id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018610-ara1.ms014	false	1708304074221293872	0	106	0	507	1551	300	الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ما يرجح قصد الفعل يقال هممت بالامر اذا قصدته بهمتي ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فان العزم في اللغة الجد وعقد القلب فالهاجس لا يءخد -به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء ورد عليه لا قدرة له عليه ولاصنع والخاطر الذي بعده كان قادرا علي دفعه بصرف الهاجس اول وروده ولكنه هو وما بعده من --------حديث النفس----------------------- مرفوعان بقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما-لم -تعمل به	14	-5170186246085148564	Kraken220727035853-ara1.ms2556	true	7141933233944353771	6	89	33	419	1522	300	الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه نيها وهو الخاطر ثم حديث النف- وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهر ترجي--ح قصد الفعل ث---------------------------------م العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به----------------------------------- فالهاجس لا يواخذ به اجماعا لانه لين -ن فعله وانما هو شء طرقه ته--------------------------------------------------را عليه----------------------------------- وما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر عل دفها لكنهما مرفوعان بالحديث الصحيح اي وهو قول و-- ان الله تعالي تجاوز لامتي -ما حدثت به انف-ها ما لم يتكلم به	2556	-8589644065924997439	301	453.5	232	547	55.02742385864258	54	Sham19Y0018610-ara1	Kraken220727035853-ara1