id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019199-ara1.ms1443	false	5911122230218672437	98	236	500	1170	1488	300	عمر بن الخطاب ابنه عبد الله علي بن ابي طالب عبد الله بن العباس عبد الله ابن مسعود زيد بن ثابت فهذه سبعة فقط يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب -بن امير المءمنين المامون فتيا عبد الله بن العباس في عشرين مجلدا--------------------------------------------------- والمتوسطون م--------------------------------------نهم ام سلمة------------ انس بن مالك ابو سعيد الخدري ابو هريرة عثمان بن عفان عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الله بن الزبير ابو موسي الاشعري سعد بن ابي وقاص سلمان الفارسي جابر بن عبد الله معاذ بن جبل ابو بكر الصديق رضي الله عنهم فهءلاء يمكن ان يجمع من فتيا كل م-----نهم جزء صغير---- ويضاف اليهم طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن الحصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت ومعاوية بن ابي سفيان والباقون----- رضي الله عنهم-معلول في الفتيا	1443	7206503997570924997	Hindawi052718095-ara1.ms118	true	-4164902667720186403	0	159	0	764	1537	300	عمر بن الخطاب ابنه عبد الله علي بن ابي طالب عبد الله بن العباس عبد الله -بن مسعود زيد بن ثابت فهم- سبعة---- يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب ابن امير المءمنين ف--------تيا عبد الله بن العباس في عشرين كتابا وابو بكر المذكور احد اءمة الاسلام في العلم والحديث والمتوسطون منهم فيما روي عنهم من الفتيا رضي الله عنهم ام سلمة ام المءمنين انس بن مالك ابو سعيد الخدري ابو هريرة عثمان بن عفان عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الله بن الزبير ابو موسي الاشعري سعد بن ابي وقاص سلمان الفارسي جابر بن عبد الله معاذ بن جبل ابو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر ف---قط يمكن ان يجمع من فتيا كل امرء منهم جزء صغير جدا ويضاف اليهم طلحة -الزبير عب-د الرحمن بن عوف -عمران بن الحصين -ابو بكرة -عبادة بن الصامت -معاوية بن ابي سفيان والباقون منهم رضي الله عنهم مقلون في الفتيا	118	-5223761805468151906	623	1105.0	488	787	79.16136932373047	118	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi052718095-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms1382	false	7480471398411297136	148	184	808	1001	1679	300	عند وفاة النبي عليه السلام---------علي عقيدة وا-------------حدة الا من كان يبطن الن-------------فاق ثم نشا الخلاف فيما بينهم اولا في امور اجتهادية------------------------ وكان غرضهم منها اقامة مراسم الدين------------------------------- كاختلافهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التخلف عن جيش اسامة وفي موته عليه --------------------	1382	7206503997570924997	Hindawi052718095-ara1.ms127	true	5343816668692226501	171	268	848	1353	1506	300	عند وفاة النبي صلي- الله عليه وسلم علي عقيدة واحدة وطريقة واحدة الا من كان يبطن النفاق ويظهر الوفاق ثم نشا الخلاف فيما بينهم اولا في امور اجتهادية لا توجب ايمانا ولا كفرا وكان غرضهم منها اقامة مراسم الدين وادامة مناهج الشرع القويم وذلك كاختلافهم عند قول النبي في مرض موته اءتوني بقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي حتي قال عمر ان النبي قد غلبه الوجع حسبنا كتاب الله وكثر اللغط في ذلك حتي قال النبي قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش اسامة فقال قوم بوجوب الاتباع لقوله عليه	127	-5223761805468151906	174	287.5	140	506	34.387351989746094	30	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi052718095-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0696	false	689684822889019207	73	149	335	802	1611	300	وقد سرد البيهقي-------------------------- كتب الشافعي فمنها الرسال-------------ة القديمة --------ثم الجديدة واختلاف الحديث وجماع العلم وابطال الاستحسان واحكام القران وبيان الفرض وصنعة الامر والنهي واختلاف مالك والشافعي واختلاف العراقيين اختلافه مع محمد بن الحسن وكتاب علي وعبد الله وفضاءل قريش وكتاب الام وحمل -----------------------------------------------عنه حرملة كتا-----------------ب السنن وحمل عنه المزن---ي كتاب- المبسوط وهو-المختصر الكبير والمنثورات وكذا المختصر الصغي-ر قال البيهقي وبعض كتبه الجديدة لم يعد تصنيفها--------------------------------------------------- فانه امر بقراءته--------- عليه في الجديد وامر بتحريف ما تغ-ير اجتهاده	696	7206503997570924997	Hindawi052718095-ara1.ms181	true	-3003597092429154123	58	164	313	946	1667	300	وقد سرد البيهقي المتوفي سنة 458ه10651066م كتب الشافعي ولخصها عنه ابن حجر الرسالة القديمة ثم الرسالة الجديدة -اختلاف الحديث -جماع العلم -ابطال الاستحسان -احكام القران -بياض الغرض صف--ة الامر والنهي -اختلاف مالك والشافعي -اختلاف العراقيين اختلافه مع محمد بن الحسن ك-تاب علي وعبد الله -فضاءل قريش -كتاب الام 197 وعدة كتاب الام 198 ماءة ونيف واربعون كتابا وحمل عنه حرملة كتابا كبيرا يسمي كتاب السنن وحمل عنه المزني في كتابه المبسوط وهو المختصر الكبير والمنثورات وكذا المختصر المشهور قال البيهقي وبعض كتبه الجديدة لم يعد تصنيفها وهي الصيام والحدود والرهن الصغير والاجارة والجناءز فانه امر بقراءة هذه الكتب عليه في الجديد وامر بتحريق ما يغاير اجتهاده	181	-5223761805468151906	424	696.0	350	645	65.73643493652344	54	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi052718095-ara1
Sham19Y0019199-ara1.ms0762	false	1557535304938505104	14	123	69	642	1577	300	محمد بن علي بن اسم-عيل القفال الكبير الشاشي الشافعي المتوفي بالشاش في ذ----------------------------------------------------------------ي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة عن اربع وسبعين سنة قال الحاكم امام عصره بما وراء النهر واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان ابن خزيمة واقرانه وبالعراق ابن جرير وبالجزيرة ابا عروبة وبالشام ابا جهم وغيره وقال الشيخ ابو اسحق درس علي ابن سريج ---وله مصنفات كثيرة--------------- وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء ول-ه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال ابن الصلاح هو علم من اعلام المذهب وقال ا----------------------------------بن عساكر بلغني انه كان------------------ قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب	762	7206503997570924997	Hindawi052718095-ara1.ms196	true	7939142211456914441	128	227	730	1267	1677	300	محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشاش--------ي المتوفي سنة 365ه975976م قال صاحب طبقات الشافعية الكبري كان اماما في التفسير اماما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اماما في الكلام اماما في الاصول اماما في الفروع وقا------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء فانه كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر وذكر في البحر المحيط للزركشي وفي كشف الظنون وفي الطبقات وقال الحافظ ابو القاسم بن عساكر بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب	196	-5223761805468151906	287	424.5	228	709	40.479549407958984	48	Sham19Y0019199-ara1	Hindawi052718095-ara1