id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0443	false	8181437195428864530	23	104	119	544	1515	300	بن يزيد بن نعيم--------------------- الشيباني خرج في خلافة--------- عبد الملك بن مروان بالموصل ف-------------------------------------------------------------------------------------بعث اليه الحجاج من العراق خمسة----------------- قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ث-----------م خرج يريد الكوفة وخرج الحجاج من البصرة يريدها ايضا----------------------------------------------------------------- فدخلها قبله--- سنة 77-------- وتحصن------- في قصر الامارة ودخل------ شبيب----------- وزوجته غزالة عند الصباح وكانت------ نذرت ان دخلت الكوفة ان تخطب علي منبرها- وتصلي ركعتين تقرا فيهما---------- البقرة و-------ال عمران ففعلت وك-----------------------------------------------------------------------------------------انت تقاتل في الحروب بنفسها وقد----------- هرب الحجاج في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره	443	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0941	true	9107364789701195578	101	243	534	1282	1581	300	بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو الصلت الشيباني كان خروجه في اول ايام عبد الملك ب---------الموصل وجرت له حروب ووقايع مع النواب بالعراق يطول شرحها وكان سبب ولاية الحجاج العراقين شبيب وبعث اليه الحجاج في مدة هذه السنين من ولايته خمس قواد فقتلهم واحد- بعد واحد ثم خرج من الم وصل يريد الكوفة وخرج الحجاج من البصرة يريد الكوفة وبلغ ذلك شبيبا فطمع في لقايه قبل ان يصل الكوفة فاقحم الحجاج خيله فدخلها قبله في سنة سبع وسبعين وتحصن الحجاج في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح وكانت غزالة نذرت--------------- ان تدخل مسجد الكوفة وتصلي ركعتين تقرا في الواحدة سورة البقرة والاخري ال عمران فاتت الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وخرجت من نذرها وكانت غزالة من الشجاعة بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب بنفسها وقد كان الحجاج هرب------- في بعض الوقايع منها------------ فعيره	941	-7963318785380715462	319	421.5	252	792	40.27777862548828	50	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0443	false	8181437195428864530	170	222	888	1155	1515	300	امراته واتبعه سفيان الي ----------------الاهواز فولي شبيب فلما عبر علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد فال--------------------------قاه في الماء فغرق فالقاه الماء ميتا ف---------------------------------------------------------------ي ساحله----- فحمل علي البريد الي الحجاج ف-----شق بطنه وامر باستخراج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عنها فشق و-----كان في داخله قلب صغير كالكرة	443	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0942	true	9146084845518702897	38	113	207	592	1549	300	اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل قفز به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيره فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم ثم القاه دجيل علي ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فشق و-استخر-ج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عنها فشق ايضا فكان في داخله قلب صغير كالكرة	942	-7963318785380715462	225	362.5	177	387	58.13953399658203	37	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0511	false	9077766029081919782	213	256	1155	1372	1582	300	فراي في منامه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار وارتفعت في السماء------------ واضاءت الارض------ بناحية المشرق وكان جاريته حاملا ثم ---------------------------------------------------------------------مضي الي اذربيجان ومات بها----------------------- ونشا ابو مسلم عند عيسي بن معقل جد ابي دلف ف-----------------خرج اديبا لبيبا يشار اليه في صغره	511	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1046	true	8288177905710724676	102	168	513	848	1507	300	فراي في منامه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار فارتفعت في السماء وسدت الافاق واضاءت الارض ووقعت بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل فقال ما اشك ان في بطنها غلاما وسيكون له شان من الشان ثم فارقه ومضي الي اذربيجان ومات بها ووضعت الجارية ابا مسلم ونشا--------- عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا يشار اليه من صغره	1046	-7963318785380715462	166	266.0	133	344	48.25581359863281	27	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0991	false	4553728857610131030	1	51	5	283	1485	300	وبشار وص-------الح بن عبد القدوس وعبد الكريم--------------- ورجل من الازد و--------كانوا يجتمعون في منزل الازدي ا---------------ما عمرو وواصل فصار-ا الي -------الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي متحيرا و-------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الكريم يفسد الاحداث لعله يقصد الاحاديث فهدده عمرو بن عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان	991	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1126	true	6084676614611585893	123	252	615	1284	1533	300	وبشار بن برد وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد لا يذكر فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصاروا الي القول بالاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي م-حيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنيةوهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه ويظهر للناس بذلك قلت هذا الكلام مما رواه ابو الفرج صاحب الاغاني في كتابه وجره هاهنا ذكر بشار بن برد والعهدة فيه علي ناقله في الاصل وقال ان عمرا بلغه ان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال ل-----------------ه عمرو قد بلغني انك لا تزال تخلو بالحدث من احداثنا فتفسده وتستزله وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا والا قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان	1126	-7963318785380715462	244	385.5	196	687	35.51673889160156	38	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0564	false	-3888039679773916289	166	202	897	1086	1609	300	وقاتلوا دونه مع ما عاينوا منه من عظم ادعاءه وقبح صورته----------------------------------------------- وانما غلب------------ علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القمر واليه اشار---------- المعري في قوله--------------- افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	564	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1129	true	-6766506838527944976	205	282	1094	1501	1594	300	وقاتلوا دونه مع ما عاينوا---- من عظم ادعاءه وقبح صورته وذلك انه كان مشوه الخلق اعور العين امكن اللسان وانما غلب عليهم وتسلط علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجات وكان في جملة ما اظهره لهم صورة قمر يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم في اعينهم واشتد اعتقادهم فيه وهذا القمر الذي عناه ابو العلاء المعري في شعره فقال من الطويل افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	1129	-7963318785380715462	165	266.0	132	411	40.1459846496582	28	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1454	false	-8126331870708755247	40	94	194	459	1475	300	جعفر محمد بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيفا- ذكر ابو محمد------------------------- الفرغاني في ذيل التاريخ له ----------------------------------------ان قوما من تلاميذ ابي جعفر---- حصلوا ايام حياته مذ بلغ الحلم الي ان تو-------------------------في سن---------------ة وهو 86 سنة -----------ثم قسموا عليها---- اوراق مصنفاته فصار منها لكل يوم اربع عشرة ورقة وهذا لا يتهيا لمخلوق كذا	1454	7206503997570924997	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1298	true	4265291800119926380	222	296	1283	1673	1698	300	جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله صاحب التاريخ الكبير ذكر ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الفرغاني في كتابه المعروف بالصلةوهو الذي وصل به تاريخ الطبري الكبيران قوما من تلاميذ الشيخ الطبري حصلوا ايام حياته مذ بلغ الحلم الي ان توفي في هذه السنةوقيل توفي في سنة عشرة وثلاثماءة وهو ابن ست وثمانين سنةثم قسموا عليها عدة اوراق مصنفاته فصار منها لكل يوم اربع عشرة ورقة وهذا لا يتهيا لمخلوق الا	1298	-7963318785380715462	211	325.0	164	390	54.10256576538086	38	Sham19Y0019199-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown