id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0019065-ara1.ms040	true	-6618469898561801611	0	198	0	1094	1647	300	الامام العلامة صدر العراق ومدرس بغداد وعالمها ورءيس العلماء بالمشرق غياث الدين محمد بن الشيخ- الامام صدر العراق محيي الدين محمد بن شيخ العراق جمال الدين عبد الله بن محمد بن علي الواسطي الاصل البغدادي المعروف بابن العاقولي وعاقول من قري واسط مولده فيما اخبرني في الساعة الثالثة من ليلة الخميس ثامن من رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ك----------------------------------------------------------------------------------ان مدرس المستنصرية ببغداد كابيه وجده ودرس ايضا بالنظامية كابيه ودرس هو بغيرهما وكان هو وابوه وجده كبراء بغداد وانتهت اليهم الرءاسة بها و--مشيخة العلم والتدريس وكان هذا قد تفرد بذلك وصار هو المشار اليه والمعول عليه القضاة والوزراء الي بابه والسلطان يخافه وكان مشاركا في علوم عديدة بارعا في الادب- وعلمي المعاني والبيان وشرح مصابيح البه وي وخرج لنفسه اربعين حديثا وفيها اوهام وسقوط رجال في الاسانيد وكان عند اهل بلده انه شيخ الحديث والفقه ونفسه قوية وفهمه جيد يروي عن اصحاب ابن البخاري بالاجازة منهم جماعة من شيوخنا بالسماع وقيل انه كان يقول انه من نسل النعمان بن المنذر وانه كان بالغا في الكرم حتي ينسب الي الاشراف ولما في خل تمر بغ---داد هرب منها مع السلطان احمد فنهبت امواله وسبيت حريمه فقدم الشام عام اول واجتمعنا به وانشدنا من نظمه فلما رجع السلطان الي بغداد رجع معه	40	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms336	false	-2667848274766736492	138	300	683	1605	1605	300	الامام العلامة صدر العراق ومدرس بغداد وعالمها ورءيس العلماء بالمشرق غياث الدين ابو المكارم بن الامام صدر العراق محيي الدين----- بن شيخ العراق جمال الدين------------------------ الواسطي الاصل البغدادي المعروف بابن العاقولي------------------- مولده في-------------------------------------------------- رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ببغداد ونشا بها وسمع من والده وجماعة واجاز له جماعة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان مدرس المستنصرية ببغداد كابيه وجده ودرس ايضا بالنظامية كابيه ودرس هو بغيرهما وكان هو وابوه وجده كبراء بغداد -انتهت اليهم الرءاسة بها في مشيخة العلم والتدريس وكان هذا قد تفرد بذلك وصار هو المشار اليه والمعول عليه القضاة والوزراء الي بابه والسلطان يخافه وكان مشاركا في علوم عديدة بارعا في الحديث وعلمي المعاني والبيان وشرح مصابيح البغ-وي وخرج لنفسه اربعين حديثا وفيها اوهام وسقوط رجال في الاسانيد وكانت ن-----------------------------------فسه قوية وفهمه جيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بالغا في الكرم حتي ينسب الي الاسراف ولما د--خل تمرلنك بغداد هرب منها مع السلطان احمد فنهبت امواله وسبيت حريمه وقدم الشام-------- واجتمعنا به وانشدنا من نظمه فلما رجع السلطان الي بغداد رجع معه-	336	6912513044610009905	807	1462.5	667	1183	68.21640014648438	133	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms048	true	-5841525789097440842	73	205	393	1095	1595	300	محمد بن شهاب الدين احمد بن شرف الدين عيسي بن عبد الكريم بن عساكر بن سعيد بن احمد بن محمد بن سليم ابن مكتوم المعروف بابن مكتوم القيسي---------------------------------------------- السويدي الاصل--------------------------- مولده سنة بضع واربعين حضر في سنة سبع واربعين علي عبد الرحيم بن ابي اليسر وسمع من جماعة من شيوخنا اصحاب ابن البخاري وغيرهم ورايت له سماعات سنة خمس وخمسين علي ابي العباس احمد وابي الحسن علي ابن ابراهيم بن علي الصهيوني وقرا بنفسه وكان يقرا صحيح البخاري بالجامع في رمضان بعد الظهر مدة ويقرا صحيحا------------------ وهو رجل فاضل قرا في الفقه علي والدي وعلي الحسباني ولازمه وصحبه وقرا في النحو علي ابي العباس العنابي وبرع فيه وتصدر للاشتغال بالجامع خمسة عشر -سنة وكان يفتي باخره واعاد بالناصرية والعادلية الصغري وولي مشيخة النحو بالناصرية ايضا وخطب بمرج دحداح وكان رجلا خيرا عنده	48	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms329	false	-7725845794727636758	187	300	999	1614	1614	300	محمد ب-----------ن احمد ب----------ن عيسي بن عبد الكريم بن عساكر بن سع-د بن احمد بن محمد بن سل-م -بن مكتوم الامام العالم العلامة الحبر الفقيه المحدث النحوي بدر الدين ابو عبد الله السويدي الاصل الدمشقي المعروف بابن مكتوم مولده سنة بضع واربعين وسبعماءة------------------------------------------ وسمع من جماعة وحفظ التنبيه ثم الحاوي وطلب الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------قرا بنفسه وكان يقرء صحيح البخاري بالجامع في رمضان بعد الظهر مدة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وهو رجل فاضل قرا في الفقه علي والدي وعلي الحسباني ولازمه وصحبه وقرا في النحو علي ابي العباس العتابي وبرع فيه وتصدر للاش-غال بالجامع خمس- عشرة سنة وكان يفتي باخره واعاد بالناصرية والعادلية الصغري وولي مشيخة النحو بالناصرية ايضا و----------------كان رجلا خيرا عنده-	329	6912513044610009905	448	712.0	360	794	56.42317199707031	71	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms048	true	-5841525789097440842	205	243	1095	1306	1595	300	ديانة وله عبادة من صوم وقراءة توفي قبل العشاء من ليلة الاحد الثامن والعشرين منه ببيته بالمدرسة العمادية بدمشق وكان امامها وصلي عليه من الغد ضحا بالجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن بمقبرة الباب الصغير عند والده وعمه عند قبر الشيخ حماد	48	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms330	false	2994827912038073319	0	55	0	310	1663	300	ديانة وله عبادة من صوم وقراءة انتهي-------------------------------------------------------------------------- وكان فيه احسان الي طلبة العلم والفقراء يضيفهم ويفطرهم في رمضان وعنده بر وصلة لاقاربه ويقلل في ملبسه ويشتري حاجته بنفسه ويحملها وهو قليل الخلطة بالفقهاء وغيرهم توفي في جمادي الاولي سنة سبع بتقديم السين وتسعين وسبعماءة ودفن بمقبرة --باب الصغير عند والده وعمه عند قبر الشيخ حماد	330	6912513044610009905	95	138.5	74	386	24.611398696899414	17	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms049	true	-7198376412043679823	145	300	745	1565	1565	300	محمد بن عبد الداءم بن محمد بن محمد بن سلامة الانص------------------------------------اري الشاذلي المعروف بابن بنت ميلق وكان مولده---------- سنة احدي وثلاثين وسبعماءة كتبته من خطه و-------------------------------------------------------------------------قال ان امه انصارية من ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ورايت في تصنيف له انه تفقه علي الشيخ جمال الدين الاسنوي واذن له بالافتاء وانه اخذ ايضا عن بهاء الدين -بن عقيل وانه اخذ قديما عن ابن عدلان وابن الانصاري وعماد الدين البلبيسي وكان رجلا -سلك طريق الفقر والتصوف ويعظ ويعمل مواعيد وله اصحاب يعتقدونه وعوام يعظمونه فادخله القاضي برهان الدين -بن جماعة في سلك الفقهاء وولاه تدريسا وولي ايضا خطابة مدرسة السلطان حسن وكان لكاتب السر بدر الدين بن فضل الله فيه اعتقاد فلما ------غضب السلطان عل-ي القاضي بدر الدين بن ابي البقاء وعزله طلب يولي رجلا جيدا فذكره كاتب السر للسلطان فطلبه وولاه وعظمه فلما انفصل السلطان الي الكرك عزل في دولة منطاش بعد ما كان كتب مع الدولة فيما يتعلق بالسلطان الظاهر وربما كتب-	49	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms332	false	7041605170693731810	69	209	371	1126	1619	300	محمد بن عبد الداءم بن محمد-------- بن سلامة قاضي القضاة ناصر الدين ابو عبد الله الانصاري الشاذلي المعروف بابن---- ميلق وهو لقب جده لامه ولد سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وسمع وحدث وكان في اول امره يتصوف وينتحل خرقة الشاذلية ويعظ وصنف كتبا في الوعظ والرقاءق قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي ----------------------------رايت في تصنيف له انه تفقه علي الشيخ جمال الدين الاسنوي واذن له بالافتاء وانه اخذ----- عن بهاء الدين ابن عقيل وانه اخذ قديما عن ابن عدلان وابن الانصاري وعماد الدين البلبيسي وكان رجلا يسلك طريق الفقر والتصوف ويعظ ويعمل مواعيد وله اصحاب يعتقدونه وعوام يعظمونه فادخله القاضي برهان الدين ابن جماعة في سلك الفقهاء وولاه تدريسا وولي ايضا خطابة مدرسة السلطان---------------------------------------------------------- حسن ثم ان السلطان ولاه القض------------------------اء------------------------------------------------------------- وعظمه فلما انفصل السلطان الي الكرك عزل في دولة منطاش بعد ما كان كتب مع الدولة فيما يتعلق بالسلطان------- وربما كتب	332	6912513044610009905	572	999.5	463	950	60.21052551269531	95	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms050	true	-5774646681267394776	0	27	0	153	1595	300	ما يءدي الي قتله فلما عاد السلطان اهانه ومقته وانقلب اعتقاده فيه بغضا وقد اجتمعت به ايام ولايته ورايت المصريين يحطون عليه وينسبونه الي قصد الاذي للفقهاء	50	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms332	false	7041605170693731810	209	236	1126	1278	1619	300	ما يءدي الي قتله فلما عاد الظاهر- اهانه ومقته وانقلب اعتقاده فيه بغضا وقد اجتمعت به ايام ولايته ورايت المصريين يحطون عليه وينسبونه الي قصد الاذي للفقهاء	332	6912513044610009905	148	287.0	121	153	96.73202514648438	26	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms064	true	7041298252770650164	13	190	77	1032	1620	300	الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد العالم العامل الخاشع الناسك الرباني بقية مشايخ علماء الصوفية جنيد الوقت ابو بكر علي بن عبد الله بن محمد الموصلي الشافعي كان في ابتداء امره حين قدم من ال-------------------موصل -------------------------------------------------------وهو شاب----- يعاني الحياكة واقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا علي هذا الحال وفي اثناء ذلك يشتغل بالعلم ويسلك طريق الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بغيره وك---------------------------------------------ان يطالع -ايضا كتب الحديث ويحفظ جملة من الاحاديث ويعزوها الي رواتها وله المام جيد بالفقه وكلام الفقهاء واشتهر امره وصار له اتباع وكان شعاره ارخاء عذبة خلف الظهر ولم يزل يعمل بيده الي اخر الوقت ثم علا ذكره وبعد صيته وصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتردد اليه نواب الشام وكبار الامراء ويمتثلون اوامره وسافر الي مصر باخره مستخفيا وحج غير- مرة ثم عظم قدره عند هذا السلطان وك-------------------------------ان يكاتبه ويامره بما فيه نفع للمسلمين ثم ان السلطان عام اولي-------- اجتمع به وصعد السلطان الي منزله ورقي السلم واعطاه مالا فابي ان يقبله وكان اذ ذاك بالقدس الشريف وكان من سنوات قد توجه زاءرا واشتري هناك كرما فكان يذهب الي هناك---- ثم يرجع الي دمشق	64	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms321	false	-6315745711765946544	46	244	243	1361	1645	300	الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد-------------- الخاشع الناسك الرباني بقية مشايخ علماء الصوفية ال-------------------------------------------موصلي ثم الدمشقي مولده سنة اربع وثلاثين وسبعماءة علي ما بلغني بالموصل واشتغل بها وحفظ الحاوي الصغير ثم حفظ التنبيه وقدم دمشق وهو شاب وكان يعاني الحياكة فاقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا وهو------------------------ يشتغل بالعلم ويسلك طريق الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بالشيخ عبد الله اليافعي وغيره من الصالحين والعلماء وكان يطالع كثيرا---- الحديث ويحفظ جملة من الحدي--ث ويعزوها الي رواتها وصار له يد في ا-لفقه وصار-------------------------- له اتباع-------------------------------- ولم يزل يعمل بيده الي اخر --وقت وكان من كبار الاولياء وسادات العباد جمع بين علمي الشريعة والحقيقة ووفق للعلم والعمل وكان يحضر مواعيده كبار العلماء فيسمعون منه الفواءد العجيبة والنكت الغريبة وكان القاضي شهاب الدين الزهري ممن يحضر مجالسه ويبالغ في تعظيمه وكذلك الشيخ شمس الدين الصرخدي وكان يتردد اليه نواب الشام-------------- ويمتثلون اوامره---------------------------- وحج غيره مرة و--عظم قدره عند---- السلطان الملك الظاهر لما عاد الي الملك وكان يكاتبه ويامره بما فيه نفع المسلمين وكا-ن السلطان في سنة ست وتسعين اجتمع به وصعد السلطان الي منزله ورقي السلم واعطاه مالا فابي ان يقبله وكان اذ ذاك بالقدس------- وكان في اواخر عمره------------------------------- يذهب الي هناك مدة ثم يرجع الي دمشق	321	6912513044610009905	601	912.5	485	1353	44.41980743408203	92	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms139	true	-2550357348161895347	171	265	906	1393	1582	300	بعد موت---------------- القرشي بالمسرورية ثم نزل له-------------------------------- عن تدريس الرواحية بجملة دراهم قبل موته بنحو ثلاث سنين وناب في الحكم للقاضي سري الدين وهو الذي نوبه واشهره وناب ايضا عن------- القاضي علاء الدين وعن الباعوني وكان يعتمد عليه ويركن اليه ولم يكن بالمحمود فنزغ الشيطان بينهما وعزله واظهر عنه امورا كان يكرها----------------- وفي الجملة فلم يكن بالمحبب الي الناس بل كانوا يمقتونه وكان من اعيان الفقهاء الا انه كان قاصر الفهم ومتساهلا في نقله لم يزل يتهم وكان ربما اتي في ذلك من جهة الفهم لا التعمد وكان في اول امره فقيرا فحصل مالا	139	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms327	false	-5825400158786582052	217	300	1236	1645	1645	300	بعد موت الشيخ زين الدين القرشي----------- ثم نزل له القاضي بدر الدين ابن ابي البقاء عن تدريس الرواحية بعوض------- قبل موته بنحو ثلاث -------------------------------------------------------------------سنين ذكره الحافظ شهاب الدين ابن حج-----ي وك----------------------------------------------------ان بينه-- وبينه ما يكون بين الاقران فذكر بعض ترجمته ثم قال وفي الجملة -لم يكن بالمحبب ل----لناس بل كانوا يمقتونه وكان من اعيان الفقهاء الا انه كان قاصر الفهم ومتساهلا في نقله لم يزل يتهم وكان ربما اتي في ذلك من جهة الفهم لا التعمد وكان في اول امره فقيرا فحصل مالا-	327	6912513044610009905	299	464.5	234	559	53.488372802734375	51	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms139	true	-2550357348161895347	107	173	554	914	1582	300	قدم دمشق للاشتغال في سنة تسع------------- وخمسين وله نحو عشرين سنة فاشتغل في الفقه واخذ عن والدي و---------------------------------الحسباني و----------الغزي---------------- والقاضي تاج الدين وولاه قضاء داريا ثم ولي قضاء بيت ايما وسافر الي ----------------ابن الخابوري بطرابلس فاذن له في الافتاء----------------------------------------------------- ولم يزل مواظبا علي الاشتغال والمطالعة الي ايام-------------------------------- القاضي ولي الدين فاخذ تصديرا علي الجامع وتصدي للاشغال واعتني بذلك وكثرت طلبته ثم تصدي للفتوي ودرس بعد موت	139	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms327	false	-5825400158786582052	0	85	0	484	1645	300	قدم دمشق للاشتغال في سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وله نحو عشرين سنة واشتغل في الفقه علي المشايخ شمس الدين ابن قاضي شهبة وعماد الدين الحسباني وشمس الدين الغزي وعلاء الدين حجي والقاضي تاج الدين السبكي------------------------------- وسافر الي الشيخ صدر الدين ابن الخابوري بطرابلس فاذن له ب--الافتاء ودخل الديار المصرية واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي ولم يزل مواظبا علي الاشتغال والمطالعة واشتهر بمعرفة الفقه وحفظ الغراءب وفي زمن القاضي ولي الدين -اخذ تصديرا علي الجامع وتصدي للاشغال واعتني بذلك وكثرت طلبته وصار--------------- بعد موت	327	6912513044610009905	276	419.5	225	533	51.78236389160156	41	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms175	true	4670885127503927708	188	273	1036	1508	1658	300	الامام العالم العامل العابد الفقيه الاوحد بدر الدين ابو محمد الحسن بن الخطيب علاء الدين علي بن سرور بن سليمان الرمثاوي الاصل الحديثي الدمشقي المعروف بابن خطيب الحديثة بالقرب من مدرسة افريدون العجمي ظاهر باب الجابية وصلي عليه ضحي النهار علي باب المدرسة ثم عند مسجد الدنان ودفن بمقبرة الباب الصغير بالقرب من المسجد المذكور تقدم عليه في الصلاة اولا تقي الدين ابو بكر الحصني باذن اخيه وثانيا الشيخ علي بن ايوب مولده سنة ست وثلاثين وسبعماءة ثم اشتغل في العلم في صغره وحصل وكتب	175	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms322	false	2428144333142077198	269	300	1455	1639	1639	300	الامام العالم العامل العابد الفقيه الاوحد بدر الدين ابو محمد ------بن الخطيب علاء الدي----------------------ن الرمثاوي الاصل-------- الدمشقي المعروف بابن خطيب الحديثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده سنة ست وثلاثين وسبعماءة--- اشتغل--------- في صغره وحصل وكتب-	322	6912513044610009905	184	316.0	154	472	38.98305130004883	30	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms176	true	8158740091240140473	0	96	0	509	1611	300	العبادة والطاعة ف----------------------------------كان يقوم الليل ويتحري وسطه وينام اخره ويصوم يوما ويفطر يوما وتارة يفطر اياما ويصوم مثلها ويواظب علي صوم الايام الثلاث- ويكثر من تلاوة القران والتسبيح وهو مع ذلك علي زيه الاول ولباس الفقهاء وكان شكلا حسنا ذا وجه نير وانبساط مع من يحادثه واذا خلي وحده فلا تراه الا مصليا او تاليا او ذاكرا او ما شاء الله تعالي من انواع الخير ويكثر المطالعة في الكتب الفقهية والزهدية وغير ذلك وكان فهمه في الفقه والعلم فهما جيدا جدا وله اسءلة ويبدي اشكالات ويجيب ويبحث وفي الجملة فما في الفقهاء مثله ولا اعبد منه	176	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms323	false	-1039664447722263988	23	122	130	657	1632	300	العبادة والطاعة قال صاحبه الحافظ شهاب الدين بن حجي كان يقوم الليل ويتحري وسطه وينام وي-----صوم يوما ويفطر يوما وتارة يفطر اياما ويصوم مثلها ويواظب علي صوم الايام الثلاثة ويكثر من تلاوة القران والتسبيح وهو مع ذلك علي زيه الاول ولباس الفقهاء وكان شكلا حسنا ذا وجه نير وانبساط مع من يحادثه واذا خلا وحده فلا تراه الا مصليا او تاليا او ذاكرا او ما شاء الله------ من انواع الخير ويكثر المطالعة في الكتب الفقهية والزهدية وغير ذلك وكان فهمه في الفقه والعلم فهما جي----دا وله اسءلة ويبدي اشكالات ويجيب ويبحث وب--الجملة فما في الفقهاء مثله ولا اعبد منه	323	6912513044610009905	487	929.0	395	544	89.52205657958984	87	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms182	true	-7952161351954811018	15	165	89	890	1609	300	ثم صحب القاضي تاج الدين في ايام محنته فقربه واحسن اليه وولي بعد ذلك مباشرات ودخل بين الفقهاء و-نزل بالمدارس ولم يشتغل علي شيخ وانما كان يطالع ويشتغل وحده ويقال ان ابن شجرة اذن له بالافتاء ثم صحب القونوي فكان يرسل معه الرساءل ثم انه ترك المدارس ايام القاضي ولي الدين وجلس بالجامع يشتغل ويفتي لا ينازعه في ذلك احد وكان قاصرا في العلم مع اعتقاده انه عالم وكان يرجع الي دين ويواظب الصف الاول في صلاة الصبح مع الامام الكبير ودرس بمدرسة ابن مكي بصيدا وكان يتردد اليها ويعاني الفتوة والات الحرب واخذ ----عن القونوي وولاه الباعوني مشيخة خانقاه القصر ونزلت له عن مشيخة اسماع الحديث باشرها في رمضان سنة سبع وسبعين بجامع تنكز التي تلقيتها عن ابن كثير فكان يواظبها وتعجبه المشيخة وان يذكر بالعلم والصلاح وكان فيه احسان الي طلبته وهم ناس مخصوصون ويسعي لهم عند الحكام وعنده مروءة وعصبية وكان يحج كثيرا وله ثروة ويتجر في	182	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms319	false	6624478522489117537	213	283	1207	1582	1665	300	ثم صحب القاضي تاج الدين في ايام محنته فقربه واحسن اليه--------------------- ودخل بين الفقهاء وتنزل بالمدارس ولم يشتغل علي شيخ وانما كان يطالع ويشتغل وحده---------------------------------- ثم صحب القونوي وكان يرسل معه الرساءل ثم انه ترك المدارس ايام القاضي ولي الدين وجلس بالجامع يش-غل ويفتي وكا-------------------------------------------------------------ن يرجع الي دين-------------------------------------------------------------------------------------------- ويعاني الق-وة والات الحرب -اخذ ذلك عن القونوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه احسان الي الطلبة ويساعده---------------------------م وعنده مروءة وعصبية وكان يحج كثيرا--------- ويتجر في	319	6912513044610009905	352	587.5	284	806	43.672454833984375	59	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms324	true	-4113494459710496097	107	198	591	1069	1611	300	في ايامه------------ قديما شرح المنهاج ثم صنف تخريج احاديث الزاهر وورد علينا دمشق--- سنة سبعين طالبا لسماع الحديث فسمع من جماعة من اصحاب ابن البخاري وغيرهم وكان ادرك بمصر بعض اصحاب النجيب واعتني به --قاضي القضاة تاج الدين لما قدم عليه وكتب له علي مءلفه وارسل- الي --شيخنا عماد الدين بن كثير فكتب له ايضا وانما استعان بكتاب ----------------ابن جماعة ثم صنف بعد ذلك كتبا عديدة والمصريون ينسجونه الي سرقة التصانيف- فانه ما كان يستحضر شيءا ولا يحقق علما ويءلف المءلف-- الكبير في المدة اليسيرة علي معني النسخ من كتب الناس	324	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms360	false	-8457231575217895480	40	119	189	605	1644	300	في ايام شيخه الاسنوي قديما شرح المنهاج ثم صنف تخريج احاديث الرافعي ورد علينا دمشق في سنة سبعين طالبا لسماع الحديث ف--------------------------------------------------------------------------اعتني به القاضي------- تاج الدين لما ورد عليه وكتب له علي مءلفه وارسله الي الشيخ-- عماد الدين بن كثير فكتب له ايضا وانما استعان بكتاب القاضي عز الدين ابن جماعة ثم كتب بعد ذلك كتبا عديدة والمصريون ينسبونه الي سرقة --تصانيفه فانه ما كان يستحضر شيءا ولا يحقق علما ويءلف المءلفات الكث----------------يرة علي معني النسخ من كتب الناس	360	6912513044610009905	363	622.5	291	517	70.2127685546875	58	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms353	true	6745138586392196893	46	130	255	706	1620	300	سعد بن الصدر اسماعيل بن يوسف------------------------------------------------------- النواو--------ي مولده سنة تسع------------- وعشرين وسبعماءة قدم دمشق صغيرا --مع اخيه سنة بضع واربعين فسمع شيءا من ابن ابي اليسر عبد الرحيم وشمس الدين بن نباتة وغيرهما واشتغل وحفظ المنهاج ولازم الشيخ تاج الدين المراكشي مدة وتفقه بشيخنا الشيخ شمس الدين -بن قاضي شهبة وولي امامة القيمرية مدة وقرا علي الشيخ عماد الدين -بن كثير في علوم الحديث الذي الفه واذن له بالفتوي ثم ولي اعادة القيمرية والناصرية وتصدر بالجامع ثم ولي تدريس مدرسة -------------------------------------------------------ام الصالح وناب في	353	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms349	false	707643486627994710	161	239	865	1290	1625	300	سعد بن------ اسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر بن محمد الشيخ الامام سعد الدين النواوي الدمشقي مولده سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة قدم دمشق صغيرا وسمع الحديث-------------------------------------------------------------------------------- واشتغل------------- ولازم الشيخ تاج الدين المراكشي مدة وتفقه علي ال---شيخ شمس الدين ابن قاضي شهب------------------------ة وقرا علي الشيخ عماد الدين ابن كثير--- علوم الحديث الذي الفه واذن له بالفتوي واشغل-------------------------------- بالجامع واعاد بالناصرية والقيمرية وكتب في الاجازات وعلي الفتاوي ودرس في اخر عمره بام الصالح وناب في	349	6912513044610009905	257	383.5	207	586	43.85665512084961	39	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms366	true	-5241330881293108713	0	152	0	809	1580	300	اقبل علي الحديث وحفظ متونه وحفظ رجاله فحفظ من ذلك شيءا كثيرا وكان في الجملة احفظ الناس لمذهب الشافعي رضي الله عنهواشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون وبعد صيته وولي افتاء دار العدل ودرس بزاوية الشافعي بمصر ثم قدم علينا قاضيا بالشام سنة تسع وستين وهو اذ ذاك كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع الي بلده وولي قضاء العسكر ودرس بقبة الشافعي ثم عوض عنها تدريس جامع طولون وغيره وبني مدرسة بالقاهرة واثري وكثر ماله وتصدي للفتوي والاشتغال وكان معول الناس في ذلك عليه ورحلوا اليه ثم قدم مع السلطان بلاد الشام مرتين وكثر طلبته في البلاد وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم في ايامه وكان صحيح الحفظ قليل النسيان ثم صار له اختيارات يفتي بها في بعضها نظر وله نظم كثير متوسط في الحكم والمواعظ ونحو ذلك وله تصانيف كثيرة لم تتم يصنف قطعا ثم يتركها وقلمه لا يشبه لسانه وكان	366	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms357	false	5500623588193713466	23	137	123	728	1605	300	اقبل علي الحديث وحفظ متونه وحفظ رجاله فحفظ من ذلك شيءا كثيرا وكان في الجملة احفظ الناس لمذهب الشافعي ------------واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون وبعد صيته ثم ----------------------------------------------قدم علينا قاضيا بالشام-------------- وهو اذ ذاك كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبار-------------ته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع الي بلد----------------------------------------------------------------------ه وبني مدرسة بالقاهرة واثري وكثر ماله وتصدي للفتوي والاش-غال وكان معول الناس في ذلك عليه ورحلوا اليه و-----------------------------------كثر طلبته في البلاد وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم في ايامه وكان صحيح الحفظ قليل النسيان ثم صار له اختيارات يفتي بها -------------وله نظم كثير متوسط في الحكم والمواعظ ونحو ذلك وله تصانيف كثيرة لم تتم يصنف قطعا ثم يتركها وقلمه لا يشبه لسانه وقال	357	6912513044610009905	599	1138.0	486	809	74.04203033447266	107	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms484	true	4002804395502044470	217	269	1150	1451	1620	300	الشيخ الامام العلامة شيخ القدس الشريف وعالم تلك النواحي شمس الدين محمد ابن شي---------------------خ الشافعية------- تقي الدين اسماعيل ابن القلقشندي توفي بعد طلوع الشمس من يوم الجمعة ثالث عشره علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار--يخ القدس وصلي عليه عقب صلاة الجمع-------------------------------------------------ة بالمسجد الاقصي ودفن بمقبرة ماملا عند والده واخيه في الحوش المقابل لزاوية القلندرية وتربة بهادر	484	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms364	false	-5484118520200336640	2	87	7	486	1636	300	الشيخ الامام العلامة شيخ القدس------- وعالم تلك النواحي شمس الدين ابو عبد الله بن الشيخ العلامة شيخ الشافعية بالقدس تقي الدي------------ن القلقشندي ولد سنة خمس واربعين وسبعماءة واسمع--------- علي ابي الفتح الميدومي واخذ عن ابيه وجده لامه الحافظ صلاح الدين العلاءي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتغل ومهر وساد حتي صار شيخ القدس في الفتوي والتدريس وسمعت منه مات في شهر رجب سنة تسع بتقديم التاء وثمانماءة بالقدس-------- ودفن بمقبرة ماملا عند والده واخيه في الحوش المقابل لزاوية القلندرية وتربة بهادر	364	6912513044610009905	195	281.5	158	515	37.864078521728516	27	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms645	true	106727043643500214	27	76	155	442	1660	300	وفضل وبرع وقدم علينا دمشق طالبا فاضلا ولازم التحصيل والشغل للطلبة ودرس بالركنية والعذراوية نزلت له عن تدريسها ودرس ايضا بالظاهرية الجوانية قرره اخي ايام ولايته ثم نزل عنها وكذلك الشامية الجوانية وكان يفتي ويتصوف واخذ عني وكان تركي الشكل ولا يتكلم الا معربا وعمامته صغيرة ولب-اس فيه عقيدة	645	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	82	110	461	620	1654	300	وفضل وبرع وقدم علينا دمشق طالبا فاضلا ولازم التحصيل والشغل للطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان يفتي ويتصوف واخذ عني وكان تركي الشكل ولا يتكلم الا معربا وعمامته صغيرة وللناس فيه عقيدة	350	6912513044610009905	157	302.0	129	288	54.51388931274414	26	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms648	true	745109538963747080	200	240	1058	1280	1598	300	في صباه بعلم الفراءض وعرف-ها ثم اشتغل بالعربية علي ابي العباس العنابي فبرع فيها وطلب الحديث وقراه قراءة حسنة وحصل الكتب وفضل في هذا العلم ورحل الي القاهرة وسمع بها وبدمشق من جماعة من شيوخنا وحصل الاجزاء وضبط الاسماء واعتني	648	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms342	false	-8468085883147056366	262	300	1369	1581	1581	300	في صباه بعلم الفراءض واتقنها ثم اشتغل بالعربية علي ابي العباس العتابي فبرع فيها وطلب الحديث وقراه قراءة حسنة وحصل الكتب وفضل في هذا العلم ورحل الي القاهرة وسمع بها وبدمشق من جماعة وحص----------ل الاجزاء وضبط الاسماء واعتني-	342	6912513044610009905	204	390.5	167	223	91.47982025146484	35	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0019065-ara1.ms648	true	745109538963747080	240	286	1280	1528	1598	300	بتحرير المشتبه منها وكتب بخطه اشياء -------------------------------------------------------------وكان يحضر- عنده والده في حلقة الفقه وفهمه جيد صحيح ودرس----------------------------------------------- وافتي وحكم نيابة مدة ثم بعد الفقه --ولي قضاء القضاء استقلالا وشارك في وظيفة الخطابة ومشيخة الشيوخ وكانت نفسه سامية وعزل غير مرة وامتحن من جهة الدولة وكاد يهلك	648	-7579817609725275449	JK000195-ara1.inProgress.ms343	false	6450018119147165644	0	59	0	338	1637	300	بتحرير المشتبه منها وكتب بخطه اشياء نسخا وتصنيفا وشرع في تفسير كبير وقف عليه البلقيني واثني عليه وكان يحضره عند- والده في حلقة الفقه وفهمه جيد صحيح ودرس بالامينية والاقبالية وغيرهما وخطب بجامع التوبة وافتي وحكم نيابة مدة ثم بعد الفتنة وولي قضاء القضاة استقلالا وشارك في------ الخطابة -مشيخة الشيوخ وكانت نفسه سامي-------------ة وامتحن من جهة الدولة وكاد يهلك	343	6912513044610009905	223	387.0	182	359	62.11699295043945	33	Sham19Y0019065-ara1	JK000195-ara1.inProgress