id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018610-ara1.ms107	false	8914966653198653892	111	212	563	1041	1495	300	عن ابي ق---------تادة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت لو قتلت في سبيل الله اتكفر عني خط--اي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك	107	-5170186246085148564	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3480	true	574689604359368489	8	108	37	512	1367	300	عن ابي قتادة الانصاري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----م وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل ق------------ال لي ذلك	3480	-9151903774658622886	449	846.5	352	496	90.5241928100586	90	Sham19Y0018610-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018610-ara1.ms014	false	1708304074221293872	0	107	0	510	1551	300	الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ما يرجح قصد الفعل يقال هممت بالامر اذا قصدته بهمتي ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فان العزم في اللغة الجد وعقد القلب فالهاجس لا يءخد به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء ورد عليه لا---- قدرة له عليه و-----لاصنع والخاطر الذي بعده كان قادرا علي دفعه بصرف الهاجس اول وروده ولكنه هو وما بعده من حديث النفس مرفوعان بقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما-لم تعمل- به او	14	-5170186246085148564	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7168	true	6188150672837768092	206	264	996	1277	1438	300	الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو تردده---------------- هل يفعل ث------م الهم وهو ترجي--ح قصد الفعل ث---------------------------------م العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به و------------------------------------------لا يءاخذ بالاول-- لان---------------------------------ه لا يعد فعلا له بل ضرورة والثاني والثالث----------------------------------------------------------------------------------- مرفوعان بالحديث---------------------- ان الله تجاوز لامتي -ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به اي	7168	-9151903774658622886	226	301.5	173	521	43.37812042236328	40	Sham19Y0018610-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1