id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018611-ara1.ms070	false	3914108542842640489	81	193	406	1000	1569	300	حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان حدثنا عبد الرحمن بن عمرو------- وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية رضي الله عنه وهو ممن نزل فيه----------- ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه الاية فلسلمنا فقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال صلي الله عليه وسلمصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فق-----------------------------------------------------------ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يع-ش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين	70	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0503	true	-3959580341939763191	186	300	989	1591	1591	300	حدثنا------------ احمد بن حنبل ن------------------ا الوليد بن مسلم نا----ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية------------- وهو ممن نزل فيه قوله تعالي ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه ف-------سلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض ----------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-	503	221004820634602895	510	913.5	413	672	75.89286041259766	85	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms077	false	-2240598457663406086	16	81	98	411	1552	300	اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذكره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين -بن كثير انه سال الحافظين	77	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0532	true	8446942146868367628	236	300	1197	1505	1505	300	اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في----- ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذكره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير انه سال الحافظين-	532	221004820634602895	307	597.0	244	314	97.77069854736328	61	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms077	false	-2240598457663406086	16	86	98	440	1552	300	اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذ-كره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين -بن كثير انه سال- الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	77	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0533	true	-5816111324935390143	171	241	926	1271	1564	300	اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه وذكره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير انه ساله الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	533	221004820634602895	341	669.0	271	345	98.840576171875	67	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms077	false	-2240598457663406086	15	73	94	368	1552	300	فلا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذكره من حديث ان--------------------------------------------س بغير اسناد ايضا----------- ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر	77	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0535	true	3244702552430611723	122	182	606	910	1527	300	-لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثي-------------------ر ولم يذكر من خرجه و--ذكر الحا-فظ عماد ال--دين ابن كثير انه سال المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه وقال السخاوي ذكره في الفردوس بغير اسناد وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلت دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له اسنادا وقال	535	221004820634602895	206	320.5	159	329	62.613983154296875	34	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms076	false	5091430330536772301	35	95	176	455	1490	300	نعيم بن حماد حدث-نا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي ع-ما يختلف فيه اصحابي من بعدي فقال----- يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما----------- اختلفوا فيه فهو عندي علي هدي	76	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0613	true	-8675492295248535381	128	190	670	957	1500	300	نعيم بن حماد قال نا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم--- فهو----- علي هدي	613	221004820634602895	245	420.0	190	308	79.54545593261719	48	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms076	false	5091430330536772301	65	154	312	737	1490	300	سالت ربي عما ي-ختلف فيه اصحابي م-----------ن بعدي فقال----------------- يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما اختلفوا فيه-------- فهو عندي علي هدي هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب اخرجه ابن عدي عن حمزة الكاتب علي الموافقة واخرجه البييقي عن ابي بكر بن الحارث عن ابي الشيخ عن حمزة و من طريق بكر بن سهل عن نعيم بن حماد ايضا وزيد العمي بفتح المهملة وتشديد الميم وابنه اضعف منه وقد سءل البزار عن هذا الحديث فقال لا يصح هذا الكلام عن النبي صلي الله عليه	76	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0631	true	-6907920413399297525	155	279	791	1401	1501	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي لانهم كنفس واحدة في التوحيد ونصرة الدين واختلافهم انما نشا عن اجتهاد ولهم محامل ولذلك كان اختلافهم رحمة كما في حديث السجزي في الابانة عن اصول الديانة و ابن عساكر عن عمر قال ابن الجوزي لا يصح والذهبي باطل وقال بشرحه قال ابن الجوزي في العلل هذا لا يصح نعيم مجروح وعبد الرحيم قال ابن معين كذاب وفي الميزان هذا الحديث باطل وقال ابن حجر في تخريج المختصر حديث غريب سءل عن-----------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار ف--------------قال لا يصح هذا الكلام عن النبي صلي الله عليه	631	221004820634602895	185	286.5	142	817	22.643817901611328	34	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms169	false	-7809995382913790383	256	293	1236	1407	1439	300	يحيي بن سعيد قالا انا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا فلم يءذن له-------------- فرجع--------- ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد	169	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0638	true	-2521096633282859252	263	300	1269	1445	1445	300	مخلد بن يزيد اخبر--نا ابن جريح قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب------------------- فلم يءذن وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد-	638	221004820634602895	135	212.5	104	198	68.18181610107422	24	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms169	false	-7809995382913790383	261	300	1258	1439	1439	300	ابن جريج اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا فلم يءذن له فرجع ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا رجع-	169	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms0641	true	-2225555444801765376	205	236	984	1121	1455	300	ابن جريح عن---- عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر وكان مشغولا في بعض الامر فلما فرغ ----------------------قال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس -----------قالوا رجع	641	221004820634602895	100	149.5	76	182	54.94505310058594	19	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms457	false	-8276791109504410469	214	300	1095	1498	1498	300	ابو اسامة ثنا عبيد الله هو ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابن---------------------ه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه حتي يكفنه في------------ه ثم ساله ان يصلي عليه فقام ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب---------ه فقال ------------اتصلي عليه وقد نهاك------- الله ع-نه فقال----------------------------- انما انا بين خيرتين- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وانا ازيد- علي السبعين فنزلت------------------------------------------------------------------ ولا تصل علي احد منهم مات ابدا-	457	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms1289	true	-8139972437325986802	179	288	970	1479	1535	300	ابي اسامة عن- عبيد الله------------------ عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه---- يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه ف----------------قام عمر فاخذ بثوب رسول الله فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة و---سازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1289	221004820634602895	315	461.5	244	568	55.45774459838867	57	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms257	false	4389188226598601100	126	220	602	1074	1470	300	حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريت--------------ن فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم-بغرة فقال عمر ان كدنا ان نقضي في هذا براينا هكذا اخرجه الشافعي رحمه الله في جراح الخطا من كتاب الام وهو اقرب الي لفظ المصنف واخرجه ايضا في كتاب الرسالة لكن بلفظ اخر وبهذا الاسناد الي الشافعي انا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس فذكر مثله ولكن زاد بين قوله بين جاريتين يعني ضرتين وقال في اخره فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وهكذا	257	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms2515	true	766733706511220122	159	199	800	998	1503	300	عمل بن مالك وهو قوله------- كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لم نسمع هذا لقضينا فيه ب--راينا ومنها	2515	221004820634602895	145	220.0	113	491	29.53156852722168	26	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms089	false	7497753446210606239	74	132	344	619	1425	300	عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو قال كتب الي علي والي شريح ان اقضوا كما كنتم تقضون يعني في ام الولد واني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي -----------------------------فاسناده صحيح لكني لا اعرف القاءل يعني في-------------------------------------------------------------------------------------------- ام الولدفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اخرجه -ابن المنذر عن علي بن عبد العزيز عن ابي نعيم	89	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms2543	true	-4626560253793730088	18	136	95	630	1455	300	بن ايوب عن ا----بن سيرين عن عبيدة عن ع-لي قال اقضوا -------------------------كما كنتم تقضون ف-----------------اني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي وقد اوضح ذلك شراح البخاري قال ابن حجر قوله عن علي قال اقضوا كما في رواية الكشميهني علي ما كنتم تقضون قيل وفي رواية حماد بن زيد عن ايوب ان ذلك بسبب قول علي بن بيع ام الولد وانه كان يري هو وعمر انهن لا يبعن وانه رجع عن ذلك فراي ان يبعن قال عبيدة فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة فقال علي ما قال قلت وقد وقفت علي رواية حماد بن زيد اخرجها ابن المنذر عن علي بن عبد العزيز عن ابي نعيم	2543	221004820634602895	181	274.0	141	582	31.09965705871582	30	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms077	false	-2240598457663406086	12	86	75	440	1552	300	واما الحديث الثاني ف--------------------لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذكره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين -بن كثير انه سال الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	77	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms2678	true	-4378929198949923074	91	168	500	879	1547	300	واما------- الثاني فقد قال شيخنا الحافظ لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ذكره من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير انه سال الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	2678	221004820634602895	358	692.0	285	386	92.7461166381836	71	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms579	false	-8092239944684641407	82	131	389	640	1487	300	ابن مسعودرضي الله عنه ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد ف--اختار محمدا صلي الله عليه وسلم ف------------------------بعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فاختار له-------------------------------- اصحابا فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	579	4498558194907035788	Shia004456Vols-ara1.ms3543	true	-9077217682008828575	205	282	1179	1566	1662	300	ابن مسعود قال-------- ان الله------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد- صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه وبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه صلي الله عليه وسلم يقاتلون عن دينه وقد روي البيهقي مثله الا انه قال فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح	3543	221004820634602895	201	310.5	159	411	48.90510940551758	34	Sham19Y0018611-ara1	Shia004456Vols-ara1