id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018609-ara1.ms250	false	-6795211153686534926	106	128	514	645	1543	300	ومن--- اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن	250	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms110	true	-963326742278616524	1	24	6	139	1533	300	ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتبا-ع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن	110	7132170255535888737	128	246.0	106	134	95.52238464355469	21	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms253	false	8391428659908247166	103	180	513	880	1448	300	ساءمة------ اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت ------علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ان تبلغ ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ذلك------ ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ق شا----ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وروي الزهري عن ابي------------------------------------------------------------ بكر محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب	253	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms110	true	-963326742278616524	144	221	744	1123	1533	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيه-------------------ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي-------- ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن الامام احمد ان في ثلاث ماءة وواحدة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة اختارها ابو بكر لان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم جعل	110	7132170255535888737	257	414.5	202	450	57.11111068725586	46	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms275	false	6731831192073344344	5	82	23	388	1439	300	صلي الله عليه وسلم مصدقا فاتيت الي رجل عل-----------------------------------------يه بنت مخاض فقلت له ادها فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي----- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منك -قال هي ه--ذه قد جءتك بها فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة-------------- مسالة	275	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms112	true	494979428987015582	0	132	0	688	1577	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي فزعم ان مالي فيه بنت مخاض فعرضت علي------------------------------------------ه ناقة فتية سمينة ف---------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي وجبت عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه او تكون كلها صغارا فيخرج صغيرة وان كان فيها صحاح ومراض وذكور واناث وصغار وكبار اخرج صحيحة كبيرة قيمتها علي قيمة المالين فان كان فيها بخاتي وعراب وبقر وجواميس ومعز وضان وكرام ولءام وسمان ومهازيل اخذ من احدهما بقدر قيمة المالين وان اختلط جماعة في نصاب من الساءمة حولا كاملا وكان مرعاهم وفحلهم ومبيتهم ومحلبهم ومشربهم واحدا فحكم زكاتها حكم زكاة الواحد العدة شرح العمدة منك فقال ها هي ذه يا رسول الله----- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة رواه ابو داود مسالة	112	7132170255535888737	220	312.0	171	794	27.707809448242188	38	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms175	false	-3739980580325914080	277	300	1334	1444	1444	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة-	175	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms115	true	-1494254454740255595	172	195	960	1071	1614	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة	115	7132170255535888737	107	206.0	85	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms284	false	6419226968895586038	64	185	276	809	1327	300	صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب قال مالك رحمه الله وذلك بصاع النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن ق حنبل حدثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال كنا نخرج الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة قدمة فكان فيما كلم به الناس ان قال ما اري مدين من سمراء -الشام الا تعدل صاعا من هذه فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	284	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms121	true	-4229328805276202295	59	99	275	450	1454	300	صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وجاءت ال--------------------------------------------------سمراء قال ان مدا---------- من هذا يعدل مدين ق------ال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	121	7132170255535888737	143	205.5	107	534	26.77902603149414	29	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms331	false	-5497222856433024032	95	165	465	817	1453	300	المحرم ممنوع من لبس المخيط من الثياب فلذلك وجب اذا اراد الاحرام ان يتجرد منه والاصل في ذلك ما روي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعها---- اسفل من الكعبين	331	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms156	true	6366364657248687801	10	69	47	360	1559	300	المحرم ممنوع من لبس القميص والسراويل والخفاف والبرانس----------------------- والاصل في هذا ما روي---------------- ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا -----القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما من اسفل من الكعبين	156	7132170255535888737	271	481.0	216	357	75.91036224365234	48	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0018609-ara1.ms374	false	3005323939897590439	216	266	1041	1304	1478	300	عاءشة-رضي الله عنهاقالت افاض رسول الله--------------------من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها ولا يجوز عندا -----------------------------ان يرمي	374	8636069349144600132	Shamela0010908-ara1.ms185	true	-8602946974134022318	173	235	928	1239	1569	300	عاءشة رضي الله عنها---- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وروي البخاري عن ابن عمر انه كان يرمي	185	7132170255535888737	245	426.0	196	315	77.77777862548828	44	Sham19Y0018609-ara1	Shamela0010908-ara1