه اربعة----- اخري ولك ان تجعلها خمسة لان حسن تصوره وعلم------------------------ه قد لا يحصل معها الاستحضار حين التصنيف فيجعل حضور التصور زاءدا علي حسن التصور والعلم فتصير تسعة شروط في المءرخ واصعبها الاطلاع علي حال الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في العلم والقرب منه حتي يعرف مرتبته	152	1605307506878638209	230	365.0	181	389	59.1259651184082	40	Sham19Y0019199-ara1	ShamAY0037134-ara1