id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms0378	false	-6642234816057026816	117	211	584	1047	1513	300	حليمة-------------- بنت ابي ذءيب بن عبد الله بن الحارثة بن اشجنة بن جابر بن رزام بن ناصر -بن قصيب------- بن سعد بن بكر بن هوازن ---------------------------------------------السعدية وقال في العيلم ولما خافوا علي رسول الله عليه السلاممن وباء مكة دفعوه اليها لترضعه وكان ذلك عادة قريش كي ينشا في موضع طيب الهواء وفيه قلة الرطوبة وعذوبة الماء وهو مدخل عظيم في فصاحة المولود ولهذا قال عليه السلام انا اعذبكم حديثا وكانت مشهورة بكمال الجودة والشرف واسم-------- زوج-----------ها الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناضرة بن قضية------- بن سعد بن بكر بن هوازن	378	7206503997570924997	Hindawi057192052-ara1.ms04	true	-5348626780512946367	177	243	923	1206	1479	300	حليمة رضي الله عنها بنت ابي ذءيب عب---د الله بن الحارث- بن -شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسم ابيه اي زوج مرضعته حليمة الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن	4	-3113965519151717039	182	136.5	138	556	32.73381423950195	37	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi057192052-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0726	false	-7847033423053126038	264	299	1456	1665	1674	300	علي المبرد كتاب سيبويه ثم اشتغل-------- بالموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاج فاخط----------ا فوبخه الزجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الكتاب--------------------- وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين فصءف الاصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكبير وجمل الاصول والموجز وشرح سيبويه	726	7206503997570924997	Hindawi057192052-ara1.ms42	true	5443874687354073724	12	129	65	700	1597	300	عليه ك------تاب سيبويه ثم اشتغل بالمنطق والموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاج فاخطا في جوابها فوبخه الزجاج وقال مثلك يخطء في هذه المسالة والله لو كنت في منزلي ضربتك ولكن المجلس لا يحتمل ذلك وما زلنا نشبهك في الذكاء بالحسن بن رجاء فقال قد ضربتني يا ابا اسحاق وكان علم الموسيقي قد شغلني ثم رجع الي الكتاب ونظر في دقاءق مساءله وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين في مساءل كثيرة ويقال ما زال النحو مجنونا حتي عقله ابن السراج باصوله اخذ عنه ابو القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي والرماني وانتهت اليه الرياسة بعد موت الزجاج ولم تطل مدته ومات شابا في ذي الحجة سنة 316ه وله من الكتب كتاب الاصول الكبير وجمل الاصول والموجز وشرح سيبويه	42	-3113965519151717039	191	332.5	159	641	29.797191619873047	28	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi057192052-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0725	false	-888645470564992435	228	268	1240	1446	1633	300	نحويا عالما باللغة والشعر------ كثير السماع من المفضل-------- الضبي راوية للاشعار و---------------------------------------------------------------------كان احول اعرج قال ثعلب --------------------كان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله و--يقرا عليه وهو يجيب من غير كتاب---- ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	725	7206503997570924997	Hindawi057192052-ara1.ms58	true	7559507295334671174	228	288	1210	1522	1573	300	نحويا عالما باللغة والشعر ناشءا كثير السماع من المفضل بن محمد الضبي راوية للاشعار حسن الحفظ لها ولم يكن احد من الكوفيين اشبه رواية برواية البصريين منه وكان احول اعرج قال ثعلب شاهدت ابن الاعرابي وكان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه و---يجيب من غير كتاب قال ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط	58	-3113965519151717039	201	342.5	162	315	63.80952453613281	36	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi057192052-ara1