id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0109	false	8674996995705184600	227	267	1234	1447	1633	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس-------- النجاد الفقيه الحنبلي المتوفي سنة ثمان واربعين وثلاثماءة --------رحل وسمع و-----روي عنه ابن مردويه وابو علي بن شاد--------------------ان وخلق و-----كان راسا في الفقه و-------الرواية ارتحل الي ابي داود---------- واكثر عنه وصنف	109	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0076	true	2588956423960564148	33	87	155	431	1470	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس ابو بكر النجاد الفقيه الحنبلي المشهور عن هلال بن العلاء وابي قلابة وخلق ورحل وصنف السنن روي عنه ابن مردويه وابو علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وخلق كثير وكان راسا في الفقه راسا في الرواية ارتحل الي ابي داود السجستاني واكثر عنه وكان	76	4552056838527941676	174	268.5	138	276	63.043479919433594	30	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1444	false	4024512421282204821	238	300	1209	1511	1511	300	اقبل كلام كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان لا اعلم لهما دينا اكبر من روايتهما الموضوعات ساكتين وعن محمد --------------------------------------------بن طاهر المقدسي انه كان يقول اسجن الله عين ابي نعيم يتكلم في ابي عبد الله بن مندة وقد اجمع الناس علي امامته وسكت عن لاحق وقد اجمع الناس علي انه كذاب قال الذهبي كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا-	1444	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	true	2178518279328814650	198	265	928	1259	1417	300	اقبل قول- كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان لا اعلم لهما ذنبا اكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي الحافظ رايت بخط ابن طاهر المقدسي-------- يقول اسخن الله عين ابي نعيم يتكلم في ابي عبد الله بن مندة وقد اجمع الناس علي امامته وسكت عن لاحق وقد اجمع الناس علي انه كذاب قلت ك-------لام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا	83	4552056838527941676	266	480.0	210	347	76.65705871582031	49	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1445	false	7133929764075414941	0	34	0	161	1582	300	به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما-ينجو منه الا من عصمه الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين ولو سءلت لسردت	1445	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	true	2178518279328814650	265	300	1259	1417	1417	300	به -لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم- الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين ولو شء-ت لسردت-	83	4552056838527941676	156	286.0	123	162	96.29629516601562	31	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0280	false	-1439496013456555839	9	61	38	278	1503	300	قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت يا عمر ان يستغفر لك فافعل فاستغ-----------فر له ثم سافر الي----- الكوفة	280	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	2034294096591853857	22	72	101	337	1442	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ياتي عليكم اويس القرني- مع امداد من- اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت------- ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له قال اين تريد قال الكوفة	211	4552056838527941676	189	312.0	146	265	71.32075500488281	32	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms0400	false	6127803386320108178	238	261	1330	1440	1651	300	ثم ------صحب قوما من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة له كتاب العقل ----------------روي------------------ عن الدارقطني انه ل---------------ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود	400	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0521	true	-5222731370743892496	188	222	917	1082	1494	300	ثم تركه وصحب قوما من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال ابو داود ثقة شبه الضعيف وروي عبد الغني بن سعيد عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود	521	4552056838527941676	95	137.0	74	165	57.57575607299805	17	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0019199-ara1.ms1349	false	-4068740761284491750	10	66	67	355	1564	300	قاله ابن ماكولا قال------------------------------------------- وقد انكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيضم------------------ فحكي من------------ وجهين احدهما كرام بالفتح والتخفيف------- وذكر انه المعروف في السنة مشايخهم وزعم انه بمعني كرم او ------كرامة والثاني انه كرام--------------- جمع كريم وحكي هذا عنه اهل سجستان قال اب----------------------ن الصلاح ولا نعدل عن الاول و-------------------------------------------كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام قال ابو ---------	1349	7206503997570924997	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1551	true	295190194331014677	30	117	161	615	1517	300	قيده ابن ماكولا وابن السمعاني وغير واحد وهو الجاري علي الالسنة وقد انكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية فحكي فيه ابن الهيصم وجهين احدهما كرام ب-------التخفيف والفتح وذكر انه المعروف في السنة مشايخهم وزعم انه -معني كرم او بمعني كرامة والثاني انه كرام بالكسر علي لفظ جمع كريم وحكي هذا عن- اهل سجستان واطال في ذلك وقال ابو عمرو بن الصلاح ولا معدل عن الاول وهو الذي اورده ابن السمعاني في الانساب وقال كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام قلت هذا قاله ابن	1551	4552056838527941676	261	405.0	207	463	56.371490478515625	43	Sham19Y0019199-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown