id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018609-ara1.ms095	false	-5979368264539451184	215	272	1019	1309	1439	300	يا رسول الله ما هذا الذي اري في وجهك فقال امران اتخوفهما علي امتي من بعدي الشرك والشهوة الخفية اما انهم لا يعبدوه شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراءون------ باعمالهم قلت يا رسول الله اشرك هذا قال نعم قلت وما الشهوة الخفية قال يصبح احدهما صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيواقعها ويدع صومه	95	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms0049	true	-2877280119853714092	3	40	19	208	1467	300	يا رسول الله اتشرك امتك------------------------------------------ من بعدك قال نعم------------- اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولاكن- يراءون الناس باعم-----------------------------------------الهم والشهوة الخفية ان- يصبح احدهم- صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك-------- صومه	49	7123620129611200085	151	228.0	118	296	51.013511657714844	24	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms095	false	-5979368264539451184	225	273	1061	1314	1439	300	امران اتخوفهما علي امتي من بعدي الشرك------ والشهوة الخفية اما انهم لا يعبدوه شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ول-كنهم يراءون باعمالهم قلت يا رسول الله اشرك هذا قال نعم قلت وما الشهوة الخفية قال يصبح احدهما صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيواقعها ويدع صومه ووجه	95	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms0498	true	7203800203861037648	149	189	699	916	1425	300	امران اتخوفهما علي امت--------ي الشرك بالله والشهوة الخفية اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولاكنهم يراءون باعمالهم قيل---------------------------------- وما الشهوة الخفية قال يصبح العبد- صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيواقعها ويدع صومه حم و	498	7123620129611200085	199	355.0	161	260	76.53845977783203	32	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms229	false	8252103969528146448	254	300	1219	1439	1439	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثون فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ-	229	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1128	true	2170004024383878973	241	287	1187	1408	1478	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ	1128	7123620129611200085	219	432.0	174	221	99.09502410888672	45	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	13	65	71	332	1471	300	ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت---------- خمس وسبعين واحدة ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ ماءة وعشرين------ فما زاد ففي كل اربعين بنت لبو-------ن وفي كل خمسين حقة طروقة الفحل	230	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1129	true	-576356055662950891	0	54	0	269	1480	300	ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين فف------يها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ ------عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون اربعين وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	1129	7123620129611200085	232	402.5	183	290	80.0	41	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms260	false	-6933666942811955389	55	84	251	402	1477	300	تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية	260	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1129	true	-576356055662950891	105	132	513	654	1480	300	يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية	1129	7123620129611200085	135	261.0	108	151	89.40397644042969	22	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	85	164	427	818	1459	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كان- الابل اكثر من ذ-لك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	231	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1628	true	9176824687934607147	3	82	12	407	1533	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذالك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1628	7123620129611200085	384	738.0	305	396	96.96969604492188	73	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms238	false	2919151410849170404	14	110	61	577	1499	300	فاذا كانت احد- وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كا------------------------------------------------------------------------نت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق الي ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون فاذا كا--------------------------نت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	238	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1628	true	9176824687934607147	82	194	407	1013	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة فاذا كانت---------- ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1628	7123620129611200085	491	943.0	399	616	79.70779418945312	87	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms255	false	-7575428816729510711	240	283	1138	1351	1441	300	وفي ال------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ-لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	255	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1628	true	9176824687934607147	194	236	1013	1225	1533	300	وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-----شاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذالك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	1628	7123620129611200085	201	374.0	160	222	90.54054260253906	36	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	108	159	533	795	1459	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	231	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms1635	true	3667662683081276225	0	46	0	238	1455	300	وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها -------------------------------------------بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	1635	7123620129611200085	198	347.5	159	293	67.57678985595703	35	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms068	false	658922713293557541	147	177	721	870	1487	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا	68	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms2693	true	-1940929195785357966	30	60	133	281	1374	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام فاتمو-ا العدة ثلاثين ثم افطروا	2693	7123620129611200085	146	288.0	116	149	97.98657989501953	29	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms085	false	-4910009710179144077	139	237	667	1130	1437	300	رمضان ب-----يوم ولا يومين الا ان يكون صوم رجل فليصم ذلك اليوم فبطل بهذا كله قولهم انه لا يصح صومه اصلا فصل واما المنع من صومه علي انه من رمضان والمنع من اجزاءه ان ثبت ذلك فالخلاف فيه مع ابي حنيفة لانه يجوزه ويبنيه علي اصله في ان نية رمضان يجوز ان يءتي بها بعد الفجر وان تعيين النية لا يلزم في الصوم والدلالة علي صحة قومنا ما رواه سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حين ترونه فان حال دونه غمام فاتموا العدة ثلاثين	85	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms2693	true	-1940929195785357966	33	58	149	271	1374	300	------بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يص---------------------------------------------------ومه احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي ترو-ه فان حال دونه غمام فاتموا العدة ثلاثين	2693	7123620129611200085	106	168.0	83	468	22.649572372436523	19	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms095	false	-5979368264539451184	225	269	1061	1290	1439	300	---------امران اتخوفهما عل------ي امتي من بعدي الشرك والشهوة الخفية------------------------------- اما انهم لا يعبدوه شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراءون باعمالهم قلت يا رسول الله اشرك هذا قال نعم قلت وما الشهوة الخفية قال يصبح احدهما صاءما فتعرض له شهوة من شهواته	95	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms3151	true	924936111735318319	54	96	269	485	1472	300	النبي 30 ا-------خوف ما اخاف علاي امت--------ي الشرك والشهوة الخفية قيل اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولاكن- يراءون باعم-----------------------------------------الهم والشهوة الخفية ان- يصبح احدهم- صاءما فتعرض له شهوة من شهواته	3151	7123620129611200085	156	245.0	126	275	56.727272033691406	23	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms229	false	8252103969528146448	206	300	1003	1439	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فروي يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي اهل اليمن بكتاب -----------------------------------------------فيه الفراءض والسنن فذكر الي ان قال وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثون فاذا زادت علي خمس وثلاثين وا---------حدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ-	229	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms3320	true	-8353405959940308647	23	128	95	599	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم م---------------------------------------ن محمد ---------------------------------رسول الله الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق------- وفي كل خمس من الابل------ شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فا-ن زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا و--------------------------ثلاثين فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ	3320	7123620129611200085	249	371.5	194	616	40.42207717895508	44	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	87	164	434	818	1459	300	الابل------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	231	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms3401	true	1703623791630133766	7	76	33	374	1417	300	الابل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة فف------------------------------------------يها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3401	7123620129611200085	315	557.0	250	404	77.97029876708984	56	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms013	false	-2455148958156715775	60	101	297	487	1523	300	عن ابي عبيد مولي --بن ازهر قال--- شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم شهدت العيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شهدت العيد مع علي بن ابي	13	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms4581	true	-1501292492471990504	140	233	661	1101	1428	300	عن ابي عبيد مولاي ابن ازهر قال 30 شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي وانصرف فخطب الناس فقال ان هاذين يومان نهي رسول الله عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثم--------ان رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي	4581	7123620129611200085	125	188.0	94	448	27.901784896850586	25	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms424	false	1218674875383929000	12	110	58	533	1432	300	عن ابي موسي----------- انه كان يفتي بالمتعة يعني في الحج فقال له رجل يا عبد الله بن قيس رويدك بغض- فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك قال فجعل كانه ينهي عنه حتي لقيه----- فسال-ه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ول-كني كرهت ان تظلوا في------------ الاراك معرسين ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم --------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تاول بعض الناس منع عمر رضي الله عنه من ذلك علي المنع من مثل المتعة التي فعلها الصحابة رضي الله عنهم لانهم فسخوا الحج ثم اعتم-روا وتمتعوا وهذا بان	424	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms4616	true	4413098000543782988	139	224	653	1047	1390	300	عن ابي موسي الاشعري 30 انه كان يفتي بالمتعة ف-------------قال له رجل------------------- رويدك نقضت فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك----------------------- حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر---------- رضي الله عنه قد علمت ان -----رسول الله ----------فعله واصحابه ولاكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك------- ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم حم م ن ه وابو عوانة ق 3035 عن ابن عمر رضي الله عنه قال 30 قال عمر رضي الله عنه اذا اعتمر في اشهر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج ثم اقام فهو متمتع فان -------	4616	7123620129611200085	241	244.0	189	605	39.83470916748047	36	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms013	false	-2455148958156715775	2	104	10	504	1523	300	ومع ابي بكر ومع عمر رضي الله عنهما فبدءوا بالصلاة قبل الخطبة وروي عبيد الله بن عمر عن نافع ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضوان الله عليهما كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة ورواه البراء بن عازب وجندب بن عبد الله من الصحابة رضي الله عنهم وروي سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال--- شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم شهدت العيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب-رضي الله عنه	13	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms5024	true	-4675259970335677443	141	292	665	1394	1432	300	زمن ابي بكر وعم---ر رضي الله عنهما وانما امر بالتاذين الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة وانما كان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علاي المنبر ابو الشيخ 5423 عن ابن ابي سليط 30 ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلي الجمعة بالمدينة وصلي العصر بملل مالك 5424 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيد مولاي بن ازهر قال 30 شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي وانصرف فخطب الناس فقال ان هاذين يومان نهي رسول الله عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثم--------ان رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه	5024	7123620129611200085	187	227.0	139	870	21.494253158569336	35	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms409	false	-547670074887321610	5	77	26	387	1461	300	عن ابي اسماء مول-ي عبد الله بن جعفر--- انه كان مع عبد الله بن جعفر----- معه من المدينة فمروا علي ---حسين بن علي-رضي الله عنهماوهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث ال-ي علي بن ابي طالب رضوان الله عليهواسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما ع-يه ثم ان حسينا اشار ال-ي راسه فامر علي بن ابي طالبرضوان الله عليهبراسه فحلق بالسقيا ونسك عنه- فنحر---- بعيرا	409	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms5178	true	-3552536899129769077	15	87	74	414	1352	300	عن ابي اسماء مولاي عبد الله بن جعفر 30 انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علاي الحسين بن علي رضي الله عنه -وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الاي علي بن ابي طالب ---------------واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الاي راسه فامر علي --------------------------براسه فحلق ثم نسكه عنه بسقيا فنحر عنه بعيرا	5178	7123620129611200085	302	516.0	238	382	79.0575942993164	56	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	88	164	440	818	1459	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت------------------------------------------------ مخاض ال-ي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون ال-ي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ال-ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ال-ي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون ال-ي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشر--------------ين وماءة فان كان-- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	231	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms5237	true	6782020527674502104	1	85	6	443	1491	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علاي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الاي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الاي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الاي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الاي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الاي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الاي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5237	7123620129611200085	349	615.0	278	449	77.72828674316406	60	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms424	false	1218674875383929000	12	101	58	483	1432	300	عن ابي موسي------------------------- انه كان يفتي بالمتعة يعني في الحج فقال له رجل يا عبد الله بن قيس رويدك بغ-ض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك قال فجعل كانه ينهي عنه حتي لقيه----- فسال-ه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ول-كني كرهت ان تظلوا في------------ الاراك معرسين ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم وقد تاول بعض الناس منع عمر رضي ا--------------------------------------لله عنه من ذلك علي المنع من مثل المتعة التي فعلها الصحابة رضي الله	424	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms5946	true	-1071498100251046030	23	103	117	497	1426	300	عن ابي موساي الاشعري رضي الله عنه 30 انه كان يفتي بالمتعة ف-------------قال له رجل------------------- رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك----------------------- حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر---------- رضي الله عنه قد علمت ان -----رسول الله ----------فعله واصحابه ولاكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك------- ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم ----------------حم م ن ه وابو عوانة ق 10240 عن ابي موساي الاشعري رضي الله------------------------ عنه قال 30 اتي عمر بن الخطاب- رضي الله	5946	7123620129611200085	252	352.5	194	508	49.606300354003906	37	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms275	false	6731831192073344344	14	81	67	382	1439	300	-بنت مخاض فقلت له ادها فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذ-----ه ناق------ة فتية سمينة فخذها فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال---- هي ------------هذه قد جءتك بها فخذها---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	275	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms6077	true	3714001283641709536	166	229	757	1044	1359	300	ابنة مخاض وذا----------------لك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذ فاباي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الل------ه فقال له رسول الله------------------- ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	6077	7123620129611200085	200	278.5	152	347	57.63688659667969	36	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms361	false	-2561793637407334136	39	98	185	490	1563	300	عن اسامة ابن زيد -----قال دفع رسول اللهصلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وروي مالك	361	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms6419	true	-4945874593061138812	176	233	847	1133	1448	300	عن اسامة رضي الله عنه قال دفع رسول الله -----------------من عرفة حتي اذا كان بالشعب ن-زل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا----- مالك	6419	7123620129611200085	271	505.0	217	310	87.41935729980469	49	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms229	false	8252103969528146448	254	300	1219	1439	1439	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثون فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ-	229	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7483	true	8851926912102620959	109	155	508	730	1443	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيهما بنت لبون الي ان تبلغ	7483	7123620129611200085	217	427.0	173	222	97.74774932861328	44	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	0	65	0	332	1471	300	خمسا واربعين فاذا زادت------ علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة-- طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت خ----------مس وسبعين واحدة ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ ماءة وعشرين------ فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الفحل	230	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7483	true	8851926912102620959	155	227	730	1093	1443	300	خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين------ ففيها حقة 3 طروقه الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين فف------يها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ ------عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	7483	7123620129611200085	296	512.5	234	384	77.08333587646484	51	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms105	false	-4010309885143613803	71	100	347	490	1459	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم قالوا انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجامة للصاءم ابقاء---------------- علي اصحابه	105	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7651	true	4220098846153931622	182	213	884	1036	1465	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسل-----م قال-- انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجامة للصاءم والوصال في الصوم انفا علي اصحابه	7651	7123620129611200085	131	237.5	103	159	82.38993835449219	25	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms229	false	8252103969528146448	254	300	1219	1439	1439	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثون فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ-	229	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7813	true	4997170474581222248	83	129	405	626	1471	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ	7813	7123620129611200085	219	432.0	174	221	99.09502410888672	45	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	0	65	0	332	1471	300	خمسا واربعين فاذا زادت------ علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة-- طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت خ----------مس وسبعين واحدة ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ ماءة وعشرين------ فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الفحل	230	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7813	true	4997170474581222248	129	201	626	989	1471	300	خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين------ ففيها حقة 3 طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين فف------يها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ ------عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	7813	7123620129611200085	297	515.5	235	384	77.34375	52	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed
Sham19Y0018609-ara1.ms260	false	-6933666942811955389	55	84	251	402	1477	300	تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية	260	8636069349144600132	JK009390-ara1.completed.ms7813	true	4997170474581222248	254	281	1242	1382	1471	300	تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية	7813	7123620129611200085	135	257.0	108	151	89.40397644042969	22	Sham19Y0018609-ara1	JK009390-ara1.completed