id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018645-ara1.ms335	false	-1586873185033853919	16	136	80	708	1610	300	لم يخالفه صحابي- اخر ف----ان اشتهر قوله في الصحابة --ولم ي--------خالفوه فالذي عليه جماهير الطواءف من الفقهاء انه يكون اجماعا ومنهم من قال لا يكون اجماعا بل يكون حجة وقال طواءف م-------------------------------------ن المتكلمين وبعض الفقهاء---------- لا يكون حجة ولا اجماعا وليس هذا موضع الكلام في ذلك لانه ليس هو مقصود الفصل وان لم يشتهر قوله او لم يعلم انه يشتهر فهنا --اختلف الناس فالظاهر من مذاهب فقهاء السلف ------------انه حجة وذلك ظاهر في فتاويهم واحكامهم وهو قول جماهير الاءمة المتبوعين قول اكثر الحنفية مثل--- محمد بن الحسن وغيره ويروي عن ابي حنيفة نفسه وهو مذهب مالك واصحابه و---------------------------------اسحاق بن راهويه- وابي عبيد وخلاءق من السلف وهو المشهور عن احمد بن حنبل واصحا----------------------به وهو احد قولي الشافعي ويقال انه القول القديم	335	362468574368701758	Shamela0010013-ara1.ms282	true	8206767156888574756	124	234	649	1211	1527	300	لم يخالف- صحابيا اخر فاما ان تشتهر قوله في الصحابة او لا يشتهر فان اشتهر فالذي عليه جماهير الطواءف من الفقهاء انه----- اجماع وح------------------------------------جة وقالت طاءفة منهم هو حجة وليس باجماع وقالت شرذمة من المتكلمين وبعض الفقهاء المتاخرين لا يكون-------- اجماعا---------------------------------------------------- وان لم يشتهر قوله او لم يعلم -هل اشتهر ام لا فاختلف الناس هل يكون حجة ام لا فالذي عليه جمهور الامة انه حجة هذا ------------------------------قول جمهو---------------------------ر الحنفية صرح به محمد بن الحسن وذكر -------عن ابي حنيفة و-----هو مذهب مالك واصحابه وتصرفه في موطءه دليل عليه وهو قول اسحاق بن راهويه1 وابي عبيد2 وهو منصوص الامام------------- احمد في غير موضوع عنه واختيار جمهور اصحابه وهو منصوص--- الشافعي في------------- القديم	282	-1214110193668905471	329	370.0	261	763	43.119266510009766	43	Sham19Y0018645-ara1	Shamela0010013-ara1