id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018611-ara1.ms105	false	-8140741529024922387	256	284	1229	1392	1479	300	مسالة اذا انفرد واحد فيما تتوفر الدواعي علي نقله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال--------------------------------------------------------------------------------- ونقل انش-اق القمر وتسبيح الحصي وحنين الجذع وتسليم الغزالة وافراد الاقامة وافراد الحج وترك البسملة احادا	105	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms292	true	9204946964149874086	66	134	307	681	1545	300	مسالة اذا انفرد واحد فيما يتوفر الدواعي علي نقله وقد شاركه خلق كثير كما لو انفرد واحد بقتل خطيب علي المنبر في مدينة فهو كاذب قطعا خلافا للشيعة لنا العلم عادة ولذلك نقطع بكذب من ادعي ان القران عورض ص قالوا الحوامل المقدرة كثيرة ولذلك لم ينقل النصاري كلام المسيح في المهد ونقل انشقاق القمر وتسبيح الحصي وحنين الجذع وتسليم الغزالة وافراد الاقامة وافراد الحج وترك البسملة احادا	292	-1919500098528625130	157	279.0	129	374	41.97861099243164	24	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms177	false	-6648411172685604139	240	289	1260	1523	1578	300	التواتر انه صلي- الله عليه وسلم-كان يبعث ينفذ الاحاد الي النواحي لتبليغ الاحكام قلت تخريج الاحاديث لذلك يطول وفي الصحيحين منها بعث معاذ وبعث ابي موسي وبعث علي الي اليمن وغير ذلك وكتب السير المعتمدة كافلة بذلك قوله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا توقف----------------------------- في خبر ذي اليدين حتي اخبره ابو بكر وعمر	177	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms298	true	2038193855478667040	186	250	1009	1335	1591	300	التواتر انه عليه الصلاة والسلام كان----- ينفذ الاحاد الي النواحي لتبليغ الاحكام ص واستدل بظواهر الشرح مثل فلولا نفر ل--------------------------------------------------------------------------------------------قوله لعلهم يحذرون ان الذين يكتمون ان جاءكم فاسق وفيه بعد ص قالوا ولا تقف ان يتبعون الا الظن وقد تقدم ويلزمهم ان لا يمنعوه الا بقاطع ص قالوا توقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في خبر ذي اليدين حتي اخبره ابو بكر وعمر	298	-1919500098528625130	117	160.0	95	423	27.659574508666992	18	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms192	false	-4017688117947376751	150	245	769	1249	1530	300	قالوا اجمعوا علي قبول قتلة عثمان------------- ورد بالمنع اذ -انه مذهب بعض قلت الذي ادعي الاجماع في هذا لمجازف فانه ان كان المراد من باشر قتله فليس لاحد منهم ممن ثبت عنه ذلك رواية اصلا وان كان المراد من حاصره او رضي بقتله فاهل الشام قاطبة مع من كان فيهم من الصحابة وكبار التابعين اما مكفر لاولءك واما مفسق واما غير اهل الشام فكانوا ثلاث فرق فرقة علي هذا الراي وفرقة ساكتة وفرقة علي راي اولءك فاين الاجماع قوله واما نحو خلاف البسملة وبعض الاصول وان ادعي القطع فليس من ذلك لقوة الشبهة من الجانبين	192	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms303	true	-1805329764772573400	267	299	1437	1598	1599	300	قالوا اجمعوا علي قبول قتلة عثمان رضي الله عنه ورد بالمنع او بانه مذهب بعض ص و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نحو خلاف البسملة وبعض الاصول وان ادعي القطع فليس من ذلك لقوة الشبهة من الجانبين	303	-1919500098528625130	143	257.0	115	494	28.947368621826172	25	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms193	false	3405766615523203841	29	66	186	397	1612	300	وقد اضطرب في الكباءر فروي ابن عمر------------- الشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنة والزنا والفرار من الزحف والسحر واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد في الحرم وزاد ابو هريرة------------- اكل الربا وزاد علي------------- السرقة وشرب الخمر	193	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms305	true	-4339236610416400140	121	167	679	929	1685	300	وقد اضطرب في الكباءر فروي ابن عمر رضي الله عنه الشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنة والزنا والفرار من الزحف والسحر واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد في الحرم وزاد ابو هريرة رضي الله عنه اكل الربا وزاد علي رضي الله عنه السرقة وشرب الخمر	305	-1919500098528625130	211	399.0	174	250	84.4000015258789	37	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms215	false	7764926545433377529	268	300	1434	1580	1580	300	مسالة اذا قال كنا نفعل الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومستند غير الصحابي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا-ته عليه من غير نكير ولا ما يوجب سكوتا من اكراه او غفلة او غيره-ا معمول به خلافا-	215	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms317	true	-2478620127707140315	31	111	151	553	1602	300	مسالة اذا قال كنا نفعل او كانوا فالاكثر حجة لظهوره في عمل الجماعة قالوا لو كان لما ساغت المخالفة قلنا لان الطريق ظني كخبر الواحد النص ص ومستند غير الصحابي قراءة الشيخ او قراءته عليه او قراءة غيره عليه او اجازته او مناولته او كتابته بما يرويه ص فالاول اعلاها علي الاصح الا انه لم يقصد اسماعه قال قال وحدث واخبر وسمعته وقراءته عليه من غير نكير ولا ما يوجب سكوتا من اكراه او غفلة او غيرهما معمول به خلافا	317	-1919500098528625130	129	207.0	102	402	32.08955383300781	24	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms216	false	-4928156267436957144	0	21	0	126	1544	300	لبعض الظاهرية لان العرف تقريره ولان فيه ايهام الصحة فيقول حدثنا و--اخبرنا مقيدا و--مطلقا علي الاصح ونقله الحاكم عن الاءمة الاربعة	216	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms317	true	-2478620127707140315	111	134	553	683	1602	300	لبعض الظاهرية لان العرف تقريره ولان فيه ايهام الصحة فيقول حدثنا او اخبرنا مقيدا او مطلقا علي الاصح ونقله الحاكم عن الاءمة الاربعة	317	-1919500098528625130	124	235.0	103	130	95.38461303710938	21	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms223	false	-5821819655180030054	162	193	883	1033	1550	300	واستدل بان سهيل بن ابي صالح روي عن ابيه عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد ثم قال لربيعة لا ادري فكان يقول حدثني ربيعة عني هكذا	223	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms323	true	-3490052138002452845	97	129	500	651	1503	300	واستدل بان سهيل بن ابي صالح روي عن ابيه عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد ثم قال لربيعة لا ادري فكان يقول حدثني ربيعة عني قلنا	323	-1919500098528625130	147	286.0	116	151	97.35099029541016	31	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms296	false	-8943340751463429955	51	91	289	471	1448	300	علي ان ابا حنيفة ر-ضي الله عنه اخرج الامة المستفرشة من عموم الولد للفر-ش فلم يلحق ولدها مع وروده في ولد زمعة وقد قال عبد الله بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراش قلت كذا------------ في نسخ	296	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms393	true	-4136298251495239249	199	240	1025	1212	1528	300	علي ان ابا حنيفة رحمه الل----ه اخرج الامة المستفرشة من عموم الولد للفراش فلم يلحق ولدها مع وروده في ولد زمعة وقد قال عبد----- بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه قالوا لو عم لم يكن في نقل	393	-1919500098528625130	161	283.5	125	196	82.14286041259766	30	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms360	false	1253709993038369618	43	68	222	349	1461	300	مسالة الاستثناء من الاثبات نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لو كان للزم من لا علم الا بحياة ولا صلاة الا بطهور ثبوت العلم والصلاة لمجردهما	360	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms443	true	-693256827160337671	150	222	867	1242	1650	300	مسالة الاستثناء من الاثبات نفي وبالعكس ش اتفق الجمهور علي ان الاستثناء من الاثبات نفي واما الاستثناء من النفي فقد اختلفوا فيه فذهب الشافعي الي انه اثبات وذهب ابو حنيفة الي انه ليس باثبات واختار المصنف مذهب الشافعي واحتج عليه بوجهين لنا النقل وايضا لو لم يكن لم يكن لا اله الا الله توحيدا ص قالوا لو كان للزم من لا علم الا بحياة ولا صلاة الا بطهور ثبوت العلم والصلاة بمجردهما	443	-1919500098528625130	123	189.0	99	375	32.79999923706055	21	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms441	false	-2489550139642908220	105	127	585	694	1484	300	ومنها حملهم لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل علي القضاء والنذر لما ثبت عندهم من صحة الصيام بنية من النهار	441	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms497	true	-8826959609703650352	219	241	1175	1284	1590	300	ومنها حملهم لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل علي القضاء والنذر لما ثبت عندهم من صحة الصيام بنية من النهار	497	-1919500098528625130	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms458	false	8296804119644596654	178	223	917	1144	1477	300	بقول يعلي بن امية لعمر رضي الله عنهما ما بالنا نقصر وقد امنا وقد قال تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فق----------------------------------------------------------------------ال عمير تعج------------بت مما تعجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------ انما هي صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	458	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms512	true	3680070348402064660	51	115	272	594	1545	300	بقول يعلي بن امية لعمر رضي الله عنهما ما بالنا نقصر وقد امنا وقد قال تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء فقال عمر رضي الله عنه تعجبت مما تعجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام انما هي صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	512	-1919500098528625130	219	413.0	175	322	68.01242065429688	43	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms530	false	6349476001504635484	190	219	1021	1172	1568	300	ومثال النظير لما سالته الخثعمية قالت ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت عنه -قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ق-الت نعم	530	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms596	true	-1368558770342977330	230	258	1161	1309	1526	300	ومثال النظير لما سالته الخثعمية----- ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت عنه فقال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه فقالت نعم	596	-1919500098528625130	145	275.0	117	153	94.771240234375	25	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms530	false	6349476001504635484	192	218	1034	1168	1568	300	لما سالته------------ الخثعمية -قالت------------- ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت عنه قال--------- ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه -قالت	530	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms599	true	-8561017603243550336	80	112	405	575	1521	300	لما سالته عليه السلام الخثعمية وقالت يا رسول الله ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت فقال عليه السلام ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه فقالت	599	-1919500098528625130	128	212.5	103	170	75.29412078857422	22	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms580	false	-483037639317452430	116	156	564	752	1484	300	مسالة المختار وقوع الاجتهاد ممن عاصره الي ان قال--------------------------------لنا قول ابي بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال صلي الله عليه وسلم صدق	580	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms683	true	-5877240207837193354	175	214	914	1114	1562	300	مسالة المختار وقوع الاجتهاد ممن عاصره ظنا وثالثها الوقف ورابعها الوقف فيمن حضره لنا قول ابي بكر رضي----- عنه لاه-ا الله اذا لا يعمد الي -------اسد الله------- يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال صلي الله عليه وسلم صدق	683	-1919500098528625130	158	277.5	125	220	71.81818389892578	28	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1
Sham19Y0018611-ara1.ms587	false	-8794874975343080613	150	244	708	1174	1440	300	وبان يكون صاحب القصة كرواية ميمونة تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن حلالان وبه الي الدارمي نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران ان ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلمونحن حلالان بعد ما رجع من مكة بسرف هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن حماد واخرجه مسلم من وجه اخر عن ميمونة قوله وبان يكون مشافها كرواية القاسم عن عاءشة-------------- ان بريرة عتقت وكان زوجاها عبدا علي من روي انه كان حرا لانها عمة القاسم	587	4498558194907035788	Shamela0008156-ara1.ms713	true	-1303970151885433213	91	131	504	711	1621	300	وبان يكون صاحب القصة كرواية ميمونة تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبان يكون مشافها كرواية القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة عتقت وكان زوج-ها عبدا علي من روي انه كان حرا لانها عمة القاسم	713	-1919500098528625130	192	356.5	156	481	39.916839599609375	35	Sham19Y0018611-ara1	Shamela0008156-ara1