id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018610-ara1.ms088	false	-4686579365213982148	150	193	784	1001	1533	300	يكن برجليه جرح وكان يتمكن من غسلهما قال فعلي الوجه الذي يفرع عليه اذا غسل الممكن وتيمم فان- كان يصلي فريضة واحدة فلو لبس الخف واحدث فان- يغسل الممكن وت-يمم ويمسح ويصلي تلك الفريضة مع نوافل بلا مزيد ثم ينزع ويعود الي اول	88	-5170186246085148564	Shamela0009851-ara1.ms0189	true	-8135736539848318271	119	161	623	839	1553	300	يكن برجليه جرح وكان يتمكن من غسلهما---- فعلي الوجه الذي نفرع عليه اذا غسل الممكن وتيمم فانه كان يصلي فريضة واحدة فلو لبس الخف واحدث فانه يغسل الممكن ويتيمم ويمسح ويصلي تلك الفريضة مع نوافل بلا مزيد ثم ينزع ويعود الي اول	189	-5402103097364460918	211	401.5	169	220	95.90908813476562	37	Sham19Y0018610-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0018610-ara1.ms117	false	646159108332608797	140	224	690	1129	1522	300	ولا فرق بين ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بصدق نفسه او برءية نفسه وخصوصية اللعان كونه يشهد لنفسه ولم يكلف ان يقول اشهد انها كذا فدل علي صحة هذه الصيغة وحصول المقصود بها البحث الثاني في نقل ذلك قال القاضي حسين في باب العيدين اذا شهد شاهدان يوم الثلاثين من رمضان قبل الزوال بانا راينا الهلال البارحة وصحت عدالتهما قبل الزوال فالامام يصلي بهم صلاة العيد وقال ال----------امام اذا شهد عدلان قبل زوال الشمس يوم الثلاثين انا راينا الهلال البارحة فلا شك ان ن-صغي الي هذه الشهادة	117	-5170186246085148564	Shamela0009851-ara1.ms0767	true	-8634551568689643677	69	121	368	632	1605	300	ولا فرق بين ان يشهد عدلان او مستوران ثم يعدلان قبل طلوع الشمس فان النظر في صفات الشهود فرع الاصغاء الي الشهادة واقامتها فهذا فيه اذا شهد من شهد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد غروب الشمس 1598 فاما- اذا شهد عدلان قبل زوال الشمس يوم الثلاثين انا راينا الهلال البارحة فلا شك انه يصغي الي---- الشهادة	767	-5402103097364460918	122	207.0	97	574	21.25435447692871	20	Sham19Y0018610-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0018610-ara1.ms104	false	5333414572687353688	16	53	75	267	1569	300	الخمرية لا--------ن العادة -------ان من يقصد الخمر يعتصره ولا يصب في الدنان الا العصير فان عفونة العنقود- تفسد شدة الخمر فاذا وجدنا العناقيد لم نعول علي قصد المتخذ اذا كان ما وجدنا- مايلا عن عادة م---قتني الخمور	104	-5170186246085148564	Shamela0009851-ara1.ms1891	true	2874134728286028539	101	142	557	768	1643	300	الخمر قلنا نعم ولكن العادة جارية بان من يبغي الخمر يعتصر- ولا يصب في الدنان الا العصير فان الثجير وعفوصته تفسد شدة الخمر فاذا وجدنا العناقيد لم نعول علي قصد المتخذ اذا كان ما وجدناه ماءلا عن عادة من يقتني الخمور	1891	-5402103097364460918	171	286.0	136	212	80.6603775024414	28	Sham19Y0018610-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0018610-ara1.ms140	false	1828124249117481205	176	220	905	1115	1528	300	البخاري كان نصف--- الصحيح في الروضة روي عن محمد بن جرير--------------------- فغلبته- عيناه فراي------ النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال تروي عن ابن جرير-- وهو يطعن في اصحابي وكان خارجيا قال----------------------- يا رسول الله -انه ثقة -قال------------------- صدقت انه ثقة فارو عنه	140	-5170186246085148564	Shamela0009851-ara1.ms7026	true	664104717408846955	9	65	48	333	1582	300	البخاري يءلف مخرجه الصحيح في الروضة بين المنبر والقبر قال رويت عن ابن محيريز فغلبتني عيناي فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المنام فقال تروي عن ابن محيريز وهو يطعن في اصحابي وكان خارجيا-قال محمد بن اسماعيل قلت له يا رسول الله لكنه ثقة فقال صلي الله عليه وسلم صدقت انه ثقة فارو عنه	7026	-5402103097364460918	177	259.0	138	287	61.6724739074707	28	Sham19Y0018610-ara1	Shamela0009851-ara1